ধ্যান-ধাৰণাৰ মূল ৰূপসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰক!

ধ্যান-ধাৰণাই শান্ত আৰু আভ্যন্তৰীণ ভাৰসাম্যৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে, গতিকে দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানসমূহ কম ক্লান্তিকৰ হৈ পৰে। গতিকে ধ্যান কৰাটো নিজকে চিনি পাবলৈ, নেতিবাচক চিন্তাক আঁতৰাই আধ্যাত্মিকভাৱে উঠিবলৈ এক ফলপ্ৰসূ আহিলা।

ধ্যান আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে যিমানেই জড়িত, কিছুমান মানুহে কেৱল নিজৰ মনোযোগ বৃদ্ধিৰ বাবেই এই অভ্যাসটো ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু আছে কেইবাটাও অধ্যয়নে একাগ্ৰতা আৰু স্বাস্থ্যৰ বাবে ইয়াৰ ফলপ্ৰসূতা প্ৰমাণ কৰে।

এইদৰে ধ্যান যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে বিনামূলীয়া, কিন্তু এইটো এটা সত্য, ধ্যান বহু ধৰণৰ আছে, সেয়েহে, নিশ্চয়কৈ এটা আছে যিটোৰ লগত সৰ্বোত্তমভাৱে খাপ খাই পৰে আপোনাৰ প্ৰফাইল। এই সম্পূৰ্ণ লেখাটো পঢ়ক আৰু জানি লওক কোনটো ধ্যান আপোনাৰ ৰুটিনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ আদৰ্শ!

ধ্যান সম্পৰ্কে অধিক বুজা

ধ্যান, মূলতঃ, হিন্দু, তাও আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত, গতিকে ইয়াৰ উৎপত্তি কোৱা সম্ভৱ নহয়। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে ই এক প্ৰথা যিয়ে শান্তি, শান্তি আৰু ভাৰসাম্য প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উৎপত্তি, সংজ্ঞা আৰু অধিক বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে তলত চাওক।

উৎপত্তি

ধ্যান কৰাটো এটা অতি প্ৰাচীন প্ৰথা, গতিকে ইয়াৰ উৎপত্তিস্থল নিশ্চিতভাৱে জনা নাযায়। বহুতে ইয়াৰ উত্থান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বুলি বিশ্বাস কৰে যদিও ধ্যানৰ আটাইতকৈ পুৰণি বিৱৰণীসমূহ বেদান্ত দৰ্শনত পোৱা গৈছিল দ্য...স্থান, শব্দ নোহোৱাকৈ হ’লে ভাল। যদিও তাওবাদী কৌশলটো সহজ, তথাপিও ব্যক্তিগতভাৱে শিক্ষাসমূহ প্ৰেৰণ কৰিবলৈ এজন মাষ্টৰ বিচৰাটো বাঞ্ছনীয়।

ধ্যান-ধাৰণে শৰীৰ আৰু মনক তীব্ৰ বিশ্ৰামৰ অৱস্থালৈ আনিবলৈ সক্ষম হয়, গতিকে শক্তি পুনৰ ভৰোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। তেনেকৈ যদি নিয়মিতভাৱে কৰা হয় তেন্তে ই ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন প্ৰদান কৰে।

আত্মজ্ঞান ধ্যান

আত্মজ্ঞান আৰু ধ্যান সদায় একেলগে যায়, এইদৰে আত্মজ্ঞান ধ্যানে বাহ্যিক পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱা বন্ধ কৰাত সহায় কৰে, যাৰ ফলত নিজৰ প্ৰতি দায়িত্ব বিকশিত হয়।<৪> <৩>এইদৰে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ সচেতন হৈ পৰে, সুখৰ অধিক মুহূৰ্ত প্ৰদান কৰে। গতিকে ধ্যান-ধাৰণে পৃথিৱীত নিজৰ স্থান চিনি পোৱাত সহায় কৰে, ফলস্বৰূপে বাছনি কৰাটো এটা সহজ কাম হৈ পৰে।

যদি আপুনি ভিতৰত কি আছে সেইটো বুজি পায়, তেন্তে আপুনি বাহিৰৰ কথাও বুজিব পাৰে, সেই যুক্তিত ধ্যান-ধাৰণাই সেইটো কৰি তোলে দৈনন্দিন অচলাৱস্থাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো সহজ। গতিকে ধ্যানমূলক অনুশীলনৰ লক্ষ্য হৈছে আধ্যাত্মিক উপলব্ধি আৰু চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণ লাভ কৰা।

ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ কেইবাটাও উপকাৰ আছে যেনে মানসিক চাপৰ পৰা উপশম, উদ্বেগ আৰু হতাশা, বিশেষকৈ নিয়মিতভাৱে অনুশীলন কৰিলে সুস্থতা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই মনোযোগ উন্নত কৰে, বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত অধিক আৰু অধিক জীয়াই থাকিবলৈ।

মন্ত্ৰৰ সৈতে ধ্যান

মন্ত্ৰৰ সৈতে জড়িতমুক্তি, এইদৰে ধ্যান আৰু মন্ত্ৰৰ মিলনৰ ফলত আত্মজ্ঞান আৰু চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণৰ এক শক্তিশালী আহিলা পোৱা যায়। বহুতে কেৱল উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰিব নোৱাৰে, এই ক্ষেত্ৰত মন্ত্ৰৰ সৈতে ধ্যান মনোযোগ নিৰ্দেশিত কৰাত অত্যন্ত ফলপ্ৰসূ।

মন্ত্ৰ হৈছে শক্তিৰ শব্দ, ইয়াৰ কম্পাঙ্কই নেতিবাচক আৱেগক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়, চিন্তাৰ স্পষ্টতা বজাই ৰাখে। মন্ত্ৰ এটা কেইবাবাৰো আওৰোৱাৰ সময়ত মনটোৱে অধিক আৰু অধিক মনোনিৱেশ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে, দৈনিক এই অভ্যাস সম্পন্ন কৰিলে, দৈনন্দিন কামবোৰো সহজ হৈ পৰে।

এটা অতি জনপ্ৰিয় মন্ত্ৰ হৈছে “ওম”, বিশ্বাস কৰা হয় যে এই শব্দ পদাৰ্থ সৃষ্টিৰ আগতেই আছিল, গতিকে ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিৰ সৈতে জড়িত। এইদৰে ইয়াক জপ কৰিলে সমগ্ৰতাৰ সৈতে সংযোগ পোৱা যায়।

খ্ৰীষ্টান ধ্যান

খ্ৰীষ্টান ধ্যান ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি আৰু দিশসমূহৰ লগতে যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰশংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। অভ্যাসটোত চিন্তাক ঐশ্বৰিকলৈ উন্নীত কৰা হয়, গতিকে কোনো নিৰ্দিষ্ট অৱস্থাত থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়, অৰ্থাৎ আপুনি পছন্দ কৰা ধৰণে কৰিব পাৰি, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল মনোযোগ আৰু একাগ্ৰতা বজাই ৰখা।<৪>

এটা নিৰ্দিষ্ট বিন্দুত মনোনিৱেশ কৰাটোও ইংগিত দিয়া হৈছে, যিটো এই ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি, ইয়াৰ বাবে শব্দৰ শক্তিয়ে অনুশীলনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। তদুপৰি ধ্যান-ধাৰণে চিন্তা-চৰ্চাক উন্নীত কৰাত সহায় কৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ সত্য এটা বিচাৰি উলিয়ায়।

হো'অ'প'নোপোনো ধ্যান

Ho'oponopono হৈছে এটা ধ্যান কৌশল যাৰ লক্ষ্য হৈছে ক্ষমা বিকশিত কৰা, মানসিক আৰু শক্তিশালী পৰিষ্কাৰকৰণ প্ৰদান কৰা। ইয়াক সম্পন্ন কৰিবলৈ এটা প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়, যাতে মনটোৱে শিথিল হ’ব পাৰে। Ho'oponopono ধ্যান ফলপ্ৰসূ হ'বলৈ হ'লে আত্মপ্ৰেম আৰু আত্মসন্মান বিচৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

এই যুক্তিত নিজকে ভালপোৱাৰ দ্বাৰা চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰা সম্ভৱ, লগতে বজাই ৰখাও সম্ভৱ সমগ্ৰতাৰ সৈতে সংযোগ। ধ্যান-ধাৰণাই এতিয়াও শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰাৰ লগতে মংগল আৰু লঘুতাক প্ৰসাৰিত কৰে।

আপোনাৰ ধ্যান কৰাৰ বাবে টিপছ

ধ্যান অনুশীলন আনন্দদায়ক হ'বলৈ আপুনি কিছুমান পদক্ষেপ অনুসৰণ কৰিব লাগিব, যাতে আপুনি অভাৱনীয় পৰিঘটনা আৰু মূৰৰ বিষৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে। এই অৰ্থত ধ্যান-ধাৰণৰ সময়ত সকলো কাম ভালদৰে হ’বলৈ ভাল সময়, নিস্তব্ধ ঠাই আৰু সুখদায়ক অৱস্থান বাছি লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিন্দু। এইবোৰ আৰু অন্যান্য টিপছ তলত চাওক।

