We dizanibû ku São Jorge li Umbanda û Candomblé Ogun e?

Têkiliya di navbera Xwedayên pantheonên cihêreng de ev demek dirêj e ku diqewime. Wek mînak Xwedayên Yewnanî û Romayî bigirin: Zeus Jupiter bû, Ares Mars û Artemîs Diana bû. Bi heman awayî, pantheona Afrîkayê jî bi ya Xirîstiyanan ve hate adaptekirin, têkiliyên mîna Ogun û São Jorge çêdike.

Bê guman, li gorî her herêmê, ew dikarin hin cûdahiyan diyar bikin. Ev yek ji ber etnîsîte û şîroveyên cuda pêk tê. Mînakî, Ogum li piraniya welêt wekî São Jorge tê hesibandin, lê li Bahia, ew Santo Antônio ye. Baştir fêm bikin ka ev Orixá-ya hêzdar kî ye û senkretîzma wî ya bi Katolîkîzmê re.

Bingehên senkretîzmê di navbera São Jorge û Ogun de

Berî her tiştî, pêdivî ye ku meriv fêm bike ka ev senkretîzm ol çi ye ew qas qala wan dikin. Wekî din, girêdana wê bi pêvajoya kolonîzasyonê re dê ji we re bibe alîkar ku hûn çêtir fam bikin ka çima ew heye. Van hûrguliyên bingehîn binihêrin, ku jixwe gelek gumanên ku hûn dikarin hebin rave dikin.

Senkretîzm çi ye?

Bi gotinên gelemperî, senkretîzm yekbûna hêmanên ji ol an doktrînên cihêreng e, wek matrixa Afrîkî û Katolîk. Ew bi girêdana di navbera xwedayan de, di pratîkan de û hetta cîhên nimêj an jî ramanê pêk tê.

Nimûnek baş şuştina Senhor do Bonfim e, li Bahia. baianas dakevneşopî - ew Umbanda an Candomblé be - pêlên Dêra Bonfim bişon û bawermendan bi popcorn bişon. Kiryarên yekbûyî, bi pîrozkirina girseyê ji aliyê keşeyê Katolîk û lêdana Atabaque.

Senkretîzm û kolonîkirin

Sînkretîzma olî dikare ji ber çend sedeman pêk were, di nav wan de çandiniya gelan an jî heta ferzkirin û hewcedarî. ji bo saxbûnê. Di pêvajoya mêtingehkirina Brezîlyayê de mixabin gelê Afrîqa wek kole hatin birin û gelek caran neçar man ku dev ji çand û baweriyên xwe berdin, Katolîktiyê “qebûl bikin.” dêr diviyabû ku Pîrozên Katolîk bi Orixáyên wan re têkildar bike. Û bi vî awayî senkretîzma di navbera van her du olan de pêşket, ku heta îro jî berdewam dike. Di nav yên herî naskirî de, ku di muzîk û xeyalên populer de têne pîroz kirin, tevlihevbûna Ogum û São Jorge ye.

Aliyên derbarê São Jorge de

Ji bo Dêra Katolîk, São Jorge şervanek e. pîroz û patronê çend bajaran - wek Rio de Janeiro û Barcelona - û welatên cîhanê. Ji bo ku hûn xwediyê ramanek bin, Portekîz, Îngilîstan, Lîtvanya, Genova û gelekên din ew wekî sembolek katolîk heye. Li ser pîroz, dîroka wî û efsaneya navdar a ejder hinekî bêtir fêr bibin.

Roja Saint George

Roja Saint George di 23ê Avrêlê de tê pîroz kirin, ku li Rio de Janeiro betlaneyek giştî ye. .Çile û li gelek welatên cîhanê rojek tê pîroz kirin. Cejna wî di sala 303an de di roja mirina wî de tê pîrozkirin.

