Jaké je Buddhovo učení

Buddhovo učení je základem buddhistické filozofie a týká se sebepoznání a vnímání sounáležitosti s celkem. Existuje mnoho odnoží tohoto náboženství, ale základem učení je vždy Gautama Buddha, známý také jako Šákjamuni.

V nerovné společnosti byl Buddha indickým princem, který opustil život v bohatství, aby pochopil život svého dlouho trpícího království a pomohl těm, kteří to potřebují. Cítil v sobě bolest svého lidu a uvědomil si, že je i jeho vlastní, protože společně tvoří celek.

Tehdy opustil hrad, oholil si vlasy (symbol své vysoké kasty) a začal chodit mezi svými, čímž dosáhl osvícení. Seznamte se s učením tohoto moudrého muže, který žil mezi námi, jako jsou tři pravdy a praxe, čtyři ušlechtilé pravdy, pět přikázání a mnoho dalšího.

Buddhovo učení pro lehčí život

Buddha učí, že pro lehčí život a osvobození se od mnoha pout - fyzických i emocionálních - jsou zásadní odpuštění, trpělivost a duševní kontrola.

Dále je třeba věnovat pozornost záměru slova, usilovat o ukončení nenávisti skrze lásku, radovat se z vítězství lidí kolem sebe a praktikovat dobré skutky. Pochopte lépe každé z těchto učení.

Odpuštění: "Abys vše pochopil, musíš vše odpustit."

Pokud dokážete odpustit, je to proto, že chápete, že špatné, dobré, bolest i radost druhého jsou také vaše. Proto je odpuštění základem pro růst, odpuštění bolesti a osvícení. Koneckonců, abyste dosáhli tohoto stavu, musíte jasně pochopit celek a k tomu je třeba odpustit vše.

Pochopte, že odpuštění není synonymem pro to, že si dovolíte, aby vám bylo znovu ublíženo, ale spíše pro pochopení toho, že druhá osoba (nebo i vy, když jste zraněni) je stále v procesu osvícení - stejně jako všechno ostatní. Tímto způsobem, pokud nemůžete pomoci, aniž byste ublížili sami sobě, prostě odpusťte a odstraňte se ze situace a snažte se vytvořit větší rovnováhu v sangze, ve Všem.

Trpělivost: "Džbán se plní po kapkách.

Jedním z nejdůležitějších Buddhových učení je potřeba pěstovat trpělivost. Stejně jako se džbán plní po kapkách, tak i všechny vaše potřeby (fyzické, duševní i duchovní) budou uspokojeny, a to ve správný čas a se správným úsilím.

Jinými slovy, nemusíte utíkat, protože všechno má svůj čas a záleží nejen na vás, ale i na všech kolem vás. Jste přece součástí Všeho a růst každého z vás je i vaším vlastním růstem. Prostě dělejte to nejlepší, co máte, a pomáhejte při tom i lidem kolem sebe.

Mentální kontrola: "Myšlenky by nás neměly ovládat".

Ponechat mysli volnost pro jakoukoli myšlenku či přítomnou energii je dokonce nezodpovědné. Musíte si být vědomi toho, co si myslíte, pochopit původ této myšlenky a jednat moudře, vždy vedeni nejlepší volbou pro každého.

Umlčet mysl je téměř nemožné, ale můžete mít kontrolu nad tím, které myšlenky budete živit a které necháte odejít, pokud se jich budete držet. Tímto způsobem nejenže ztratí na síle, ale váš proces kontroly myšlenek se stane intenzivnějším.

Záměr slova: "Lepší než tisíc prázdných slov je to, které přináší pokoj."

Mnozí lidé jsou nesmírně proklamativní a vynakládají spoustu energie na prázdné řeči - o pocitech, záměrech nebo pravdě. Podle Buddhova učení je lepší než tisíc prázdných slov to, které přináší mír. Při správném záměru stačí jediné slovo, aby pomohlo těm, kteří to potřebují.

Neznamená to, že by člověk měl přestat mluvit nonšalantně, ale dávat pozor na to, co říká, a zejména jak to říká, protože to je nezbytné k tomu, aby se vyhnul problémům, a tím si udržel mír. Moudře volit slova a snažit se věnovat náležitou pozornost jejich významu je součástí cesty k osvícení.

