Millised on Buddha õpetused

Buddha õpetused on budistliku filosoofia aluseks ja viitavad eneseteadvusele ja tervikusse kuulumise tunnetamisele. Sellel usundil on palju harusid, kuid õpetused põhinevad alati Gautama Buddhal, keda tuntakse ka Sakyamuni nime all.

Ebavõrdses ühiskonnas oli Buddha india prints, kes loobus jõukast elust, et mõista oma kaua kannatava kuningriigi elu ja aidata abivajajaid. Ta tundis oma rahva valu endas ja mõistis, et see on ka tema enda oma, sest koos moodustavad nad terviku.

Just siis lahkus ta lossist, ajas oma juuksed (kõrge kastis olemise sümbol) maha ja hakkas omade seas kõndima, saavutades nii valgustatuse. Õppige selle meie seas elanud targa mehe õpetusi, nagu kolm tõde ja praktika, neli õilsat tõde, viis ettekirjutust ja palju muud.

Buddha õpetused kergema elu jaoks

Selleks, et elada kergemat elu ja vabaneda paljudest sidemetest - nii füüsilistest kui ka emotsionaalsetest -, õpetab Buddha, et andestamine, kannatlikkus ja vaimne kontroll on põhilised.

Lisaks tuleb pöörata tähelepanu sõna kavatsusele, püüda armastuse kaudu vihkamise lõppu, rõõmustada ümbritsevate inimeste võidu üle ja harjutada häid tegusid. Mõista paremini igaüht neist õpetustest.

Andestamine: "Et kõike mõista, tuleb kõike andestada".

Kui te suudate andestada, siis sellepärast, et te mõistate, et teise halb, hea, valu ja rõõm on ka teie oma. Seetõttu on andestamine fundamentaalne kasvamiseks, valu loovutamiseks ja valgustumiseks. Selle oleku saavutamiseks peate ju selgelt mõistma tervikut ja selleks peate andestama kõike.

Mõistke, et andestamine ei tähenda, et lubate endale uuesti haiget teha, vaid mõistate, et teine inimene (või isegi teie, kui teile on haiget tehtud) on veel valgustumise protsessis - nagu kõik teisedki. Seega, kui te ei saa aidata ilma iseennast kahjustamata, andestage lihtsalt ja eemalduge olukorrast, andes endast parima, et tekitada Sanghas, Kõiges, suuremat tasakaalu.

Patience: "Kannu täitub tilkhaaval.

Üks Buddha tähtsamaid õpetusi on vajadus kasvatada kannatlikkust. Nii nagu kannu täitub tilkhaaval, nii saavad kõik teie vajadused (füüsilised, vaimsed ja vaimsed) rahuldatud, õigel ajal ja õigete pingutustega.

Teisisõnu, te ei pea jooksma, sest kõigel on oma aeg ja see ei sõltu mitte ainult sinust, vaid ka kõigist sinu ümber. Lõppude lõpuks oled sa osa Kõigest ja igaühe kasv on sinu enda kasv. Tee lihtsalt oma parima sellega, mis sul on, ja aita oma protsessis ka neid, kes sind ümbritsevad.

Vaimne kontroll: "Mõtted ei tohiks meid domineerida".

Meele jätmine vabaks igasuguse mõtte või praeguse energia jaoks on isegi vastutustundetu. Peate olema teadlik sellest, mida te mõtlete, mõistma selle mõtte päritolu ja tegutsema targalt, juhindudes alati igaühe jaoks parimast valikust.

Mõtete vaigistamine on peaaegu võimatu, kuid teil on võimalik kontrollida, milliseid mõtteid te toidate ja milliseid lasete minna, kui te neist kinni hoiate. Nii ei kaota need mitte ainult jõudu, vaid teie mõttekontrolli protsess muutub intensiivsemaks.

Sõna eesmärk: "Parem kui tuhat tühja sõna on üks, mis toob rahu".

Paljud inimesed on äärmiselt paljusõnalised ja kulutavad palju energiat tühjale kõnele - tundest, kavatsusest või tõest. Buddha õpetuse kohaselt on tuhandest tühjast sõnast parem üks, mis toob rahu. Õige kavatsusega piisab ühest sõnast, et aidata abivajajaid.

See ei tähenda, et inimene peaks lõpetama mittevabalt rääkimise, vaid pöörama tähelepanu sellele, mida ta ütleb ja eriti sellele, kuidas ta seda ütleb, sest see on hädavajalik probleemide vältimiseks ja seega rahu säilitamiseks. Oma sõnade targalt valimine ja püüdmine pöörata nende tähendusele vajalikku tähelepanu on osa valgustatuse poole viivast teest.

