Buda'nın öğretileri nelerdir

Buda'nın öğretileri Budist felsefesinin temelidir ve kendini tanıma ve bütüne ait olma algısına atıfta bulunur. Bu dinin birçok kolu vardır, ancak öğretiler her zaman Sakyamuni olarak da bilinen Gautama Buddha'ya dayanır.

Eşitsiz bir toplumda, uzun süredir acı çeken krallığının yaşamını anlamak ve ihtiyacı olanlara yardım etmek için zenginlik dolu bir yaşamı terk eden bir Hint prensiydi Buddha. Halkının acısını kendi içinde hissetti ve bunun kendisinin de acısı olduğunu, çünkü birlikte bir bütün oluşturduklarını fark etti.

İşte o zaman kaleden ayrıldı, saçlarını kazıttı (yüksek kastının sembolü) ve kendi aralarında yürümeye başladı, böylece aydınlanmaya ulaştı. Aramızda yaşamış bu bilge adamın üç gerçek ve uygulamalar, dört asil gerçek, beş ilke ve çok daha fazlası gibi öğretilerini öğrenin.

Daha hafif bir yaşam için Buddha'nın öğretileri

Daha hafif bir yaşam sürebilmek ve hem fiziksel hem de duygusal pek çok bağdan kurtulabilmek için Buddha affetmenin, sabrın ve zihinsel kontrolün temel olduğunu öğretir.

Ayrıca, sözün niyetine dikkat etmeli, sevgi yoluyla nefreti sona erdirmeye çalışmalı, etrafınızdakilerin zaferine sevinmeli ve iyi işler yapmalısınız. Bu öğretilerin her birini daha iyi anlayın.

Affetmek: "Her şeyi anlamak için her şeyi affetmelisiniz".

Affedebiliyorsanız, diğerinin kötülüğünün, iyiliğinin, acısının ve sevincinin de sizin olduğunu anladığınız içindir. Bu nedenle, affetmek büyüme, acıdan kurtulma ve aydınlanma için temeldir. Sonuçta, bu duruma ulaşmak için bütünü net bir şekilde anlamanız ve bunun için her şeyi affetmeniz gerekir.

Bağışlamanın kendinizin tekrar incinmesine izin vermekle eşanlamlı olmadığını anlayın; bunun yerine diğer kişinin (hatta incindiğinizde sizin) hala aydınlanma sürecinde olduğunu anlayın - tıpkı diğer her şey gibi. Bu şekilde, kendinizi incitmeden yardım edemiyorsanız, sadece affedin ve kendinizi durumdan uzaklaştırın, Sangha'da, Tüm'de daha büyük bir denge oluşturmak için elinizden gelenin en iyisini yapın.

Sabır: "Bir testi damla damla dolar

Buda'nın en önemli öğretilerinden biri sabrı beslemenin gerekliliğidir. Tıpkı bir sürahinin damladan damlaya dolması gibi, tüm ihtiyaçlarınız (fiziksel, zihinsel ve ruhsal) doğru zamanda ve doğru çabayla karşılanacaktır.

Başka bir deyişle, koşmanıza gerek yok, çünkü her şeyin bir zamanı var ve bu sadece size değil, etrafınızdaki herkese de bağlı. Sonuçta, siz Tüm'ün bir parçasısınız ve her birinin büyümesi kendi büyümenizdir. Sadece sahip olduklarınızla en iyisini yapın ve sürecinizde etrafınızdakilere yardımcı olun.

Zihinsel kontrol: "Düşünceler bize hükmetmemelidir".

Zihni her türlü düşünce veya enerji için serbest bırakmak bile sorumsuzluktur. Ne düşündüğünüzün farkında olmalı, bu fikrin kaynağını anlamalı ve her zaman herkes için en iyi seçimin rehberliğinde akıllıca hareket etmelisiniz.

Zihni susturmak neredeyse imkansızdır, ancak hangi düşünceleri besleyeceğinizi ve hangilerine tutunursanız onları bırakacağınızı kontrol edebilirsiniz. Bu şekilde, sadece güçlerini kaybetmekle kalmazlar, aynı zamanda düşünce kontrol süreciniz daha yoğun hale gelir.

Sözün niyeti: "Binlerce boş sözden daha iyi olan, barış getiren bir sözdür".