Proti nenávisti se nebojuje nenávistí, ta zaniká láskou.

Jedno z nejdůležitějších Buddhových učení je v dnešní době bez povšimnutí. Ve společnosti, která je stále více polarizována většími silami, musí lidé pochopit, že proti nenávisti se nebojuje nenávistí, ale láskou.

Čím méně budete živit negativní postoje, ať už vysloveně nenávistné, nebo pasivně agresivní, tím rychleji celek dosáhne osvícení. Nejde o slepé přijímání, ale o pochopení omezenosti a utrpení druhého a s tím spojené klidné jednání a volbu slov plných smyslu a míru prostřednictvím lásky.

Radost z vítězství druhých lidí

Jednou z největších radostí v životě je vidět, jak blízcí dosahují svých snů nebo dokonce prožívají svá malá vítězství. Už Buddha učil, že radovat se z radosti lidí kolem sebe je ušlechtilé, tím spíš, když jde o lidi, kteří nemusí nutně patřit do vašeho koloběhu.

Stejně tak závist, hněv a další s nimi spojené pocity jsou nesmírně škodlivé - jak pro vás, tak pro druhého člověka -, protože nevedou k růstu Celku. Brání vám také těšit se z jedné z dobrých věcí v životě, z radosti z vítězství druhých.

Praxe dobrých skutků

Praktikování dobrých skutků je základem každého náboženství, které usiluje o skutečné "religare", a je tedy jedním z Buddhových učení pro lehčí život. Pomoc druhým zlepšuje náladu nejen druhým, ale i těm, kteří dobré skutky praktikují.

A konat dobré skutky lze mnoha způsoby, nejen dary, finanční pomocí a podobně, ale hlavně slovy a gesty. Včetně toho, že dobročinnost by měla začínat uvnitř domova, respektováním a pomáháním svým blízkým v jejich vlastních rozvojových procesech.

Tři univerzální pravdy v buddhismu

V buddhismu jsou hlásány tři univerzální pravdy, které vycházejí z učení Gautamy Buddhy: karma - známá také jako zákon akce a reakce; dharma - což je Buddhovo učení; a samsára - tento nepřetržitý tok růstu a zkoušek, který vede k osvícení. Pochopte podrobněji tyto tři Buddhovy pravdy.

Karma

Teorie kauzality v buddhismu je poněkud složitější než v jiných naukách. Nejprve se zabývá důsledky činů, kdy to, co je vykonáno, se vždy vrátí, ať už je to dobré, nebo špatné.

Jinými slovy, to, co dobrého a špatného udělalo lidstvo jako celek, ovlivňuje vaši osobní karmu, stejně jako to, co děláte vy, ovlivňuje karmu kolektivní. Existuje také silný vztah ke karmě předků a splácení dluhů zděděných po předchozích generacích.

Dharma

Dharma je soubor etických přikázání buddhismu. V Buddhově učení se dozvíte řadu činů, myšlenek a slov - tedy způsobů chování v realitě -, které pomáhají v procesu hledání osvícení.

Dharma, známá také jako jeden ze tří klenotů buddhismu, se skládá ze súter (Buddhova učení), vinajů (kodexů kázně pro mnichy) a abhi-dharm (diskuzí o dharmě od mudrců, kteří přišli po Buddhovi).

Samsara

"Nic není pevné a vše je v pohybu." To je jedna z pravd, které hlásá Buddhovo učení. Stejně jako začíná utrpení, tak i končí, když se člověku podaří kráčet po střední cestě s větší kontrolou nad myslí.

Samsára je řada změn, kterými v životě procházíme, jako kolo, které se nikdy nezastaví, s výjimkou okamžiku, kdy dosáhneme osvícení, kterému se také říká nirvána.

Tři buddhistické praktiky

K osvícení vedou také tři buddhistické praktiky: Síla, známá také jako ctnost, samádhi, neboli duševní rozvoj a soustředění, a také pradžňa, chápaná jako moudrost nebo osvícení. Přečtěte si více o ideálních praktikách podle buddhismu.

Sila

Jednou ze tří praktik buddhismu je Sila, která odpovídá dobrému chování ve vztazích, myšlenkách, slovech a činech. Dosahuje platného morálního rámce a působí na všech úrovních života člověka, je důležitým nástrojem učení a neustálého růstu.

