Buddaning ta'limoti nima

Budda ta'limoti Buddist falsafasining asosi bo'lib, o'z-o'zini bilish va butunga mansublikni idrok etishga ishora qiladi. Bu dinning ko'p jihatlari bor, lekin ta'limotlar doimo Sakyamuni nomi bilan ham tanilgan Budda Gautamaga asoslanadi.

Teng bo'lmagan jamiyatda Budda hind shahzodasi bo'lib, u boylik hayotidan voz kechgan. uning shohligi juda azob chekdi va unga muhtoj bo'lganlarga yordam bering. U o'z xalqining dardini o'zida his qildi va bu ham uniki ekanligini angladi, chunki ular birgalikda butunlikni tashkil qilishdi.

O'shanda u qal'ani tark etdi, sochlarini oldi (o'zining yuqori tabaqasining ramzi) va o'z orasida yurish uchun o'tdi va shu tariqa ma'rifatga erishdi. Bizning oramizda yashagan bu donishmandning uchta haqiqat va amaliyot, to'rtta oliyjanob haqiqat, besh amr va boshqa ko'p narsalar kabi ta'limotlarini kashf eting.

Buddaning engil hayot uchun ta'limoti

Engilroq hayotga ega bo'lish va juda ko'p rishtalardan - ham jismoniy, ham hissiy - - kechirimlilik, sabr-toqat va ruhiy nazorat asosiy ekanligini o'rgatadi.

Bundan tashqari, niyatga e'tibor berish kerak. so'zdan, nafratning oxirini sevgi, atrofingizdagilarning g'alabasidan xursandchilik va yaxshi amallarni bajarish orqali izlang. Ushbu ta'limotlarning har birini yaxshiroq tushuning.

Kechirimlilik: “Hamma narsani tushunish uchunbeqarorlashtirish. Aynan shu bosqichda buddist ma'rifatga yaqinlasha boshlaydi.

Evolyutsiya jarayonining bu bosqichida nima sodir bo'ladi, ong nima sodir bo'lishini yaxshiroq, aniqroq va to'g'ri tushuna boshlaydi. Til va harakatlar sizning harakatingiz, e'tiboringiz, diqqatingizni jamlash va hayotingizda aks ettiruvchi ushbu ichki tuzatishni aks ettira boshlaydi.

Sakkizli ezgu yo'l

Buddizmga ko'ra, ma'rifatga erishish va to'xtash. azob-uqubatlardan xalos bo'lish uchun sakkizta ezgu yo'ldan borish muhimdir. Bu dunyoda solihlikka va o'zining Butun bilan birligini ko'proq tushunishga olib keladigan bir qator xatti-harakatlar va harakat usullaridan iborat.

Shunday qilib, azob-uqubatlarni tugatish va hayotingizni yashash osonroq bo'ladi. to'liqroq va to'liqroq. Sakkizlik ezgu yo'l, nazariy jihatdan ko'rinadigan darajada oson bo'lmasa ham, qanday qilib ma'rifatga erishishni bosqichma-bosqich ko'rsatib beradi. Ularning har birini yaxshiroq tushuning.

Samma Ditti, to'g'ri ko'rish

Avvalo, ochko'zlikning oxiriga olib boradigan Sakkiz karra ezgu yo'lda yurish uchun to'rtta olijanob haqiqatni bilish va tushunish juda muhimdir. , nafrat va illyuziya, shu tariqa mashhur o'rta yo'lni bosib o'tadi, har doim muvozanatda.

Ayni paytda, Vista Direita xayollar, yolg'on kutishlar yoki shaxsiy idrok filtrlarisiz haqiqatni haqiqatdagidek tan olish bilan shug'ullanadi. . Faqat yo'lda nima borligini ko'ringSizning qo'rquvlaringiz, istaklaringiz, e'tiqodlaringiz va mavjudlik ma'nosini o'zgartiradigan barcha doiralar juda ko'p aralashmasdan, siz haqiqatan ham kimsiz.

