Hva er Buddhas lære

Buddhas lære er grunnlaget for buddhistisk filosofi og refererer til selverkjennelse og oppfatningen av å tilhøre helheten. Det er mange aspekter ved denne religionen, men læren er alltid basert på Buddha Gautama, også kjent som Sakyamuni.

I et ulikt samfunn var Buddha en indisk prins som forlot livet til rikdom for å forstå livet til hans rike led så og hjelpe dem som trengte det. Han kjente smerten til folket sitt i seg selv og skjønte at det også var hans, for sammen dannet de helheten.

Det var da han forlot slottet, barberte håret (symbol på hans høye kaste) og gikk over for å gå blant sine egne, og nådde dermed opplysning. Oppdag læren til denne vismannen som levde blant oss, for eksempel de tre sannhetene og praksisene, de fire edle sannhetene, de fem forskriftene og mye mer.

Buddhas lære for et lettere liv

For å få et lettere liv og fri fra så mange bånd – både fysiske og følelsesmessige – lærer Buddha at tilgivelse, tålmodighet og mental kontroll er grunnleggende.

I tillegg må man være oppmerksom på intensjonen. av ordet, søk slutten på hat gjennom kjærlighet, glede over seieren til de rundt deg og utøvelse av gode gjerninger. Forstå hver av disse læresetningene bedre.

Tilgivelse: «For å forstå alt, er det nødvendig ådestabilisere. Det er på dette stadiet at buddhisten begynner å nærme seg opplysning.

Det som skjer på dette stadiet av evolusjonsprosessen er at sinnet begynner å forstå bedre hva som skjer, tydeligere og mer korrekt. Språk og handling begynner å gjengi denne indre korreksjonen, og reflekterer i din innsats, oppmerksomhet, konsentrasjon og liv.

Den edle åttedelte veien

I følge buddhismen, for å oppnå opplysning og opphør av lidelse, er det viktig å følge den edle åttedelte veien. Den består av en rekke atferd og måter å handle på i verden, som fører til rettferdighet og en større forståelse av ens enhet med Helheten.

På denne måten blir det lettere å få slutt på lidelse og leve livet ditt. mer fullstendig og tilfredsstillende. The Noble Eightfold Path viser steg for steg hvordan man kan nå opplysning, selv om det ikke er så lett som det ser ut til i teorien. Forstå hver av dem bedre.

Samma Ditthi, det rette synet

Først av alt er det grunnleggende å kjenne og forstå de fire edle sannhetene, for å kunne gå den edle åttedelte veien, som fører til slutten på grådighet , hat og illusjon, og tråkker dermed den så berømte mellomveien, alltid i balanse.

I mellomtiden tar Vista Direita for seg erkjennelsen av virkeligheten slik den faktisk er, uten illusjoner, falske forventninger eller filtre for personlig oppfatning . Bare se hva som er i veienhvem du egentlig er, uten så mye innblanding fra din frykt, ønsker, tro og alle rammene som endrer meningen med tilværelsen.

Samma Sankappo, The Right Thought

Å kunne trå mellomveien, også tanken må være på linje med buddhismens forskrifter. På denne måten er det grunnleggende å ha større kontroll over sinnet og å jobbe med nærvær i øyeblikket, i tillegg til bevisst pust.

På denne måten er det lettere å holde tankestrømmen under kontroll, dermed unngå all slags sladder eller til og med dårlig vilje overfor den andre. Det hjelper også å ikke ville gjøre det onde, fordi det har sitt utspring i tenkning, og deretter fortsetter å snakke og handle.

Samma Vaca, den riktige talen

Å opprettholde en korrekt tale er også viktig for å kunne holde seg på mellomveien og nå Magga, det vil si slutten på lidelse. En korrekt tale består i å tenke før man uttrykker seg, å prøve å unngå harde eller baktalende ord.

I tillegg er det grunnleggende å prøve å unngå å lyve i størst mulig grad og å prøve å ha en mer konstruktiv, positiv og forsonende tale. Mange liker å krangle, selv om det bare handler om politikk eller fotballaget. Dette mater bare smertekroppen og tar dem lenger og lenger bort fra middelveien.

