বুদ্ধের শিক্ষাগুলি কী

বুদ্ধের শিক্ষাগুলি বৌদ্ধ দর্শনের ভিত্তি এবং আত্ম-জ্ঞান এবং সমগ্রের অন্তর্গত উপলব্ধি বোঝায়। এই ধর্মের অনেকগুলি দিক রয়েছে, কিন্তু শিক্ষাগুলি সর্বদা বুদ্ধ গৌতমের উপর ভিত্তি করে, যা শাক্যমুনি নামেও পরিচিত।

একটি অসম সমাজে, বুদ্ধ একজন ভারতীয় রাজপুত্র ছিলেন যিনি ধন-সম্পদের জীবনকে বোঝার জন্য ত্যাগ করেছিলেন। তার রাজ্য তাই যন্ত্রণা ভোগ করে এবং যারা এটি প্রয়োজন তাদের সাহায্য. তিনি তার লোকদের কষ্ট নিজের মধ্যে অনুভব করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি তারও ছিল, কারণ তারা একসাথে পুরোটি তৈরি করেছিল।

তখনই তিনি দুর্গ ছেড়েছিলেন, চুল কামিয়েছিলেন (তার উচ্চ বর্ণের প্রতীক) এবং তার নিজের মধ্যে হাঁটা পাস, এইভাবে জ্ঞান অর্জন. আমাদের মধ্যে বসবাসকারী এই ঋষির শিক্ষাগুলি আবিষ্কার করুন, যেমন তিনটি সত্য এবং অনুশীলন, চারটি মহৎ সত্য, পাঁচটি উপদেশ এবং আরও অনেক কিছু৷

একটি হালকা জীবনের জন্য বুদ্ধের শিক্ষা

একটি হালকা জীবন পেতে এবং অনেক বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য - শারীরিক এবং মানসিক উভয়ই - বুদ্ধ শেখান যে ক্ষমা, ধৈর্য এবং মানসিক নিয়ন্ত্রণ মৌলিক৷ শব্দের, ভালবাসার মাধ্যমে ঘৃণার অবসান, আপনার চারপাশের লোকদের বিজয়ে আনন্দ এবং ভাল কাজের অনুশীলনের মাধ্যমে সন্ধান করুন। এই প্রতিটি শিক্ষাকে আরও ভালোভাবে বুঝুন।

ক্ষমা: “সবকিছু বোঝার জন্য প্রয়োজনঅস্থিতিশীল করা এই পর্যায়েই বৌদ্ধ জ্ঞানার্জনের কাছে আসতে শুরু করে।

বিবর্তন প্রক্রিয়ার এই পর্যায়ে যা ঘটে তা হল মন কী ঘটছে তা আরও স্পষ্টভাবে এবং সঠিকভাবে বুঝতে শুরু করে। ভাষা এবং কর্ম এই অভ্যন্তরীণ সংশোধনকে প্রতিধ্বনিত করতে শুরু করে, যা আপনার প্রচেষ্টা, মনোযোগ, একাগ্রতা এবং জীবনে প্রতিফলিত হয়।

নোবেল এইটফোল্ড পাথ

বৌদ্ধধর্ম অনুসারে, জ্ঞান অর্জন এবং সমাপ্তি যন্ত্রণার জন্য, নোবেল আটগুণ পথ অনুসরণ করা গুরুত্বপূর্ণ। এটি বিশ্বের বিভিন্ন আচরণ এবং আচরণের পদ্ধতি নিয়ে গঠিত, যা ধার্মিকতার দিকে নিয়ে যায় এবং সমগ্রের সাথে একজনের ঐক্যের বৃহত্তর বোঝার দিকে পরিচালিত করে।

এইভাবে, দুঃখকষ্টের অবসান এবং আপনার জীবন যাপন করা সহজ হয়ে যায়। আরো সম্পূর্ণ এবং পরিপূর্ণ। নোবেল এইটফোল্ড পাথ ধাপে ধাপে দেখায় কিভাবে জ্ঞানার্জনে পৌঁছাতে হয়, যদিও তা তত্ত্বে যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ না হলেও। তাদের প্রত্যেককে ভালো করে বুঝুন।

সম্মা দিতি, সঠিক দৃষ্টি

প্রথমত, চারটি মহৎ সত্যকে জানা ও বোঝার জন্য মৌলিক অষ্টগুণ পথ চলার জন্য, যা লোভের অবসান ঘটায়। , ঘৃণা এবং বিভ্রম, এইভাবে বিখ্যাত মধ্যপথে চলাফেরা করে, সর্বদা ভারসাম্য বজায় রেখে।