এটা ভাল সময় নিৰ্ধাৰণ কৰক

ধ্যান কৰিবলৈ কোনো উত্তম সময় নাই, কিন্তু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে এটা সঠিক সময়। তেনেকৈয়ে আপোনাৰ সূচীত মূল্যায়ন কৰক যে দিনটোৰ কিটোৱেই উত্তম অংশ অনুশীলনত ফিট হ’ব পাৰে। মনত ৰাখিব যে আপুনি মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব, গতিকে কোনো ধৰণৰ বাধা থাকিব নালাগে, গতিকে শান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ সময় বাছি লওক।

বহুতে ৰাতিপুৱা ধ্যান কৰাটো পছন্দ কৰে, কিন্তু কোনো নিয়ম নাই, যদি আপোনাৰ বাবে সেইটোৱেই উত্তম সময় বিচনাৰ আগতে কোনো সমস্যা নাই। এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল অভ্যাস সৃষ্টি কৰাপ্ৰতিদিনে একে সময়তে ধ্যান কৰক, কাৰণ আপোনাৰ ৰুটিনত অনুশীলন ৰখাটো সহজ।

নিস্তব্ধ ঠাই বাছি লওক

ধ্যান কৰিবলৈ ঠাই বাছনি কৰাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ, এই যুক্তিত ই এটা শান্ত আৰু সুখদায়ক স্থান হ'ব লাগে। যদি আপুনি বহুত মানুহ থকা বা বহুত কোলাহল থকা ঠাইত ধ্যান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেন্তে আপুনি অন্যমনস্ক হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

ইয়াৰ উপৰিও মগজুৱে সেই ঠাইখন ধ্যান অনুশীলনৰ সৈতে জড়িত কৰে, গতিকে সদায় পছন্দ কৰক একে ঠাইতে ধ্যান কৰক। ইয়াৰ উপৰিও এই স্থানত আপোনাৰ পছন্দৰ কিছুমান বস্তু যেনে ধূপ আৰু স্ফটিক এৰি দিব পাৰে।

আৰামদায়ক অৱস্থান বিচাৰি উলিয়াওক

আৰামদায়ক অৱস্থান বিচাৰি উলিওৱাটো শিথিল হৈ থাকিব পৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, গতিকে নিয়মত আঁঠু নাথাকিব। পদুম অৱস্থাত মানুহে ধ্যান কৰা দেখাটো সাধাৰণ কথা, কিন্তু নবীনসকলৰ বাবে এই ভংগীমা অতি অস্বস্তিকৰ হ’ব পাৰে।

এই ধৰণে কিছুমান মানুহে বহি, ভৰি দুখন মাটিত দৃঢ়ভাৱে ৰাখি বা আনকি পৰি থকা অৱস্থাত ধ্যান কৰাটো পছন্দ কৰে তললৈ. গতিকে পদুম অৱস্থাত ধ্যান কৰিব পাৰে বা নকৰিব পাৰে, গতিকে নিঃসংকোচে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি আপোনাৰ বাবে উত্তম ৰূপ বিচাৰি উলিয়াওক।

লগতে আৰামদায়ক কাপোৰ পিন্ধক

যিকোনো ধৰণৰ ধ্যান কৰিবলৈ আৰামদায়ক কাপোৰ বাছি লোৱাটো আদৰ্শ, কাৰণ অনুশীলনৰ সময়ত সুখদায়ক অনুভূতি পোৱাটো সহজ। ধ্যানত আপুনি আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব আৰু মনোনিৱেশ কৰি থাকিব লাগিব, হ’ব লাগিবএইদৰে, অস্বস্তিকৰ কাপোৰ পিন্ধিলে এই কামটো অধিক কঠিন হৈ পৰিব।

সেয়েহে কাপোৰে ধ্যান প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰত্যক্ষভাৱে বাধা দিয়ে। তেনেকৈ সদায় বহল টুকুৰা আৰু পোহৰ আৰু মসৃণ কাপোৰৰ সৈতে বাছি ল’বলৈ চেষ্টা কৰক। যদি আপুনি গতিশীলতাৰ সৈতে জড়িত যিকোনো ধ্যান কৰিবলৈ গৈ আছে, তেন্তে গতিশীলতা সহজ কৰি তোলা কাপোৰ পছন্দ কৰক।

আপোনাৰ উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰক

ধ্যান-ধাৰণৰ সময়ত বিশেষকৈ আপোনাৰ উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে হাওঁফাওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰিব পাৰে। আৰম্ভণিতে আপোনাৰ উশাহ-নিশাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ই আৰামদায়ক।