Vihaga ei tohi võidelda vihkamisega, see lakkab armastuse kaudu.

Üks Buddha tähtsamaid õpetusi on tänapäeval lühidalt eiratud. Suuremate jõudude poolt üha enam polariseeruvas ühiskonnas peavad inimesed mõistma, et viha vastu ei võidelda vihkamisega, vaid armastusega.

Mida vähem toidate negatiivseid hoiakuid, olgu need siis otsese vihkamise või passiiv-agressiivsed, seda kiiremini saavutab Tervik valgustatuse. Tegemist ei ole pimeda aktsepteerimisega, vaid teise piiratuse ja kannatuste mõistmisega ning sellega koos rahulikult tegutsedes ja armastuse kaudu tähendust ja rahu täis sõnu valides.

Rõõm teiste inimeste võidu üle

Üks suuremaid rõõme elus on näha, kuidas lähedased saavutavad oma unistused või koguni elavad oma väikesed võidud. Juba Buddha õpetas, et ümbritsevate inimeste rõõmu üle rõõmustamine on õilis, seda enam, kui tegemist on inimestega, kes ei pruugi kuuluda sinu tsüklisse.

Samamoodi on kadedus, viha ja muud sellega seotud tunded äärmiselt kahjulikud - nii teile kui ka teisele inimesele -, sest need ei vii Terviku kasvule. Samuti takistavad nad teid nautimast üht head asja elus, rõõmu teiste võidu üle.

Heade tegude praktika

Heade tegude praktiseerimine on iga religiooni alus, mis püüab tõeliselt "religare", ja seetõttu on see üks Buddha õpetusi kergema elu jaoks. Teiste aitamine ei tee mitte ainult teist inimest paremaks, vaid ka neid, kes praktiseerivad häid tegusid.

Ja heateo tegemine võib toimuda mitmel viisil, mitte ainult annetuste, rahalise abi ja muu sellisega, vaid peamiselt sõnade ja žestide kaudu. Sealhulgas peaks heategevus algama kodust, austades ja aidates oma lähedasi nende enda arenguprotsessides.

Kolm universaalset tõde budismis

Budismis kuulutatakse kolme universaalset tõde, mis pärinevad Gautama Buddha õpetustest: Karma - tuntud ka kui tegevuse ja reaktsiooni seadus; Dharma - mis on Buddha õpetused; ja Samsara - see pidev kasvamise ja proovilepaneku voog, mis viib valgustumiseni. Mõista sügavamalt neid Buddha kolme tõde.

Karma

Budismi põhjuslikkuse teooria on veidi keerulisem kui teistes õpetustes. Esiteks käsitletakse selles oma tegude tagajärgi, kus tehtu tuleb alati tagasi, olgu see siis hea või halb.

Teisisõnu, inimkonna kui terviku poolt tehtud head ja halvad teod mõjutavad teie isiklikku karmat, nagu ka teie tegemised mõjutavad kollektiivset karmat. Samuti on tugev seos esivanemate karmaga ja eelmistelt põlvkondadelt päritud võlgade tasumisega.

Dharma

Dharma on budismi eetiliste ettekirjutuste kogum. Buddha õpetustest õpid te rida tegusid, mõtteid ja sõnu - st käitumisviise tegelikkuses -, mis aitavad valgustuse otsimise protsessis.

Dharma, mida tuntakse ka kui ühte budismi kolmest juveelist, koosneb Sutratest (Buddha õpetused), Vinayadest (munkade distsipliinikoodeksid) ja Abhi-dharmadest (Buddha järel tulnud tarkade arutelud Dharmade kohta).

Samsara

"Mitte miski ei ole fikseeritud ja kõik on liikumises." See on üks tõde, mida Buddha õpetused jutlustavad. Nii nagu kannatused algavad, lõppevad need ka, kui õnnestub käia keskmist teed, millel on suurem kontroll meele üle.

Samsara on see muutuste seeria, mida me elus läbime, nagu ratas, mis ei peatu kunagi, välja arvatud siis, kui me saavutame valgustatuse, mida nimetatakse ka Nirvaanaks.

Kolm budistlikku praktikat

On ka kolm budistlikku praktikat, mis viivad valgustumiseni. Buddha õpetuste kaudu leiab Sila, mida tuntakse ka kui voorust; Samadhi ehk vaimne areng ja keskendumine; samuti Prajna, mida mõistetakse kui tarkust või valgustumist. Loe lähemalt budismi järgi ideaalsetest praktikatest.