এদিকে, ভিস্তা ডিরেইটা বাস্তবতার স্বীকৃতি নিয়ে কাজ করে যেমনটি বাস্তবে, বিভ্রম, মিথ্যা প্রত্যাশা বা ব্যক্তিগত উপলব্ধির ফিল্টার ছাড়াই . শুধু দেখুন পথে কি আছেআপনি আসলে কে, আপনার ভয়, আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বাস এবং অস্তিত্বের অর্থ পরিবর্তন করে এমন সমস্ত কাঠামোর হস্তক্ষেপ ছাড়াই। মধ্যম পথ, এছাড়াও চিন্তাধারা বৌদ্ধ ধর্মের অনুশাসনের সাথে মিলিত হতে হবে। এইভাবে, সচেতন শ্বাস-প্রশ্বাসের পাশাপাশি মনের উপর বৃহত্তর নিয়ন্ত্রণ থাকা এবং মুহূর্তে উপস্থিতির উপর কাজ করা মৌলিক।

এইভাবে, চিন্তার প্রবাহকে নিয়ন্ত্রণে রাখা সহজ হয়, এইভাবে সব ধরণের গসিপ বা এমনকি, অন্যের প্রতি খারাপ ইচ্ছা এড়ানো। এটি মন্দ কাজ না করতেও সাহায্য করে, কারণ এটি চিন্তাভাবনা থেকে উদ্ভূত হয় এবং তারপরে কথা বলতে এবং কাজ করে।

সাম্মা ভাকা, সঠিক বক্তৃতা

সঠিক বক্তৃতা বজায় রাখাও গুরুত্বপূর্ণ মধ্যম পথে থাকতে এবং মগ্গায় পৌঁছতে, অর্থাৎ কষ্টের অবসানে। একটি সঠিক বক্তৃতা হল নিজেকে প্রকাশ করার আগে চিন্তা করা, কঠোর বা নিন্দনীয় শব্দ এড়ানোর চেষ্টা করা।

এছাড়া, যতটা সম্ভব মিথ্যা এড়ানোর চেষ্টা করা এবং আরও গঠনমূলক, ইতিবাচক এবং সমঝোতামূলক বক্তৃতা। অনেক লোক তর্ক করতে পছন্দ করে, এমনকি যদি তা শুধু রাজনীতি বা ফুটবল দল নিয়েই হয়। এটি কেবল ব্যথা-শরীরকে খাওয়ায় এবং তাদের মধ্যম পথ থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়।

সম্মা কমন্ত, সঠিক কর্ম

সঠিক ক্রিয়া আপনার মূল্যবোধ অনুসারে কাজ করার বাইরে যায়, যেমন কাজগুলি সহ নামদ্যপান এবং খুব বেশি খাওয়া, খুব কম ঘুমানো বা আপনার যা করা উচিত নয় সে সম্পর্কে নিজেকে চাপ দেওয়ার মাধ্যমে আপনার নিজের জীবনকে ধ্বংস করা। আপনার জীবন এবং সুখের মানকে হুমকির মুখে ফেলে এমন যেকোন কিছুকে বৌদ্ধধর্ম অনুসারে সঠিক পদক্ষেপ হিসেবে বিবেচনা করা হয় না।

এছাড়াও, লোভ এবং হিংসা পরিহার করে, একজন ব্যক্তির নিজের জন্য যা আগে দেওয়া হয়নি তা গ্রহণ করা উচিত নয়। জড়িতদের জন্য একটি স্বাস্থ্যকর যৌন আচরণও বজায় রাখা উচিত, যার ফলে শুধুমাত্র ইতিবাচক প্রভাব এবং সর্বদা নিয়ন্ত্রণে থাকে।

সম্মা অজুভা, সঠিক জীবিকা

প্রত্যেকের একটি জীবিকা প্রয়োজন এবং বৌদ্ধ ধর্ম অনুসারে, এটি অন্য মানুষের জন্য কষ্ট এবং বেদনার কারণ হতে পারে না। এই কারণেই বুদ্ধের শিক্ষাগুলি দেখায় যে সামগ্রিকভাবে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য একটি সঠিক জীবনধারা থাকা মৌলিক৷

এইভাবে, আপনার জীবনযাত্রায় সংযম বজায় রাখা মৌলিক, খুব বেশি খরচ না করে৷ অনেক বা কৃপণ, যখনই সম্ভব তাদের সাহায্য করা, কিন্তু নিজের ক্ষতি না করে। আপনার মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি পেশা বজায় রাখাও জরুরী, অর্থাৎ যেটি কারও ক্ষতি করে না।