Pek çok insan aşırı derecede laf kalabalığı yapar ve duygu, niyet veya hakikatten yoksun boş konuşmalar için çok fazla enerji harcar. Buda'nın öğretilerine göre, bin boş sözden daha iyisi, huzur getiren bir sözdür. Doğru niyetle, ihtiyacı olanlara yardım etmek için tek bir söz yeterlidir.

Bu, kişinin lakayt bir şekilde konuşmayı bırakması gerektiği anlamına gelmez, ancak ne söylediğine ve özellikle de nasıl söylediğine dikkat etmesi gerekir; çünkü bu, sorunlardan kaçınmak ve böylece barışı korumak için gereklidir. Sözcüklerinizi akıllıca seçmek ve anlamlarına gereken özeni göstermeye çalışmak, aydınlanmaya giden yolun bir parçasıdır.

Nefretle nefretle savaşılmaz, nefret sevgiyle sona erer

Buda'nın en önemli öğretilerinden biri bugünlerde özetle göz ardı ediliyor. Daha büyük güçler tarafından giderek kutuplaştırılan bir toplumda, insanlar nefretle nefretle değil, sevgiyle mücadele edileceğini anlamalıdır.

İster açık nefret ister pasif agresif olsun, olumsuz tutumları ne kadar az beslerseniz, Bütün o kadar hızlı aydınlanmaya ulaşır. Mesele körü körüne kabullenmek değil, diğerinin sınırlılığını ve ıstırabını anlamak ve bununla birlikte sakince hareket etmek ve sevgi yoluyla anlam ve barış dolu kelimeleri seçmektir.

Başkalarının zaferi için sevinç

Hayattaki en büyük mutluluklardan biri, sevdiklerinizin hayallerine ulaştığını ve hatta küçük zaferlerini yaşadığını görmektir. Buddha, çevrenizdekilerin sevinciyle sevinmenin asil bir davranış olduğunu öğretmiştir; bu, sizin döngünüzün bir parçası olmayan insanlar söz konusu olduğunda daha da geçerlidir.

Aynı şekilde kıskançlık, öfke ve bunlarla bağlantılı diğer duygular da - hem sizin için hem de karşınızdaki kişi için - son derece zararlıdır çünkü Bütün'ün büyümesine yol açmazlar. Ayrıca hayattaki iyi şeylerden biri olan başkalarının zaferinden duyulan sevincin tadını çıkarmanızı da engellerler.

İyi Eylemlerin Uygulanması

İyi işler yapmak, gerçekten "dindar" olmayı amaçlayan her dinin temelidir ve bu nedenle Buddha'nın daha hafif bir yaşam için verdiği öğretilerden biridir. Başkalarına yardım etmek yalnızca karşısındakini değil, aynı zamanda iyi işler yapanları da daha iyi hissettirir.

İyilik yapmak, sadece bağışlar, maddi yardımlar ve benzerleriyle değil, esas olarak kelimeler ve jestlerle birçok şekilde gerçekleşebilir. Hayırseverlik de dahil olmak üzere, sevdiklerinize kendi gelişim süreçlerinde saygı duyarak ve onlara yardım ederek evin içinde başlamalıdır.

Budizm'de üç evrensel gerçek

Budizm'de vaaz edilen ve Gautama Buddha'nın öğretilerinden türetilen üç evrensel gerçek vardır: Karma - eylem ve tepki yasası olarak da bilinir; Dharma - Buddha'nın öğretileridir; ve Samsara - aydınlanmaya götüren bu sürekli büyüme ve sınanma akışı. Buddha'nın bu üç gerçeğini daha derinlemesine anlayın.

Karma

Budizm'deki nedensellik teorisi diğer doktrinlere kıyasla biraz daha karmaşıktır. İlk olarak, kişinin eylemlerinin sonuçlarıyla ilgilenir; yapılan şey iyi veya kötü olsun her zaman geri döner.

Başka bir deyişle, insanlığın bir bütün olarak yaptığı iyi ve kötü şeyler kişisel karmanızı etkilediği gibi, sizin yaptıklarınız da kolektif karmayı etkiler. Ataların karması ve önceki nesillerden miras kalan borçların ödenmesi ile de güçlü bir ilişki vardır.