Samma Kammanta, Rett handling

Riktig handling går utover å handle i samsvar med dine verdier, inkludert handlinger som NeiØdelegge ditt eget liv gjennom å drikke og spise for mye, sove for lite eller stresse deg over hva du ikke bør. Alt som truer din livskvalitet og lykke regnes ikke som korrekt handling i henhold til buddhismen.

Dessuten bør en person ikke ta for seg selv det som ikke tidligere ble tilbudt, unngå grådighet og misunnelse . En sunn seksuell atferd bør også opprettholdes for de involverte, noe som kun resulterer i positive effekter og alltid under kontroll.

Samma Ajuva, Right Livelihood

Alle trenger et levebrød og, ifølge buddhismen, dette kan ikke være en årsak til lidelse og smerte for andre mennesker. Det er derfor Buddhas lære viser at det er grunnleggende å ha en riktig livsstil, for å opprettholde balanse i helheten.

På denne måten er det grunnleggende å opprettholde måtehold i livsstilen din, uten å bruke for mye penger. mye eller være gjerrig, hjelpe de som trenger det når det er mulig, men uten å skade deg selv. Det er også viktig å opprettholde et yrke som er i samsvar med dine verdier, det vil si som ikke skader noen.

Samma Vayama, den rette innsatsen

Ideen om det rette innsats er knyttet til justeringen av handlingen, men med passende utførelsesintensitet. Med andre ord, å gjøre den rette innsatsen er å rette energien din mot ting som vil tilføre livet ditt, og fokusere på det som kan hjelpe deg åvokse.

For å gjøre dette må du legge til side ting som gjør deg vondt akkurat nå eller som kan skade deg i fremtiden. På samme måte må du investere mer i aktiviteter som vil være til nytte for deg og de rundt deg, som fører til fremtidige fordelaktige tilstander.

Samma Sati, Right Mindfulness

Med så mye informasjon, farger og bevegelser tilgjengelig for å holde oppmerksomheten din på spesifikke punkter, for eksempel en video eller videresendt melding, blir det vanskeligere å oppnå den sårt nødvendige fulle oppmerksomheten i hverdagslige ting, ettersom sinnet blir vant til denne intense rytmen.

Men, for å kunne finne midtveien er det grunnleggende å være tilstede i øyeblikket, selv om du er opptatt med jobb eller fritid. Å holde sinnet våkent og oppmerksomt på hva som skjer er grunnleggende, og la kroppen, sinnet og talen din være i samsvar med det du virkelig trenger.

Samma Samadhi, Riktig konsentrasjon

Riktig konsentrasjon kalles også den fjerde Jhana og trenger hardt arbeid for å oppnå da det krever mestring av kropp, sinn, tale og handling. Buddhas lære viser denne Jhana som tilstanden av ikke-lykke eller lykke, av helhet og rettferdighet.

Ved å oppnå riktig konsentrasjon kan du fullføre den edle åttedelte veien, gå gjennom de fire edle sannhetene og komme frem tilMagga. På denne måten er det mulig å være nærmere opplysningstilstanden, og hjelpe enda mer i menneskehetens karma.

De fem forskriftene i Buddhas lære

Som enhver religion, Buddhismen teller med grunnleggende forskrifter som må følges med rettferdighet. I alt er det bare fem, men de dekker viktige områder av livet. Buddhas forskrifter er "Ikke drep", "Ikke stjel", "Ikke misbruk sex" og "Ikke bruk narkotika eller alkohol". Forstå årsaken til hver enkelt nedenfor.

Ikke drep

Det er mulig at enhver religion, filosofi eller doktrine tar denne loven i betraktning. Buddhas lære går litt lenger enn andre tradisjoner, for når han sier ikke drep – fordi du er en del av helheten og ved å begå en slik handling skader du deg selv – snakker han også om dyr, som kylling, okse eller selv en maur.

Ikke stjel

Hvis du ikke vil ha det som tilhører andre og er fornøyd med prestasjonene dine, er du allerede på god vei. Men likevel understreker buddhismen ideen om at man ikke skal stjele, selv om det er noens plass i kø, frukten av noens intellektuelle eller fysiske innsats, eller til og med gjenstander.

