Kādas ir Budas mācības

Budas mācība ir budisma filozofijas pamats, un tā attiecas uz sevis izzināšanu un piederības uztveri kopumam. Pastāv daudzi šīs reliģijas atzari, taču tās pamatā vienmēr ir Gautama Buda, pazīstams arī kā Šakjamūni.

Nevienlīdzīgā sabiedrībā Buda bija indiešu princis, kurš atteicās no turīgas dzīves, lai izprastu savas ilgi cietušās karaļvalsts dzīvi un palīdzētu tiem, kam tas ir nepieciešams. Viņš sevī sajuta savas tautas sāpes un saprata, ka tās ir arī viņa sāpes, jo kopā tās veido veselumu.

Tieši tad viņš pameta pili, noskūtīja matus (savas augstās kastas simbols) un sāka staigāt starp savējiem, tādējādi sasniedzot apgaismību. Iepazīstieties ar šī gudrā vīra, kurš dzīvoja starp mums, mācībām, piemēram, par trim patiesībām un praksēm, četrām cēlajām patiesībām, pieciem priekšrakstiem un daudz ko citu.

Budas mācības vieglākai dzīvei

Lai varētu dzīvot vieglāku dzīvi un atbrīvoties no tik daudzām saitēm - gan fiziskām, gan emocionālām - Buda māca, ka būtiska nozīme ir piedošanai, pacietībai un prāta kontrolei.

Turklāt ir jāpievērš uzmanība vārda nodomam, ar mīlestības palīdzību jācenšas izbeigt naidu, jāpriecājas par apkārtējo uzvaru un jāpraktizē labie darbi. Izprotiet labāk katru no šīm mācībām.

Piedošana: "Lai visu saprastu, mums viss ir jāpiedod."

Ja jūs varat piedot, tad tas ir tāpēc, ka jūs saprotat, ka otra sliktais, labais, sāpes un prieks ir arī jūsu. Tāpēc piedošana ir izaugsmes, sāpju atlaišanas un apgaismības pamats. Galu galā, lai sasniegtu šo stāvokli, jums ir skaidri jāsaprot viss, un, lai to panāktu, jums viss ir jāpiedod.

Saprotiet, ka piedot nenozīmē ļaut sev atkal tikt ievainotam, bet gan saprast, ka otra persona (vai pat jūs, ja esat ievainots) joprojām atrodas apgaismības procesā - tāpat kā viss pārējais. Tāpēc, ja nevarat palīdzēt, nekaitējot sev, vienkārši piedodiet un aizvācieties no situācijas, darot visu iespējamo, lai radītu lielāku līdzsvaru Sangā, Visā.

Pacietība: "Krūzīte piepildās piliens pa pilienam.

Viena no svarīgākajām Budas mācībām ir nepieciešamība izkopt pacietību. Tāpat kā krūze piepildās no piliena līdz pilienam, visas jūsu vajadzības (fiziskās, garīgās un garīgās) tiks apmierinātas īstajā laikā un ar pareizo piepūli.

Citiem vārdiem sakot, jums nav jāskrien, jo visam ir savs laiks, un tas ir atkarīgs ne tikai no jums, bet arī no visiem apkārtējiem. Galu galā jūs esat daļa no Visa, un katra izaugsme ir arī jūsu izaugsme. Vienkārši dariet labāko, kas jums ir, un palīdziet apkārtējiem savā procesā.

Mentālā kontrole: "Domas nedrīkst mūs kontrolēt".

Atstāt prātam brīvību jebkādām domām vai pašreizējai enerģijai ir pat bezatbildīgi. Jums jāapzinās, ko domājat, jāsaprot šīs domas izcelsme un jārīkojas gudri, vienmēr vadoties pēc vislabākās izvēles katram.

Nuslāpēt prātu ir gandrīz neiespējami, taču jūs varat kontrolēt, kuras domas jūs barosiet un kuras atlaist, ja tās turēsiet. Šādā veidā tās ne tikai zaudē spēku, bet jūsu domu kontroles process kļūst intensīvāks.

Vārda nolūks: "Labāk par tūkstošiem tukšu vārdu ir tas, kas nes mieru."

