बुद्धका शिक्षाहरू के हुन्

बुद्धका शिक्षाहरू बुद्ध दर्शनको आधार हुन् र आत्म-ज्ञान र सम्पूर्णसँग सम्बन्धित धारणालाई जनाउँछ। यस धर्मका धेरै पक्षहरू छन्, तर शिक्षाहरू सधैं बुद्ध गौतममा आधारित छन्, जसलाई शाक्यमुनि पनि भनिन्छ।

असमान समाजमा, बुद्ध एक भारतीय राजकुमार थिए जसले जीवनलाई बुझ्न धनको जीवन त्यागे। उसको राज्यले धेरै कष्ट भोग्यो र आवश्यक पर्नेहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्। उनले आफ्ना जनताको पीडा आफैमा महसुस गरे र महसुस गरे कि यो उनको पनि हो, किनकि उनीहरूले सँगै मिलेर सम्पूर्ण गठन गरे।

त्यसपछि उनले महल छोडे, कपाल खौराए (उच्च जातिको प्रतीक) र आफ्नै बीचमा हिंड्न पास भयो, यसरी ज्ञानमा पुग्यो। हामी माझ बस्नुहुने यस ऋषिको शिक्षाहरू पत्ता लगाउनुहोस्, जस्तै तीन सत्य र अभ्यास, चार महान सत्य, पाँच उपदेश र अन्य धेरै।

हल्का जीवनको लागि बुद्धका शिक्षाहरू

हल्का जीवन र धेरै सम्बन्धहरूबाट मुक्त हुनको लागि - शारीरिक र भावनात्मक दुवै - बुद्धले क्षमा, धैर्य र मानसिक नियन्त्रण मौलिक छन् भनी सिकाउनुहुन्छ।

यसका अतिरिक्त, व्यक्तिले नियतमा ध्यान दिनुपर्छ। शब्दको, प्रेम मार्फत घृणाको अन्त्य खोज्नुहोस्, तपाईंको वरपरका मानिसहरूको विजयमा आनन्द र असल कर्महरूको अभ्यास गर्नुहोस्। यी प्रत्येक शिक्षालाई राम्रोसँग बुझ्नुहोस्।

क्षमा: "सबै कुरा बुझ्न, यो आवश्यक छ।अस्थिर बनाउने। यो चरणमा हो कि बुद्ध ज्ञानको नजिक जान थाल्छ।

विकास प्रक्रियाको यो चरणमा के हुन्छ कि दिमागले के हुन्छ, अझ स्पष्ट र सही रूपमा बुझ्न थाल्छ। भाषा र कार्यले तपाईंको प्रयास, ध्यान, एकाग्रता र जीवनमा प्रतिबिम्बित यस भित्री सुधारलाई प्रतिध्वनि गर्न थाल्छ।

नोबल एट्फोल्ड पाथ

बुद्ध धर्मका अनुसार, ज्ञान प्राप्त गर्न र अन्त्य गर्न दुःखको, नोबल अष्टांग मार्ग अनुसरण गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। यसले संसारमा व्यवहार र कार्य गर्ने तरिकाहरूको एक श्रृंखला समावेश गर्दछ, जसले धार्मिकता र सम्पूर्णसँगको एकताको ठूलो समझको नेतृत्व गर्दछ।

यस तरिकाले, दुःखको अन्त्य गर्न र आफ्नो जीवन जिउन सजिलो हुन्छ। थप पूर्ण र पूरा। नोबल एट्फोल्ड पथले सिद्धान्तमा जति सजिलो नभए पनि ज्ञानमा कसरी पुग्ने भनेर चरण-दर-चरण देखाउँछ। ती प्रत्येकलाई राम्रोसँग बुझ्नुहोस्।

सम्मा दिठी, सही दृष्टि

सबैभन्दा पहिले, लोभको अन्त्य गर्ने नोबल अष्टाङ्गी मार्गमा हिँड्नका लागि चार उदात्त सत्यहरू जान्न र बुझ्नु आवश्यक छ। , घृणा र भ्रम, यसरी प्रख्यात मध्य मार्गमा हिड्दै, सधैं सन्तुलनमा।