Dîroka Saint George

George li Kapadokyayê hatiye dinê û tevî malbata xwe çûye Filistînê. Di xortaniya xwe de dibe leşker û di 23 saliya xwe de berê xwe dide dîwana împeretoriyê, lehengiya wî jî wisa bû. Dema ku emir jê re hat dayîn ku dev ji Xirîstiyantiyê berde û ji Xwedayên Romê re îbadet bike, wî li ber xwe da.

Wî serweta xwe diyarî belengazan kir û pantheona Romayê red kir, çend caran rastî îşkenceyê hat. Hêza wê ew qas bû ku şahbanûya xwe kir Xirîstiyanî. Ji ber vê yekê serê wî hat jêkirin, lê ne bêyî pêşî li naskirina gel.

São Jorge û efsaneya ejder

Çîroka cengawerê wêrek Jorge bû São Jorge û wek ku ne nema dikarîbû, li ser wî çend efsane hatin gotin. Di nav wan de, şerê ejderhayekî ku bajarekî tehdîd dikir, hemû keçên herêmê dixwar.

Wê demê gundiyek dûr, Jorge, li ser hespekî spî xuya bû û keça dawîn a bajêr, keça, rizgar kir. ji şahbanûya û padîşah. Bavê wî ji ber ku ew xirîstiyan bû, nexwest zewaca bizewice, lê prensesa bi wî re reviya û ew bi dewlemendî û bextewarî jiyan kirin.

Aliyên derbarê Ogun de

Ogun şervanek e û Orisha nerm, lê dadperwer û jîr. Diyariya wî ya xebitandina metalan heye û riman an jî şûr û amertal, vekirina rêyan û şerê xerabiyê. Çend xisletên Ogun hene, li gora ku çîroka wî ji kîjan herêma Afrîkayê tê.

Elementa wî Hewa ye û tîrêjên wê yên magnetîzeker e. Di nav yên herî naskirî de Ogun Akoró (girêdayî Oxalá), Mejé (girêdayî Exu), Waris (Oxum), Oniré (Xwedanê Irê), Amené (jî bi Oxum ve girêdayî ye), Ogunjá û Alagbedé (her du jî bi Yemanja ve girêdayî ne). Li ser vê Orixá-ya hêzdar hinekî bêtir fêr bibin.

Roja Ogumê

Roja ku Ogun tê pîroz kirin wekî ya São Jorge, 23ê Avrêlê ye û roja wê ya hefteyê Sêşem e. Di wê tarîxê de, adet e ku meriv pêşkêşan ji Orisha re amade bike û rêyên xwe ji nû ve bifikire. Demek fikirîn û plansaziyê ye, hilbijartina çekan ji bo şerên ku we hilbijartiye.

Dîroka Ogun

Ogun kurê Yemanja û birayê Exu û Oxossi ye, ew mêrxas e. şervanê ku zarokên xwe diparêze û rêyan vedike, dewlemendî û bextewariyê tîne. Ew Xudanê rê û hesin e, wek hesinkar dixebitî, bazirganiyek berê ye ku di serketin û çandiniyê de alîkariya mirovan bike.

Ew Orixá yê yekem bû ku çû serdana Ile Aiye, ango Erdê. Armanca wê ew bû ku ji bo jiyana mirovan şert û mercên herî baş peyda bike. Ji ber vê yekê, ew wekî Oriki an Osin Imole jî hate nas kirin, ku wekî orîxa yekem hat wergerandin.

Ogun û efsaneya ku ew çawa bû Orixá

Li gorî efsaneya ji Afrîkayê, Ogun şervanek wêrek bû, kurê Odudua û her dem serkeftin ji padîşahiya xwe re anî. Û di yek ji van vegeran de bû ku ew di rojeke pîroz de hat, lê nehat bîra wî, çimkî ew westiyabû û birçî bû.

Tu kes nedikarî biaxive, vexwe û bixwe. Dema ku giheşte bajarê çolê, bêyî ku were pêşwazîkirin an jî bi hindiktirîn xwarin û vexwarinê were pêşwazî kirin, çû li deriyan xist û guh neda wî. Paşê hêrs bû û dest bi wêrankirina bajêr kir û rûniştevan dikuşt.