Dvěma nejdůležitějšími zásadami Síly jsou: rovnost, která považuje všechny živé tvory za sobě rovné - včetně malého švába nebo mravence na stole; a vzájemnost, která je v souladu s křesťanskou zásadou: "Čiň druhým to, co chceš, aby oni činili tobě".

Samádhi

Praxe samádhi je zaměřena na rozvoj duševních schopností, ať už studiem, nebo meditací. Tímto způsobem bude možné se více soustředit a najít cestu k dosažení moudrosti a následně osvícení.

Se silnou myslí, ovládanou a soustředěnou na přítomnost, je snazší udržet si správné chování v životě a dosáhnout svých cílů. Tímto způsobem také vede k větší svobodě a rozvoji, což vytváří ctnostný cyklus růstu a dobrého jednání.

Prajna

Pokud dokážete dodržovat dvě ze tří buddhistických praktik, máte automaticky i třetí. Pradžňá znamená mít větší rozlišovací schopnost při myšlení, mluvení nebo jednání, vždy používat moudrost a vědomí v přítomném okamžiku.

Tímto způsobem lze potvrdit, že pradžňa je výsledkem spojení síly a samádhi, které spojuje ctnost a dobré jednání s duševním rozvojem, čímž vzniká moudrost. Z tohoto spojení lze dosáhnout osvícení, a to je osou buddhismu.

Čtyři ušlechtilé pravdy

Systém buddhistické víry obsahuje čtyři ušlechtilé pravdy, které jsou základem praxe: dukkha - přesvědčení, že utrpení skutečně existuje; samudája - pochopení příčiny utrpení; nirodha - přesvědčení, že utrpení má svůj konec, a magga, v překladu cesta k tomuto konci.

Podrobněji se na čtyři ušlechtilé pravdy podívejte níže.

Dukkha - Ušlechtilá pravda o utrpení (utrpení existuje)

Buddhismus utrpení neignoruje ani ho nepovažuje za něco dobrého, co odčiní hříchy, ale domnívá se, že je pouze otázkou akce a reakce, a ano, existuje. Buddhovo učení o tom hovoří zcela jasně, a to i proto, že vznik tohoto náboženství souvisí s tím, jak Siddhártha Gautama vnímal utrpení ve svém království.

Ušlechtilá pravda o utrpení vysvětluje, že k němu nevyhnutelně dojde, protože zákon karmy je jistý, ale člověk nemusí setrvávat v odčinění, ale spíše se z bolesti poučit a hledat moudrost. K tomu je zásadní pochopit její původ a jak jednat, aby se utrpení v budoucnu vyhnul. Navíc samotná pomíjivost vede k utrpení, protože není možné udržet stavyštěstí po požadovanou dobu.

Samudája - Vznešená pravda o původu utrpení (Existuje důvod)

Podle Buddhova učení je utrpení nejen jisté, ale existuje také důvod, proč k němu dochází. Ušlechtilá pravda o původu utrpení se zabývá touto nestálostí, a to jak ve věcech, které by si člověk rád ponechal, tak ve věcech, které dnes má a neví, zda budou trvat, a ve věcech, které by chtěl mít.

Kromě toho může příčina utrpení souviset s touhou, chamtivostí a podobně a může mít co do činění i se složitějšími pocity, jako je pocit, že něco je nebo že určitým způsobem existuje, stejně jako pocit, že není nebo že neexistuje.

Nirodha - Vznešená pravda o ukončení utrpení (Existuje konec)

Stejně jako končí utrpení, končí i ono - to je ušlechtilá pravda o ustání utrpení, jedna ze čtyř ušlechtilých pravd buddhismu. Tato pravda ukazuje, že když utrpení skončí, nezůstane po něm žádná stopa, zůstane jen svoboda a nezávislost.

Jinými slovy, Nirodha opouští Dukku poté, co prošel Samudájou, aby dosáhl Maggy. Jsou to vlastně pravdy související s vývojem duše jako součásti Všeho, protože tato svoboda bude existovat pouze tehdy, až budou všechny bytosti svobodné.