কোনো কাৰণতে ধ্যান অস্বস্তিকৰ হ’ব নালাগে। ফোকাচ বৃদ্ধি কৰিবলৈ এটা টিপছ হ’ল প্ৰেৰণা আৰু মেয়াদ উকলি যোৱা গণনা কৰা, আৰম্ভণিতে এটা নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা। ইয়াৰ পিছত উশাহ স্বাভাৱিকভাৱে বৈ যাবলৈ দিয়ক। মনত ৰাখিব, নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰাতকৈ আচলতে আপোনাৰ বাবে সৰ্বোত্তম উপায় আৱিষ্কাৰ কৰাটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ধ্যানক অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তোলক

ধ্যানক অভ্যাস কৰি তোলাৰ ফলত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে। ধ্যান-ধাৰণাই মানসিক চাপ, উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে, মনোযোগ উন্নত কৰে, শিথিল হয়, বিভিন্ন স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে আৰু বহুতো। তেনেকৈয়ে দীৰ্ঘম্যাদী আৰু হ্ৰস্বম্যাদী দুয়োটাতে অভ্যাসে আপোনাৰ জীৱনত যোগহে কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ চিন্তাধাৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে আত্মজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় হয়, গতিকে দৈনিক ধ্যান কৰিলে পৰিৱৰ্তন আনেঅনুশীলনসমূহ। এইদৰে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি জীয়াই থকাটো, অলপ অলপকৈ, সহজ হৈ পৰে।

আদৰ্শ ধৰণৰ ধ্যান কেনেকৈ বাছি লব?

আদৰ্শ ধ্যান ধ্যান হ'ল আপুনি চিনাক্ত কৰা ধ্যান, অৰ্থাৎ যদি আপোনাৰ উদ্দেশ্য সম্পূৰ্ণ মনোযোগ বজাই ৰখা হয়, তেন্তে মাইণ্ডফুলনেছ ধ্যানটোৱেই হ'ব পাৰে সৰ্বোত্তম বিকল্প। আনহাতে, যদি আপোনাৰ মনোযোগ আধ্যাত্মিকভাৱে আৰোহণ কৰা হয়, তেন্তে বিপাসনা ধ্যান-ধাৰণাৰ সৈতে কেইবাদিনো জীয়াই থকাটো এটা ভাল পছন্দ হ’ব পাৰে।

এইদৰে, উত্তম ধৰণৰ ধ্যান আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আপুনি নিজকেও জানিব লাগিব, লগতে as , আপুনি আপোনাৰ সৈতে অনুৰণিত হোৱাটো বাছি ল'ব পাৰে। হয়তো আপোনাৰ কোনো ধাৰণা নাই যে আপুনি কোনটো ধ্যান অভ্যাস কৰিব লাগে, কিন্তু চেষ্টা কৰি চাবলৈ ভয় নকৰিব। মনত ৰাখিব যে পৰীক্ষা কৰি আপুনি আপোনাৰ অভিজ্ঞতা আৰু জ্ঞান বহল কৰে।

এই যুক্তিত ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰচাৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিলৈ কৰা হৈছিল। বৌদ্ধ আৰু তাও ধৰ্মত ধ্যান-ধাৰণা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ পৰাই চলি আহিছে, আনহাতে হিন্দু ধৰ্মত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ চনৰ পৰা ধ্যান-ধাৰণাৰ সৈতে জড়িত খবৰ পোৱা গৈছে

ইয়াৰ উপৰিও “ধ্যান” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “চিন্তা কৰা”, কিন্তু “ meditare", যাৰ লেটিন ভাষাত অৰ্থ হৈছে "কেন্দ্ৰলৈ ঘূৰি যোৱা"। এইদৰে ধ্যান-ধাৰণাক অভ্যাস কৰি তোলাটোৱে আপোনাৰ নিজৰ সত্তাক চিনি পোৱাত সহায় কৰে।

সংজ্ঞা

ধ্যানক এনে এক অনুশীলন হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি যিয়ে শান্তি, শান্তি, শিথিলতা আৰু ভাৰসাম্য প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই মনোযোগ আৰু একাগ্ৰতা বজাই ৰখাত সহায় কৰে, যাতে আপোনাৰ কাৰ্য্যকলাপ সচেতনভাৱে সম্পন্ন কৰিব পাৰি।

পশ্চিমত ইয়াক প্ৰতিফলনৰ সময় বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, কিন্তু পূবত ধ্যান ক গভীৰ, আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে জড়িত। গতিকে পূবৰ দৰ্শন আৰু ধৰ্মসমূহে এই অনুশীলনক ভাৰসাম্য আৰু পূৰ্ণতা লাভৰ বাবে আত্মজ্ঞানৰ যাত্ৰা হিচাপে ৰক্ষা কৰে।