Samma Sankappo, To'g'ri fikr

Bosishga qodir bo'lish. o'rta yo'l, shuningdek, fikr buddizm qoidalariga mos kelishi kerak. Shunday qilib, ongli nafas olishdan tashqari, ongni ko'proq nazorat qilish va hozirda mavjud bo'lish ustida ishlash juda muhimdir.

Shunday qilib, fikrlar oqimini nazorat ostida ushlab turish osonroq bo'ladi. Shunday qilib, har xil g'iybatlardan yoki hatto boshqasiga nisbatan yomon niyatdan saqlaning. Bu, shuningdek, yomonlik qilishni istamaslikka yordam beradi, chunki u fikrlashdan kelib chiqadi va keyin gapirish va harakatga o'tadi.

Samma Vaka, To'g'ri Nutq

To'g'ri nutqni saqlab qolish ham o'rta yo'lda qolish va Magga, ya'ni azob-uqubatlarga erishish uchun muhimdir. To'g'ri nutq o'z fikrini ifodalashdan oldin o'ylash, qo'pol yoki tuhmat so'zlaridan qochishga harakat qilishdan iborat.

Bundan tashqari, iloji boricha yolg'on gapirishdan qochishga harakat qilish va yanada konstruktiv, ijobiy va yarashtiruvchi nutq. Ko'pchilik, hatto siyosat yoki futbol jamoasi haqida bo'lsa ham, bahslashishni yaxshi ko'radi. Bu faqat og'riqli tanani oziqlantiradi va ularni o'rta yo'ldan uzoqroq va uzoqroqqa olib boradi.

Samma Kammanta, To'g'ri harakat

To'g'ri harakat sizning qadriyatlaringizga muvofiq harakat qilishdan tashqariga chiqadi, shu jumladan quyidagi kabi harakatlar. yo'qJuda ko'p ichish va ovqatlanish, juda kam uxlash yoki nima qilmaslik kerakligi haqida o'zingizni stress bilan o'z hayotingizni yo'q qilish. Sizning hayotingiz va baxtingiz sifatiga tahdid soladigan har qanday narsa buddizmga ko'ra to'g'ri harakat deb hisoblanmaydi.

Bundan tashqari, inson ilgari taklif qilinmagan narsani o'zi uchun qabul qilmasligi, ochko'zlik va hasaddan qochishi kerak. Jinsiy aloqada bo'lganlar uchun ham sog'lom jinsiy xatti-harakatlar saqlanishi kerak, bu faqat ijobiy ta'sirga olib keladi va har doim nazorat ostida.

Samma Ajuva, To'g'ri yashash

Har bir inson tirikchilikka muhtoj va buddizmga ko'ra, bu boshqa odamlar uchun azob va azob uchun sabab bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun Buddaning ta'limoti butun dunyoda muvozanatni saqlash uchun to'g'ri turmush tarziga ega bo'lish muhimligini ko'rsatadi.

Shuning uchun hayot tarzingizda me'yorni saqlash juda muhim, lekin ortiqcha sarflamasdan. ko'p yoki ziqna bo'ling, iloji boricha muhtojlarga yordam bering, lekin o'zingizga zarar bermasdan. Sizning qadriyatlaringizga mos keladigan, ya'ni hech kimga zarar keltirmaydigan kasbni saqlab qolish ham muhimdir.

Samma Vayama, to'g'ri harakat

Huquq g'oyasi harakat harakatni tuzatish bilan bog'liq, lekin bajarilishning tegishli intensivligi bilan. Boshqacha qilib aytganda, to'g'ri harakat qilish - bu sizning energiyangizni hayotingizga qo'shadigan narsalarga yo'naltirish va sizga nima yordam berishi mumkinligiga e'tibor berishdir.o'sish.

Buning uchun hozir sizni xafa qiladigan yoki kelajakda sizga zarar yetkazishi mumkin bo'lgan narsalarni chetga surib qo'yishingiz kerak. Xuddi shunday, siz o'zingizga va atrofingizdagilarga foyda keltiradigan, kelajakdagi foydali holatlarga olib keladigan faoliyatga ko'proq kuch sarflashingiz kerak.