Magga - Ušlechtilá pravda o stezce, která vede ke konci utrpení

Magga je podle Buddhova učení konec koloběhu utrpení. Je to ušlechtilá pravda cesty, která vede k ukončení pocitů, jež rozkládají, rozkládají nebo destabilizují. V této fázi se buddhista začíná blížit osvícení.

V této fázi vývojového procesu dochází k tomu, že mysl začíná lépe chápat, co se děje, jasněji a správněji. Jazyk a jednání začínají odrážet tuto vnitřní korekci, což se odráží ve vašem úsilí, pozornosti, soustředění a životě.

Ušlechtilá osmidílná stezka

Podle buddhismu je pro dosažení osvícení a ukončení utrpení důležité následovat ušlechtilou osmidílnou stezku, která se skládá z řady způsobů chování a jednání vůči světu, jež vedou ke spravedlnosti a lepšímu pochopení jednoty člověka se vším.

Tímto způsobem je snazší ukončit utrpení a žít svůj život plnější a spokojenější. Ušlechtilá osmidílná stezka ukazuje kroky k dosažení osvícení, i když to není tak snadné, jak se teoreticky zdá. Pochopte lépe každý z nich.

Samma Ditthi, správný pohled

Především je nezbytné znát a pochopit čtyři ušlechtilé pravdy, abychom mohli kráčet po ušlechtilé osmidílné stezce, která vede k ukončení chamtivosti, nenávisti a klamu, a kráčet tak po slavné střední cestě, vždy v rovnováze.

Správný pohled zatím spočívá v poznávání reality takové, jaká skutečně je, bez iluzí, falešných očekávání a filtrů osobního vnímání. Prostě vidět to, co je, takové, jaké to skutečně je, bez tolika zásahů ze strany vašich strachů, přání, přesvědčení a celého rámce, který mění smysl existence.

Samma Sankappo, Správné myšlení

Aby člověk mohl kráčet po střední cestě, musí mít také myšlenky v souladu s buddhistickými přikázáními. Zásadní je tak mít větší kontrolu nad myslí a pracovat na přítomnosti v daném okamžiku, stejně jako na vědomém dýchání.

Tímto způsobem je snazší udržet tok myšlenek pod kontrolou, a vyhnout se tak nejrůznějším pomluvám nebo dokonce zlé vůli vůči druhé osobě. Pomáhá to také nechtít páchat zlo, protože to vzniká v myšlení a pak přechází do mluvení a jednání.

Samma Vaca, správná řeč

Pro udržení se na střední cestě a dosažení maggy, tj. konce utrpení, je také důležité zachovávat správnou řeč. Správná řeč spočívá v tom, že se před vyjádřením zamyslíme a snažíme se vyhnout hrubým nebo hanlivým slovům.

Kromě toho je zásadní snažit se vyvarovat lhaní a snažit se mluvit konstruktivněji, pozitivněji a smířlivěji. Mnoho lidí se rádo hádá, i když jde jen o politiku nebo fotbalový tým. To jen přiživuje tělo bolesti a stále více je vzdaluje od střední cesty.

Samma Kammanta, Správná akce

Správné jednání přesahuje rámec jednání v souladu s vašimi hodnotami, včetně takových činů, jako je neničit si život tím, že budete příliš pít a jíst, málo spát nebo se stresovat kvůli věcem, kvůli kterým byste neměli. Cokoli, co ohrožuje kvalitu vašeho života a štěstí, není podle buddhismu považováno za správné jednání.

Kromě toho si člověk nesmí brát pro sebe to, co mu předtím nebylo nabídnuto, a vyhnout se chamtivosti a závisti. Je také třeba zachovávat zdravé a správné sexuální chování zúčastněných osob, které vede pouze k pozitivním účinkům a je vždy pod kontrolou.

Samma Ajuva, Správné živobytí

Každý člověk potřebuje živobytí a podle buddhismu to nemůže být důvodem utrpení a bolesti pro ostatní lidi. Buddhovo učení proto ukazuje, že pro udržení rovnováhy ve Všem je zásadní mít správné živobytí.

Důležité je také udržet si povolání, které je v souladu s vašimi hodnotami, jinými slovy takové, které nikomu neškodí.

Samma vajama, správné úsilí

Myšlenka správného úsilí souvisí s přizpůsobením činnosti, ale s přiměřenou intenzitou provedení. Jinými slovy, vyvinout správné úsilí znamená nasměrovat svou energii k věcem, které obohatí váš život, a zaměřit se na to, co vám může pomoci růst.