এই সংজ্ঞাটো যিমানেই ভাল যেন নালাগিব, কাৰ্যক্ষেত্ৰত ধ্যান কৰাটো কঠিন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কাৰণ পৃথিৱীখন দ্ৰুত আৰু দ্ৰুত হৈ আহিছে, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰিছে। গতিকে বহুতে ধ্যান কৰিব নোৱাৰে বুলি কয়, কিন্তু সেয়া স্বাভাৱিক। প্ৰথমতে সহজ নহ’বও পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ উপকাৰিতা লাভজনক।

সুবিধা

বাহিৰৰ পৰা ইমানবোৰ উদ্দীপক অহাৰ লগে লগে বহুতে পাহৰি যোৱাটো সাধাৰণ কথাভিতৰলৈ চাওক। ফলস্বৰূপে ইহঁতে ভুৱা কামনা বা ভাল হ’লে অহমিকা প্ৰেৰণাৰ জীৱনটোক খাদ্য যোগান ধৰে।

যেতিয়া প্ৰকৃত ইচ্ছাক এৰি দিয়া হয়, তেতিয়া বহুতো অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ বাছনি কৰিব পাৰি, যাৰ ফলত হতাশা আৰু অনুশোচনাৰ সৃষ্টি হয়। এইটো সঁচা যে সকলো মানুহেই এইবোৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় আৰু ভুলৰ পৰা শিকে। কিন্তু শিক্ষণতকৈ ভাল হ’ল সেইবোৰ ঘটাত বাধা দিয়া।

ধ্যান-ধাৰণে আপোনাক আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা বুজিবলৈ সহায় কৰে, যাতে আপুনি আপোনাৰ পছন্দ আৰু কাৰ্য্যৰ প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে সচেতন হ’বলৈ মাইণ্ডফুলনেছৰ খেতি কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে, লগতে আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখে।

অনুশীলন

অভ্যাস সাধাৰণতে শান্ত আৰু বায়ুমণ্ডলীয় ঠাইত ভৰি দুখন ক্ৰছ কৰি বহি থাকে, কিন্তু ইয়াক শুই থকাত একোৱেই বাধা নিদিয়ে। ধ্যান কৰিবলৈ ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব, কিয়নো প্ৰথমতে অস্বস্তিকৰ হ’ব পাৰে।

সেইবাবেই কেইমিনিটমানৰ পিছত অনুশীলন আৰম্ভ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বহুতে আপোনাক পৰামৰ্শ দিয়ে যে কমেও পাঁচ মিনিট ধ্যান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, সেয়া কম যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু যিসকলে কেতিয়াও ধ্যান কৰা নাই তেওঁলোকৰ বাবে কৌশলটোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাটো যথেষ্ট।

ইয়াৰ উপৰিও ই সম্ভৱ এটা নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতি শিকিবলৈ আৰু ইয়াক সঠিকভাৱে সম্পন্ন কৰিবলৈ। মনত ৰাখিব ঠাইখন প্ৰস্তুত কৰিব লাগে, কিছুমান ধুনীয়া সংগীত লগাব লাগে আৰু কোনে জ্বলাব জানে ক...ধূপ।

ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰকাৰ

সময়ৰ লগে লগে ধ্যান বিভিন্ন জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিৰ মাজত এক অতি ব্যাপক কৌশলত পৰিণত হৈছে। এইদৰে বৰ্তমান কেইবাবিধো ধ্যান আছে, কিছুমানৰ আধ্যাত্মিক কেন্দ্ৰবিন্দু আৰু কিছুমানৰ নহয়। তলত ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰকাৰ চাওক।

মাইণ্ডফুলনেছ মেডিটেচন

মাইণ্ডফুলনেছ, যাক মাইণ্ডফুলনেছ বুলিও কোৱা হয়, হৈছে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত অধিক আৰু অধিক হোৱাৰ অভ্যাস। এইদৰে চিন্তা আৰু বিক্ষিপ্ততাবোৰ এফালে এৰি দিয়া হয়, অধিক সচেতন হ’বলৈ বিচাৰে।

এই যুক্তিত চিন্তা আৰু কাৰ্য্যবোৰ নিখুঁতভাৱে মিলি যায়। মাইণ্ডফুলনেছ লাভ কৰিলে হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘম্যাদী ইতিবাচক ফলাফল পোৱা যায়। গতিকে মাইণ্ডফুলনেছ মেডিটেচন ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী দুয়োটা জীৱনৰ বাবে উপকাৰী।