Daudzi cilvēki ir ārkārtīgi izteiksmīgi un tērē daudz enerģijas tukšām runām - par sajūtām, nodomu vai patiesību. Saskaņā ar Budas mācību labāks par tūkstošiem tukšu vārdu ir viens, kas nes mieru. Ar pareizu nodomu pietiek ar vienu vārdu, lai palīdzētu tiem, kam tas ir nepieciešams.

Tas nenozīmē, ka cilvēkam vajadzētu pārstāt runāt bezkaislīgi, bet pievērst uzmanību tam, ko viņš saka, un īpaši tam, kā viņš to saka, jo tas ir būtiski, lai izvairītos no problēmām, tādējādi saglabājot mieru. Gudri izvēlēties savus vārdus un censties pievērst pienācīgu uzmanību to nozīmei ir daļa no ceļa uz apgaismību.

Naids nav jācīnās ar naidu, tas izbeidzas ar mīlestību.

Viena no svarīgākajām Budas mācībām mūsdienās tiek pavirši ignorēta. Sabiedrībā, kuru arvien vairāk polarizē lielāki spēki, cilvēkiem ir jāsaprot, ka naidu apkaro nevis ar naidu, bet ar mīlestību.

Jo mazāk jūs barojat negatīvu attieksmi, gan izteiktu naidu, gan pasīvi agresīvu, jo ātrāk Cits sasniedz apgaismību. Tas nenozīmē aklu pieņemšanu, bet gan otra ierobežotības un ciešanu izpratni un līdz ar to mierīgu rīcību, izvēloties jēgas un miera pilnus vārdus, izmantojot mīlestību.

Prieks par citu cilvēku uzvaru

Viens no lielākajiem dzīves priekiem ir redzēt, kā tuvinieki sasniedz savus sapņus vai pat izdzīvo savas mazās uzvaras. Jau Buda mācīja, ka priecāties par apkārtējo prieku ir cēls, vēl jo vairāk, ja runa ir par cilvēkiem, kuri ne vienmēr ir daļa no jūsu cikla.

Tāpat arī skaudība, dusmas un citas ar tām saistītās jūtas ir ārkārtīgi kaitīgas - gan jums, gan otram cilvēkam -, jo tās neveicina Pilnības izaugsmi. Tās arī neļauj jums izbaudīt vienu no dzīves labajām lietām - prieku par citu cilvēku uzvaru.

Labo darbu prakse

Labo darbu praktizēšana ir jebkuras reliģijas, kas tiecas patiesi "religare", pamats, un tāpēc tā ir viena no Budas mācībām par gaišāku dzīvi. Palīdzot citiem, labāk jūtas ne tikai otrs cilvēks, bet arī tie, kuri praktizē labos darbus.

Un darīt labus darbus var dažādos veidos, ne tikai ar ziedojumiem, finansiālu palīdzību un tamlīdzīgi, bet galvenokārt ar vārdiem un žestiem. Tostarp labdarība jāsāk mājās, cienot un palīdzot saviem tuviniekiem viņu pašu attīstības procesos.

Trīs universālās patiesības budismā

Budismā tiek sludinātas trīs universālas patiesības, kas izriet no Gautamas Budas mācībām: karma - pazīstama arī kā darbības un reakcijas likums; dharma - tā ir Budas mācība; un samsara - šī nepārtrauktā izaugsmes un pārbaudījumu plūsma, kas noved pie apgaismības. Padziļināti izprotiet šīs trīs Budas patiesības.

Karma

Iemeslības teorija budismā ir mazliet sarežģītāka nekā citās doktrīnās. Sākumā tā attiecas uz rīcības sekām, kur tas, kas tiek darīts, vienmēr atgriežas - labs vai slikts.

Citiem vārdiem sakot, labie un sliktie darbi, ko paveikusi visa cilvēce, ietekmē jūsu personīgo karmu, tāpat kā tas, ko darāt jūs, ietekmē kolektīvo karmu. Pastāv arī cieša saikne ar senču karmu un no iepriekšējām paaudzēm mantoto parādu nomaksu.