यस बीचमा, Vista Direita ले वास्तविकताको पहिचानसँग व्यवहार गर्दछ जुन यो वास्तवमा छ, भ्रम, गलत अपेक्षा वा व्यक्तिगत धारणाको फिल्टरहरू बिना। । बाटोमा के छ हेर्नुहोस्तपाईं वास्तवमा को हुनुहुन्छ, तपाईंको डर, इच्छा, विश्वास र अस्तित्वको अर्थ परिवर्तन गर्ने सबै फ्रेमवर्कबाट धेरै हस्तक्षेप बिना। बीचको बाटो, विचार पनि बुद्ध धर्मको सिद्धान्तसँग मिल्नुपर्छ । यसरी, दिमागलाई अझ बढी नियन्त्रण गर्न र सचेत सास फेर्नको अतिरिक्त क्षणमा उपस्थितिमा काम गर्न मौलिक छ।

यस तरिकाले, विचारहरूको प्रवाहलाई नियन्त्रणमा राख्न सजिलो हुन्छ, यसरी सबै प्रकारका गपशपहरूबाट जोगिनुहोस् वा अरूप्रति पनि खराब इच्छा। यसले नराम्रो काम नगर्न पनि मद्दत गर्छ, किनभने यो सोचमा उत्पत्ति हुन्छ, र त्यसपछि बोल्न र कार्यमा जान्छ।

सम्मा वाचा, सही भाषण

मध्य मार्गमा रहन र मग्गा अर्थात् दुःखको अन्त्यमा पुग्न सक्षम हुनको लागि सही बोली कायम राख्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ। सही बोली भनेको आफूलाई व्यक्त गर्नु अघि सोच्नु, कठोर वा अपमानजनक शब्दहरूबाट बच्ने प्रयास गर्नु हो।

यसका अतिरिक्त, सकेसम्म झूट बोल्नबाट बच्ने प्रयास गर्नु र थप रचनात्मक, सकारात्मक र मेलमिलापपूर्ण भाषण। धेरै मानिसहरू तर्क गर्न मन पराउँछन्, चाहे यो केवल राजनीति वा फुटबल टोलीको बारेमा हो। यसले मात्र पीडा-शरीरलाई खुवाउँछ र तिनीहरूलाई मध्य मार्गबाट ​​अझ टाढा लैजान्छ।

सम्मा कामन्ता, सही कार्य

सही कार्य तपाईंको मूल्यमान्यता अनुसार कार्य गर्न भन्दा पर जान्छ, जस्तै कार्यहरू सहित। छैनधेरै पिउने र धेरै खाने, थोरै सुत्ने वा के गर्नु हुँदैन भनेर आफैलाई तनाव दिएर आफ्नो जीवनलाई नष्ट गर्ने। तपाईको जीवनको गुणस्तर र खुशीलाई खतरामा पार्ने कुनै पनि कुरालाई बुद्ध धर्म अनुसार सही कार्य मानिदैन।

यसबाहेक, लोभ र ईर्ष्याबाट जोगिँदै, पहिले प्रस्ताव नगरिएको कुरा व्यक्तिले आफ्नो लागि लिनु हुँदैन। यसमा संलग्नहरूका लागि स्वस्थ यौन आचरण पनि कायम राख्नुपर्छ, जसको परिणाम सकारात्मक प्रभाव मात्र हो र सधैं नियन्त्रणमा रहन्छ।

सम्मा अजुवा, सही आजीविका

सबैलाई आजीविका चाहिन्छ र बौद्ध धर्मका अनुसार यो अरू मानिसहरूको लागि दुःख र पीडाको कारण हुन सक्दैन। यसैले बुद्धका शिक्षाहरूले समग्रमा सन्तुलन कायम राख्नको लागि सही जीवन शैली हुनु आधारभूत छ भनी देखाउँछ।

यस प्रकारले, खर्च नगरी आफ्नो जीवन शैलीमा संयमता कायम राख्नु मौलिक छ। धेरै वा कंजूस हुनुहोस्, आवश्यक परेकाहरूलाई सकेसम्म मद्दत गर्नुहोस्, तर आफैलाई हानि नगरी। आफ्नो मूल्यमान्यता अनुसारको पेशालाई कायम राख्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ, अर्थात् कसैलाई हानि नदिने।

सम्मा वयमा, सही प्रयास

अधिकारको विचार प्रयास कार्यको समायोजनसँग सम्बन्धित छ, तर कार्यान्वयनको उचित तीव्रतासँग। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, सही प्रयास गर्नु भनेको तपाईको ऊर्जालाई तपाईको जीवनमा थपिने चीजहरूतर्फ निर्देशित गर्नु हो, तपाईलाई मद्दत गर्न सक्ने कुराहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै।बढ्नुहोस्।