ইয়াৰ উপৰিও ই মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ নিয়ন্ত্ৰণত অৰিহণা যোগায়, অনিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে, স্মৃতিশক্তি উন্নত কৰে, সৃষ্টিশীলতা বৃদ্ধি কৰে, ইয়াৰ উপৰিও আন উপকাৰো লাভ কৰে। মাইণ্ডফুলনেছ মেডিটেচন কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত কৰিব নালাগে, দিনটোৰ ভিতৰতে কৰিব পাৰি যেতিয়াই আপুনি আপোনাৰ ভাৰসাম্য হেৰুৱাই পেলোৱা যেন অনুভৱ কৰে।

অতিক্ৰমণীয় ধ্যান

অতিক্ৰমণীয় ধ্যান মাইণ্ডফুলনেছ বজাই ৰখাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া কৌশলৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক। এই অভ্যাসবোৰৰ দৰে নহয়, এই ধ্যান-ধাৰণাৰ লক্ষ্য হৈছে সক্ৰিয় আৰু যুক্তিবাদী মনটোৰ পৰা আঁতৰি গৈ বিশুদ্ধ চেতনাৰ অৱস্থা অনুভৱ কৰা।

এইটো এটা অভ্যাসমৌনতাৰ সৈতে চিন্তা আৰু সংযোগৰ গভীৰ স্তৰ বিচাৰি উলিয়াওক। এইদৰে ব্যক্তিজনে নিজৰ সত্তাৰ মাজত পুনৰ ডুব গৈ জাগ্ৰত অৱস্থাত ইয়াক খেতি কৰিব পাৰে।

শৰীৰ আৰু মনৰ ভাৰসাম্যৰ বাবে ই এক মৌলিক অভিজ্ঞতা, গতিকে, মানসিক বিভ্ৰান্তিৰ মুহূৰ্তত এই ধ্যান আদৰ্শ হ’ব পাৰে . অতিক্ৰমণীয় ধ্যান-ধাৰণাই স্পষ্টতা অনাত সহায় কৰে আৰু তীব্ৰ শিথিলতাৰ অৱস্থা লাভ কৰে।

বিপাসনা ধ্যান

বিপাসনা ধ্যান পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে আত্মৰূপান্তৰৰ পথ বিচৰাটোৱেই গঠিত। এইদৰে নেতিবাচক চিন্তা আৰু সীমিত বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি যোৱা সম্ভৱ, যাৰ ফলত মুক্তি লাভ কৰা হয়।

ইয়াৰ বাবে শৰীৰ আৰু মনৰ মাজত সংযোগ থাকিব লাগিব, কাৰণ ইহঁত পৃথক দিশ নহয়, বৰঞ্চ , ভুল প্ৰান্তিককৃত। চেতনা বৃদ্ধি আৰু ভ্ৰমৰ পৰা মুক্তিৰ জৰিয়তে কোনোবাই আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু শান্তি লাভ কৰিব পাৰে।

বিপাসনা ধ্যান পাঠ্যক্ৰমত দায়বদ্ধতা আৰু গুৰুত্বৰ প্ৰয়োজন, কাৰণ একেৰাহে ১০ দিন ধ্যানমূলক বিসৰ্জন হয়। সেয়ে বিপস্না আত্ম-পৰ্যবেক্ষণৰ যোগেদি আত্মজ্ঞান আৰু ৰূপান্তৰৰ পথ।

ৰাজযোগ ধ্যান

যোগত কেইবাটাও ভিন্ন পদ্ধতি আছে, ইয়াৰে এটা হৈছে ৰাজযোগ, শান্তি আৰু স্বাস্থ্য লাভৰ বাবে ধ্যান-ধাৰণাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা। ৰাজযোগে আত্মজ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিক সংযোগৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰে, ইয়াৰ উপৰিও পৰিৱৰ্তন সাধন কৰেattitudes.

ৰাজযোগ অনুশীলনকাৰীসকলে নিজৰ বিষয়ে কেইবাটাও দিশ মনত ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে, এইদৰে, তেওঁলোকে সচেতনভাৱে বাছনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ৰাজযোগে মৌনতাৰ চিন্তাত আৰু তীব্ৰ প্ৰতিফলনৰ মুহূৰ্তত সহায় কৰে।

আন এটা কথা হ’ল ৰাজযোগ শব্দটোক “উচ্চ সংযোগ” বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি, গতিকে যিকোনো ব্যক্তিয়েই সেই অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে। যোগৰ এই পদ্ধতিক বিভিন্ন পৰ্যায়ত ভাগ কৰা হয়, যথা যম, নিয়ম, আসন, প্ৰাণায়াম, ধৰণ, ধ্যান আৰু সমাধি, শেষৰ পৰ্যায়টোক অতিচেতন অৱস্থা বোলা হয়।

জাজেন ধ্যান

জেন বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ভিতৰত জাজেন ধ্যান হৈছে মূল ধৰণৰ ধ্যান। “জা” শব্দৰ অৰ্থ হৈছে বহি থকা, আনহাতে “জেন” শব্দটোৱে গভীৰ ধ্যান-ধাৰণৰ অৱস্থাক বুজায়। অনুশীলন কেৱল চিন্তা নকৰাটোৱেই নহয়, আচলতে ইয়াৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে। গতিকে এই ধ্যান-ধাৰণাই যিকোনো বস্তুৰ সৈতে এক অন্তৰংগ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হয়।

জাজেন কৰিবলৈ হ’লে ১ মিটাৰ দূৰত্বত, পদুমৰ অৱস্থাত, হাতত ৰাখি বেৰৰ ফালে মুখ কৰি বহিব লাগিব মহাজাগতিক মুদ্ৰা (হাতৰ অৱস্থা য'ত বুঢ়া আঙুলিয়ে স্পৰ্শ কৰে আৰু এখন হাতৰ তলুৱা আনখন তলুৱা থিয় হয়)। ধ্যান-ধাৰণাৰ সময় সাধাৰণতে ২০ৰ পৰা ৫০ মিনিটৰ ভিতৰত থাকে।

Acem Meditation

ধৰ্মীয় সম্পৰ্ক নথকা এটা ধৰণৰ ধ্যান হ'ল Acem ধ্যান। ইয়াৰ ভিত্তিসমূহ অতিক্ৰমণীয় ধ্যান,ইয়াৰ উপৰিও এটা পদক্ষেপ হ'ল ইতিবাচক কিবা এটা মানসিকভাৱে লোৱা।

দিনটোত দুটা অধিবেশন কৰাটো ভাল, প্ৰায় ৩০ মিনিটকৈ, কিন্তু নবীনসকলৰ বাবে পৰামৰ্শ হ'ল সময় কম কৰা। এইদৰে অনুশীলনটো প্ৰথমতে সহজ আৰু সুখদায়ক হ’ব। লগতে ধ্যানৰ সময়ত এটা মন্ত্ৰ আওৰাই সেই শব্দবোৰ আভ্যন্তৰীণ কৰি লওক, পিছত মানসিকভাৱে মন্ত্ৰটো পুনৰাবৃত্তি কৰক।

নিৰ্দেশিত ধ্যান

নিৰ্দেশিত ধ্যান, নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে, অনুশীলনৰ এজন শিক্ষক বা নেতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। এই ধৰণৰ ধ্যান গোট আৰু ব্যক্তিগতভাৱে কৰিব পাৰি, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক ব্যক্তিগতভাৱে বা দূৰৈত কৰিব পাৰি।

ইণ্টাৰনেটত নিৰ্দেশিত ধ্যান বিচাৰিলে কেইবাটাও বিষয়বস্তু বিচাৰি পোৱাটো সহজ , বিনামূলীয়াকে ধৰি। গাইড মেডিটেচনক সহজে পোৱা বুলি গণ্য কৰা হয়, কাৰণ বিষয়টোৰ ওপৰত বিস্তৃত জ্ঞান থকাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিয়নো আপোনাৰ সকলো সহায় আগবঢ়াবলৈ কোনোবা এজন আছে। গতিকে নবীনসকলৰ বাবে ই এক উত্তম বিকল্প।

মেটা ধ্যান

এটা প্ৰকাৰৰ অতি গভীৰ ধ্যান অনুশীলন হৈছে মেটা ধ্যান, অনুশীলনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে প্ৰেমৰ খেতি আৰু মমতাৰ প্ৰচাৰ কৰা। এইদৰে সহানুভূতি বিকশিত কৰা আৰু সৰু সৰু কথাত সুখ আৰু শান্তি বিচাৰি উলিওৱা।

ধ্যান-ধাৰণা চলাবলৈ নিশ্চিত হওক যে আপুনি বিচলিত নহ’ব, গতিকে কোনো শব্দ নথকা নিস্তব্ধ ঠাই বিচাৰিব। এটা নিৰ্দিষ্ট বিন্দুত মনোনিৱেশ কৰক, ই আপোনাক অধিক সময় মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰে। আন এটা বিকল্প হ’ল কল্পনা কৰাইতিবাচক কিবা এটা। তলত মেটা ধ্যানত ব্যৱহৃত বাক্যাংশৰ তালিকা চাওক:

মই সুখী হওঁ;

মই কষ্ট নাপাওঁ;