Samma Sati, To'g'ri fikrlash

Ko'p ma'lumot, ranglar va harakatlar bilan Sizning e'tiboringizni video yoki uzatilgan xabar kabi muayyan nuqtalarga qaratish uchun mavjud bo'lsa, kundalik ishlarda kerakli to'liq e'tiborga erishish qiyinroq bo'ladi, chunki ong bu ritmga qattiq ko'nikadi.

Biroq, o'rta yo'lni topa olish uchun, ish yoki dam olish bilan band bo'lsangiz ham, hozirgi paytda mavjud bo'lish asosiy hisoblanadi. Fikringizni hushyor bo'lib, nima bo'layotganidan xabardor bo'lish juda muhim, tanangizni, ongingizni va nutqingizni sizga kerak bo'lgan narsaga qarab qoldiring.

Samma Samadhi, To'g'ri konsentratsiya

To'g'ri konsentratsiya to'rtinchi Jana deb ham ataladi va unga erishish uchun mashaqqatli mehnat talab etiladi, chunki u tana, ong, nutq va harakatlarni egallashni talab qiladi. Buddaning ta'limotlari bu Janani baxtsizlik yoki baxtsizlik, yaxlitlik va tenglik holati sifatida ko'rsatadi.

To'g'ri konsentratsiyaga erishish orqali siz to'rtta oliyjanob haqiqatdan o'tib, sakkizinchi ezgu yo'lni yakunlashingiz mumkin.Magga. Shunday qilib, insoniyat karmasiga yanada ko'proq yordam berib, ma'rifat holatiga yaqinroq bo'lish mumkin.

Budda ta'limotidagi beshta amr

Har bir din kabi. Buddizm to'g'rilikka rioya qilish kerak bo'lgan asosiy qoidalarni hisobga oladi. Hammasi bo'lib, faqat beshta, lekin ular hayotning muhim sohalarini qamrab oladi. Buddaning amrlari "O'ldirmang", "O'g'irlik qilmang", "Jinsiy aloqani suiiste'mol qilmang" va "Giyohvand moddalar yoki spirtli ichimliklarni iste'mol qilmang". Quyida har birining sababini tushunib oling.

O'ldirmang

Har bir din, falsafa yoki ta'limot bu qonunni hisobga olgan bo'lishi mumkin. Buddaning ta'limoti boshqa urf-odatlarga qaraganda bir oz uzoqroqqa boradi, chunki u o'ldirmang, deganida - chunki siz butunning bir qismisiz va bunday qilmish bilan o'zingizga zarar etkazasiz - u tovuq, ho'kiz yoki hayvonlar haqida ham gapiradi. hatto chumoli ham.

O'g'irlama

Agar siz boshqalarga tegishli bo'lgan narsani xohlamasangiz va yutuqlaringiz bilan qanoatlansangiz, siz allaqachon yaxshi yo'ldasiz. Ammo baribir, buddizm o‘g‘irlik qilmaslik g‘oyasini ta’kidlaydi, garchi u birovning o‘rni bo‘lsa ham, kimningdir aqliy yoki jismoniy mehnatining mevasi, hatto biror narsa bo‘lsa ham.

Jinsiy aloqadan noto'g'ri foydalanmang

Jinsiy aloqa buddizmda mutlaqo tabiiy va juda yaxshi ko'rinadi, ammo u hali ham energiya almashinuvidir va Budda ta'limotida har qanday ortiqcha narsa diqqat bilan ko'riladi. Shuning uchun jinsiy aloqani sog'lom saqlash juda muhimdirva munosabatlar markazi sifatida emas, balki hayotingizni to'ldiruvchi vosita sifatida.

Giyohvand moddalar yoki spirtli ichimliklarni iste'mol qilmang

Ongingizni faol va har doim to'liq holda saqlang, erishish uchun hozirgi daqiqani kuzatish juda muhimdir. Magga, ya'ni azobning oxiriga yeting. Boshqa tomondan, giyohvand moddalarni iste'mol qilish - qonuniylashtirilganmi yoki yo'qmi - miya faoliyatini o'zgartiradi va shuning uchun buddizmda undan foydalanish tavsiya etilmaydi.