Ikke misbruk sex

Sex er helt naturlig og veldig godt sett i buddhismen, men det er fortsatt en energiutveksling og ethvert overskudd blir sett på en oppmerksom måte av Buddhas lære. Derfor er det viktig å holde den seksuelle handlingen sunnog som et supplement til livet ditt, ikke som fokus for relasjoner.

Ikke bruk narkotika eller alkohol

Hold sinnet ditt aktivt og alltid i fylde, å observere øyeblikket er avgjørende for å oppnå nå Magga, det vil si slutten på lidelsen. På den annen side endrer bruken av narkotika – enten legalisert eller ikke – hjernens funksjon, og derfor anbefales ikke bruken av det i buddhismen.

Hvordan kan Buddhas lære rette tankene våre mot det gode?

Hver person er dannet av en rekke gjensidig avhengige faktorer, som oppdragelse, gjeldende moral, genetikk og mye mer. Imidlertid er det i hver enkelts sinn at de små og store endringene skjer, ettersom vi blir formet av tankene våre, resultatet av denne blandingen. Som en konsekvens av dette er det i sinnet at prestasjoner blir født, utviklet og manifestert.

Hvis du lærer å rette tankene dine mot noe godt, får dine tanker, ord og handlinger til å ta form av det forventede endre, da vil du lettere kunne oppnå drømmene dine eller til og med opplysning. For dette kan Buddhas lære hjelpe mye, da de viser veien til å kontrollere tenkningen din og forme livet ditt langs middelveien.

Hvis du er i stand til å tilgi, er det fordi du forstår at det onde, det gode, smerten og gleden til den andre også er ditt. Derfor er tilgivelse grunnleggende for vekst, smertelindring og opplysning. Tross alt, for å nå denne tilstanden, er det nødvendig å tydelig forstå helheten, og for det er det nødvendig å tilgi alt.

Forstå at å tilgi ikke er synonymt med å la seg selv bli såret igjen, men å forstå at den andre (eller til og med du, når du blir skadet), er fortsatt i ferd med å bli opplysning – som alt annet. På den måten, hvis du ikke kan hjelpe uten å skade deg selv, bare tilgi og gå vekk fra situasjonen, og gjør ditt beste for å skape større balanse i Sanghaen, i helheten.

Tålmodighet: «En mugge fyller dråpen for drop ”

En av Buddhas viktigste læresetninger er behovet for å oppmuntre til tålmodighet. Akkurat som en mugge fylles dråpe for dråpe, vil alle dine behov (fysiske, mentale og åndelige) bli dekket, til rett tid og med riktig innsats.

Med andre ord, du trenger ikke å løp, fordi alt har sin tid og det avhenger ikke bare av deg, men også av hele settet som omgir deg. Tross alt er du en del av helheten og hver enkelts vekst er deres egen vekst. Bare gjør det beste med det du har og hjelp de som står deg nær i prosessen.

Tankekontroll: «Tanker skal ikke dominere oss»

La sinnetløs, fri til enhver form for tanke eller energi tilstede er til og med uansvarlig. Du må være klar over hva du tenker, forstå opprinnelsen til denne ideen og handle klokt, alltid ledet av det beste valget for alle.

Å stille sinnet er nesten umulig, men du kan ha kontroll over hvilke tanker vil mate og hvilke den vil savne hvis den fester seg til dem. På denne måten mister de ikke bare styrke, men også tankekontrollprosessen blir mer intens.

Ordintensjon: "Bedre enn tusen tomme ord, er en som bringer fred"

Mange mennesker er ekstremt ordrette og kaster bort mye energi med tom tale – av følelse, intensjon eller sannhet. I følge Buddhas lære er bedre enn tusen tomme ord et som bringer fred. Med riktig intensjon er bare et ord nok for å hjelpe de som trenger det.

Det er ikke det at du skal slutte å snakke på en bekymringsløs måte, men vær oppmerksom på hva du sier og fremfor alt måten du sier det på, fordi det er viktig for å unngå problemer, og dermed bevare freden. Å velge ordene dine med omhu og prøve å være oppmerksom på betydningen deres er en del av reisen mot opplysning.