Dharma

Dharma, Budizm'in etik kurallar bütünüdür. Buda'nın öğretilerinde, aydınlanmayı arama sürecine yardımcı olan bir dizi eylem, düşünce ve söz - yani gerçekte davranma yolları - öğreneceksiniz.

Budizm'in üç mücevherinden biri olarak da bilinen Dharma, Sutralar (Buda'nın öğretileri), Vinayalar (keşişler için disiplin kuralları) ve Abhi-dharmalardan (Buda'dan sonra gelen bilgelerin Dharma tartışmaları) oluşur.

Samsara

"Hiçbir şey sabit değildir ve her şey hareket halindedir." Buda'nın öğretilerinin vaaz ettiği gerçeklerden biri de budur. Acı çekmek nasıl başlarsa, kişi zihin üzerinde daha fazla kontrol sahibi olarak orta yolda yürümeyi başardığında sona erer.

Samsara, Nirvana olarak da adlandırılan aydınlanmaya ulaşmamız dışında asla durmayan bir çark gibi, yaşamda geçirdiğimiz bu değişimler dizisidir.

Üç Budist uygulaması

Ayrıca aydınlanmaya götüren üç Budist pratik vardır. Buda'nın öğretileri aracılığıyla kişi erdem olarak da bilinen Sila'yı; Samadhi veya zihinsel gelişim ve konsantrasyonun yanı sıra bilgelik veya aydınlanma olarak anlaşılan Prajna'yı bulur. Budizm'e göre ideal pratikler hakkında daha fazla bilgi edinin.

Sila

Budizm'in üç uygulamasından biri olan Sila, ilişkilerde, düşüncelerde, sözlerde ve eylemlerde iyi davranışa karşılık gelir. Bu, yürürlükteki ahlaki çerçeveye ulaşır ve bir kişinin hayatının her seviyesinde hareket eder, öğrenme ve sürekli büyüme için önemli bir araçtır.

Sila'nın en önemli iki ilkesi şunlardır: masadaki küçük hamamböceği veya karınca da dahil olmak üzere tüm canlılara eşit muamele eden eşitlik; ve Hıristiyan düsturuna uygun olarak başkalarının sana yapmasını istediğin şeyi sen de onlara yap.

Samadhi

Samadhi uygulaması, çalışma veya meditasyon yoluyla zihinsel kapasitenizi geliştirmeye odaklanmaktır. Bu şekilde, daha fazla konsantrasyona sahip olmak ve bilgeliğe ve dolayısıyla aydınlanmaya ulaşmanın yolunu bulmak mümkün olacaktır.

Kontrollü ve şimdiye odaklanmış güçlü bir zihinle, yaşamda doğru bir davranış sergilemek ve hedeflerinize ulaşmak daha kolaydır. Bu şekilde, aynı zamanda daha fazla özgürlük ve gelişime yol açarak erdemli bir büyüme ve iyi eylem döngüsü yaratır.

Prajna

Budizm'in üç pratiğinden ikisini sürdürebilirseniz, otomatik olarak üçüncüsüne de sahip olursunuz. Prajna, düşünürken, konuşurken veya eyleme geçerken daha fazla sezgiye sahip olmak, her zaman şimdiki anda bilgelik ve farkındalık kullanmaktır.

Bu şekilde, Prajna'nın Sila ve Samadhi arasındaki birleşimin sonucu olduğu, erdem ve iyi eylemi zihinsel gelişimle birleştirdiği ve böylece bilgelik ürettiği doğrulanabilir. Bu kavşaktan kişi aydınlanmaya erişebilir ve bu Budizm'in eksenidir.

Dört asil gerçek

Budizm'in inanç sistemi, uygulamaların temelini oluşturan dört asil hakikate sahiptir; bunlar Dukkha - acının gerçekten var olduğu inancı; Samudaya - acının nedeninin anlaşılması; Nirodha - acının bir sonu olduğu inancı ve Magga - bu sona giden yol olarak tercüme edilir.

Aşağıda dört asil gerçeği ayrıntılı olarak görebilirsiniz.