यसको लागि, तपाईंले अहिले तपाईंलाई हानि पुर्‍याउने वा भविष्यमा तपाईंलाई हानि पुऱ्याउन सक्ने कुराहरूलाई पन्छाएर राख्नुपर्छ। त्यसैगरी, तपाईंले भविष्यमा लाभदायक राज्यहरूतर्फ लैजाँदै तपाईंलाई र तपाईंको वरपरका मानिसहरूलाई फाइदा पुग्ने गतिविधिहरूमा थप प्रयासहरू लगानी गर्न आवश्यक छ।

सम्मा सती, सही माइन्डफुलनेस

यति धेरै जानकारी, रंग र आन्दोलनहरूका साथ। भिडियो वा फर्वार्ड गरिएको सन्देश जस्ता विशिष्ट बिन्दुहरूमा तपाईंको ध्यान राख्नको लागि उपलब्ध, दैनिक चीजहरूमा धेरै आवश्यक पूर्ण ध्यान प्राप्त गर्न गाह्रो हुन्छ, किनकि दिमागले यो लयलाई तीव्र रूपमा प्रयोग गर्दछ।

तथापि, काम वा फुर्सदमा व्यस्त भएता पनि, बीचको बाटो पत्ता लगाउन सक्षम हुन, क्षणमा उपस्थित हुनु आधारभूत हो। तपाईको दिमागलाई सजग राख्नु र के भइरहेको छ भनेर सचेत राख्नु मौलिक हो, तपाईको शरीर, दिमाग र बोलीलाई तपाईलाई वास्तवमै चाहिने कुरा अनुसार छोड्नुहोस्।

सम्मा समाधि, सही एकाग्रता

सही एकाग्रतालाई चौथो झाना पनि भनिन्छ र शरीर, मन, वाणी र कर्ममा निपुणता चाहिने भएकाले यसलाई प्राप्त गर्न कडा परिश्रम चाहिन्छ। बुद्धका शिक्षाहरूले यो झानालाई अ-सुख वा आनन्द, पूर्णता र समताको अवस्थाको रूपमा देखाउँदछ।

सही एकाग्रता प्राप्त गरेर, तपाईंले चार नोबल सत्यहरू पार गर्दै र त्यहाँ पुग्ने नोबल अष्टाङ्ग मार्ग पूरा गर्न सक्नुहुन्छ।म्यागा। यसरी, यो मानवताको कर्ममा अझ बढी मद्दत गर्दै, ज्ञानको अवस्थाको नजिक हुन सम्भव छ।

बुद्धको शिक्षामा पाँच उपदेशहरू

प्रत्येक धर्म जस्तै, बुद्ध धर्मले आधारभूत उपदेशहरू समावेश गर्दछ जुन सत्यताका साथ पालना गर्नुपर्छ। सबैमा, त्यहाँ केवल पाँच छन्, तर तिनीहरूले जीवनको महत्त्वपूर्ण क्षेत्रहरू समेट्छन्। बुद्धका उपदेशहरू "मार नगर्नुहोस्", "चोरी नगर्नुहोस्", "यौन दुरुपयोग नगर्नुहोस्" र "लागू पदार्थ वा मदिरा सेवन नगर्नुहोस्" हो। प्रत्येकको कारण तल बुझ्नुहोस्।

नमार्नुहोस्

प्रत्येक धर्म, दर्शन वा सिद्धान्तले यो कानूनलाई ध्यानमा राखेको हुन सक्छ। बुद्धका शिक्षाहरू अन्य परम्पराहरू भन्दा अलि अगाडि जान्छन्, किनभने जब उहाँले भन्नुहुन्छ - मार्न नगर्नुहोस् - किनकि तपाईं सम्पूर्णको हिस्सा हुनुहुन्छ र यस्तो कार्य गरेर तपाईं आफैलाई हानि गर्दै हुनुहुन्छ - उहाँले कुखुरा, गोरु वा जनावरहरूको बारेमा पनि कुरा गर्नुहुन्छ। कमिला पनि।

