Кои се учењата на Буда

Учењата на Буда се основа на будистичката филозофија и се однесуваат на самоспознанието и перцепцијата за припадност на целината. Постојат многу аспекти на оваа религија, но учењата секогаш се засноваат на Буда Гаутама, познат и како Сакјамуни.

Во нееднакво општество, Буда бил индиски принц кој го напуштил животот на богатството за да го разбере животот на неговото царство толку страдаше и помогнете им на оние на кои им требаше. Ја почувствува болката на својот народ во себе и сфати дека е и негова, бидејќи заедно ја формираа целината.

Тогаш го напушти замокот, ја избричи косата (симбол на неговата висока каста) и помина да оди меѓу своите, достигнувајќи така просветлување. Откријте ги учењата на овој мудрец кој живеел меѓу нас, како што се трите вистини и практики, четирите благородни вистини, петте наредби и многу повеќе.

Учењата на Буда за полесен живот

За да има полесен живот и ослободен од толку многу врски - физички и емоционални - Буда учи дека простувањето, трпението и менталната контрола се основни.

Покрај тоа, мора да се обрне внимание на намерата на зборот, барај го крајот на омразата преку љубовта, радоста во победата на оние околу тебе и практикувањето добри дела. Разберете го секое од овие учења подобро.

Простување: „За да се разбере сè, неопходно е да седестабилизираат. Токму во оваа фаза Будистот почнува да му пристапува на просветлувањето.

Она што се случува во оваа фаза од процесот на еволуција е дека умот почнува да разбира подобро што се случува, појасно и правилно. Јазикот и делувањето почнуваат да ја повторуваат оваа внатрешна корекција, рефлектирајќи се во вашиот напор, внимание, концентрација и живот.

Благородниот осумкратен пат

Според будизмот, да се постигне просветлување и престанок на страдањето, важно е да се следи Благородниот осумкратен пат. Се состои од низа однесувања и начини на дејствување во светот, кои водат до праведност и поголемо разбирање на единството со Целината.

На овој начин, станува полесно да се стави крај на страдањето и да се живее животот поцелосно и поисполнето. Благородниот осумкратен пат покажува чекор по чекор како да се достигне просветлување, дури и ако тоа не е толку лесно како што изгледа во теорија. Разберете го секој од нив подобро.

Сама Дити, вистинската глетка

Пред сè, основно е да се знаат и да се разберат четирите благородни вистини, за да се оди по Благородниот осумкратен пат, кој води до крајот на алчноста , омраза и илузија, со што чекорејќи по толку познатиот среден пат, секогаш во рамнотежа.

Во меѓувреме, Vista Direita се занимава со препознавање на реалноста онаква каква што е всушност, без илузии, лажни очекувања или филтри на лична перцепција . Само видете што е на патоткој сте навистина, без толку многу мешање од вашите стравови, желби, верувања и целата рамка што го менува значењето на постоењето.

Samma Sankappo, The Right Thought

Да можеш да газиш средниот пат, исто така, мислата мора да биде усогласена со прописите на будизмот. На овој начин, од фундаментално значење е да се има поголема контрола на умот и да се работи на присуството во моментот, покрај свесното дишење.

На овој начин полесно е да се држи под контрола протокот на мислите. со што се избегнуваат секакви озборувања или дури и лоша волја кон другиот. Помага и да не сакаш да правиш зло, бидејќи тоа потекнува од размислувањето, а потоа продолжува да зборува и дејствува.

Сама Вака, правилниот говор

Одржувањето правилен говор е исто така важно за да може да се остане на средниот пат и да се стигне до Мага, односно до крајот на страдањето. Правилниот говор се состои од размислување пред да се изрази, обидувајќи се да избегне груби или клеветнички зборови.

Покрај тоа, од фундаментално значење е да се обидеме да избегнуваме лажење колку што е можно повеќе и да се обидеме да имаме поконструктивна, позитивна и помирувачки говор. Многу луѓе сакаат да се расправаат, дури и ако се работи само за политика или фудбалски тим. Ова само го храни телото на болка и го оддалечува од средната патека.