Hat skal ikke bekjempes med hat, det opphører gjennom kjærlighet

En av Buddhas mest viktig lære har blitt summarisk ignorert i dagene avi dag. I et samfunn som blir stadig mer polarisert av større krefter, må folk forstå at hat ikke bekjempes med hat, men med kjærlighet.

Jo mindre du mater negative holdninger, det være seg eksplisitt hat eller passiv-aggressiv, jo raskere blir Helheten oppnår opplysning. Det er ikke snakk om å akseptere blindt, men å forstå den andres begrensning og lidelse og med det, handle rolig og velge ord lastet med mening og fred, gjennom kjærlighet.

Glede for andre menneskers seier

En av livets store gleder er å se sine kjære nå drømmene sine eller til og med leve sine små seire. Buddha har allerede lært at det å glede seg med gleden til de rundt deg er edelt, enda mer når det gjelder mennesker som ikke nødvendigvis er en del av syklusen din.

Likeså er misunnelse, sinne og andre assosierte følelser ekstremt skadelige - både for deg og for den andre - da de ikke fører til vekst av Helheten. I tillegg hindrer de deg også i å nyte en av de gode tingene i livet, gleden for andres seier.

Utøvelsen av gode gjerninger

Å gjøre gode gjerninger er grunnlaget for evt. religion som faktisk søker "religare", og er derfor en av Buddhas lære for et lettere liv. Å hjelpe andre får ikke bare den andre til å føle seg bedre, men også den som gjør det samme.vel.

Og å gjøre gode gjerninger kan skje på mange måter, ikke bare med donasjoner, økonomisk støtte og lignende, men hovedsakelig gjennom ord og gester. Også veldedighet bør starte hjemme, respektere og hjelpe sine kjære i deres egne utviklingsprosesser.

De tre universelle sannhetene i buddhismen

Det er tre universelle sannheter som forkynnes i buddhismen, som oppstår fra Gautama Buddhas lære: Karma – også kjent som loven om handling og reaksjon; Dharmaen – som er Buddhas lære; og Samsara – den kontinuerlige strømmen av vekst og testing, som fører til opplysning. Forstå dypere disse tre sannhetene om Buddha.

Karma

Teorien om kausalitet i buddhismen er litt mer kompleks enn i andre doktriner. Til å begynne med handler det om konsekvensene av handlingene dine, der det som gjøres alltid kommer tilbake, enten det er bra eller dårlig. Men siden Buddhas lære behandler personen som et gjensidig avhengig medlem av Helheten, følger Karma også denne regelen.

Det vil si at det onde og gode som gjøres av menneskeheten som helhet, påvirker din personlige karma, som f.eks. det du gjør, påvirker kollektiv karma. Det er til og med et sterkt forhold til forfedres karma og betaling av gjeld som er arvet fra tidligere generasjoner.

Dharma

Dharma er settet med buddhismens etiske forskrifter. OssBuddhas lære, vil du lære en rekke handlinger, tanker og ord – det vil si måter å oppføre seg på i virkeligheten – som hjelper i prosessen med å søke opplysning.

Også kjent som en av buddhismens tre juveler , Dharmaen er sammensatt av Sutraene (buddhas lære), Vinayas (munkenes disiplinkoder) og Abhi-dharmaene (diskusjoner om Dharmaene, laget av vismenn som kom etter Buddha).

Samsara

"Ingenting er fikset og alt er i bevegelse". Dette er en av sannhetene som Buddhas lære forkynner. Når lidelse begynner, slutter den når man klarer å gå mellomveien med større kontroll over sinnet.

Samsara er den serien av endringer vi går gjennom i livet, som et hjul som aldri stopper , med mindre du når opplysning , også kalt Nirvana.

De tre buddhistiske praksisene

Det er også tre buddhistiske praksiser som fører til opplysning. Gjennom Buddhas lære finner man Sila, også kjent som dyd; Samadhi, eller mental utvikling og konsentrasjon; hinsides Prajna, forstått som visdom eller opplysning. Oppdag nedenfor de ideelle praksisene i henhold til buddhismen.

Sila

En av buddhismens tre praksiser er Sila, som tilsvarer god oppførsel i forhold, tanker, ord og handlinger. Dette påvirker dagens moralske rammeverk og virker i alle lag av livet.av personen, som et viktig verktøy for læring og konstant vekst.