Dharma

Dharma ir budisma ētisko priekšrakstu kopums. Budas mācībās jūs uzzināsiet virkni darbību, domu un vārdu - tas ir, uzvedības veidu realitātē -, kas palīdz apgaismības meklējumu procesā.

Dharma, kas pazīstama arī kā viena no trim budisma dārgakmeņiem, sastāv no Sutrām (Budas mācībām), Vinajām (mūku disciplīnas kodeksiem) un Abhi-dharmām (gudro, kas nāca pēc Budas, diskusijām par Dharmām).

Samsara

"Nekas nav nemainīgs, un viss ir kustībā." Tā ir viena no Budas mācībā sludinātajām patiesībām. Tāpat kā sākas ciešanas, tā arī tās beidzas, kad cilvēkam izdodas iet pa vidusceļu, labāk kontrolējot prātu.

Samsara ir pārmaiņu virkne, ko mēs piedzīvojam savā dzīvē, kā ritenis, kas nekad neapstājas, izņemot tad, kad mēs sasniedzam apgaismību, ko sauc arī par nirvānu.

Trīs budisma prakses

Ir arī trīs budisma prakses, kas ved uz apgaismību. Pateicoties Budas mācībām, var atrast Sila, kas pazīstama arī kā tikumība, Samadhi jeb garīgo attīstību un koncentrēšanos, kā arī Pradžna, ko saprot kā gudrību vai apgaismību. Uzziniet vairāk par ideālajām praksēm saskaņā ar budisma mācību.

Sila

Viena no trim budisma praksēm ir Sila, kas atbilst labai uzvedībai attiecībās, domās, vārdos un darbos. Tā sasniedz spēkā esošo morāles sistēmu un darbojas visos cilvēka dzīves līmeņos, ir svarīgs mācību un pastāvīgas izaugsmes līdzeklis.

Divi svarīgākie Sila principi ir: vienlīdzība, kas pret visām dzīvajām būtnēm izturas kā pret vienlīdzīgām - arī pret mazo tarakānu vai skudru uz galda; un savstarpīgums, kas atbilst kristīgajam principam - darīt citiem tā, kā tu vēlētos, lai viņi dara tev.

Samadhi

Samadhi prakse ir koncentrēšanās uz savu prāta spēju attīstīšanu, mācoties vai meditējot. Šādā veidā būs iespējams vairāk koncentrēties un atrast ceļu, lai sasniegtu gudrību un līdz ar to arī apgaismību.

Ar spēcīgu prātu, kas ir kontrolēts un koncentrēts uz tagadni, ir vieglāk uzturēt pareizu uzvedību dzīvē un sasniegt savus mērķus. Šādā veidā tas veicina arī lielāku brīvību un attīstību, radot pozitīvu izaugsmes un labas rīcības ciklu.

Prajna

Ja spējat uzturēt divas no trim budisma praksēm, jums automātiski ir trešā. Pradžna nozīmē būt izprotošākam, domājot, runājot vai rīkojoties, vienmēr izmantojot gudrību un apziņu tagadnes brīdī.

Tādējādi var apgalvot, ka praidžna ir Sila un Samadhi savienojuma rezultāts, kas apvieno tikumu un labu rīcību ar prāta attīstību, tādējādi radot gudrību. No šī savienojuma var sasniegt apgaismību, un tā ir budisma ass.

Četras cēlās patiesības

Budisma ticības sistēmā ir četras cēlās patiesības, kas ir prakses pamatā: Dukkha - pārliecība, ka ciešanas patiešām pastāv; Samudaya - izpratne par ciešanu iemeslu; Nirodha - pārliecība, ka ciešanām ir gals; un Magga, kas tulkojumā nozīmē ceļu uz šo galu.

Tālāk aplūkojiet četras cēlās patiesības sīkāk.

Dukkha - Cēlā patiesība par ciešanām (ciešanas pastāv)

Budisms neignorē ciešanas vai neuzskata tās par kaut ko labu, kas izlīdzinās grēkus, bet uzskata, ka tās ir tikai darbības un reakcijas jautājums, un jā, tās pastāv. Budas mācība par to ir ļoti skaidra, arī tāpēc, ka reliģijas pirmsākumi ir saistīti ar Siddhartas Gautamas ciešanu uztveri viņa valstībā.