সাম ভায়ামা, সঠিক প্রচেষ্টা

সঠিক ধারণা প্রচেষ্টা আইনের সামঞ্জস্যের সাথে সম্পর্কিত, তবে কার্যকর করার উপযুক্ত তীব্রতার সাথে। অন্য কথায়, সঠিক প্রচেষ্টা করা আপনার শক্তিকে এমন জিনিসগুলির দিকে পরিচালিত করে যা আপনার জীবনে যোগ করবে, যা আপনাকে সাহায্য করতে পারে তার উপর ফোকাস করা।বৃদ্ধি।

এটি করার জন্য, আপনাকে অবশ্যই এমন কিছু বাদ দিতে হবে যা এই মুহূর্তে আপনাকে ক্ষতি করছে বা ভবিষ্যতে আপনার ক্ষতি করতে পারে। একইভাবে, আপনাকে এমন ক্রিয়াকলাপগুলিতে আরও বেশি প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করতে হবে যা আপনাকে এবং আপনার আশেপাশের লোকদের উপকৃত করবে, যা ভবিষ্যতের উপকারী অবস্থার দিকে নিয়ে যাবে৷

সম্মা সতী, সঠিক মননশীলতা

অনেক তথ্য, রঙ এবং গতিবিধি সহ একটি ভিডিও বা ফরোয়ার্ড করা বার্তার মতো নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলিতে আপনার মনোযোগ ধরে রাখার জন্য উপলব্ধ, দৈনন্দিন জিনিসগুলিতে প্রয়োজনীয় পূর্ণ মনোযোগ অর্জন করা আরও কঠিন হয়ে ওঠে, কারণ মন এই ছন্দে অভ্যস্ত হয়ে যায়।

তবে, মধ্যম পথ খুঁজে পেতে সক্ষম হতে, এই মুহূর্তে উপস্থিত থাকা মৌলিক, এমনকি যদি আপনি কাজ বা অবসর নিয়ে ব্যস্ত থাকেন। আপনার মনকে সজাগ রাখা এবং যা ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন থাকা মৌলিক, আপনার যা প্রয়োজন তা অনুসারে আপনার শরীর, মন এবং বাচন ত্যাগ করা।

সম্ম সমাধি, সঠিক একাগ্রতা

সঠিক একাগ্রতাকে চতুর্থ ঝানাও বলা হয় এবং এটি অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন কারণ এর জন্য শরীর, মন, বাক ও কর্মের আয়ত্তের প্রয়োজন। বুদ্ধের শিক্ষা এই ঝানাকে অ-সুখ বা পরমানন্দের, পূর্ণতা এবং সাম্যের অবস্থা হিসাবে দেখায়।

সঠিক একাগ্রতা অর্জনের মাধ্যমে, আপনি চারটি মহৎ সত্যের মধ্য দিয়ে পেরিয়ে নোবেল অষ্টগুণ পথ সম্পূর্ণ করতে পারেন।মাগা। এইভাবে, জ্ঞানের রাজ্যের কাছাকাছি থাকা সম্ভব, মানবতার কর্মে আরও বেশি সাহায্য করা।

বুদ্ধের শিক্ষার পাঁচটি উপদেশ

প্রত্যেক ধর্মের মতো, বৌদ্ধধর্ম মৌলিক অনুশাসনের সাথে গণনা করে যা অবশ্যই সঠিকতার সাথে অনুসরণ করা উচিত। সব মিলিয়ে, মাত্র পাঁচটি, কিন্তু তারা জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলিকে কভার করে। বুদ্ধের উপদেশগুলি হল "হত্যা করবেন না", "চুরি করবেন না", "যৌনতার অপব্যবহার করবেন না" এবং "মাদক বা অ্যালকোহল সেবন করবেন না"। নিচের প্রত্যেকটির কারণটি বুঝুন।

হত্যা করবেন না

এটা সম্ভব যে প্রতিটি ধর্ম, দর্শন বা মতবাদ এই আইনটিকে বিবেচনায় নেয়। বুদ্ধের শিক্ষা অন্যান্য ঐতিহ্যের থেকে একটু এগিয়ে যায়, কারণ তিনি যখন বলেন হত্যা করবেন না – কারণ আপনি সমগ্রের অংশ এবং এমন একটি কাজ করে আপনি নিজের ক্ষতি করছেন – তিনি মুরগি, বলদ বা প্রাণীর কথাও বলছেন। এমনকি একটি পিঁপড়াও।