चोरी नगर्नुहोस्

यदि तपाईं अरूको लागि चाहनुहुन्न र आफ्नो उपलब्धिहरूमा सन्तुष्ट हुनुहुन्छ भने, तपाईं पहिले नै राम्रो बाटोमा हुनुहुन्छ। तर अझै पनि, बुद्ध धर्मले चोर्नु हुँदैन भन्ने विचारलाई जोड दिन्छ, चाहे त्यो लाइनमा कसैको स्थान हो, कसैको बौद्धिक वा शारीरिक प्रयासको फल, वा वस्तुहरू पनि।

सेक्सको दुरुपयोग नगर्नुहोस्

बौद्ध धर्ममा सेक्स एकदम प्राकृतिक र धेरै राम्रोसँग देखीएको छ, यद्यपि यो अझै पनि ऊर्जा आदानप्रदान हो र बुद्धको शिक्षाले कुनै पनि अतिरिक्तलाई ध्यान दिएर हेरेको छ। त्यसैले यौन क्रियालाई स्वस्थ राख्नु जरुरी छर तपाईंको जीवनको पूरकको रूपमा, सम्बन्धको फोकसको रूपमा होइन।

लागूपदार्थ वा मदिरा सेवन नगर्नुहोस्

आफ्नो दिमागलाई सक्रिय र सधैं पूर्णतामा राख्नुहोस्, प्राप्त गर्नको लागि वर्तमान क्षणलाई अवलोकन गर्नु आवश्यक छ। मग्गा पुग्नुहोस्, अर्थात् दुःखको अन्त्य। अर्कोतर्फ, लागूपदार्थको प्रयोग - चाहे वैधानिक होस् वा नहोस् - मस्तिष्कको कार्यमा परिवर्तन ल्याउँछ र त्यसैले यसको प्रयोग बुद्ध धर्ममा सिफारिस गरिएको छैन।

बुद्धका शिक्षाहरूले हाम्रो दिमागलाई कसरी राम्रो तर्फ डोऱ्याउन सक्छ?

प्रत्येक व्यक्ति अन्योन्याश्रित कारकहरूको एक श्रृंखलाबाट बनेको हुन्छ, जस्तै पालनपोषण, वर्तमान नैतिकता, आनुवंशिकी र अन्य धेरै। यद्यपि, यो प्रत्येकको दिमागमा छ कि साना र ठूला परिवर्तनहरू हुन्छन्, जसरी हामी हाम्रा विचारहरूद्वारा आकार लिन्छौं, यो मिश्रणको परिणाम हो। यसको फलस्वरूप, यो दिमागमा उपलब्धिहरू जन्मन्छ, विकसित र प्रकट हुन्छ।

यदि तपाईंले आफ्नो दिमागलाई राम्रो कुरामा निर्देशित गर्न सिक्नुभयो भने, तपाईंको विचार, शब्द र कार्यलाई अपेक्षित रूपमा लिन्छ। परिवर्तन गर्नुहोस्, तब तपाईं आफ्नो सपना वा ज्ञान प्राप्त गर्न अझ सजिलैसँग सक्षम हुनुहुनेछ। यसका लागि, बुद्धका शिक्षाहरूले धेरै मद्दत गर्न सक्छ, किनकि तिनीहरूले तपाईंको सोचलाई नियन्त्रण गर्ने र तपाईंको जीवनलाई मध्यम मार्गमा ढाँट्ने बाटो देखाउँछन्।

यदि तिमीले माफ गर्न सक्छौ भने अरुको नराम्रो, राम्रो, पीडा र खुशी पनि तिम्रो हो भन्ने बुझेको कारणले गर्दा। तसर्थ, क्षमा वृद्धि, पीडा राहत, र ज्ञानको लागि आधारभूत छ। आखिर, यस अवस्थामा पुग्न, यो सबै स्पष्ट रूपमा बुझ्न आवश्यक छ र यसको लागि, सबै कुरा माफ गर्न आवश्यक छ।

माफ गर्नु आफैलाई फेरि चोट पुर्याउन अनुमति दिनुको पर्यायवाची होइन, तर यो बुझ्नुहोस्। अर्को (वा तपाईलाई पनि चोट लाग्दा), अझै पनि ज्ञानको प्रक्रियामा छ - अरू सबै जस्तै। यसरी, यदि तपाईं आफैलाई चोट नदिई मद्दत गर्न सक्नुहुन्न भने, केवल माफ गर्नुहोस् र परिस्थितिबाट टाढा जानुहोस्, संघमा, समग्रमा ठूलो सन्तुलन उत्पन्न गर्न सक्दो प्रयास गर्नुहोस्। ड्रप द्वारा "