Piştre kurê wî bi vexwarin, xwarin û cilên paqij hat. Wê demê Ogun fêm kir ku roja pîroz e û poşmaniyê dilê wî girt. Piştî rojên şînê, wî şûrê xwe yê hê di nav xwînê de girt û avêt erdê. Wê demê wî di erdê de kraterek vekir û derbasî bihuşta Xwedayan bû û bû Orisha.

Senkretîzma di navbera São Jorge û Ogun de

Sînkretîzmek xurt heye. di navbera Ogun û São Jorge de li seranserê Brezîlyayê - ji bîr mekin ku li Bahia Orisha bi Santo Antônio ve girêdayî ye. Binêrin ka çi wekhevî û cudahiyên sereke di navbera van her du fîgurên balkêş de hene.

Wekhevî

Sînkretîzma olî ya di navbera pantheona Afrîkî û Xirîstiyantiyê de xwe dispêre wekheviyên di navbera hin taybetmendiyên balkêş ên karakterên wan de. Bi vî rengî, rast e ku meriv destnîşan bike ku taybetmendiya sereke ya ku Ogun bi São Jorge re dike yek mêrxasiya wî û şerê ji bo

Wekheviyên sereke di navbera Saint û Orisha de hêz, cesaret û hesta edaletê ne. Hem jî ji bo tiştên ku ew rast dibînin û ji bo hevrêyên xwe şer dikin, di qonaxa xwe ya yekem de dibin rêber û piştî derbasbûna ronakbîriyê jî şehîd dibin.

Dûrbûn

Bi heman awayî wekheviyên zelal hene. di navbera çîrokên São Jorge û Ogum de, dûrên zelal jî hene. Ew in yên ku cudahiyên di navbera kesayetan de, wek hêrs û pûçiyê nîşan didin.

Dema ku efsaneya Ogum gihîştina hêrsê nîşan dide, gelê xwe dikuje, São Jorge heta mirinê teslîmî îşkenceyê nebû. . Ogum jî pûç bû û ji partî û têkiliyan hez dikir, di heman demê de São Jorge dilpak bû û serweta xwe diyarî xelkê dikir - ji bilî efsaneya ejder, ku ew bi prensesa re dizewice.

Nepejirandina senkretîzma di navbera São Jorge û Ogum

Çawa ku yên ku piştgirîya senkretîzmê dikin hene, di heman demê de yên ku tercîh dikin ku baweriya xwe di forma wê ya bingehîn de bihêlin jî hene. Binêrin ka her aliyek li dijî têkiliya bi Katolîkîzmê re çi nîqaş dike.

Ji bo Umbanda û Candomblé

Bê guman, her çend her ku diçe mirovên ku ayînên cûda li hev dikin têne dîtin jî, yên ku nakin hene. tevlihevkirinê an ji yekê zêdetir şiroveyan qebûl bikin. Nimûneyek baş di navbera Umbanda û Candomblé de pirsek kevn e ku li ser pîrozê têkildar kî ye, ji ber ku ji bo Bahiyan, Ogum bi rastî Saint Anthony û Saint e.Jorge Oxóssi ye.

Herdu ol jî encama yekîtiya netewe û baweriyên cihê ne, ku ji Afrîkayê derketine. Bi vî awayî, senkretîzm di eslê xwe de ye. Lêbelê, yên ku paqijtir in jî hene û bi sekna kolonîzatoran re, bi seknek bêkêmtir, senkretîzmê qebûl nakin.

Ji bo Katolîkîzmê

Her çend ku di Afrîkayê de xetên paqijtir hene. kevneşopî, katolîk jî hene ku li hember vê yekîtiya çand û baweriyan berxwedêrtir in. Dibe ku ew nizanin ku ne hewce ye ku baweriya yê din were pejirandin, tenê wê wekî şîroveyek din qebûl bikin ku ji bo her yekê Pîroz çi ye.