চুরি করবেন না

আপনি যদি অন্যের কাছে যা না চান এবং আপনার কৃতিত্বে সন্তুষ্ট হন তবে আপনি ইতিমধ্যেই একটি ভাল পথে রয়েছেন। কিন্তু তবুও, বৌদ্ধধর্ম এই ধারণার উপর জোর দেয় যে একজনের চুরি করা উচিত নয়, এমনকি যদি এটি লাইনে কারও স্থান হয়, কারও বুদ্ধিবৃত্তিক বা শারীরিক প্রচেষ্টার ফল, এমনকি বস্তু।

যৌনতার অপব্যবহার করবেন না

বৌদ্ধধর্মে যৌনতা একেবারেই স্বাভাবিক এবং খুব ভালভাবে দেখা যায়, তবে এটি এখনও একটি শক্তি বিনিময় এবং যে কোনও অতিরিক্ত বুদ্ধের শিক্ষার দ্বারা মনোযোগ সহকারে দেখা যায়। তাই যৌনক্রিয়া সুস্থ রাখা জরুরিএবং আপনার জীবনের পরিপূরক হিসাবে, সম্পর্কের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে নয়।

ড্রাগস বা অ্যালকোহল সেবন করবেন না

আপনার মনকে সক্রিয় রাখুন এবং সর্বদা পূর্ণতায় রাখুন, বর্তমান মুহূর্তটি অর্জনের জন্য পর্যবেক্ষণ করা অপরিহার্য মাগগায় পৌঁছান, অর্থাৎ কষ্টের শেষ। অন্যদিকে, মাদকদ্রব্যের ব্যবহার - বৈধ হোক বা না হোক - মস্তিষ্কের কার্যকারিতাকে পরিবর্তন করে এবং তাই বৌদ্ধধর্মে এর ব্যবহার বাঞ্ছনীয় নয়।

কিভাবে বুদ্ধের শিক্ষা আমাদের মনকে ভালোর দিকে পরিচালিত করতে পারে?

প্রতিটি ব্যক্তি পরস্পর নির্ভরশীল কারণগুলির একটি সিরিজ দ্বারা গঠিত হয়, যেমন লালন-পালন, বর্তমান নৈতিকতা, জেনেটিক্স এবং আরও অনেক কিছু। যাইহোক, এটি প্রত্যেকের মনের মধ্যে রয়েছে যে ছোট এবং বড় পরিবর্তনগুলি ঘটে, যেমন আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা দ্বারা আকৃতি করি, এই মিশ্রণের ফলাফল। এর ফলশ্রুতিতে, মনের মধ্যেই সাফল্যের জন্ম, বিকাশ ও প্রকাশ ঘটে।

আপনি যদি আপনার মনকে ভালো কিছুর দিকে পরিচালিত করতে শিখেন, তাহলে আপনার চিন্তা, কথা এবং কাজকে প্রত্যাশিত আকার ধারণ করে পরিবর্তন করুন, তাহলে আপনি আরও সহজে আপনার স্বপ্ন বা এমনকি জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম হবেন। এর জন্য, বুদ্ধের শিক্ষাগুলি অনেক সাহায্য করতে পারে, কারণ তারা আপনার চিন্তাভাবনাকে নিয়ন্ত্রণ করার এবং আপনার জীবনকে মধ্যম পথ ধরে গঠন করার পথ দেখায়৷

যদি আপনি ক্ষমা করতে সক্ষম হন, তবে আপনি বুঝতে পেরেছেন যে অন্যের মন্দ, ভাল, দুঃখ এবং আনন্দও আপনার। অতএব, ক্ষমা বৃদ্ধি, ব্যথা উপশম এবং জ্ঞানার্জনের জন্য মৌলিক। সর্বোপরি, এই অবস্থায় পৌঁছানোর জন্য, পুরোটা পরিষ্কারভাবে বোঝা দরকার এবং তার জন্য সবকিছু ক্ষমা করা প্রয়োজন।

বুঝুন যে ক্ষমা করা নিজেকে আবার আঘাত করার সমার্থক নয়, তবে এটি বোঝা। অন্যটি (অথবা এমনকি আপনি, যখন আপনি আঘাত পান), এখনও জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় রয়েছে - অন্য সবকিছুর মতো। এইভাবে, আপনি যদি নিজেকে আঘাত না করে সাহায্য করতে না পারেন, তবে কেবল ক্ষমা করুন এবং পরিস্থিতি থেকে দূরে সরে যান, সমগ্রভাবে সংঘে আরও ভারসাম্য তৈরি করার জন্য আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন। ড্রপ দ্বারা ”