बुद्धको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शिक्षा मध्ये एक धैर्यतालाई प्रोत्साहन दिनु आवश्यक छ। जसरी एक थोपा थोपा थोपा माटो भरिन्छ, त्यसरी नै तपाईका सबै आवश्यकताहरू (शारीरिक, मानसिक र आध्यात्मिक) सही समयमा र सही प्रयासले पूरा हुनेछन्। दौड्नुहोस्, किनकि सबै चीजको समय हुन्छ र यो तपाईंमा मात्र होइन, तर तपाईंको वरिपरि रहेको सम्पूर्ण सेटमा पनि निर्भर गर्दछ। आखिर, तपाईं सम्पूर्णको अंश हुनुहुन्छ र प्रत्येकको विकास उनीहरूको आफ्नै वृद्धि हो। तपाईंसँग जे छ त्यसैबाट उत्तम गर्नुहोस् र तपाईंको प्रक्रियामा तपाईंका नजिकका मानिसहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्।

दिमाग नियन्त्रण: "विचारहरूले हामीमाथि हावी हुनु हुँदैन"

मनलाई दिनुहोस्खुल्ला, कुनै पनि प्रकारको विचार वा ऊर्जाको लागि स्वतन्त्र हुनु पनि गैरजिम्मेवारपूर्ण छ। तपाई के सोच्दै हुनुहुन्छ भन्ने बारे सचेत हुनुपर्दछ, यस विचारको उत्पत्ति बुझ्नुहोस् र बुद्धिमानीपूर्वक कार्य गर्नुहोस्, सधैं सबैको लागि उत्तम छनौटद्वारा निर्देशित।

मनलाई मौन बनाउन लगभग असम्भव छ, तर तपाइँ कुन विचारहरू नियन्त्रण गर्न सक्नुहुन्छ। खुवाउनेछ र कुनलाई मिस गर्नेछ यदि यो तिनीहरूलाई टाँसियो भने। यसरी, उनीहरूले शक्ति मात्र गुमाउँदैनन्, तर उनीहरूको विचार नियन्त्रण प्रक्रिया पनि थप तीव्र हुन्छ।

शब्द अभिप्राय: "हजार खाली शब्दहरू भन्दा राम्रो, शान्ति ल्याउने एक हो"

धेरै व्यक्तिहरू अत्यन्त शब्दशैली हुन्छन् र खाली बोली - भावना, इरादा वा सत्यको साथमा धेरै ऊर्जा बर्बाद गर्छन्। बुद्धको उपदेश अनुसार हजार खाली शब्दहरु भन्दा शान्ती ल्याउने राम्रो हो । सही नियतका साथ, खाँचोमा परेकाहरूलाई मद्दत गर्नको लागि एक शब्द मात्र पर्याप्त छ।

तपाईले लापरवाही ढंगले कुरा गर्न छोड्नुहुन्छ भन्ने होइन, तर आफूले भनेको कुरामा ध्यान दिनुहोस् र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, तपाईले भन्नु भएको तरिका, किनभने समस्याहरूबाट बच्नको लागि आवश्यक छ, यसरी शान्ति कायम राख्न। आफ्ना शब्दहरू बुद्धिमानीपूर्वक छनोट गर्नु र तिनीहरूको अर्थमा ध्यान दिने प्रयास गर्नु बुद्धत्वतर्फको यात्राको एक हिस्सा हो।

घृणालाई घृणाले लड्नु हुँदैन, यो प्रेमद्वारा अन्त्य हुन्छ

बुद्धको सबैभन्दा ठूलो महत्वपूर्ण शिक्षाहरु को दिन मा संक्षिप्त रूपमा बेवास्ता गरिएको छआज। ठूला शक्तिहरूद्वारा बढ्दो ध्रुवीकरण भएको समाजमा, मानिसहरूले यो बुझ्नु पर्छ कि घृणा घृणाले होइन, तर प्रेमले हुन्छ।

जति कम नकारात्मक मनोवृत्तिलाई खुवाउनुहुन्छ, त्यो स्पष्ट घृणा होस् वा निष्क्रिय-आक्रामक, छिटो सम्पूर्ण बुद्धत्व प्राप्त गर्दछ। यो आँखा चिम्लिएर स्विकार्नु होइन, तर अर्काको सीमितता र पीडा बुझेर शान्त भएर व्यवहार गर्नु र अर्थ र शान्तिले भरिएका शब्दहरू प्रेमद्वारा छान्नु हो।