Beşek Dêra Katolîk heye ku piştgirî nade. senkretîzm an pratîkên din ên mîna hev. Bêhtir ortodoks e, ew tenê bi hînkirinên Încîlê û pîrozên Katolîk bawer dike, bi pantheona Afrîkî re ti têkiliya xwe ji holê radike.

Dua Saint George û Ogum

Eger yek hebe tişta ku her du rîwayetan hevpar e nimêj e. Bê guman, her yek bi awayê xwe, lê ew heye. Wê demê ya herî naskirî ya São Jorge û Ogun kifş bikin.

Dua São Jorge

Duaya São Jorge ji bo Ogun jî tê bikar anîn, tenê şertan diguhezîne. Pir baş tê zanîn, ew di MPB de heye û beşek ji repertuwara populer e. Vê duaya parastinê ya hêzdar bizane:

Ez ê bi cil û berg û çekdar, bi çekên Saint George bimeşim.

Da ku lingên dijminên min nebin.bigihêjim,

Destên min nagirin,

Çavên ku hebin min nabînin

Û raman jî nikarin min biêşînin.

Çek mêrê min

Kêr û riman bêyî ku bigihêjin laşê min wê bişkênin,

Bêyî ku laşê min girêbidin wê xencer û zincîr bişkênin.

Glorious Saint George, bi navê Xwedêyo,

Mertal û baskên xwe yên bi hêz ji min re bigire,

Bi hêz û mezinahiya xwe min biparêze,

Ji hêza dijminên min ên bedenî û giyanî û hemû dijminên wan. bandorên xerab dike.

Û ku di bin lingên siwarê te yê dilsoz de,

Dijminên min ji te re nefsbiçûk û bindest bin,

Bêyî ku newêribin çavekî jî biavêjin. zirarê bide min.

Ew weha be, bi hêza Xwedê û Îsa û bi feleka Ruhê Pîroz a îlahî.

Amîn.

Dua Ogun

Ogun heman duaya Saint George parve dike, ji ber senkretîzmê, lê diyar e ku çend dua hene ku tenê ji Orisha re hatine veqetandin. Di nav wan de xal hene, ku ew jî nimêj in, lê dixwînin. Mîna mantrayan têne dubare kirin - tenê pir zindîtir - dirûn pir bi hêz in. Yek ji gelek xalên Ogumê kifş bikin:

Li vê mala şervana

Ez ji dûr ve hatim ku dua bikim

Ez ji Xwedê re ji bo nexweşan dua dikim

Di baweriya Obatalá de

Ogun Mala Pîroz xilas bike

Niha û yên nebûyî

Hêviyên me xilas bikin

Kevn ûzarok

Nego hat û hîn kir

Di kitêba Aruanda de

Û Ogun ji bîr nekir

Çawa meriv Quimbanda lê dixe

xemgînî her çend bû

Di şûrê şervanekî de

Û ronî di berbanga sibê de

Dê li vê erdhejê bibiriqe.

Patacori Ogun! Ogunhê meu Pai!

Senkretîzma di navbera São Jorge û Ogum de derbasdar e?

Her û her bawerî derbasdar e, heya ku ew rêzê li jiyanê digire û li pêşkeftinê digere, di rastiyê de ji nû ve tê girêdan. Ji ber vê yekê, bê guman senkretîzma ku di koloniyan de çêbûye û bi nifşan re hatî belav kirin îro jî derbasdar e.

Eger dema ku ji Pîroz an Orisha re dua bikin, dilê we ber bi Pîroz ve were zivirandin - bêyî ku hûn jê re çawa dibêjin, ew e. lhevderketî. Senkretîzm tenê mirovan û baweriyên wan nêzî hev dike, çavê me her ku diçe zêdetir ber bi efrandinê mezin ve dibe. Derfetê bistînin ku hûn xala herî navdar a Ogum, Serketî ya Daxwazan kifş bikin: