Ко је орика Окумаре?

Окумаре је најмлађи син (у зависности од верзије, можда је био и први) и миљеник Нана, Орика мочвара, мирних вода и влажне земље која је нудила глину за формирање човечанства . Учествовао је у стварању света обавијајући своје тело сву материју, како би га ујединио у форму са својом сестром близнакињом Евом.

Његови покрети су такође дизајнирали Земљу, формирајући рељефе и водене путеве. Окумаре такође помаже у комуникацији између нашег света и духовног света предака, а такође је повезан са пупчаном врпцом.

Због мита да се обавио око света, због своје владавине над циклусима кише и плодности и кроз комуникацију са прецима, Оксумаре евоцира теме цикличне обнове и равнотеже живота. Наставите да читате да бисте боље упознали ову Орику!

Прича о Оксумареу

Окумаре има богату историју, са две верзије свог рођења, поред тога што се види на јединствен начин у свакој вери афричке матрице у Бразилу. У наставку ћемо се позабавити овим разликама, наративима и њиховим односом са дугом. Погледајте!

Оксумаре у Умбанди

У Умбанди је уобичајен синкретизам Оксумареа са Сао Бартоломеуом, свецем заштитником трговаца, кројача, пекара и обућара. У неким стиховима Умбанда, Оксумаре се може посматрати као аспект или квалитетизгледом и лепим стварима, али још једна веома присутна особина је његова великодушност према онима којима је помоћ потребна или су у невољи.

Поред тога, још једна заједничка тачка је његова променљива личност, скоро нестална, у стању да оде од једног страну другу брзо. Желите да сазнате више? Наставите да читате!

Увек у потрази за новим

На исти начин на који се Окумаре непрестано мења, увек доносећи крај циклуса и почетак другог, његова деца су људи који увек тражити вести. Никада се не држе једне ситуације, активности или положаја предуго.

Поред тога, њихови афективни циклуси такође могу бити подвргнути сталним променама. Никако да су ситничави или незрели. Али када осете да су од те особе или ситуације већ научили све што су морали да науче, настављају да трагају за новим лекцијама и животним изазовима.

За њих, баш као и за њихов орика, промена се увек мора догодити. . Статички свет је мртав свет и они то разумеју боље од било кога.

Константна активност

Стално кретање деце Оксумареа не односи се само на људе и ситуације. Напротив, шири се на различите области живота, чак и у малим стварима, као што је начин на који проводе време током дана.

Деца овог Ориша су људи који увек морају нешто да раде . Ово је нешто што треба узетиПазите да се не исцрпите.

Личност ратника

Окумареова деца никада не оклевају пред изазовом. Рођени ратници какви јесу, не мере напоре да добију оно што желе, након што им нешто уложе у главу. Ови људи су изузетно одлучни и поштени и сигурно ће се борити да бране себе, оне којима је помоћ потребна и своје циљеве.

Да се ​​односе на Оксумаре

Ако сте син Оксумаре или ако на крају сте се осетили дирнутим његовом историјом и симболиком и сада желите да сазнате више о томе како да ступите у контакт са овом Ориком, наставите да читате! У наставку ћемо причати о њиховим комеморативним датумима, понудама, честиткама и још много тога!

Дан у години Оксумаре

Дан прославе орика Окумаре одржава се 24. августа. Овог датума могуће је купати се у трави тражећи равнотежу и чистоћу и приносити му приносе, тражећи да се затворе циклуси који више не користе и да се отворе нови путеви.

Дан празника. недеља Оксумаре

За религије афричког порекла, дан у недељи посвећен орика Окумаре, и у Кандомблеу и у Умбанди, је уторак. Стога, ако желите да остварите чешћу комуникацију или понуде са овом ориком, ово је идеалан дан.

Поздрав Оксумареу

Широм афричких матричних вера, можемо пронаћи неке варијације у поздравима до орикаОксумаре, иако и даље личе. У Умбанди, на пример, уобичајено је пронаћи поздрав „Аррибобо!“, док у Цандомблеу поздрав може бити „А Рун Бобои!“.

Симбол Оксумареа

Представља божанство Оксумаре, најпознатији и коришћени симболи у религијама Бразила су дуга, змија, ебири, круг и брајас (ово су низови перли које користе њихови бабалавои).

Боје Оксумаре <бр> 7>

Према религијама афричког порекла, боје Оксумареа су зелена, жута или комбинација дугиних боја. У Цандомблеу има и оних који користе црну боју уместо зелене. Ове боје су, генерално, присутне у огрлицама од перли или перли које носе деца Оксумареа.

Елемент Оксумаре

У Умбанди, орика Окумаре је повезан са елементом воде, док , за Цандомбле праксе, можемо пронаћи асоцијације орика са небом и земљом, које се сматрају елементима.