বুদ্ধের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হল ধৈর্যকে উৎসাহিত করা। যেমন একটি কলস ফোঁটায় ফোঁটায় পূর্ণ হয়, ঠিক তেমনি আপনার সমস্ত চাহিদা (শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক) সঠিক সময়ে এবং সঠিক প্রচেষ্টায় পূরণ হবে।

অন্য কথায়, আপনাকে এটি করতে হবে না চালান, কারণ সবকিছুরই সময় আছে এবং এটি কেবল আপনার উপর নয়, আপনার চারপাশে থাকা পুরো সেটের উপরও নির্ভর করে। সর্বোপরি, আপনি সমগ্রের অংশ এবং প্রত্যেকের বৃদ্ধি তাদের নিজস্ব বৃদ্ধি। আপনার যা আছে তা দিয়ে সেরাটা করুন এবং আপনার কাছের লোকদের আপনার প্রক্রিয়ায় সাহায্য করুন৷

মন নিয়ন্ত্রণ: "চিন্তাগুলি আমাদের উপর আধিপত্য করা উচিত নয়"

মনকে থাকতে দিনআলগা, কোনো ধরনের চিন্তা বা শক্তি উপস্থিত এমনকি দায়িত্বজ্ঞানহীন. আপনি যা ভাবছেন সে সম্পর্কে আপনাকে অবশ্যই সচেতন হতে হবে, এই ধারণার উত্সটি বুঝতে হবে এবং বুদ্ধিমানের সাথে কাজ করতে হবে, সর্বদা প্রত্যেকের জন্য সেরা পছন্দ দ্বারা পরিচালিত।

মনকে নীরব করা প্রায় অসম্ভব, তবে আপনি কোন চিন্তাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন খাওয়াবে এবং কোনটি মিস করবে যদি এটি তাদের সাথে লেগে থাকে। এইভাবে, তারা কেবল শক্তি হারায় না, বরং তাদের চিন্তা নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া আরও তীব্র হয়ে ওঠে।

শব্দের অভিপ্রায়: "হাজার খালি শব্দের চেয়ে ভাল একটি শব্দ যা শান্তি আনে"

অনেক লোক অত্যন্ত শব্দযুক্ত এবং খালি বক্তৃতা - অনুভূতি, উদ্দেশ্য বা সত্যের সাথে প্রচুর শক্তি নষ্ট করে। বুদ্ধের শিক্ষা অনুসারে, হাজার খালি কথার চেয়েও উত্তম যা শান্তি আনে। সঠিক উদ্দেশ্যের সাথে, প্রয়োজনে সাহায্য করার জন্য শুধুমাত্র একটি শব্দই যথেষ্ট।

এটা এমন নয় যে আপনি নির্লিপ্তভাবে কথা বলা বন্ধ করে দেবেন, তবে আপনি যা বলছেন তাতে মনোযোগ দিন এবং সর্বোপরি, আপনি যেভাবে বলবেন, কারণ সমস্যা এড়ানোর জন্য এটি অপরিহার্য, এইভাবে শান্তি বজায় রাখা। আপনার শব্দগুলি বিজ্ঞতার সাথে চয়ন করা এবং তাদের অর্থের প্রতি যথাযথ মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করা হল জ্ঞানের দিকে যাত্রার অংশ৷

ঘৃণার সাথে ঘৃণার সাথে লড়াই করা উচিত নয়, এটি ভালবাসার মাধ্যমে শেষ হয়

বুদ্ধের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষার দিনগুলিতে সংক্ষিপ্তভাবে উপেক্ষা করা হয়েছেআজ. বৃহত্তর শক্তির দ্বারা ক্রমবর্ধমান মেরুকরণ হওয়া একটি সমাজে, লোকেদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে ঘৃণার সাথে ঘৃণার সাথে লড়াই করা হয় না, বরং ভালবাসা দিয়ে।

আপনি যত কম নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করেন, তা স্পষ্ট ঘৃণা বা প্যাসিভ-আক্রমনাত্মক হোক, পুরো পুরোটাই তত দ্রুত জ্ঞান অর্জন করে। এটা অন্ধভাবে মেনে নেওয়ার ঘটনা নয়, বরং অন্যের সীমাবদ্ধতা ও কষ্ট বোঝা এবং সেই সাথে শান্তভাবে কাজ করা এবং ভালোবাসার মাধ্যমে অর্থ ও শান্তিতে ভরপুর শব্দ চয়ন করা।