अरुको जितको लागि आनन्द

जिन्दगीको सबैभन्दा ठूलो आनन्द मध्ये एक हो कि प्रियजनहरूलाई उनीहरूको सपनामा पुग्न वा उनीहरूको सानो विजयमा बाँच्न पाउनु हो। बुद्धले पहिले नै सिकाउनुभएको छ कि तपाईं वरपरका मानिसहरूको आनन्दमा रमाईलो गर्नु महान छ, अझ बढि जब यो तपाईंको चक्रको भाग नहुने मानिसहरूको लागि आउँछ। हानिकारक - दुबै तपाईंको लागि र अर्कोको लागि - किनकि तिनीहरूले सम्पूर्णको विकासमा नेतृत्व गर्दैनन्। थप रूपमा, तिनीहरूले तपाईंलाई जीवनको एउटा राम्रो चीजको आनन्द लिनबाट पनि रोक्छन्, अरूको विजयको लागि आनन्द।

असल कामको अभ्यास

राम्रो काम गर्नु कुनै पनि आधार हो। वास्तवमा "रिलिगेयर" खोज्ने धर्म, त्यसकारण, हल्का जीवनको लागि बुद्धका शिक्षाहरू मध्ये एक हो। अरूलाई मद्दत गर्नाले अर्को व्यक्तिलाई मात्र राम्रो महसुस गर्दैन, तर व्यक्तिले पनि त्यस्तै गर्छ।राम्रो।

र राम्रो काम धेरै तरिकामा हुन सक्छ, चन्दा, आर्थिक सहायता र यस्तै कुराले मात्र होइन, तर मुख्यतया शब्दहरू र इशाराहरू मार्फत। साथै, परोपकार घरबाट सुरु गर्नुपर्छ, आफ्नो विकास प्रक्रियामा प्रियजनहरूलाई सम्मान र मद्दत गर्दै।

बौद्ध धर्ममा तीन विश्वव्यापी सत्यहरू

बुद्ध धर्ममा प्रचार गरिएका तीन विश्वव्यापी सत्यहरू छन्, उत्पन्न हुने गौतम बुद्धका शिक्षाहरूबाट: कर्म - कार्य र प्रतिक्रियाको नियम पनि भनिन्छ; धर्म - जुन बुद्धका शिक्षाहरू हुन्; र संसार - वृद्धि र परीक्षणको निरन्तर प्रवाह, जसले ज्ञान प्राप्त गर्दछ। बुद्धका यी तीन सत्यहरूलाई अझ गहिरोसँग बुझ्नुहोस्।

कर्म

बुद्ध धर्ममा कार्यकारणको सिद्धान्त अन्य सिद्धान्तहरूको तुलनामा अलि जटिल छ। सुरुमा, यसले तपाइँका कार्यहरूको नतिजासँग डिल गर्दछ, जहाँ गरेको काम सधैं फर्किन्छ, चाहे राम्रो वा खराब। यद्यपि, बुद्धका शिक्षाहरूले व्यक्तिलाई सम्पूर्णको एकअर्का पर निर्भर सदस्यको रूपमा व्यवहार गरेको हुनाले कर्मले पनि यो नियमलाई पछ्याउँछ।

अर्थात्, समग्रमा मानवजातिले गरेको खराब र असलले तपाईंको व्यक्तिगत कर्मलाई प्रभाव पार्छ, जस्तै तपाईले के गर्नुहुन्छ, यसले सामूहिक कर्मलाई प्रभाव पार्छ। पुर्खाको कर्म र विगतका पुस्ताहरूबाट वंशानुगत ऋणको भुक्तानीसँग पनि बलियो सम्बन्ध छ।

धर्म

धर्म बौद्ध धर्मको नैतिक उपदेशहरूको सेट हो। हामीलाईबुद्धका शिक्षाहरू, तपाईंले कार्यहरू, विचारहरू र शब्दहरूको श्रृंखला सिक्नुहुनेछ - अर्थात्, वास्तविकतामा व्यवहार गर्ने तरिकाहरू - जसले ज्ञान खोज्ने प्रक्रियामा मद्दत गर्दछ।