Cēlā patiesība par ciešanām skaidro, ka tās nenovēršami notiks, jo karmas likums ir noteikts, taču cilvēkam nav jāpaliek grēku izpirkšanā, bet gan jāmācās no sāpēm un jāmeklē gudrība. Tādēļ ir būtiski izprast to izcelsmi un saprast, kā rīkoties, lai izvairītos no ciešanām nākotnē. Turklāt nepastāvība pati par sevi noved pie ciešanām, jo nav iespējams saglabāt stāvokļus.laime uz vēlamo laiku.

Samudaya - Cēlā patiesība par ciešanu izcelsmi (Tam ir iemesls)

Saskaņā ar Budas mācību ciešanas ir ne tikai noteiktas, bet ir arī iemesls, kāpēc tās rodas. Cēlā patiesība par ciešanu izcelsmi aplūko šo nepastāvību gan attiecībā uz lietām, kuras cilvēks vēlētos saglabāt, gan uz lietām, kuras viņam ir šodien un par kurām viņš nezina, vai tās turpinās pastāvēt, gan uz lietām, kuras viņš gribētu iegūt.

Turklāt ciešanu cēlonis var būt saistīts arī ar vēlmi, alkatību un tamlīdzīgi, kā arī ar sarežģītākām sajūtām, piemēram, sajūtām, ka kaut kas ir vai eksistē noteiktā veidā, kā arī sajūtām, ka kaut kas nav vai eksistē.

Nirodha - Cēlā patiesība par ciešanu izbeigšanos (Ir beigas)

Tāpat kā ciešanas beidzas, tā arī tās beidzas - tā ir Cēlā patiesība par ciešanu izbeigšanos, kas ir viena no četrām budisma Cēlajām patiesībām. Šī patiesība parāda, ka tad, kad ciešanas beidzas, no tām vairs nav ne pēdas, ne nospieduma, paliek tikai brīvība un neatkarība.

Citiem vārdiem sakot, Nirodha atstāj Dukku pēc tam, kad ir izgājis cauri Samudai, lai sasniegtu Maggu. Tās patiesībā ir patiesības, kas saistītas ar dvēseles kā daļas no Visa attīstību, jo šī brīvība pastāvēs tikai tad, kad visas būtnes būs brīvas.

Magga - Cēlā patiesība par ceļu, kas ved uz ciešanu galu

Saskaņā ar Budas mācību magga ir ciešanu cikla beigas. Tā ir ceļa cēlā patiesība, kas noved pie tā, ka beidzas sajūtas, kas dezintegrē, dekonstruē vai destabilizē. Tieši šajā posmā budists sāk tuvoties apgaismībai.

Šajā evolūcijas procesa posmā notiek tas, ka prāts sāk labāk, skaidrāk un pareizāk saprast notiekošo. Valoda un rīcība sāk atspoguļot šo iekšējo korekciju, atspoguļojoties jūsu centienos, uzmanībā, koncentrācijā un dzīvē.

Cienīgais astoņkāršais ceļš

Saskaņā ar budismu, lai sasniegtu apgaismību un pārtrauktu ciešanas, ir svarīgi sekot cēlajam astoņkāršajam ceļam, kas ietver virkni uzvedības un rīcības veidu attiecībā pret pasauli, kas ved uz taisnību un labāku izpratni par savu vienotību ar Visu.

Šādā veidā kļūst vieglāk izbeigt ciešanas un dzīvot pilnvērtīgāku un piepildītāku dzīvi. Cēlā astoņkāršā ceļa aprakstā parādīti soļi, kā sasniegt apgaismību, lai gan tas nav tik vienkārši, kā šķiet teorētiski. Izprotiet katru no tiem labāk.

Samma Ditthi, pareizais skats

Pirmkārt, ir svarīgi zināt un izprast četras cēlsirdīgās patiesības, lai spētu iet pa cēlo astoņkāršo ceļu, kas ved uz alkatības, naida un maldiem izbeigšanu, tādējādi ejot slaveno vidusceļu un vienmēr atrodoties līdzsvarā.