Za tímto účelem byste se měli vzdát věcí, které vám v současné době škodí nebo které by vám mohly v budoucnu uškodit. Stejně tak je třeba investovat více úsilí do činností, které vám a vašemu okolí přinesou užitek a povedou k budoucím příznivým stavům.

Samma Sati, Pravá plná pozornost

Když je k dispozici tolik informací, barev a pohybů, které mohou upoutat vaši pozornost na konkrétní body, jako je video nebo přeposlaná zpráva, je obtížnější věnovat se plně každodenním věcem, protože mysl si na tento intenzivní rytmus zvyká.

Abyste však dokázali najít střední cestu, je klíčové být přítomný v daném okamžiku, i když jste zaneprázdněni prací nebo volným časem. Klíčové je udržet si bdělou mysl a uvědomovat si, co se děje, a nechat tělo, mysl a řeč podle toho, co skutečně potřebujete.

Samma samádhi, správná koncentrace

Správné soustředění se také nazývá čtvrtá džhána a k jejímu dosažení je zapotřebí hodně práce, protože vyžaduje ovládnutí těla, mysli, řeči a jednání. Buddhovo učení ukazuje tuto džhánu jako stav bez blaženosti a štěstí, stav plnosti a rovnosti.

Dosažením správného soustředění můžete dokončit ušlechtilou osmidílnou stezku, projít čtyřmi ušlechtilými pravdami a dospět k Magze. Tímto způsobem se můžete přiblížit stavu osvícení a dále pomáhat karmě lidstva.

Pět přikázání v Buddhově učení

Jako každé náboženství má i buddhismus základní přikázání, která je třeba poctivě dodržovat. Je jich celkem jen pět, ale pokrývají důležité oblasti života. Buddhova přikázání jsou "Nezabíjej", "Nekraď", "Nezneužívej sex" a "Neužívej drogy ani alkohol". Níže pochopte důvod každého z nich.

Žádný kamarád

Je možné, že každé náboženství, filosofie či učení bere tento zákon v úvahu. Buddhovo učení jde o něco dál než jiné tradice, neboť když říká nezabíjej - protože jsi součástí celku a spácháním takového činu ubližuješ sám sobě -, mluví také o zvířatech, jako je kuře, vůl nebo dokonce mravenec.

Nekraďte

Pokud netoužíte po tom, co patří někomu jinému, a jste spokojeni se svými úspěchy, jste již na dobré cestě. Ale i tak buddhismus zdůrazňuje myšlenku, že člověk nesmí krást, i když jde o něčí místo ve frontě, plody něčího intelektuálního či fyzického úsilí, nebo dokonce předměty.

Nezneužívejte sex

Sex je naprosto přirozený a v buddhismu velmi dobře hodnocený, nicméně stále se jedná o energetickou výměnu a každý exces je Buddhovým učením pečlivě zkoumán. Proto je důležité, aby byl sexuální akt zdravý a sloužil jako doplněk vašeho života, nikoli jako ohnisko vztahu.

Neužívejte drogy ani alkohol

Udržovat mysl aktivní a stále v plnosti, pozorovat přítomný okamžik je základem pro dosažení maggy, tedy konce utrpení. Na druhou stranu užívání omamných látek - ať už legalizovaných, nebo ne - mění fungování mozku, a proto se jejich užívání v buddhismu nedoporučuje.

Jak může Buddhovo učení nasměrovat naši mysl k dobru?

Každého člověka formuje řada vzájemně závislých faktorů, jako je výchova, převládající morálka, genetika a mnoho dalších. Malé i velké změny se však odehrávají v mysli každého z nás, protože nás formují naše myšlenky, plody této směsi. V důsledku toho se právě v mysli rodí, rozvíjejí a projevují úspěchy.

Pokud se naučíte směřovat svou mysl k něčemu dobrému, aby vaše myšlenky, slova a činy nabývaly podoby očekávané změny, pak budete moci snáze dosáhnout svých snů nebo dokonce osvícení. K tomu vám může být velmi nápomocné Buddhovo učení, které ukazuje cestu, jak ovládat své myšlení a utvářet svůj život podle střední cesty.