बुद्ध धर्मका तीन रत्नहरू मध्ये एकको रूपमा पनि चिनिन्छ, धर्म सूत्रहरू (बुद्धका शिक्षाहरू), विनय (भिक्षुहरूको अनुशासन कोडहरू) र अभि-धर्महरू (बुद्ध पछि आएका ऋषिहरूले बनाएका धर्महरूका बारेमा छलफलहरू) मिलेर बनेको छ।

संसार <। 7

"कुनै पनि स्थिर छैन र सबै गतिमा छ"। यो बुद्धको शिक्षाले प्रचार गरेको सत्य मध्ये एक हो। जबसम्म दुःख सुरु हुन्छ, तब अन्त्य हुन्छ जब मानिसले मनमाथि ठूलो नियन्त्रण राखेर मध्यम मार्गमा हिड्न सफल हुन्छ।

संसार भनेको हामीले जीवनमा पार गरिरहने परिवर्तनहरूको शृंखला हो, जुन पाङ्ग्राजस्तै जुन कहिल्यै रोकिने छैन, जबसम्म तपाईं ज्ञान प्राप्त गर्नुहुन्न। निर्वाण पनि भनिन्छ।

तीनवटा बौद्ध अभ्यासहरू

तीनवटा बौद्ध प्रचलनहरू पनि छन् जसले ज्ञान प्राप्त गर्छ। बुद्धका शिक्षाहरूद्वारा, व्यक्तिले सिललाई भेट्टाउँछ, जसलाई सद्गुण पनि भनिन्छ; समाधि, वा मानसिक विकास र एकाग्रता; प्रज्ञाभन्दा बाहिर, बुद्धि वा ज्ञानको रूपमा बुझिन्छ। बुद्ध धर्म अनुसारका आदर्श अभ्यासहरू तल पत्ता लगाउनुहोस्।

सिल

बौद्ध धर्मका तीन अभ्यासहरू मध्ये एक सिला हो, जुन सम्बन्ध, विचार, वचन र कार्यमा राम्रो आचरणसँग मेल खान्छ। यसले वर्तमान नैतिक ढाँचालाई असर गर्छ र जीवनका सबै तहहरूमा कार्य गर्दछ।व्यक्तिको, सिक्ने र निरन्तर वृद्धिको लागि महत्त्वपूर्ण उपकरण हो।

शिलाका दुईवटा महत्त्वपूर्ण सिद्धान्तहरू छन्: समानता, जसले सबै जीवित प्राणीहरूलाई समान रूपमा व्यवहार गर्दछ - त्यो सानो साङ्लो वा टेबुलमा रहेको कमिला सहित; र पारस्परिकताको, जुन तपाईं अरूलाई अरूले तपाईंसँग गर्न चाहानुहुन्छ भन्ने क्रिश्चियन अधिकतमसँग अनुरूप छ।

समाधि

समाधिको अभ्यासले तपाईंको मानसिक क्षमताको विकासमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ, या त अध्ययन वा ध्यान मार्फत। यसरी, अधिक एकाग्रता प्राप्त गर्न र ज्ञान र फलस्वरूप, ज्ञानमा पुग्नको लागि बाटो पत्ता लगाउन सम्भव हुनेछ।

बलियो दिमाग, नियन्त्रण र वर्तमानमा केन्द्रित, जीवनमा उचित आचरण कायम राख्न सजिलो हुन्छ। र आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्न। यसरी, यसले ठूलो स्वतन्त्रता र विकासको लागि नेतृत्व गर्दछ, वृद्धि र राम्रो कार्यको सद्गुण चक्र सिर्जना गर्दछ।

प्रज्ञा

यदि तपाईंले बुद्ध धर्मका तीनवटा अभ्यासहरू मध्ये दुईलाई कायम राख्न सक्नुभयो भने, तपाईंसँग तेस्रो स्वतः हुनेछ। प्रज्ञाले सोच्दा, बोल्दा वा कर्म गर्दा, वर्तमानमा सधैं बुद्धि र चेतनाको प्रयोग गर्दा अधिक विवेकशील हुनु हो।

यस प्रकारले, यो भन्न सकिन्छ कि प्रज्ञा सिल र समाधिको संयोजन, एकताको परिणाम हो। मानसिक विकासको लागि सद्गुण र राम्रो कार्य, यसरी बुद्धि उत्पन्न हुन्छ। यस संगमबाट, बुद्धत्व प्राप्त गर्न सकिन्छ, जुन बौद्ध धर्मको अक्ष हो।