Dukkha - Acının Asil Gerçeği (Acı vardır)

Budizm acı çekmeyi görmezden gelmez veya günahların kefaretini ödeyecek iyi bir şey olarak görmez, ancak bunun yalnızca bir eylem ve tepki meselesi olduğunu ve evet, var olduğunu düşünür. Buda'nın öğretileri bu konuda çok açıktır, çünkü dinin kökeni Siddhartha Gautama'nın krallığındaki acı algısıyla ilgilidir.

Acı Çekmenin Yüce Gerçeği, bunun kaçınılmaz olarak gerçekleşeceğini, çünkü karma yasasının kesin olduğunu, ancak kişinin kefaret içinde kalmasına gerek olmadığını, bunun yerine acıdan ders çıkarması ve bilgelik araması gerektiğini açıklar. Bunun için, kökenini ve gelecekte acı çekmekten kaçınmak için nasıl hareket edileceğini anlamak esastır. Dahası, süreksizliğin kendisi acı çekmeye yol açar, çünkü aşağıdaki durumları sürdürmek mümkün değildiristenen süre boyunca mutluluk.

Samudaya - Istırabın Kökenine İlişkin Asil Gerçek (Bir nedeni vardır)

Buddha'nın öğretilerine göre acı çekmek yalnızca kesin olmakla kalmaz, aynı zamanda bunun bir nedeni de vardır. Acının Kökeni Asil Gerçeği, hem kişinin bugün sahip olduğu ve devam edip etmeyeceğini bilmediği şeylerde hem de sahip olmak istediği şeylerde bu süreksizliği ele alır.

Dahası, ıstırabın nedeni arzu, açgözlülük ve benzerleriyle ilgili olabileceği gibi, bir şey olma ya da belirli bir şekilde var olma gibi daha karmaşık duygularla da ilgili olabilir.

Nirodha - Acı Çekmenin Sona Ermesinin Asil Gerçeği (Bir Son Vardır)

Acının sona ermesi gibi, acı da sona erer - bu Budizm'in dört Asil Gerçeğinden biri olan Acının Sona Ermesinin Asil Gerçeğidir. Bu gerçek, acı sona erdiğinde, ondan hiçbir iz veya eser kalmadığını, yalnızca özgürlük ve bağımsızlığın kaldığını gösterir.

Başka bir deyişle, Nirodha Magga'ya ulaşmak için Samudaya'dan geçtikten sonra Dukka'yı terk eder. Bunlar aslında ruhun Tüm'ün bir parçası olarak evrimleşmesiyle ilgili gerçeklerdir çünkü bu özgürlük ancak tüm varlıklar özgür olduğunda var olacaktır.

Magga - Istırabın Sonuna Götüren Yolun Asil Gerçeği

Buda'nın öğretilerine göre Magga acı döngüsünün sonudur. Parçalayan, yapı bozumuna uğratan veya istikrarsızlaştıran hislerin sona ermesine yol açan yolun Asil Gerçeğidir. Budist bu aşamada aydınlanmaya yaklaşmaya başlar.

Evrim sürecinin bu aşamasında gerçekleşen şey, zihnin neler olup bittiğini daha iyi, daha net ve doğru bir şekilde anlamaya başlamasıdır. Dil ve eylem bu içsel düzeltmeyi yansıtmaya başlar, çabanıza, dikkatinize, konsantrasyonunuza ve yaşamınıza yansır.

Sekiz Katlı Asil Yol

Budizm'e göre, aydınlanmaya erişmek ve acı çekmeyi sona erdirmek için, doğruluğa ve kişinin Her Şey'le olan birliğini daha iyi anlamasına yol açan bir dizi davranış ve dünyaya karşı hareket etme biçiminden oluşan Sekiz Katlı Yüce Yol'u izlemek önemlidir.

Bu şekilde, acı çekmeye son vermek ve hayatınızı daha dolu ve tatmin olmuş bir şekilde yaşamak kolaylaşır. Sekiz Katlı Asil Yol, teoride göründüğü kadar kolay olmasa bile, aydınlanmaya ulaşma sürecini adım adım gösterir. Her birini daha iyi anlayın.

Samma Ditthi, Doğru Görüş

Her şeyden önce, açgözlülüğün, nefretin ve yanılgının sona ermesine yol açan Sekiz Katlı Asil Yol'da yürüyebilmek için dört asil gerçeği bilmek ve anlamak, böylece her zaman dengede olan meşhur orta yolda yürüyebilmek esastır.