Sila

Üks budismi kolmest praktikast on Sila, mis vastab heale käitumisele suhetes, mõtetes, sõnades ja tegudes. See jõuab kehtiva moraalse raamistikuni ja toimib inimese elu kõigis kihtides, olles oluline vahend õppimiseks ja pidevaks kasvuks.

Sila kaks kõige olulisemat põhimõtet on: võrdsus, mis kohtleb kõiki elusolendeid võrdsetena - kaasa arvatud seda väikest kakakut või sipelgat laual; ja vastastikkus, mis on kooskõlas kristliku maksiimiga, et tee teistele nii, nagu sa tahad, et nad sulle teeksid.

Samadhi

Samadhi praktika on keskendumine oma vaimse võimekuse arendamisele, kas õppimise või meditatsiooni kaudu. Sel viisil on võimalik saavutada suurem keskendumine ja leida tee tarkuse ja seega ka valgustatuse saavutamiseks.

Tugeva, kontrollitud ja olevikule keskendunud meelega on kergem säilitada õiget käitumist elus ja saavutada oma eesmärke. Sel moel viib see ka suurema vabaduse ja arenguni, luues kasvu ja hea tegevuse voorusliku tsükli.

Prajna

Kui suudate säilitada kaks budismi kolmest praktikast, siis on teil automaatselt olemas kolmas. Prajna tähendab, et mõtlemisel, rääkimisel või tegutsemisel on rohkem eristusvõimet, kasutades alati tarkust ja teadlikkust praeguses hetkes.

Sel viisil võib kinnitada, et Prajna on Sila ja Samadhi ühendamise tulemus, mis ühendab vooruse ja hea tegevuse vaimse arenguga, tekitades seeläbi tarkust. Sellest ühendusest saab saavutada valgustatuse, ja see on budismi telg.

Neli õilsat tõde

Budismi uskumussüsteemis on neli õilsat tõde, mis toetavad praktikaid, need on Dukkha - uskumus, et kannatused on tõesti olemas; Samudaya - arusaam kannatuste põhjusest; Nirodha - uskumus, et kannatustele on lõpp; ja Magga, mis on tõlgitud kui tee selle lõpuni.

Vaata allpool nelja õilsat tõde üksikasjalikult.

Dukkha - kannatuse õilis tõde (kannatused on olemas)

Budism ei ignoreeri kannatusi ega näe neid kui midagi head, mis heastab patud, vaid leiab, et need on vaid tegevuse ja reaktsiooni küsimus ja jah, need on olemas. Buddha õpetused on selles osas väga selged, mitte ainult seetõttu, et religiooni päritolu on seotud Siddhartha Gautama arusaamaga kannatustest tema kuningriigis.

Noble Truth of Suffering selgitab, et see juhtub paratamatult, sest karma seadus on kindel, kuid inimene ei pea jääma lepitusse, vaid pigem tuleb õppida valust ja otsida tarkust. Selleks on oluline mõista selle päritolu ja seda, kuidas tegutseda, et vältida kannatusi tulevikus. Pealegi viib põgusus ise kannatusteni, sest ei ole võimalik säilitada olekuidõnne soovitud ajaks.

Samudaya - kannatuste päritolu üllas tõde (On olemas põhjus)

Buddha õpetuse kohaselt ei ole kannatused mitte ainult kindlad, vaid neil on ka põhjus, miks nad esinevad. Mõnus tõde kannatuste tekkimise algusest käsitleb seda mittepüsivust, nii nende asjade puhul, mida inimene tahaks hoida, kui ka nende asjade puhul, mis tal täna on ja mille puhul ta ei tea, kas need jätkuvad, kui ka nende asjade puhul, mida ta tahaks omada.

Lisaks sellele võib kannatuse põhjus olla seotud ka soovide, ahnuse ja muu sarnasega ning võib olla seotud ka keerukamate tunnetega, nagu näiteks need, mis on seotud millegi olemise või teatud viisil eksisteerimisega, aga ka sellega, et ei ole või ei eksisteeri.

Nirodha - kannatuste lõpetamise üllas tõde (on olemas lõpp)

Nii nagu kannatused lõpevad, lõpevad ka kannatused - see on kannatuste lõppemise õilis tõde, üks budismi neljast õilsast tõelusest. See tõde näitab, et kui kannatused lõpevad, ei jää neist jälgi ega jälgi, alles jäävad ainult vabadus ja sõltumatus.

Teisisõnu, Nirodha lahkub Dukast, olles läbinud Samudaya, et jõuda Magga'sse. Need on tegelikult tõed, mis on seotud hinge kui Kõiksuse osa evolutsiooniga, sest see vabadus saab eksisteerida alles siis, kui kõik olendid on vabad.