चारमहान सत्यहरू

बुद्ध धर्मको विश्वास प्रणालीमा चार महान सत्यहरू छन्, जसले प्रथाहरूलाई निहित गर्दछ, अर्थात् दुक्खा - दुःख वास्तवमा अवस्थित छ भन्ने विश्वास; समुदय - दुःखको कारण बुझ्ने; निरोध - दुःखको अन्त्य हुन्छ भन्ने विश्वास; र म्याग्गा, त्यो अन्त्यको बाटोको रूपमा अनुवाद गरिएको छ।

विस्तृत रूपमा निम्न चार महान सत्यहरू हेर्नुहोस्।

दुख - दुःखको नोबल सत्य (दुःख अवस्थित छ)

बौद्ध धर्म पीडालाई बेवास्ता गर्दैन वा यसलाई पापको प्रायश्चित गर्ने राम्रो चीजको रूपमा हेर्दैन, तर यो केवल कार्य र प्रतिक्रियाको कुरा हो र हो, यो अवस्थित छ भनेर विचार गर्दछ। यसबारे बुद्धका शिक्षाहरू एकदमै स्पष्ट छन्, किनभने धर्मको उत्पत्ति सिद्धार्थ गौतमले आफ्नो राज्यमा भोग्नुपरेको दुःखको धारणासँग सम्बन्धित छ।

दुःखको नोबल सत्यले बताउँछ कि यो अवश्यम्भावी रूपमा हुनेछ, किनभने कर्मको नियम हो। ठीक छ, तर प्रायश्चितमा बस्न आवश्यक छैन, तर पीडाबाट सिक्नुहोस् र बुद्धि खोज्नुहोस्। यसका लागि, यसको उत्पत्ति र भविष्यमा दुःखबाट बच्न कसरी कार्य गर्ने भनेर बुझ्न आवश्यक छ। यसबाहेक, अनिश्‍वरताले नै दुःख निम्त्याउँछ, किनभने इच्छित समयसम्म सुखमय अवस्था कायम राख्न सम्भव छैन। बुद्धको उपदेश अनुसार दुःख भोग्नु सहि मात्र होइनयो हुनुको कारण पनि छ। पीडाको उत्पत्तिको नोबल सत्यले यो गैर-स्थायीतासँग सम्बन्धित छ, दुबै चीजहरूमा जुन एकले राख्न चाहन्छ, साथसाथै ती चीजहरूमा जुन आज छ र कसैलाई थाहा छैन कि तिनीहरू जारी रहनेछन्, वा तीहरूमा। हुन मनपर्छ।

अतिरिक्त, दुःखको कारण चाहना, लोभ र जस्तैसँग पनि सम्बन्धित हुन सक्छ, र अझ जटिल भावनाहरूसँग पनि सम्बन्धित हुन सक्छ, जस्तै केहि हुनु वा निश्चित रूपमा अवस्थित , साथै हुनु वा अवस्थित छैन।

निरोधा - दुःखको अन्त्यको महान सत्य (अन्त छ)

दुःखको अन्त्य हुन्छ, त्यसैगरी यसको अन्त्य पनि हुन्छ - यो दुःखको अन्त्यको महान सत्य हो, बौद्ध धर्मको चार महान सत्य मध्ये एक हुनु। यो सत्यले देखाउँछ कि जब दुःख समाप्त हुन्छ, त्यहाँ यसको कुनै अवशेष वा निशान हुँदैन, केवल स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रता रहन्छ।

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, समुदयमा पुग्ने लक्ष्यका साथ समुदय पार गरी निरोधाले दुक्का बन्द गर्छ। । तिनीहरू, वास्तविकतामा, सम्पूर्णको भागको रूपमा आत्माको विकाससँग सम्बन्धित सत्यहरू हुन्, किनकि यो स्वतन्त्रता तब मात्र अवस्थित हुनेछ जब सबै प्राणीहरू स्वतन्त्र हुन्छन्।

म्याग्गा - दुःखको अन्त्यतर्फ लैजाने मार्गको महान सत्य

मग्गा बुद्धको शिक्षा अनुसार दुःखको चक्रको अन्त्य हो। यो मार्गको महान सत्य हो जसले विघटन, विघटन वा विघटन गर्ने संवेदनाहरूको अन्त्यमा पुर्‍याउँछ।