Buddaning ta'limoti ongimizni qanday qilib yaxshilikka yo'naltirishi mumkin?

Har bir inson tarbiya, hozirgi axloq, genetika va boshqalar kabi bir-biriga bog'liq bo'lgan bir qator omillar ta'sirida shakllanadi. Biroq, har bir insonning ongida kichik va katta o'zgarishlar sodir bo'ladi, chunki biz o'z fikrlarimiz bilan shakllanamiz, bu aralashmaning natijasidir. Buning natijasi o'laroq, ongda yutuqlar tug'iladi, rivojlanadi va namoyon bo'ladi.

Agar siz o'z fikringizni, so'zlaringizni va harakatlaringizni kutilgan shaklga aylantirib, ongingizni yaxshi narsaga yo'naltirishni o'rgansangiz. o'zgartirish , shunda siz orzularingizga yoki hatto ma'rifatga osonroq erisha olasiz. Buning uchun Buddaning ta'limotlari ko'p yordam berishi mumkin, chunki ular fikringizni nazorat qilish va hayotingizni o'rta yo'lda shakllantirish yo'lini ko'rsatadi.

Agar siz kechirishga qodir bo'lsangiz, bu boshqaning yomonligi, yaxshiligi, azobi va quvonchi sizniki ekanligini tushunganingiz uchundir. Shuning uchun, kechirimlilik o'sish, og'riqni yo'qotish va ma'rifat uchun asosdir. Axir, bu holatga erishish uchun butunni aniq tushunish kerak va buning uchun hamma narsani kechirish kerak.

Tushuningki, kechirimlilik o'zingizga yana xafa bo'lishingizga yo'l qo'yishning sinonimi emas, balki buni tushunishdir. ikkinchisi (hatto siz xafa bo'lganingizda) ham hamma narsa kabi ma'rifat jarayonida. Shunday qilib, agar siz o'zingizga zarar bermasdan yordam bera olmasangiz, shunchaki kechiring va vaziyatdan uzoqlashing, Sanghada, butun dunyoda muvozanatni saqlash uchun qo'lingizdan kelganini qiling.

Sabr: “Ko'za tomchini to'ldiradi. tomchi bilan ”

Buddaning eng muhim ta'limotlaridan biri - sabr-toqatni rag'batlantirish zarurati. Ko'za tomchilab to'ldirilganidek, barcha ehtiyojlaringiz (jismoniy, aqliy va ma'naviy) o'z vaqtida va to'g'ri harakat bilan qondiriladi.

Boshqacha aytganda, sizga kerak emas. yugur, chunki hamma narsaning o'z vaqti bor va u nafaqat sizga, balki sizni o'rab turgan butun to'plamga ham bog'liq. Axir, siz Butunning bir qismisiz va har birining o'sishi o'z o'sishidir. Faqat bor narsangiz bilan eng yaxshisini qiling va bu jarayonda sizga yaqin odamlarga yordam bering.

Aqlni nazorat qilish: “Fikrlar bizda hukmronlik qilmasligi kerak”

Aqlga ruxsat bering.bo'sh, har qanday fikr yoki energiyadan ozod bo'lish hatto mas'uliyatsizlikdir. Siz nima haqida o'ylayotganingizdan xabardor bo'lishingiz, bu g'oyaning kelib chiqishini tushunishingiz va har doim hamma uchun eng yaxshi tanlovga asoslanib, donolik bilan harakat qilishingiz kerak.

Aqlni jim qilish deyarli mumkin emas, lekin siz qaysi fikrlarni boshqarishingiz mumkin. ovqatlantiradi va agar ularga yopishib qolsa, qaysilarini sog'inadi. Shunday qilib, ular nafaqat kuchini yo'qotadi, balki fikrlashni boshqarish jarayoni ham kuchayadi.

So'z niyati: "Mingta bo'sh so'zdan afzal, tinchlik keltiradigan so'zdir"

Ko'p odamlar juda ko'p gapiradi va bo'sh nutq bilan ko'p energiya sarflaydi - his-tuyg'u, niyat yoki haqiqat. Buddaning ta'limotiga ko'ra, ming bo'sh so'zdan ko'ra tinchlik keltiradigan so'z yaxshiroqdir. To'g'ri niyat bilan, muhtojlarga yordam berish uchun faqat bir so'z kifoya.