Tikmēr Pareizais skatījums ir saistīts ar realitātes atzīšanu tādas, kāda tā ir patiesībā, bez ilūzijām, viltus cerībām un personīgās uztveres filtriem. Vienkārši ieraudzīt to, kas ir, kā tas ir patiesībā, bez tik lielas iejaukšanās no jūsu bailēm, vēlmēm, uzskatiem un visa tā ietvara, kas maina esamības jēgu.

Samma Sankappo, Pareiza domāšana

Lai spētu iet pa vidusceļu, arī domām ir jābūt saskaņotām ar budisma priekšrakstiem. Šādā veidā ir būtiski labāk kontrolēt prātu un strādāt pie tā, lai būtu klātesošs šajā mirklī, kā arī pie apzinātas elpošanas.

Šādā veidā ir vieglāk kontrolēt domu plūsmu, tādējādi izvairoties no visa veida apmelojumiem vai pat ļaunprātības pret otru cilvēku. Tas palīdz arī negribēt darīt ļaunu, jo tā izcelsme ir domās, kas pēc tam pāriet uz runāšanu un rīcību.

Samma Vaca, pareiza runa

Pareiza runa ir svarīga arī tādēļ, lai noturētos uz vidējā ceļa un sasniegtu Maggu, t. i., ciešanu beigas. Pareiza runa ir domāt, pirms izteikties, un censties izvairīties no rupjiem vai apmelojošiem vārdiem.

Turklāt būtiski ir censties izvairīties no melošanas un mēģināt runāt konstruktīvāk, pozitīvāk un samierinošāk. Daudziem cilvēkiem patīk strīdēties, pat ja tas ir tikai par politiku vai futbola komandu. Tas tikai baro sāpju ķermeni un aizvien vairāk attālina viņus no vidusceļa.

Samma Kammanta, Pareiza rīcība

Pareiza rīcība sniedzas tālāk par rīcību saskaņā ar jūsu vērtībām, ieskaitot tādas darbības kā, piemēram, neiznīcināt savu dzīvi, pārāk daudz dzerot un ēdot, pārāk maz guļot vai stresējot par lietām, par kurām nevajadzētu. Saskaņā ar budismu par pareizu rīcību netiek uzskatīta nekas tāds, kas apdraud jūsu dzīves kvalitāti un laimi.

Turklāt nedrīkst ņemt sev to, kas iepriekš nav piedāvāts, izvairoties no alkatības un skaudības. Tāpat ir jāuztur veselīga un pareiza seksuālā uzvedība iesaistītajiem, kas rada tikai pozitīvu efektu un vienmēr ir kontrolējama.

Samma Ajuva, Pareizs iztikas avots

Katram cilvēkam ir nepieciešams iztikas avots, un saskaņā ar budisma mācību tas nedrīkst būt iemesls ciešanām un sāpēm citiem cilvēkiem. Tāpēc Budas mācība rāda, ka ir būtiski pareizi izvēlēties iztikas līdzekļus, lai saglabātu līdzsvaru Visā.

Svarīgi ir arī saglabāt profesiju, kas atbilst jūsu vērtībām, citiem vārdiem sakot, tādu, kas nevienam nekaitē.

Samma Vayama, pareizie centieni

Ideja par pareizu piepūli ir saistīta ar darbības pielāgošanu, bet ar atbilstošu izpildes intensitāti. Citiem vārdiem sakot, veikt pareizu piepūli nozīmē virzīt savu enerģiju uz lietām, kas papildinās jūsu dzīvi, koncentrējoties uz to, kas var palīdzēt jums augt.

Lai to panāktu, jums jāatsakās no lietām, kas jums kaitē šobrīd vai kas varētu kaitēt nākotnē. Tāpat jums ir jāiegulda vairāk pūļu darbībās, kas nesīs labumu jums un apkārtējiem, radot labvēlīgus stāvokļus nākotnē.

Samma Sati, Pilnīga uzmanība no labās puses

Tā kā ir pieejams tik daudz informācijas, krāsu un kustību, lai pievērstu jūsu uzmanību konkrētiem punktiem, piemēram, video vai pārsūtītai ziņai, kļūst grūtāk pilnībā pievērsties ikdienas lietām, jo prāts pierod pie šī intensīvā ritma.