Молитва Оксумаре

Постоји неколико молитава и тачака које се могу певао орика Окумаре. Следећу молитву је написао Александар де Јемања, Марсело Оде Араофа:

„Осумаре е се ва де ојо

Ава гбе ло сингба опе ва

Е кун ојо ва

Дају е ојо одо с'ава

Асе.

Осумаре је онај који нам доноси кишу

Примамо је и са захвалношћу враћамо

Доста је кише данас

Сигурно је твоја киша река

Сигурно је твоја киша река, за нас.

Аке.”

Поред тога, постоји још један песма направљена за њега, долази из Кандомбла. Погледајте:

„Осумаре остаје на небу које прелази руком

Он чини да киша пада на земљу

Тражи корале, тражи нану перле

Речју испитује Луку

То чини пред својим царем

Поглавар коме се клањамо

Отац долази у авлију да можемо. расте и имај живот

Он је огроман као небо

Господар Оби, само морамо да поједемо једног од њих да бисмо се наситили

Он стиже у шуму и прави буку као да је киша

Муж Иђо, индиго шума нема трња

Муж Ијоку, који ствари посматра својим црним очима”

Коначно , друга молитва ориши, преузета из текста Јулијане Вивеирос, гласи:

„Аррубомбо Окумаре Орика,

Аке аго ми баба, аго аке, салве

Адорада цобра де Дахомеи,

Сачувај седам боја које те откривају на небу,

Сачувај воду, сачувај земљу,

Данова змија, заштити ме , Господе,

Од кретања звезда,

Ротације и превођења свега,

Шта се рађа, шта преображава,

Окумаре, ти који си

Оуроборос и Бог бесконачног,

Умножавај, да мој зној постане богатство,

Да победим и да ми се нико не супротставља,

Верујем у тебе Бабае,

Знам да сам већпобеђује!"

Понуде Оксумареу

Један од најчешћих начина да се повежете са ориксама је кроз понуде, које могу бити биље, храна, пиће или украси. Окумаре, уобичајено је да се понуди слатки кромпир (ту је адиму јело, јело кувано од овог кромпира, палминог уља и црнооког грашка), берталха са јајима, минерална вода и жуто цвеће.

Међутим, то је вреди запамтити да све понуде морају бити направљене уз помоћ свештеника, било из Умбанда или Цандомблеа, да бисте знали исправне начине да их направите и право време. Ипак, наставите да читате да бисте сазнали шта Окумаре може помоћи у вашем животу !

За професионални живот

Као орика богатства, Окумаре би свакако био наклоњен захтевима за тражење посла или бољом наградом, заморним, за шта нам је потребна снага да наставимо.

Поред тога, његова циклична страна се такође може призвати у захтевима за крај м исцрпљујућег рада или од којих осећате да сте већ узели све што можете. Али то такође може отворити пут ка новом послу, а да појединца не остави беспомоћним.

За лични живот

Аспекти понуда Оксумареу могу се реинтерпретирати за захтеве животних момака. Ако тражите живот богатства и лепоте, можете га питати. Звала је и силаможе вам помоћи да истрајете у свим областима живота, баш као што вам његова циклична страна може помоћи да направите потребне промене.

Поред тога, пратећи његове митове, такође је могуће затражити помоћ од Окумареа за плодност и трудноћа, баш као што је Олокун учинио, називајући орику у свом аспекту одржаваоцем природне плодности.

Шта нам Оксумаре, божанство дуге, има да каже?

Орика Окумаре нас учи мистеријама циклуса живота. На исти начин на који се мења сваких шест месеци, Земља и ми сами морамо да се мењамо. Ништа у животу не би требало да стагнира, иначе живота неће бити.

Даље, својом лепотом скреће пажњу и на саму лепоту природе, неба, воде, кише и дуге. овог Орише.

На овај начин, Оксумареова упорност и ратничка личност нам такође говори о томе како увек морамо да идемо напред, да се боримо за оно што желимо, упркос свим лошим временским приликама, баш као што то чине он и његова деца .

Он је господар дуге, циклуса и кише, који одржава ред у свету, дозвољавајући да се све поново роди. Без Оксумаре нема циклуса, а без циклуса нема живота.

Оксумаре у Цандомбле

У Цандомбле, Оксумаре је Орика циклуса и, према томе, одржава природни поредак сталног преображаја космоса. Он је такође Орика богатства и може да фаворизује дуг живот.

У неким стиховима Цандомблеа, мушко и женско двојство Оксумаре није много присутно, јер се више види као мушки Орика. Али, чак и тако, са собом носи сву представу креативног и покретног потенцијала плодности.

Друге линије деле Оксумаре између мушког Оксумара, у облику дуге, и женског Окумареа, у облику змија. Такође се може наћи у синкретизму са водомнима Азаунодором, Фрекуеном, Бесеном, Даном и Дангбе.

Прва верзија његовог рођења

Током стварања света, Оксала је узео голуба (или кокош, у зависности од верзије) да загребе мало земље, распростре је около и створи земљу.

Од мешавине земље и воде рођена је Нана, коју је Оксала оженио. Од оба су рођени близанци Оксумаре и Ева, који су у облику змија испузали и обликовали земљу. Затим су дошли Ианса и Омулу (неки кажу да је то био Обалуае), који је рођенпрекривен ранама и мајка га је напустила, као и обично, али га је Иемања дочекала.

У овој верзији, Нана би такође напустио Оксумаре због његовог змијоликог облика, који се сматрао деформитетом. Међутим, након што га је посматрала Орунмила која се сажалила на њега, Оксумаре се претворио у прелепу Орису. Од Орунмиле, он би такође добио задатак да однесе воду на небо за Ксанго.

Друга верзија његовог рођења

И друга верзија његовог рођења, Нана није напустио Оксумаре , чим се родио. Међутим, још док је била трудна, примила је Орунмилу, која је прорекла да ће њен син бити леп и савршен, али да неће остати близу ње, будући да је увек слободан и у вечној промени, као казну што је напустио Омулу. Чак и тако, са том судбином запечаћеном, Оксумаре би постао Нанин омиљени син.

Оксумаре и дуга

Окумаре је Орика одговоран за водени циклус испаравања и кондензације воде, која пада на свету са кишама. На овај начин, он се такође види као дуга Ориша, која фаворизује наставак живота и плодност земље.

Овај процес се одвија док је Оксумаре у свом мушком облику, који траје шест месеци. У другој половини године поприма свој змијолији женски облик, повезан са кретањем кроз земљу.

Прича се да Оксумаре није волео кишне дане и да их је плашио, да биМогао сам да видим дугу. Ипак, он је задужен да по дуги носи воде земље до неба, да би кише биле. Његово сопствено име на језику Јоруба (Осумаре) буквално значи „дуга“.

Поред тога, друга верзија говори да би Оксумаре пружао услуге Олокуну, која је желела да затрудни, али није могла. Дакле, Ориша ју је навела да приноси, рекавши да ће на тај начин имати неколико деце и сва јака. Она је то учинила и догодило се оно што је речено.

У знак захвалности, Олокун је понудио плаћање Оксумареу и такође му дао разнобојну марамицу. Рекла је да кад год би га користила, са небеса би се видео шарени лук.

Синкретизам Оксумареа

У Бразилу је најпознатији синкретизам са Оксумареом са католичким свети Свети Вартоломеј. Међутим, поред тога, сматра се да је повезан са другим афричким ентитетима и такође има занимљиве сличности са божанствима из других индоевропских пантеона. Да ли сте били радознали? Зато погледајте у наставку да бисте сазнали више!

Свети Бартоломеј за католике

У Умбанди, синкретизам Оксумара са католичким светим Бартоломејом је један од најпознатијих, пошто је заштитник трговаца , кројачи, пекари и обућари.

Свети Вартоломеј је био један од дванаест Исусових апостола који се помињу у Новом завету, иако немамо много других података о њему у овимтекстови. Има оних који га зову Натанаило, како би Вартоломеј потицао из етимологије као „син Талмајев (или Птолемејев)“, будући да је, дакле, патроним, а не његово име.

Осим тога, историчари претпостављају да можда је приковао Индију или регион Кавказа, где је наводно убијен скидањем коже, јер је покушао да шири хришћанство у региону. Али осим тога, тешко је пронаћи информације о његовом животу.

Хајмдал у нордијској митологији

У нордијском пантеону, Хајмдал је чувар улаза у краљевство Асгард, заштитник Аесир и човечанство. Он је тај који бди и командује мостом дугиних боја Бифрост, који повезује девет краљевстава Игдрасил једно са другим.

Његово порекло је неизвесно, јер су многи извори писани вековима након што су Скандинавци прешли у хришћанство и , чак и међу њима, мало ко је стигао у 21. век. Неки текстови тврде да Хајмдал има девет мајки, али се не зна поуздано шта би то значило, нити ко су оне биле, иако постоје теорије.

Према песми Ригстхула, Хајмдал је такође творац друштвених класа древне Скандинавије. У причи, он лута земљом под именом Риг, борави у три куће и спава са по три жене у сваком стану, од којих је свака родила потомке припадника сваке класе: господаре, слободњаке и ослобођенике. .робови или слуге.

Поред тога, Хајмдал ће затрубити у Гјаллархорн рог, да пробуди богове пре битке код Рагнарока и упозори да се дивови приближавају. Према Снорију Стурлусону, предвиђа се да ће се Хајмдал борити против Локија у последњој бици, у којој ће један убити другог.

Тако да је могуће видети сличности између Хајмдала и Оксумареа у смислу њихових улога као заштитници и путници између светова и за коришћење дуге као моста између авиона. Међутим, сличности се ту завршавају.