Сама Каманта, Правилно дејство

Правното дејство оди подалеку од дејствувањето во согласност со вашите вредности, вклучувајќи чинови како брУништување на сопствениот живот преку пиење и јадење премногу, премалку спиење или стрес за тоа што не треба. Сè што го загрозува вашиот квалитет на живот и среќа не се смета за правилна постапка според будизмот.

Понатаму, човекот не треба да го зема за себе она што претходно не му било понудено, избегнувајќи ја алчноста и зависта. Исто така, треба да се одржува здраво сексуално однесување за оние кои се вклучени, што резултира со само позитивни ефекти и секогаш под контрола.

Samma Ajuva, Right Livelihood

Секому му треба егзистенција и, според будизмот, ова не може да биде причина за страдање и болка за другите луѓе. Затоа учењата на Буда покажуваат дека е од фундаментално значење да се има правилен начин на живот, за да се одржува рамнотежа во Целината.

На овој начин, одржувањето на умереноста во вашиот начин на живот е од фундаментално значење, без да се троши премногу многу или биди скржав, помагајќи им на оние кои имаат потреба секогаш кога е можно, но без да си наштетиш. Исто така, важно е да одржувате професија која е во согласност со вашите вредности, односно која не штети никому.

Сама Вајама, правилниот напор

Идејата за правото напор е поврзан со прилагодување на актот, но со соодветен интензитет на извршување. Со други зборови, правењето правилен напор е насочување на вашата енергија кон работи кои ќе ви го додадат животот, фокусирајќи се на она што може да ви помогне дарастете.

За да го направите ова, мора да ги оставите настрана работите што ве повредуваат во моментов или што може да ви наштетат во иднина. Слично на тоа, треба да вложите повеќе напор во активности од кои ќе имате корист вам и на оние околу вас, што ќе доведе до идни корисни состојби.

Samma Sati, Right Mindfulness

Со толку многу информации, бои и движења достапни за да го задржат вашето внимание на одредени точки, како видео или препратена порака, станува потешко да се постигне толку потребното целосно внимание во секојдневните работи, бидејќи умот се навикнува на овој интензивен ритам.

Меѓутоа, да можете да го најдете средниот пат, да бидете присутни во моментот е од фундаментално значење, дури и ако сте зафатени со работа или слободно време. Одржувањето на вашиот ум буден и свесен за она што се случува е од фундаментално значење, оставајќи го вашето тело, ум и говор според она што навистина ви треба.

Сама Самади, Правилна концентрација

Правата концентрација се нарекува и четврта Џана и потребна е напорна работа за да се постигне бидејќи бара совладување на телото, умот, говорот и делувањето. Учењата на Буда ја покажуваат оваа Џана како состојба на несреќа или блаженство, на целост и правичност.

Со постигнување правилна концентрација, можете да го завршите Благородниот осумкратен пат, поминувајќи низ четирите благородни вистини и пристигнувајќи доМага. На овој начин, можно е да се биде поблиску до состојбата на просветлување, помагајќи уште повеќе во кармата на човештвото.

Петте заповеди во учењата на Буда

Како и секоја религија, Будизмот се вбројува во основните правила кои мора да се следат со исправност. Севкупно, има само пет, но тие покриваат важни области од животот. Заповедите на Буда се „Не убивај“, „Не кради“, „Не злоупотребувај секс“ и „Не консумирај дрога или алкохол“. Разберете ја подолу причината за секоја од нив.

Не убивај

Можно е секоја религија, филозофија или доктрина да го земе предвид овој закон. Учењата на Буда одат малку подалеку од другите традиции, бидејќи кога тој вели не убивај – затоа што си дел од целината и со таквото дело си наштетуваш себеси – тој зборува и за животни, како пилешко, вол или дури и мравка.

Не крадете

Ако не го сакате она што им припаѓа на другите и сте задоволни со вашите достигнувања, веќе сте на добар пат. Но, сепак, будизмот ја нагласува идејата дека не треба да се краде, дури и ако тоа е нечие место во редот, плод на нечиј интелектуален или физички напор, па дури и предмети.

Не го злоупотребувајте сексот

Сексот е апсолутно природен и многу добро забележан во будизмот, но сепак е размена на енергија и секој вишок се гледа на внимателен начин од учењата на Буда. Затоа, важно е сексуалниот чин да се одржува здрави како дополнување на вашиот живот, а не како фокус на врските.

Не консумирајте дрога или алкохол

Дајте го вашиот ум активен и секогаш во полнота, набљудувањето на сегашниот момент е од суштинско значење за да се постигне стигнат до Магга, односно до крајот на страдањата. Од друга страна, употребата на наркотици – без разлика дали е легализирана или не – го менува функционирањето на мозокот и затоа неговата употреба не се препорачува во будизмот.

Како може учењето на Буда да го насочи нашиот ум кон доброто?

Секоја личност е формирана од низа меѓузависни фактори, како што се воспитувањето, сегашниот морал, генетиката и многу повеќе. Меѓутоа, во секој ум се случуваат малите и големите промени, како што сме обликувани од нашите мисли, резултат на оваа мешавина. Како последица на ова, во умот се раѓаат, развиваат и манифестираат достигнувањата.

Ако научите да го насочувате вашиот ум кон нешто добро, правејќи ги вашите мисли, зборови и постапки да добијат форма на очекуваното промените, тогаш ќе можете полесно да ги остварите вашите соништа или дури и просветлување. За ова, учењата на Буда можат многу да помогнат, бидејќи тие го покажуваат патот да го контролирате вашето размислување и да го обликувате вашиот живот по средниот пат.

Ако си способен да простиш, тоа е затоа што разбираш дека злото, доброто, болката и радоста на другиот се и твои. Затоа, простувањето е од фундаментално значење за растот, ублажувањето на болката и просветлувањето. На крајот на краиштата, за да се достигне оваа состојба, потребно е јасно да се разбере целината и за тоа, неопходно е да се прости сè.

Разберете дека простувањето не е синоним за да дозволите повторно да бидете повредени, туку да разберете дека другиот (или дури и вие, кога ќе се повредите), сè уште е во процес на просветлување - како и сè друго. На тој начин, ако не можете да помогнете без да се повредите, само простете и тргнете се од ситуацијата, правејќи се од себе за да создадете поголема рамнотежа во Санга, во целината.

Трпение: „Стамна полни капка по капка ”

Едно од најважните учења на Буда е потребата да се поттикне трпение. Исто како што бокалот се полни капка по капка, сите ваши потреби (физички, ментални и духовни) ќе бидат задоволени, во вистинско време и со вистински труд.

Со други зборови, не мора трчај, бидејќи сè има свое време и не зависи само од тебе, туку и од целиот сет што те опкружува. На крајот на краиштата, вие сте дел од Целината и растот на секој е негов сопствен раст. Само правете го најдоброто со она што го имате и помогнете им на блиските во вашиот процес.

Контрола на умот: „Мислите не треба да доминираат со нас“

Оставете го умотлабава, слободна за каква било мисла или присутна енергија е дури и неодговорно. Мора да бидете свесни за тоа што мислите, да го разберете потеклото на оваа идеја и да дејствувате мудро, секогаш водени од најдобриот избор за секого.

Молчењето на умот е речиси невозможно, но можете да имате контрола врз кои мисли ќе се храни и кои ќе ги пропушти ако се залепи за нив. На овој начин, не само што губат сила, туку и нивниот процес на контрола на мислата станува поинтензивен.

Намерата на зборот: „Подобар од илјада празни зборови е оној што носи мир“

Многу луѓе се екстремно зборливи и трошат многу енергија со празен говор - од чувство, намера или вистина. Според учењата на Буда, подобро од илјада празни зборови е оној што носи мир. Со правилна намера, само еден збор е доволен да им помогне на оние на кои им е потребна.

Не е дека нема да престанете да зборувате на безгрижен начин, туку внимавајте на она што го кажувате и, пред сè, на како што велите, затоа што тоа е од суштинско значење за да се избегнат проблемите, а со тоа да се зачува мирот. Мудрото избирање на зборовите и обидот да се посвети соодветно внимание на нивното значење е дел од патувањето кон просветлување.

Омразата не треба да се бори со омраза, таа престанува преку љубовта

Една од најпознатите на Буда важните учења беа накратко игнорирани во деновите наденес. Во општество кое се повеќе е поларизирано од поголеми сили, луѓето мора да разберат дека омразата не се бори со омраза, туку со љубов.

Колку помалку ги храните негативните ставови, било да е тоа експлицитна омраза или пасивно-агресивно, толку е побрз Целото достигнува просветлување. Не се работи за слепо прифаќање, туку разбирање на ограничувањето и страдањето на другиот и со тоа, мирно дејствување и избирање зборови натоварени со смисла и мир, преку љубов.

Радост за победата на другите луѓе

Една од најголемите радости во животот е да се видат саканите да ги остваруваат своите соништа или дури и да ги живеат своите мали победи. Буда веќе научи дека радувањето со радоста на оние околу вас е благородно, уште повеќе кога станува збор за луѓе кои не се нужно дел од вашиот циклус.

Исто така, зависта, лутината и другите поврзани чувства се исклучително штетни - и за вас и за другиот - бидејќи тие не водат кон растот на Целината. Покрај тоа, тие исто така ве спречуваат да уживате во една од добрите работи во животот, радоста за победата на другите.

Практиката на добри дела

Да се ​​прават добри дела е основата на секое религијата која бара „религаре“ всушност, затоа што е едно од учењата на Буда за полесен живот. Помагањето на другите не само што прави другата личност да се чувствува подобро, туку и личноста што го прави истото.Па.

И правењето добри дела може да се случи на многу начини, не само со донации, финансиска помош и слично, туку главно преку зборови и гестови. Исто така, милосрдието треба да започне дома, почитувајќи ги и помагајќи им на најблиските во нивните сопствени развојни процеси.

Трите универзални вистини во будизмот

Постојат три универзални вистини кои се проповедаат во будизмот, кои произлегуваат од учењата на Гаутама Буда: Карма – позната и како закон на акција и реакција; Дарма – кои се учењата на Буда; и Самсара – тој континуиран тек на раст и тестирање, што води до просветлување. Разберете ги подлабоко овие три вистини на Буда.

Карма

Теоријата на каузалноста во будизмот е малку посложена отколку во другите доктрини. Отпрвин, се занимава со последиците од вашите постапки, каде што сработеното секогаш се враќа, без разлика дали е добро или лошо. Меѓутоа, бидејќи учењата на Буда ја третираат личноста како меѓузависен член на Целината, тогаш и кармата го следи ова правило.

Тоа е, злото и доброто што ги прави човештвото како целина, влијаат на вашата лична карма, како она што го правите, влијае на колективната карма. Постои дури и силна врска со кармата на предците и плаќањето на долговите наследени од претходните генерации.

Дарма

Дармата е збир на етички правила на будизмот. НасУчењата на Буда, ќе научите низа дејства, мисли и зборови – односно начини на однесување во реалноста – кои помагаат во процесот на барање просветлување.

Исто така познат како еден од трите скапоцени камења на будизмот , Дармата е составена од Сутри (учење на Буда), Винаја (дисциплински кодови на монасите) и Абхи-дхарма (дискусии за Дармамите, направени од мудреци кои дојдоа по Буда).

Самсара

„Ништо не е поправено и сè е во движење“. Ова е една од вистините проповедани од учењата на Буда. Како што започнува страдањето, тоа завршува кога некој ќе успее да оди по средниот пат со поголема контрола над умот.

Самсара е таа низа промени низ кои поминуваме во животот, како тркало што никогаш не запира, освен ако не стигнете до просветлување , наречена и Нирвана.

Трите будистички практики

Постојат и три будистички практики кои водат до просветлување. Преку учењата на Буда, се наоѓа Сила, позната и како доблест; Самади, или ментален развој и концентрација; надвор од Прајна, сфатена како мудрост или просветлување. Откријте ги подолу идеалните практики според будизмот.

Сила

Една од трите практики на будизмот е Сила, што одговара на доброто однесување во односите, мислите, зборовите и постапките. Ова влијае на сегашната морална рамка и делува во сите слоеви на животот.на личноста, што е важна алатка за учење и постојан раст.

Постојат два од најважните принципи на Сила: еднаквост, која ги третира сите живи суштества како еднакви – вклучувајќи ја и малата бубашваба или мравката на масата; и онаа на реципроцитет, која е во согласност со христијанската максима да им правиш на другите она што би сакал другите да ти го прават тебе.

Самади

Практиката на Самади се фокусира на развивање на твојот ментален капацитет, или преку учење или медитација. Така, ќе биде можно да се има поголема концентрација и да се најде начин да се достигне мудроста и следствено, просветлувањето.

Со силен ум, контролиран и фокусиран на сегашноста, полесно е да се одржи правилно однесување во животот и да ги постигнете своите цели. На овој начин, тоа води и до поголема слобода и развој, создавајќи доблесен циклус на раст и добро дејствување.

Прајна

Ако успеете да одржите две од трите практики на будизмот, автоматски ќе ја имате и третата. Прајна е да имаш поголема проникливост кога размислува, зборува или дејствува, секогаш користи мудрост и свесност во сегашниот момент.

На овој начин може да се каже дека Прајна е резултат на комбинацијата помеѓу Сила и Самади, обединувајќи доблест и добро дејствување за менталниот развој, со што се генерира мудрост. Од овој спој може да се постигне просветлување, кое е оската на будизмот.

Четиритеблагородни вистини

Системот на верувања на будизмот има четири благородни вистини, кои се во основата на практиките, имено Дука - верувањето дека страдањето навистина постои; Самудаја - разбирање на причината за страдањето; Нирода – верувањето дека има крај на страдањето; и Magga, преведено како начин до таа цел.

Видете ги следните четири благородни вистини во детали.

Dukkha - Благородната вистина на страдањето (Страдањето постои)

Будизам не го игнорира страдањето или го гледа како нешто добро што ќе ги искупи гревовите, туку смета дека тоа е само прашање на акција и реакција и да, тоа постои. Учењата на Буда се многу јасни за ова, бидејќи потеклото на религијата е поврзано со перцепцијата на Сидарта Гаутама за страдањето во неговото кралство.

Благородната вистина на страдањето објаснува дека тоа неизбежно ќе се случи, бидејќи законот на кармата е точно, но не треба да се остане во помирување, туку да се учи од болката и да се бара мудрост. За ова, од суштинско значење е да се разбере неговото потекло и како да се дејствува за да се избегне страдање во иднина. Понатаму, непостојаноста сама по себе води до страдање, бидејќи не е можно да се одржуваат блажени состојби за посакуваното време.

Самудаја - Благородната вистина за потеклото на страдањето (Има причина)

Според учењата на Буда не само што е правилно страдањето, тукуима и причина зошто се јавува. Благородната вистина за потеклото на страдањето се занимава со оваа непостојаност, и во работите што некој би сакал да ги задржи, како и со оние што ги има денес и не знае дали ќе продолжат или во оние што би сака да има.

Покрај тоа, причината за страдањето може да биде поврзана и со желбата, алчноста и слично, а може да биде поврзана и со посложени чувства, како на пример да се биде нешто или да постои на одреден начин , како и да не се биде или да постои.

Нирода - Благородната вистина за престанокот на страдањето (Има крај)

Како што доаѓа страдањето, така завршува и тоа - ова е благородната вистина за прекинот на страдањето, како една од четирите благородни вистини на будизмот. Оваа вистина покажува дека кога страдањето ќе заврши, нема никакви остатоци или траги од него, остануваат само слободата и независноста.

Со други зборови, Ниродха ја прекинува Дука, откако ја поминал Самудаја, со цел да стигне до Самудаја. Magga . Тие се, во реалноста, вистини поврзани со еволуцијата на душата како дел од Целината, бидејќи оваа слобода ќе постои само кога сите суштества се слободни.

Мага - Благородната вистина за патот што води до крајот на страдањето

Мага е крајот на циклусот на страдање, според учењата на Буда. Тоа е Благородната вистина на патот што води до крајот на сензациите кои се распаѓаат, деконструираат или