Tomēr, lai spētu atrast vidusceļu, galvenais ir būt klātesošam šajā brīdī, pat ja esat aizņemts darbā vai atpūtā. Būtiski ir uzturēt modru prātu un apzināties notiekošo, atstājot ķermeni, prātu un runu atbilstoši tam, kas jums patiešām nepieciešams.

Samma Samadhi, pareizā koncentrēšanās

Pareizā koncentrēšanās tiek saukta arī par ceturto džhanu, un, lai to sasniegtu, ir daudz jāstrādā, jo tā prasa ķermeņa, prāta, runas un rīcības meistarību. Budas mācība šo džhanu parāda kā ne-laimes jeb svētlaimes, pilnības un taisnīguma stāvokli.

Sasniedzot pareizo koncentrēšanos, jūs varat pabeigt Cēlā astoņkāršā ceļa ceļu, iziet cauri četrām Cēlām patiesībām un nonākt pie Maggas. Šādā veidā jūs varat pietuvoties apgaismības stāvoklim, vēl vairāk palīdzot cilvēces karmai.

Pieci priekšraksti Budas mācībās

Kā katrai reliģijai, arī budismam ir pamatpāraksti, kas ir godprātīgi jāievēro. Kopumā ir tikai pieci, taču tie aptver svarīgas dzīves jomas. Budas pamācības ir šādas: "Nenokauj", "Nelaupi", "Neizmanto seksu" un "Nelieto narkotikas un alkoholu". Tālāk izprotiet katra pamācības pamatojumu.

Nē Mate

Iespējams, ka ikviena reliģija, filozofija vai doktrīna ņem vērā šo likumu. Budas mācība iet mazliet tālāk par citām tradīcijām, jo, kad viņš saka, ka nevajag nogalināt - jo tu esi daļa no kopuma un, izdarot šādu darbību, tu kaitē pats sev -, viņš runā arī par dzīvniekiem, piemēram, vistu, vērsi vai pat skudru.

Nekrāpiet

Ja jūs nevēlaties to, kas pieder kādam citam, un esat apmierināts ar saviem sasniegumiem, jūs jau esat uz laba ceļa. Taču arī tad budisms uzsver, ka nedrīkst zagt, pat ja tā ir kāda vieta rindā, kāda intelektuālā vai fiziskā darba auglis vai pat priekšmeti.

Neizmantojiet seksu ļaunprātīgi

Sekss ir absolūti dabisks un budismā ļoti labi vērtējams, tomēr tā joprojām ir enerģētiska apmaiņa, un Budas mācība rūpīgi aplūko katru pārmērību. Tāpēc ir svarīgi, lai seksuālais akts būtu veselīgs un papildinātu jūsu dzīvi, nevis būtu attiecību centrā.

Nelietojiet narkotikas vai alkoholu

Lai sasniegtu Magga, tas ir, ciešanu beigas, ir būtiski uzturēt prātu aktīvu un vienmēr pilnā apmērā, vērojot tagadnes brīdi. No otras puses, narkotisko vielu lietošana - legalizēta vai nē - maina smadzeņu darbību, un šī iemesla dēļ budismā to lietošana nav ieteicama.

Kā Budas mācība var virzīt mūsu prātu uz labo?

Katru cilvēku veido virkne savstarpēji atkarīgu faktoru, piemēram, audzināšana, valdošā morāle, ģenētika un daudz kas cits. Tomēr tieši katra cilvēka prātā notiek mazas un lielas pārmaiņas, jo mūs veido mūsu domas, šī maisījuma augļi. Tā rezultātā tieši prātā dzimst, attīstās un izpaužas sasniegumi.

Ja iemācīsieties virzīt savu prātu uz kaut ko labu, liekot savām domām, vārdiem un darbiem pieņemt gaidīto pārmaiņu formu, tad jums būs vieglāk sasniegt savus sapņus vai pat apgaismību. Šajā ziņā ļoti noderīgas var būt Budas mācības, jo tās parāda veidu, kā kontrolēt savu domāšanu un veidot savu dzīvi pa vidējo ceļu.