Још у нордијском пантеону, сличност између Оксумареа, као змије која окружује свет, са Јормунгандром, колосалном змијом која је ћерка Локија и Ангрбоде и која се сама увија. око Мидгардра (свет људи). Када се Јормунгандр креће, осећамо подрхтавање и велике таласе и олује.

Поред тога, сличне визије се везују за Оксумареа, јер се верује да ће, ако престане да кружи око Земље, она изгубити свој облик и постати би поништио. Међутим, опет, сличности се ту завршавају, посебно зато што је Оксумаре Орика реда и живота, док Јормунгандр има хаотичнији аспект.

Ирис у грчкој митологији

То У хеленском пантеону , Ирис је богиња дуге и гласник олимпијских богова. Према Хесиодовој Теогонији, она је ћерка Таумаса, морског бога, и Електре, нимфе.облака (не мешати са смртном Електром, кћерком Агамемноновом), будући да је, дакле, ћерка сједињења небеса са водама света.

У митологији је представљена као прелепа девојка са златним крилима, керикејоном (врста штапа) и крчагом воде у свакој руци. Понекад је у уметности била синкретизована са Хебом, ћерком Зевса и Хере.

За Грке који су живели у приморским крајевима, Ирис је носила воде мора кроз дугу, да би снабдевала облаке кишом, јер , у њиховој визији, као да је лук додиривао небо и воду у исто време.

Али, у Хомеровим текстовима, Ирис није богиња дуге, како би се користило њено име. говоре о самом луку, она је персонификација. „Одисеја“ такође не помиње богињу као гласницу, при чему је Хермес саопштавач богова Олимпа, упркос томе што је присутан у „Илијади“, у служби божанског краљевског пара.

Преко века, Ирис је све више преузимала улогу гласника, али тачније за Херу него за цео Олимп, пошто ово подручје никада није престало да буде Хермес. Други концепт ојачан у каснијим годинама био је да ће она користити дугу за путовање, чинећи да она нестане након што више не буде потребна.

Поред тога, није имала култ или митологију (скуп прича) о своје, осим на Делосу, где су неки поклоници Хекатечини се да му је током обреда понудио овсене колаче.

Због тога, Ирис није била синкретизована са Оксумареом ни у једном тренутку у историји, баш као што Хајмдал није био, али је ипак изненађујуће видети сличности између два божанства , посебно у њиховој употреби дуге за путовања, њиховој повезаности између неба, земље и воде, и причама о снабдевању кишних облака водом преко дугиног моста.

Квалитете Оксумареа

Поред синкретизма са Сао Бартоломеуом, Оксумаре је био повезан и са другим афричким ентитетима, са другим културама блиским Јоруби и које су донете у Бразил, као што су Јеје, Кету, Фон и многе друге.

Посебно у Кандомблеу, који је више повезан са афричким аспектима и без значајних мешавина са хришћанством или Спиритизмом, Оксумаре је био повезан са другим водунима - природним духовима са специфичним моћима. Дакле, наставите да читате да бисте сазнали више!

Водун Азаунодор

Неки кажу да би Водун Азаунодор био кнежевски аспект Оксумареа, повезан са прошлошћу и прецима. Према религијама, овај квалитет или аспект орика живи у дрвету баобаба, дрвету предака афричких народа у региону.

Дан

У Јеје култури, Оксумаре би одговарао Водун Дан или Да, пореклом из региона маис. Као орика Окумаре, Дан је циклични покрет који гарантује континуитетживот и снагу. Надаље, ову фасету представља обојена змија, која гризе свој реп и која такође штити друге водуне.

Водун Фрекуен

Према афричком и различита од конструктивног, уредног и избалансирани аспекти Оксумареа или његовог Дан аспекта, Водун Фрекуен би био отровна змија, повезана са његовом женском страном.

Водун Дангбе

Док неки извори кажу да је Дангбе друго име за Дан, један од квалитета Оксумареа, други тврде да је он Водун вишег предака, будући да је Данов отац и такође део Јеје културе.

Стога, он би био тај који би руководио кретањем звезда, поред тога што је веома интелигентан ентитет. Дангбе би такође био смиренији од Дана, подложан мање променама од свог сина.

Водун Бесен

Бесен је Водун из Оксумареа са ратничким аспектом, амбициозан, али и великодушан. Као и његова друга страна, Азаунодор, она је повезана са белом бојом и са њом се ради посебно у Богун терреиро. Према религијама афричког порекла, Бесен је виђен као ратнички аспект орика Оксумареа.

Карактеристике синова и кћери Оксумареа

Што се тиче деце Оксумареа, њихова карактеристике варирају од извора до извора. Има оних који кажу да би им, јер је Ориша много лепа и завидна, много стало и до њихове деце