Bu arada, Doğru Görüş, yanılsamalar, yanlış beklentiler veya kişisel algı filtreleri olmadan gerçekliği olduğu gibi tanımakla ilgilidir. Korkularınızdan, arzularınızdan, inançlarınızdan ve varoluşun anlamını değiştiren tüm çerçeveden çok fazla müdahale olmadan, sadece olanı olduğu gibi görmektir.

Samma Sankappo, Doğru Düşünme

Orta yolda yürüyebilmek için kişinin düşüncelerinin de Budizm'in ilkeleriyle uyumlu olması gerekir. Bu şekilde, zihni daha iyi kontrol etmek ve bilinçli nefes almanın yanı sıra anda mevcut olmak üzerinde çalışmak esastır.

Bu şekilde, düşünce akışını kontrol altında tutmak daha kolay olur ve böylece diğer kişiye yönelik her türlü iftira ve hatta kötü niyetten kaçınılır. Aynı zamanda kötülük yapmak istememeye de yardımcı olur, çünkü kötülük düşünceden kaynaklanır ve daha sonra konuşmaya ve eyleme geçer.

Samma Vaca, Doğru Konuşma

Doğru konuşmayı sürdürmek de orta yolda ilerlemek ve Magga'ya, yani acının sonuna ulaşmak için önemlidir. Doğru konuşma, kendini ifade etmeden önce düşünmek, sert veya iftira niteliğindeki sözlerden kaçınmaya çalışmaktır.

Ayrıca, yalan söylemekten kaçınmak ve daha yapıcı, olumlu ve uzlaştırıcı bir şekilde konuşmaya çalışmak esastır. Birçok insan, sadece siyaset veya futbol takımı hakkında olsa bile tartışmayı sever. Bu sadece acı bedenini besler ve onları orta yoldan daha da uzaklaştırır.

Samma Kammanta, Doğru eylem

Doğru eylem, değerlerinize uygun hareket etmenin ötesine geçer; çok fazla içerek ve yiyerek, çok az uyuyarak veya yapmamanız gereken şeyler için kendinizi strese sokarak hayatınızı mahvetmemek gibi eylemler de buna dahildir.

Ayrıca, kişi daha önce kendisine sunulmayan bir şeyi almamalı, açgözlülük ve kıskançlıktan kaçınmalıdır. Kişi ayrıca, yalnızca olumlu etkilerle sonuçlanan ve her zaman kontrol altında olan, sağlıklı ve uygun bir cinsel davranış sürdürmelidir.

Samma Ajuva, Doğru Geçim

Herkesin bir geçim kaynağına ihtiyacı vardır ve Budizm'e göre bu, diğer insanlar için acı ve ıstırap sebebi olamaz. Bu nedenle Buda'nın öğretileri, Tüm'de dengeyi korumak için doğru bir geçim kaynağına sahip olmanın temel olduğunu gösterir.

Değerlerinize uygun, başka bir deyişle kimseye zarar vermeyen bir mesleği sürdürmek de önemlidir.

Samma Vayama, Doğru Çaba

Doğru çaba fikri, eylemin ayarlanmasıyla ilgilidir, ancak uygun uygulama yoğunluğuyla. Başka bir deyişle, doğru çaba göstermek, enerjinizi hayatınıza katkıda bulunacak şeylere yönlendirmek, büyümenize yardımcı olabilecek şeylere odaklanmaktır.

Bunu yapmak için, şu anda size zarar veren veya gelecekte zarar verebilecek şeyleri bırakmalısınız. Aynı şekilde, size ve çevrenizdekilere fayda sağlayacak ve gelecekteki faydalı durumlara yol açacak faaliyetlere daha fazla çaba sarf etmeniz gerekir.

Samma Sati, Doğru Tam Dikkat

Bir video veya iletilen bir mesaj gibi belirli noktalarda dikkatinizi çekmek için çok fazla bilgi, renk ve hareket mevcutken, zihin bu yoğun ritme alıştıkça, günlük şeylere çok ihtiyaç duyulan tam dikkati vermek daha zor hale gelir.