সুখৰ প্ৰকৃত কাৰণ বিচাৰি পাওঁ;<৪>

মই দুখৰ কাৰণবোৰ জয় কৰোঁ;

সকলো অজ্ঞানতা, নেতিবাচক কৰ্ম আৰু নেতিবাচকতাক জয় কৰোঁ;

মোৰ স্পষ্টতা থাকিব;

মোৰ আছে সত্তাৰ বাবে উপকাৰ আনিব পৰা ক্ষমতা;

ইয়াত মই আপোনাৰ সুখ বিচাৰি পাওঁ।

ড্জোগচেন ধ্যান

ড্জোগচেন ধ্যান-ধাৰণে সকলো সত্তাৰ মংগলৰ বাবে জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে . এই যুক্তিত এই অনুশীলনক অত্যন্ত গভীৰ আৰু উন্নত বুলি কোৱা হয়, যাতে মনৰ সূক্ষ্ম স্তৰত উপনীত হয়।

“ড্জগচেন” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে মহান সম্পূৰ্ণতা, জ্ঞান-প্ৰাপ্তি বিচাৰি পোৱাৰ পথ। বুদ্ধৰ সকলো গুণ বিশুদ্ধ চেতনাত নিহিত হৈ থাকে, গতিকে এই অৱস্থা লাভৰ বাবে ড্জোগচেন ধ্যান এক শক্তিশালী আহিলা।

কী গং ধ্যান

এটা অতি পুৰণি কৌশল, কী গং ধ্যান বিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা অধিক শক্তিৰে প্ৰচাৰ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে। এই অনুশীলনত শৰীৰ আৰু মনক একত্ৰিত কৰিবলৈ শাৰীৰিক আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়াম কৰা হয়।

এই কৌশলৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে শৰীৰৰ সূক্ষ্ম শক্তি বিচাৰি উলিওৱা আৰু শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে ভাৰসাম্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰা। কী গং ধ্যান কৰাৰ কিছুমান উপকাৰ হ’ল ৰক্ত সঞ্চালন, পাচনতন্ত্ৰ আৰু...উশাহ-নিশাহ লোৱা, লগতে মানসিক চাপৰ পৰা উপশম আৰু নেতিবাচক অনুভূতিৰ বিক্ষিপ্ততা।

সুদৰ্শন ক্ৰিয়া ধ্যান

শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ স্বাভাৱিক ছন্দ বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু শৰীৰ, মন আৰু আৱেগক একাকাৰ কৰিবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ ধ্যান আছে। তথাকথিত সুদৰ্শন ক্ৰিয়া ধ্যান-ধাৰণাৰ সুবিধা আছে যে মানসিক চাপ, নেতিবাচক আৱেগ আৰু ক্লান্তি নাইকিয়া হয়, ই অধিক মনোযোগ আৰু ফলস্বৰূপে প্ৰজ্ঞাও প্ৰদান কৰে।

সুদৰ্শন ক্ৰিয়াৰ ধ্যানৰ পৰা অনুশীলনকাৰীয়ে শান্ত হোৱাৰ সুযোগ পায় আৰু... অধিক শিথিল। তদুপৰি আৱেগবোৰ উশাহ-নিশাহৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, অৰ্থাৎ অনুভূতি আৰু অনুভূতি অনুসৰি উশাহ-নিশাহৰ হাৰ ভিন্ন হয়। গতিকে উশাহ-নিশাহক একাকাৰ কৰি ৰখাটোও আৱেগিক ভাৰসাম্য বিচাৰি উলিওৱা।

এইদৰে সুদৰ্শন ক্ৰিয়াই চেতনাৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে অনুভূতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণ সলনি কৰাৰ এক অতি ফলপ্ৰসূ কৌশল, এইদৰে, ফলস্বৰূপে কৰ্মবোৰ সলনি হয়, অধিক সুসংহত আৰু সুষম জীৱন প্ৰদান কৰা।

তাওবাদী ধ্যান

তাওবাদী দৰ্শনে কয় যে ধ্যান আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিওৱাৰ বাবে এক শক্তিশালী আহিলা। তাওবাদী ধ্যান-ধাৰণাৰ অনুশীলনে আপুনি নিজকে বাহ্যিক উপলব্ধি আৰু চিনাক্তকৰণৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, মৌনতা আৰু সমন্বয়ৰ এক অন্তৰ্নিহিত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

শ্বাস-প্ৰশ্বাসক স্বাভাৱিক কৰি তোলাৰ দ্বাৰা অনুশীলনকাৰীয়ে শৰীৰ আৰু মনক একাকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইয়াৰ বাবে আপুনি এটাৰ ওপৰত বহিব লাগিব