অন্য মানুষের জয়ের আনন্দ

জীবনের সবচেয়ে বড় আনন্দের মধ্যে একটি হল প্রিয়জনকে তাদের স্বপ্নে পৌঁছাতে দেখা বা এমনকি তাদের ছোট ছোট জয়গুলিকে যাপন করা। বুদ্ধ ইতিমধ্যেই শিখিয়েছেন যে আপনার চারপাশের লোকেদের আনন্দে আনন্দ করা মহৎ, এমনকি যখন এটি এমন লোকদের ক্ষেত্রে আসে যারা অপরিহার্যভাবে আপনার চক্রের অংশ নয়। ক্ষতিকারক - আপনার এবং অন্যের জন্য উভয়ের জন্য - কারণ তারা সমগ্রের বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে না। এছাড়াও, তারা আপনাকে জীবনের একটি ভাল জিনিস উপভোগ করতে বাধা দেয়, অন্যের জয়ের আনন্দ।

ভাল কাজের অনুশীলন

ভাল কাজ করা যে কোনও কাজের ভিত্তি যে ধর্ম প্রকৃতপক্ষে "ধর্মপ্রথা" খোঁজে, তাই, একটি হালকা জীবনের জন্য বুদ্ধের শিক্ষাগুলির মধ্যে একটি। অন্যদের সাহায্য করা শুধুমাত্র অন্য ব্যক্তিকে ভালো বোধ করে না, কিন্তু সেই ব্যক্তিও একই কাজ করে।ভাল।

এবং ভাল কাজগুলি অনেক উপায়ে ঘটতে পারে, শুধু দান, আর্থিক সাহায্য এবং এই জাতীয় জিনিস দিয়ে নয়, প্রধানত শব্দ এবং অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে। এছাড়াও, দাতব্য গৃহ থেকে শুরু করা উচিত, তাদের নিজস্ব বিকাশ প্রক্রিয়ায় প্রিয়জনকে সম্মান করা এবং সাহায্য করা।

বৌদ্ধধর্মের তিনটি বিশ্বজনীন সত্য

বৌদ্ধধর্মে প্রচারিত তিনটি বিশ্বজনীন সত্য রয়েছে, উদ্ভূত গৌতম বুদ্ধের শিক্ষা থেকে: কর্ম – কর্ম ও প্রতিক্রিয়ার আইন নামেও পরিচিত; ধর্ম - যা বুদ্ধের শিক্ষা; এবং সংসার - বৃদ্ধি এবং পরীক্ষার ক্রমাগত প্রবাহ, যা জ্ঞানার্জনের দিকে পরিচালিত করে। বুদ্ধের এই তিনটি সত্যকে আরও গভীরভাবে বুঝুন।

কর্ম

বৌদ্ধধর্মে কার্যকারণ তত্ত্ব অন্যান্য মতবাদের তুলনায় একটু বেশি জটিল। প্রথমে, এটি আপনার ক্রিয়াকলাপের পরিণতিগুলির সাথে মোকাবিলা করে, যেখানে যা করা হয় তা সর্বদা ফিরে আসে, তা ভাল হোক বা খারাপ। যাইহোক, যেহেতু বুদ্ধের শিক্ষা ব্যক্তিকে সমগ্রের পরস্পর নির্ভরশীল সদস্য হিসাবে বিবেচনা করে, তাই কর্মও এই নিয়মটি অনুসরণ করে।

অর্থাৎ, সমগ্র মানবতার দ্বারা করা মন্দ এবং ভাল, আপনার ব্যক্তিগত কর্মকে প্রভাবিত করে, যেমন আপনি যা করেন তা যৌথ কর্মকে প্রভাবিত করে। এমনকি পূর্বপুরুষের কর্মফল এবং পূর্ববর্তী প্রজন্ম থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ঋণ পরিশোধের সাথে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক রয়েছে।

ধর্ম

ধর্ম হল বৌদ্ধধর্মের নৈতিক অনুশাসনের সমষ্টি। আমাদেরবুদ্ধের শিক্ষা, আপনি কর্ম, চিন্তা এবং শব্দের একটি সিরিজ শিখবেন – অর্থাৎ বাস্তবে আচরণ করার উপায় – যা জ্ঞানলাভের প্রক্রিয়ায় সাহায্য করে।

বৌদ্ধধর্মের তিনটি রত্নগুলির মধ্যে একটি হিসাবেও পরিচিত, ধর্ম সূত্র (বুদ্ধের শিক্ষা), বিনয় (ভিক্ষুদের শৃঙ্খলাবিধি) এবং অভি-ধর্ম (ধর্ম সম্পর্কে আলোচনা, যারা বুদ্ধের পরে এসেছেন ঋষিদের দ্বারা গঠিত) দ্বারা গঠিত।