Bununla birlikte, orta yolu bulabilmek için, işle veya boş zamanlarla meşgul olsanız bile, anda mevcut olmak çok önemlidir. Zihninizi uyanık tutmak ve neler olup bittiğinin farkında olmak, bedeninizi, zihninizi ve konuşmanızı gerçekten neye ihtiyacınız olduğuna göre bırakmak çok önemlidir.

Samma Samadhi, Doğru Konsantrasyon

Doğru konsantrasyon dördüncü Jhana olarak da adlandırılır ve bedenin, zihnin, konuşmanın ve eylemin ustalığını gerektirdiği için elde etmek için çok çalışmak gerekir. Buddha'nın öğretileri bu Jhana'yı mutluluk veya saadetin olmadığı, doluluk ve eşitlik hali olarak gösterir.

Doğru konsantrasyona ulaşarak Sekiz Katlı Asil Yolu tamamlayabilir, dört Asil Hakikatten geçerek Magga'ya varabilirsiniz. Bu şekilde, aydınlanma durumuna daha yakın olabilir ve insanlığın karmasına daha fazla yardımcı olabilirsiniz.

Buda'nın öğretilerindeki Beş Emir

Her din gibi Budizm'in de dürüstçe uyulması gereken temel ilkeleri vardır. Toplamda sadece beş tane vardır, ancak bunlar hayatın önemli alanlarını kapsar. Buda'nın ilkeleri "Öldürmeyin", "Çalmayın", "Cinselliği kötüye kullanmayın" ve "Uyuşturucu veya alkol kullanmayın "dır. Aşağıda her birinin nedenini anlayın.

Dostum yok

Her din, felsefe veya doktrinin bu yasayı dikkate alması mümkündür. Buda'nın öğretileri diğer geleneklerden biraz daha ileri gider, çünkü öldürmeyin dediğinde - çünkü siz bütünün bir parçasısınız ve böyle bir eylemde bulunarak kendinize zarar veriyorsunuz - tavuk, öküz ve hatta karınca gibi hayvanlardan da bahseder.

Çalmayın

Başkasına ait olanı arzulamıyor ve başarılarınızla yetiniyorsanız, zaten iyi bir yoldasınız demektir. Ancak yine de Budizm, birinin sıradaki yeri, birinin entelektüel veya fiziksel çabasının meyvesi ve hatta nesneler bile olsa, çalınmaması gerektiği fikrini vurgular.

Seksi Yanlış Kullanmayın

Seks kesinlikle doğaldır ve Budizm'de çok iyi karşılanır, ancak yine de enerjik bir değiş tokuştur ve her aşırılık Buda'nın öğretileri tarafından yakından incelenir. Bu nedenle cinsel eylemi ilişkilerin odak noktası olarak değil, sağlıklı ve yaşamınızın bir tamamlayıcısı olarak tutmak önemlidir.

Uyuşturucu veya alkol kullanmayın

Zihni aktif ve her zaman bolluk içinde tutmak, şimdiki anı gözlemlemek Magga'ya, yani acının sonuna ulaşmak için esastır. Öte yandan, narkotik kullanımı - yasal olsun ya da olmasın - beynin işleyişini değiştirir ve bu nedenle Budizm'de kullanımı tavsiye edilmez.

Buddha'nın öğretileri zihnimizi iyiye doğru nasıl yönlendirebilir?

Her insan yetiştirilme tarzı, hakim ahlak anlayışı, genetik ve çok daha fazlası gibi birbirine bağlı bir dizi faktör tarafından şekillendirilir. Ancak, bu karışımın meyveleri olan düşüncelerimiz tarafından şekillendirildiğimiz için, küçük ve büyük değişiklikler her birinin zihninde gerçekleşir. Bunun bir sonucu olarak, başarılar zihinde doğar, gelişir ve kendini gösterir.

Zihninizi iyi bir şeye doğru yönlendirmeyi öğrenirseniz, düşüncelerinizin, sözlerinizin ve eylemlerinizin beklenen değişim biçimini almasını sağlarsanız, hayallerinize ve hatta aydınlanmaya daha kolay ulaşabilirsiniz. Bunun için Buda'nın öğretileri çok yardımcı olabilir, çünkü düşüncelerinizi kontrol etmenin ve yaşamınızı orta yol boyunca şekillendirmenin yolunu gösterirler.