Bu siz beparvo gapirishni to'xtatmoqchi emassiz, lekin gapingizga e'tibor bering va birinchi navbatda, Siz buni qanday aytasiz, chunki bu muammolarni oldini olish va tinchlikni saqlash uchun juda muhimdir. So'zlaringizni oqilona tanlash va ularning ma'nosiga e'tibor berishga harakat qilish ma'rifat sari sayohatning bir qismidir.

Nafrat bilan nafrat bilan kurashmaslik kerak, u sevgi orqali to'xtaydi

Buddaning eng muhimlaridan biri. kunlarda muhim ta'limotlar umuman e'tibordan chetda qoldiBugun. Kattaroq kuchlar tomonidan tobora qutblanib borayotgan jamiyatda odamlar nafrat nafrat bilan emas, balki sevgi bilan kurashishini tushunishlari kerak.

Salbiy munosabatni qanchalik kam ta'minlasangiz, u ochiq-oydin nafrat yoki passiv-tajovuzkor bo'lsin, butun dunyo shunchalik tezlashadi. ma’rifatga erishadi. Bu ko'r-ko'rona qabul qilish emas, balki boshqasining cheklanishi va azobini tushunish va shu bilan, xotirjamlik bilan harakat qilish va sevgi orqali ma'no va tinchlik bilan yuklangan so'zlarni tanlashdir.

Boshqa odamlarning g'alabasi uchun quvonch

Hayotning eng katta quvonchlaridan biri bu yaqinlar orzulariga erishayotganini yoki hattoki kichik g'alabalari bilan yashashini ko'rishdir. Budda allaqachon atrofingizdagilarning quvonchi bilan quvonish olijanob ekanligini o'rgatgan, hatto sizning davringizning bir qismi bo'lmagan odamlar haqida ham. zararli - siz uchun ham, boshqasi uchun ham - chunki ular Butunning o'sishiga olib kelmaydi. Qolaversa, ular sizni hayotdagi yaxshi narsalardan biri, boshqalarning g'alabasi quvonchidan bahramand bo'lishingizga ham to'sqinlik qiladi.

Yaxshi amallar amaliyoti

Yaxshilik qilish har qanday ishning asosidir. "religare" ni qidiradigan din, shuning uchun Buddaning engilroq hayot uchun ta'limotlaridan biri hisoblanadi. Boshqalarga yordam berish nafaqat boshqa odamni, balki xuddi shunday qilayotgan odamni ham yaxshi his qiladi.yaxshi.

Yaxshi ishlarni qilish nafaqat xayr-ehsonlar, moliyaviy yordam va shunga o'xshash narsalar bilan, balki asosan so'zlar va imo-ishoralar orqali ko'p jihatdan amalga oshirilishi mumkin. Shuningdek, xayr-ehson uydan, yaqinlarini hurmat qilish va ularning rivojlanish jarayonlarida yordam berishdan boshlanishi kerak.

Buddizmdagi uchta umuminsoniy haqiqat

Buddizmda targ'ib qilinadigan uchta universal haqiqat mavjud. Gautama Budda ta'limotidan: Karma - harakat va reaktsiya qonuni sifatida ham tanilgan; Dxarma - Buddaning ta'limoti; va Samsara - bu doimiy o'sish va sinov oqimi, bu ma'rifatga olib keladi. Buddaning ushbu uchta haqiqatini chuqurroq tushuning.

Karma

Buddizmdagi sabablar nazariyasi boshqa ta'limotlarga qaraganda biroz murakkabroq. Avvaliga u sizning harakatlaringizning oqibatlari bilan shug'ullanadi, bu erda qilingan narsa yaxshi yoki yomon bo'ladimi, har doim qaytib keladi. Biroq, Budda ta'limoti insonga Butunlikning o'zaro bog'liq a'zosi sifatida munosabatda bo'lganligi sababli, Karma ham ushbu qoidaga amal qiladi.