Magga - Mõnus tõde Teest, mis viib kannatuste lõpuni

Magga on Buddha õpetuse kohaselt kannatuste tsükli lõpp. See on tee üllas tõde, mis viib lagundavate, dekonstrueerivate või destabiliseerivate aistingute lõppemiseni. Selles etapis hakkab budist lähenema valgustusele.

Evolutsiooniprotsessi selles etapis toimub see, et mõistus hakkab toimuvat paremini, selgemalt ja õigemini mõistma. Keel ja tegevus hakkavad seda sisemist korrektsiooni kajastama, peegeldudes teie pingutustes, tähelepanus, keskendumises ja elus.

Noble Kaheksa-kordne tee

Budismi kohaselt on valgustatuse saavutamiseks ja kannatuste lõpetamiseks oluline järgida kaheksakordset õilsat teed, mis koosneb reast käitumisviisidest ja tegutsemisviisidest maailma suhtes, mis viivad õigluse ja suurema arusaamiseni oma ühtsusest kõigega.

Nii on kergem lõpetada kannatused ja elada oma elu täielikumalt ja täisväärtuslikumalt. Noble Eightfold Path näitab samme valgustatuse saavutamiseks, isegi kui see ei ole nii lihtne, kui see teoreetiliselt tundub. Mõista igaüht neist paremini.

Samma Ditthi, õige vaade

Kõigepealt on oluline teada ja mõista nelja õilsat tõde, et olla võimeline kõndima Kaheksa väärikat teed, mis viib ahnuse, viha ja eksituse lõppemiseni, kõndides seega kuulsat keskmist teed, mis on alati tasakaalus.

Vahepeal tähendab Õige Vaade reaalsuse äratundmist sellisena, nagu see tegelikult on, ilma illusioonide, valede ootuste või isiklike tajufiltriteta. Lihtsalt näha seda, mis on nii, nagu see tegelikult on, ilma et teie hirmud, soovid, uskumused ja kogu see raamistik, mis muudab eksistentsi tähendust, oleks niivõrd häiriv.

Samma Sankappo, Õige mõtlemine

Selleks, et olla võimeline kõndima keskmisel teel, peavad ka oma mõtted olema kooskõlas budismi ettekirjutustega. Sel viisil on oluline, et meelt oleks võimalik paremini kontrollida ja töötada selle nimel, et olla kohal hetkes, samuti teadliku hingamise kallal.

Nii on lihtsam hoida mõttevoolu kontrolli all, vältides nii igasugust laimamist või isegi pahatahtlikkust teise inimese suhtes. Samuti aitab see, et ei tahaks teha kurja, sest see saab alguse mõtlemisest ja liigub siis edasi rääkimiseni ja tegutsemiseni.

Samma Vaca, õige kõne

Õige kõne säilitamine on samuti oluline, et hoida keskmist teed ja jõuda Magga, st kannatuste lõppu. Õige kõne seisneb selles, et enne enese väljendamist tuleb mõelda, püüda vältida karmi või laimavaid sõnu.

Pealegi on põhiline püüda vältida valetamist ja püüda rääkida konstruktiivsemalt, positiivsemalt ja leplikumalt. Paljudele inimestele meeldib vaielda, isegi kui see puudutab ainult poliitikat või jalgpallimeeskonda. See toidab ainult valukeha ja viib neid keskteest üha kaugemale.

Samma Kammanta, õige tegevus

Õige tegutsemine läheb kaugemale sellest, et tegutseda kooskõlas oma väärtustega, sealhulgas mitte hävitada oma elu, joomise ja liigse söömisega, liiga vähese magamisega või stressi tekitamisega asjade pärast, mida ei peaks. Kõik, mis ohustab teie elukvaliteeti ja õnne, ei loeta budismi järgi õigeks tegevuseks.

Peale selle ei tohi võtta endale seda, mida ei ole varem pakutud, vältides ahnitsemist ja kadedust. Samuti tuleb säilitada asjaosaliste jaoks tervislik ja õige seksuaalkäitumine, mille tulemuseks on ainult positiivne mõju ja mis on alati kontrolli all.

Samma Ajuva, Õige elatusvahetus

Igaüks vajab elatist ja budismi kohaselt ei saa see olla teiste inimeste jaoks kannatuste ja valu põhjuseks. Seetõttu näitavad Buddha õpetused, et õige elatise omamine on oluline, et säilitada tasakaal Kõiksuses.

Samuti on oluline, et elukutse oleks kooskõlas teie väärtustega, teisisõnu, et see ei kahjustaks kedagi.