Det er to av Silas viktigste prinsipper: likhet, som behandler alle levende skapninger som likeverdige – inkludert den lille kakerlakken eller mauren på bordet; og gjensidighet, som er i samsvar med den kristne maksimen om å gjøre mot andre det du vil at andre skal gjøre mot deg.

Samadhi

Utøvelsen av Samadhi fokuserer på å utvikle din mentale kapasitet, enten gjennom studier eller meditasjon. Dermed vil det være mulig å ha mer konsentrasjon og finne veien til visdom og følgelig opplysning.

Med et sterkt sinn, kontrollert og fokusert på nåtiden, er det lettere å opprettholde en riktig oppførsel i livet og nå dine mål.mål. På denne måten fører det også til større frihet og utvikling, og skaper en god syklus av vekst og god handling.

Prajna

Hvis du klarer å opprettholde to av buddhismens tre praksiser, vil du automatisk ha den tredje. Prajna har mer dømmekraft når den tenker, snakker eller handler, og bruker alltid visdom og bevissthet i det nåværende øyeblikk.

På denne måten kan det sies at Prajna er resultatet av kombinasjonen mellom Sila og Samadhi, som forener dyd og god handling til mental utvikling, og dermed generere visdom. Fra dette krysset kan opplysning oppnås, som er buddhismens akse.

De fireedle sannheter

Buddhismens trossystem har fire edle sannheter, som ligger til grunn for praksisene, nemlig Dukkha – troen på at lidelse virkelig eksisterer; Samudaya – forstå årsaken til lidelse; Nirodha – troen på at det er slutt på lidelse; og Magga, oversatt som veien til det målet.

Se følgende fire edle sannheter i detalj.

Dukkha - The Noble Truth of Suffering (Suffering exists)

Buddhism ignorerer ikke lidelse eller ser det som noe godt som vil sone for synder, men vurderer at det bare er et spørsmål om handling og reaksjon og ja, det finnes. Buddhas lære er veldig tydelig på dette, fordi religionens opprinnelse er knyttet til Siddhartha Gautamas oppfatning av lidelse i hans rike.

The Noble Truth of Suffering forklarer at det uunngåelig vil skje, fordi karmaloven er rett, men man trenger ikke å forbli i soning, men lære av smerte og søke visdom. For dette er det viktig å forstå opprinnelsen og hvordan man skal handle for å unngå lidelse i fremtiden. Videre fører forgjengelighet i seg selv til lidelse, siden det ikke er mulig å opprettholde salige tilstander for ønsket tid.

Samudaya - The Noble Truth of the Origin of Suffering (Det er en grunn)

Ikke bare er lidelse riktig, ifølge Buddhas lære, mendet er også en grunn til at det oppstår. The Noble Truth of the Origin of Suffing handler om denne ikke-varigheten, både i de tingene man ønsker å beholde, så vel som de man har i dag og man ikke vet om de vil fortsette, eller i de man ville liker å ha.

Utover I tillegg kan årsaken til lidelse også være relatert til begjær, grådighet og lignende, og kan også være relatert til mer komplekse følelser, som å være noe eller eksistere på en bestemt måte , samt ikke være eller eksisterende.

Nirodha - Den edle sannheten om lidelsens opphør (Det er en slutt)

Når lidelse setter inn, slutter den også – dette er den edle sannheten om lidelsens opphør, å være en av buddhismens fire edle sannheter. Denne sannheten viser at når lidelse er over, er det ingen rester eller spor etter den, bare frihet og uavhengighet gjenstår.

Med andre ord slutter Nirodha Dukka, etter å ha krysset Samudaya, med sikte på å nå Samudaya. Magga . De er i virkeligheten sannheter knyttet til utviklingen av sjelen som en del av Helheten, ettersom denne friheten bare vil eksistere når alle vesener er frie.

Magga - Den edle sannheten om veien som fører til slutten på lidelse

Magga er slutten på lidelsens syklus, i henhold til Buddhas lære. Det er den edle sannheten om veien som fører til slutten av sensasjoner som går i oppløsning, dekonstruerer eller