Ya'ni, butun insoniyat tomonidan qilingan yomonlik va yaxshilik sizning shaxsiy karmangizga ta'sir qiladi. nima qilsangiz, kollektiv karmaga ta'sir qiladi. Hatto ajdodlar karma va oldingi avlodlardan meros bo'lib qolgan qarzlarni to'lash bilan mustahkam aloqalar mavjud.

Dxarma

Dxarma - buddizmning axloqiy qoidalari to'plami. BizBuddaning ta'limoti, siz ma'rifat izlash jarayonida yordam beradigan bir qator harakatlar, fikrlar va so'zlarni o'rganasiz, ya'ni haqiqatda o'zini tutish usullari.

Shuningdek, Buddizmning uchta marvaridlaridan biri sifatida ham tanilgan. Dxarma Sutralar (Budda ta'limoti), Vinayalar (rohiblarning tartib-intizom kodekslari) va Abhi-dxarmalardan (Buddadan keyin kelgan donishmandlar tomonidan olib boriladigan Dxarmalar haqidagi munozaralar) iborat.

Samsara

"Hech narsa o'zgarmas va hamma narsa harakatda". Bu Budda ta'limotida va'z qilingan haqiqatlardan biridir. Qachonki azob-uqubat boshlansa, u o'rta yo'l bo'ylab ongni ko'proq nazorat qilganda tugaydi.

Samsara - bu hayotda biz boshdan kechiradigan o'zgarishlar qatori, ma'rifatga erishmaguningizcha hech qachon to'xtamaydigan g'ildirak kabi. , Nirvana deb ham ataladi.

Uchta buddist amaliyoti

Ma'rifatga olib keladigan uchta buddist amaliyoti ham mavjud. Buddaning ta'limoti orqali inson fazilat deb ham ataladigan silani topadi; Samadhi yoki aqliy rivojlanish va konsentratsiya; Prajnadan tashqari, donolik yoki ma'rifat sifatida tushuniladi. Quyida Buddizmga ko'ra ideal amaliyotlarni o'rganing.

Sila

Buddizmning uchta amaliyotidan biri Sila bo'lib, u munosabatlar, fikrlar, so'zlar va harakatlarda yaxshi xulq-atvorga mos keladi. Bu hozirgi axloqiy asosga ta'sir qiladi va hayotning barcha qatlamlarida ishlaydi.insonning o'rganish va doimiy o'sishi uchun muhim vosita hisoblanadi.

Silaning ikkita eng muhim tamoyillari mavjud: tenglik, barcha tirik mavjudotlarga, jumladan, stol ustidagi kichik tarakan yoki chumoliga teng munosabatda bo'lish; va o'zaro munosabatdir, bu nasroniylarning siz boshqalar sizga nima qilishini xohlasangiz, boshqalarga ham qilish tamoyiliga mos keladi.

Samadhi

Samadxi amaliyoti sizning aqliy qobiliyatingizni rivojlantirishga qaratilgan. o'rganish yoki meditatsiya orqali. Shunday qilib, ko'proq konsentratsiyaga ega bo'lish va donolikka va natijada ma'rifatga erishish yo'lini topish mumkin bo'ladi.

Kuchli aql, nazorat ostida va hozirgi kunga yo'naltirilgan holda, hayotda to'g'ri xatti-harakatni saqlash osonroq bo'ladi. va maqsadlaringizga erishing. Shu tarzda, u ham katta erkinlik va rivojlanishga olib keladi, o'sish va yaxshi harakatning fazilatli tsiklini yaratadi.

Prajna

Agar siz buddizmning uchta amaliyotidan ikkitasini saqlab qolsangiz, avtomatik ravishda uchinchisiga ega bo'lasiz. Prajna fikrlash, gapirish yoki harakat qilishda ko'proq aql-idrokka ega bo'lib, doimo hozirgi paytda donolik va xabardorlikdan foydalanadi.

Shunday qilib aytish mumkinki, Prajna Sila va Samadxi o'rtasidagi uyg'unlik natijasidir, birlashtiruvchi aqliy rivojlanish uchun fazilat va yaxshi harakat, shu tariqa donolikni hosil qiladi. Ushbu tutashuvdan buddizmning o'qi bo'lgan ma'rifatga erishish mumkin.

To'rtta.olijanob haqiqatlar

Buddizmning e'tiqod tizimi to'rtta olijanob haqiqatga ega bo'lib, ular amaliyotlar asosida yotadi, ya'ni Dukxa - azob-uqubatlar haqiqatan ham borligiga ishonish; Samudaya - azoblanish sababini tushunish; Nirodha - azob-uqubatlarning oxiri borligiga ishonish; va Magga, bu maqsad sari yo'l sifatida tarjima qilingan.

Quyidagi to'rtta olijanob haqiqatni batafsil ko'rib chiqing.

Dukxa - Azobning olijanob haqiqati (azob mavjud)

Buddizm azob-uqubatlarni e'tiborsiz qoldirmaydi yoki uni gunohlarga kafforat bo'ladigan yaxshi narsa sifatida ko'rmaydi, balki buni faqat harakat va reaktsiya masalasi deb hisoblaydi va ha, u mavjud. Buddaning ta'limoti bu borada juda aniq, chunki dinning kelib chiqishi Siddxarta Gautamaning o'z shohligidagi azob-uqubatlarni idrok etishi bilan bog'liq.

Azobning olijanob haqiqati bu muqarrar ravishda sodir bo'lishini tushuntiradi, chunki karma qonuni. to'g'ri, lekin poklanishda qolish kerak emas, balki azobdan o'rganish va donolik izlash kerak. Buning uchun uning kelib chiqishini va kelajakda azob-uqubatlardan qochish uchun qanday harakat qilish kerakligini tushunish kerak. Qolaversa, o'zgarmaslikning o'zi azob-uqubatlarga olib keladi, chunki baxtli holatlarni istalgan vaqt davomida saqlab qolish mumkin emas.

Samudaya - Azoblarning kelib chiqishi haqidagi ezgu haqiqat (sabab bor)

Buddaning ta'limotiga ko'ra, azob chekish nafaqat to'g'ri, balkiyuzaga kelishining sababi ham bor. Iztirobning kelib chiqishi haqidagi ezgu haqiqat inson saqlamoqchi bo'lgan narsalarda ham, bugungi kunda mavjud bo'lgan va ular davom etadimi yoki yo'qligini bilmaydigan narsalarda ham doimiy bo'lmaganlik bilan bog'liq. ega bo'lishni yoqtiradi.

Bundan tashqari, azob-uqubatlarning sababi ham istak, ochko'zlik va shunga o'xshash narsalar bilan bog'liq bo'lishi mumkin, shuningdek, biror narsa bo'lish yoki muayyan tarzda mavjud bo'lish kabi murakkabroq his-tuyg'ular bilan bog'liq bo'lishi mumkin. , shuningdek, mavjud emas yoki mavjud emas.

Nirodha - azob-uqubatlarning to'xtashi haqidagi olijanob haqiqat (oxiri bor)

Azob boshlansa, u ham tugaydi - bu azob-uqubatlarning to'xtashi haqidagi ezgu haqiqat, Buddizmning to'rtta olijanob haqiqatlaridan biri. Bu haqiqat shundan dalolat beradiki, azob-uqubat tugagach, uning izlari ham, izlari ham qolmaydi, faqat ozodlik va mustaqillik qoladi.

Boshqacha qilib aytganda, Nirodha Samudayaga yetib borish maqsadida Samudayani bosib oʻtib, Dukkani toʻxtatadi.Magga. . Haqiqatda ular butun mavjudotning bir qismi sifatida ruhning evolyutsiyasi bilan bog'liq haqiqatlardir, chunki bu erkinlik faqat barcha mavjudotlar ozod bo'lganda mavjud bo'ladi.

Magga - azob-uqubatlarning oxiriga olib boradigan yo'lning olijanob haqiqati

Magga - Budda ta'limotiga ko'ra, azob-uqubatlar davrining oxiri. Bu parchalanadigan, parchalanadigan yoki tuyg'ularning oxiriga olib boradigan yo'lning Olijanob haqiqatidir.