সংসার <7

"কিছুই স্থির নেই এবং সবকিছুই গতিশীল"। এটি বুদ্ধের শিক্ষা দ্বারা প্রচারিত সত্যগুলির মধ্যে একটি। যন্ত্রণা শুরু হওয়ার সাথে সাথে এটি শেষ হয় যখন কেউ মনের উপর বৃহত্তর নিয়ন্ত্রণ নিয়ে মধ্যবর্তী পথে হাঁটতে সক্ষম হয়।

সংসার হল সেই ধারাবাহিক পরিবর্তনের যা আমরা জীবনে পার করি, এমন একটি চাকার মত যা কখনই থামে না, যতক্ষণ না আপনি জ্ঞানে পৌঁছান। , নির্ভানাও বলা হয়।

তিনটি বৌদ্ধ অনুশীলন

এছাড়াও তিনটি বৌদ্ধ অনুশীলন রয়েছে যা জ্ঞানার্জনের দিকে পরিচালিত করে। বুদ্ধের শিক্ষার মাধ্যমে, কেউ শীলকে খুঁজে পায়, যা পুণ্য নামেও পরিচিত; সমাধি, বা মানসিক বিকাশ এবং একাগ্রতা; প্রজ্ঞার বাইরে, জ্ঞান বা জ্ঞান হিসাবে বোঝা যায়। বৌদ্ধধর্ম অনুসারে আদর্শ অনুশীলনগুলি নীচে আবিষ্কার করুন৷

সিলা

বৌদ্ধধর্মের তিনটি অনুশীলনের মধ্যে একটি হল সিলা, যা সম্পর্ক, চিন্তাভাবনা, শব্দ এবং কর্মে ভাল আচরণের সাথে মিলে যায়৷ এটি বর্তমান নৈতিক কাঠামোকে প্রভাবিত করে এবং জীবনের সমস্ত স্তরে কাজ করে।ব্যক্তির, শেখার এবং ক্রমাগত বৃদ্ধির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার।

সিলার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি নীতি রয়েছে: সমতা, যা সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে সমান হিসাবে বিবেচনা করে - সেই ছোট্ট তেলাপোকা বা টেবিলের পিঁপড়া সহ; এবং আদান-প্রদানের, যা অন্যদের সাথে আপনি যা করতে চান তা করার খ্রিস্টান নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সমাধি

সমাধি অনুশীলন আপনার মানসিক ক্ষমতা বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করে, অধ্যয়ন বা ধ্যান মাধ্যমে। এইভাবে, আরও বেশি একাগ্রতা থাকা সম্ভব হবে এবং জ্ঞানে পৌঁছানোর উপায় খুঁজে বের করা এবং ফলস্বরূপ, জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব হবে।

দৃঢ় মন, নিয়ন্ত্রিত এবং বর্তমানের প্রতি মনোযোগী হলে, জীবনে একটি সঠিক আচরণ বজায় রাখা সহজ হয়। এবং আপনার লক্ষ্য অর্জন করুন। এইভাবে, এটি বৃহত্তর স্বাধীনতা এবং উন্নয়নের দিকে পরিচালিত করে, বৃদ্ধি এবং ভাল কর্মের একটি পুণ্য চক্র তৈরি করে।

প্রজ্ঞা

যদি আপনি বৌদ্ধধর্মের তিনটি অনুশীলনের মধ্যে দুটি বজায় রাখতে পারেন, তাহলে আপনার কাছে স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৃতীয়টি থাকবে। বর্তমান মুহুর্তে সর্বদা প্রজ্ঞা এবং সচেতনতা ব্যবহার করে চিন্তাভাবনা, কথা বলা বা অভিনয় করার সময় প্রজ্ঞা আরও বিচক্ষণতা ধারণ করে।

এভাবে, বলা যেতে পারে যে প্রজ্ঞা হল শীল ও সমাধির সমন্বয়ের ফলাফল, একত্রিত হওয়া। সদগুণ এবং মানসিক বিকাশের জন্য ভাল কর্ম, এইভাবে জ্ঞান উৎপন্ন করে। এই সংযোগস্থল থেকে, জ্ঞান অর্জন করা যেতে পারে, যা বৌদ্ধ ধর্মের অক্ষ।