Samma Vayama, õige pingutus

Õige pingutuse idee on seotud tegevuse kohandamisega, kuid sobiva intensiivsusega teostamisega. Teisisõnu, õige pingutuse tegemine tähendab oma energia suunamist asjadele, mis annavad teie elule lisaväärtust, keskendudes sellele, mis aitab teil kasvada.

Selleks peaksite lahti laskma asjadest, mis teile praegu kahjulikud on või mis võivad teile tulevikus kahju teha. Samamoodi peate investeerima rohkem pingutusi tegevustesse, mis toovad kasu teile ja teie ümbritsevatele inimestele, mis viib tulevaste soodsate seisunditeni.

Samma Sati, Õigus täielikule tähelepanule

Kuna nii palju teavet, värve ja liigutusi on saadaval, et püüda teie tähelepanu konkreetsetele punktidele, näiteks videole või edastatavale sõnumile, siis on raskem omada vajalikku täielikku tähelepanu igapäevastele asjadele, sest meel harjub selle intensiivse rütmiga.

Kuid selleks, et leida kesktee, on võtmetähtsusega kohalolek hetkes, isegi kui olete hõivatud töö või vaba aja veetmisega. Oluline on hoida oma meeled valvel ja teadlikuna sellest, mis toimub, jättes keha, meele ja kõne vastavalt sellele, mida te tegelikult vajate.

Samma Samadhi, õige keskendumine

Õiget keskendumist nimetatakse ka neljandaks Jhanaks ja selle saavutamine nõuab palju tööd, sest see nõuab keha, meele, kõne ja tegevuse meisterlikkust. Buddha õpetused näitavad seda Jhanat kui olematut õndsust või õnne, täiust ja võrdsust.

Õige keskendumise saavutamisega saate lõpetada Kaheksa väärika tee, läbides neli väärikat tõde ja jõudes Magga'sse. Nii saate olla lähemal valgustatuse seisundile, aidates veelgi enam inimkonna karma.

Viis ettekirjutust Buddha õpetustes

Nagu igal religioonil, on ka budismil põhilised ettekirjutused, mida tuleb õigesti järgida. Neid on kokku vaid viis, kuid need hõlmavad olulisi eluvaldkondi. Buddha ettekirjutused on: "Ära tapa", "Ära varasta", "Ära kuritarvita seksi" ja "Ära kasuta narkootikume ega alkoholi". Mõista allpool igaühe põhjust.

No Mate

Võimalik, et iga religioon, filosoofia või õpetus võtab seda seadust arvesse. Buddha õpetused lähevad veidi kaugemale kui teised traditsioonid, sest kui ta ütleb, et ära tapa - sest sa oled osa tervikust ja sellise teo sooritamisega kahjustad ennast -, siis räägib ta ka loomadest, nagu näiteks kana, härg või isegi sipelgas.

Ära varasta

Kui te ei ihalda seda, mis kuulub kellelegi teisele, ja olete rahul oma saavutustega, siis olete juba heal teel. Kuid isegi siis rõhutab budism, et ei tohi varastada, isegi kui see on kellegi koht järjekorras, kellegi intellektuaalse või füüsilise pingutuse vili või isegi esemed.

Ära kasuta seksi vääralt

Seks on täiesti loomulik ja budismis väga hästi hinnatud, kuid see on siiski energeetiline vahetus ja Buddha õpetused vaatavad iga liigset osa tähelepanelikult. Seetõttu on oluline, et seksuaalakt oleks terve ja oma elu täiendus, mitte suhete keskpunkt.

Ärge kasutage narkootikume ega alkoholi

Meele aktiivsena hoidmine ja alati täielikkuses hoidmine, praeguse hetke jälgimine on põhiline, et saavutada Magga, st kannatuste lõpp. Teisalt, narkootikumide kasutamine - legaliseeritud või mitte - muudab aju toimimist ja seetõttu ei soovitata nende kasutamist budismis.

Kuidas saavad Buddha õpetused suunata meie meelt hea poole?

Iga inimene kujuneb mitmete üksteisest sõltuvate tegurite poolt, nagu kasvatus, valitsev moraal, geneetika ja palju muud. Kuid just igaühe meeles toimuvad väikesed ja suured muutused, sest meid kujundavad meie mõtted, selle segu viljad. Selle tulemusena sünnivad, arenevad ja avalduvad saavutused just meeles.

Kui õpite oma meelt suunama millegi hea suunas, muutes oma mõtted, sõnad ja teod oodatud muutuse kujule, siis saate kergemini saavutada oma unistused või isegi valgustatuse. Selleks võivad Buddha õpetused olla väga kasulikud, sest nad näitavad, kuidas kontrollida oma mõtlemist ja kujundada oma elu mööda keskmist teed.