চারটিমহৎ সত্য

বৌদ্ধধর্মের বিশ্বাস ব্যবস্থার চারটি মহৎ সত্য রয়েছে, যা অনুশীলনকে নিহিত করে, যথা দুখ - বিশ্বাস যে দুঃখকষ্ট সত্যিই বিদ্যমান; সমুদয় - কষ্টের কারণ বোঝা; নিরোধ – এই বিশ্বাস যে কষ্টের শেষ আছে; এবং ম্যাগা, সেই শেষের পথ হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

নিম্নলিখিত চারটি মহৎ সত্য বিস্তারিতভাবে দেখুন।

দুখ - দুঃখের মহৎ সত্য (দুঃখ বিদ্যমান)

বৌদ্ধধর্ম দুঃখকষ্টকে উপেক্ষা করে না বা এটিকে ভালো কিছু হিসেবে দেখে না যা পাপের প্রায়শ্চিত্ত করবে, কিন্তু বিবেচনা করে যে এটি কেবল কর্ম এবং প্রতিক্রিয়ার বিষয় এবং হ্যাঁ, এটি বিদ্যমান। বুদ্ধের শিক্ষাগুলি এই সম্পর্কে খুব স্পষ্ট, কারণ ধর্মের উৎপত্তি সিদ্ধার্থ গৌতমের তাঁর রাজ্যে দুঃখভোগের উপলব্ধির সাথে সম্পর্কিত।

দুঃখের মহৎ সত্য ব্যাখ্যা করে যে এটি অনিবার্যভাবে ঘটবে, কারণ কর্মের নিয়ম ঠিক আছে, তবে একজনকে প্রায়শ্চিত্তে থাকতে হবে না, তবে ব্যথা থেকে শিখতে হবে এবং জ্ঞানের সন্ধান করতে হবে। এর জন্য, এর উত্স এবং ভবিষ্যতে দুর্ভোগ এড়াতে কীভাবে কাজ করতে হবে তা বোঝা অপরিহার্য। তদুপরি, অস্থিরতা নিজেই দুঃখের দিকে নিয়ে যায়, যেহেতু কাঙ্ক্ষিত সময়ের জন্য সুখী অবস্থা বজায় রাখা সম্ভব নয়। বুদ্ধের শিক্ষা অনুযায়ী শুধু কষ্টই সঠিক নয়এটা কেন ঘটতে একটি কারণ আছে. যন্ত্রণার উৎপত্তির নোবেল ট্রুথ এই অস্থায়ীত্বের সাথে ডিল করে, উভয়ই যে জিনিসগুলি রাখতে চায়, সেইসাথে যেগুলি আজ আছে এবং কেউ জানে না যে সেগুলি চলবে কিনা, বা যেগুলি থাকবে। থাকতে পছন্দ করে।

এছাড়াও, কষ্টের কারণ ইচ্ছা, লোভ এবং এর মতো সম্পর্কিত হতে পারে এবং আরও জটিল অনুভূতির সাথেও সম্পর্কিত হতে পারে, যেমন কিছু হওয়া বা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে বিদ্যমান , সেইসাথে থাকা বা বিদ্যমান নয়।

নিরোধ - দুঃখের অবসানের মহৎ সত্য (একটি শেষ আছে)

দুঃখ যেমন স্থির হয়, তেমনি এটিও শেষ হয় - এটি দুঃখের অবসানের মহৎ সত্য, বৌদ্ধধর্মের চারটি মহৎ সত্যের মধ্যে একটি। এই সত্যটি দেখায় যে যখন দুঃখকষ্ট শেষ হয়ে যায়, তখন এর কোন চিহ্ন বা চিহ্ন থাকে না, কেবল স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা অবশিষ্ট থাকে।

অন্য কথায়, নিরোধ ডুক্কা বন্ধ করে দেয়, সমুদয় পাড়ি দিয়ে, সমুদায় পৌঁছানোর লক্ষ্যে। . এগুলি বাস্তবে, সমগ্রের অংশ হিসাবে আত্মার বিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত সত্য, কারণ এই স্বাধীনতা তখনই বিদ্যমান থাকবে যখন সমস্ত প্রাণী মুক্ত থাকবে।

মাগ্গা - পথের মহৎ সত্য যা দুঃখ-কষ্টের সমাপ্তির দিকে নিয়ে যায়

বুদ্ধের শিক্ষা অনুসারে মাগা হল দুঃখের চক্রের সমাপ্তি। এটি সেই পথের মহৎ সত্য যা সংবেদনগুলির সমাপ্তির দিকে নিয়ে যায় যা বিচ্ছিন্ন, বিনির্মাণ বা