An robh fios agad gur e Ogun a th’ ann an São Jorge ann an Umbanda agus Candomblé?

Tha an co-dhàimh eadar Diathan de dhiofar pantheons air a bhith a’ tachairt airson ùine mhòr. Gabh mar eisimpleir na Diathan Grèigeach is Ròmanach: b’ e Zeus Jupiter, b’ e Ares Mars agus b’ e Artemis Diana. San aon dòigh, dh’ atharraich am pantheon Afraganach don fhear Chrìosdail, a’ gineadh dàimhean mar sin Ogun agus São Jorge.

Gu dearbh, a rèir gach sgìre, dh’ fhaodadh iad beagan eadar-dhealachaidhean a nochdadh. Tha seo a’ tachairt air sgàth diofar chinnidhean agus mhìneachaidhean. Mar eisimpleir, tha Ogum air a mheas mar São Jorge anns a’ mhòr-chuid den dùthaich, ach ann am Bahia, ’s e Santo Antônio a th’ air. Tuig nas fheàrr cò th’ anns an Orixá cumhachdach seo agus an sioncronachd a th’ aige ri Caitligeachd.

Bun-stèidh an t-sioncretachd eadar São Jorge agus Ogun

An toiseach, tha e riatanach tuigsinn dè a th’ anns an t-sioncretachd seo creideamh tha iad a' bruidhinn air cho mòr. A bharrachd air an sin, cuidichidh e le bhith ga cheangal ris a’ phròiseas tuineachaidh thu gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air carson a tha e ann. Faic am mion-fhiosrachadh bunaiteach seo, a tha mar-thà a' mìneachadh mòran de na teagamhan a dh'fhaodadh a bhith agad.

Dè a th' ann an sioncretism?

San fharsaingeachd, is e syncretism aonadh eileamaidean bho dhiofar chultan no theagaisgean, leithid matrix Afraganach agus Caitligeachd. Tha e a' tachairt trid a' cho-cheangail a tha eadar na diadh- achd, ann an cleachdannaibh agus eadhon àitibh urnuigh no cnuasachaidh.

'S e deagh eisimpleir a tha ann an nighe Senhor do Bonfim, ann am Bahia. biadhan datraidisean - biodh e Umbanda no Candomblé - nigh staidhre ​​​​Eaglais Bonfim agus fras na creidmhich le popcorn. Cleachdaidhean aonaichte, le comharrachadh aifreann leis an t-sagart Chaitligeach agus buille an atabaque.

Syncretism agus tuineachadh

Faodaidh sioncronachd creideimh tachairt airson grunn adhbharan, nam measg a bhith a’ togail dhaoine no fiù ’s a’ sparradh agus a’ cur feum air airson a bhith beò. Ann am pròiseas tuineachaidh ann am Brasil, gu mì-fhortanach chaidh na daoine Afraganach a thoirt mar thràillean agus iomadh uair b’ fheudar dhaibh an cultar agus an creideasan a thrèigsinn, “a’ gabhail ri” Caitligeachd.

Dòigh air faighinn seachad air a’ sparradh seo air na Morairean agus bha an eaglais gu bhith a’ ceangal nan Naoimh Caitligeach ris an Orixás aca. Agus is ann mar sin a leasaich an t-sioncretism eadar an dà chreideamh sin, a tha a’ leantainn chun an latha an-diugh. Am measg an fheadhainn as ainmeil, air a chomharrachadh ann an ceòl agus mac-meanmna mòr-chòrdte, tha an ceangal eadar Ogum agus São Jorge.

Feartan mu São Jorge

Don Eaglais Chaitligeach, tha São Jorge na ghaisgeach naoimh agus naomh-taic grunn bhailtean – leithid Rio de Janeiro agus Barcelona – agus dùthchannan air feadh an t-saoghail. Airson beachd a bhith agad, tha e mar shamhla Caitligeach aig Portagal, Sasainn, Liotuàinia, Genoa agus mòran eile. Ionnsaich beagan a bharrachd mun naomh, an eachdraidh aige agus uirsgeul ainmeil an dràgon.

Latha Naomh Sheòrais

Tha Latha Naomh Sheòrais air a chomharrachadh air 23 Giblean, mar shaor-làithean poblach ann an Rio de Janeiro .Faoilleach agus a bhith na cheann-latha air a chomharrachadh ann an grunn dhùthchannan air feadh na cruinne. Tha e air a chomharrachadh air latha a bhàis, anns a' bhliadhna 303 AD.

Eachdraidh an Naoimh Sheòrais

Rugadh Seòras ann an Cappadocia agus ghluais e gu Palestine còmhla ri theaghlach. Mar dheugaire, thàinig e gu bhith na dhuine armailteach agus aig aois 23 bha e mar-thà mar phàirt den chùirt ìmpireil, agus mar sin bha a ghaisgeachd. Nuair a chaidh òrdachadh dha Crìosdaidheachd fhàgail agus adhradh a dhèanamh do na Diathan Ròmanach, chuir e na aghaidh.

Thug e fortan dha na daoine as bochda agus chuir e às don phantheon Ròmanach, agus chaidh a chràdh grunn thursan. Bha a neart cho mòr is gun do thionndaidh a’ bhanrigh i fhèin gu Crìosdaidheachd. Mar sin chaidh an ceann a dhì-cheannadh, ach chan ann às aonais aithne nan daoine fhaighinn an-toiseach.

São Jorge agus uirsgeul an dràgon

Thàinig sgeulachd a’ ghaisgich ghaisgeil Jorge gu bhith na São Jorge agus, mar nach robh. Cha b' urrainn a bhith tuilleadh, chaidh grunn uirsgeulan innse mu dheidhinn. Nam measg, an t-sabaid le dràgon a bha a’ bagairt baile-mòr, a’ sgrios na maighdeannan ionadail gu lèir.

B’ ann an uairsin a nochd fear-baile fad às, Jorge, air each geal agus shàbhail e a’ mhaighdeann mu dheireadh sa bhaile, a nighean. a' bhan-righ agus an righ. Cha robh athair ag iarraidh a' phòsaidh a chionn 's gur e Crìosdaidh a bh' ann, ach theich a' bhana-phrionnsa air falbh leis agus dh'fhuirich iad gu soirbheachail agus gu toilichte.

Rudan mu Ogun

'S e gaisgeach a th' ann an Ogun. Orisha stuama, ach cothromach agus glic. Tha an tiodhlac de mheatailtean obrach aige agus bidh e a’ giùlan sleagh no claidheamh agus asgiath, a’ fosgladh shlighean agus a’ sabaid an uilc. Tha grunn bhuadhan aig Ogun, a rèir cò às a thàinig an sgeulachd aige ann an Afraga.

Is e an eileamaid aige Air agus an rèididheachd magnetach aige. Am measg an fheadhainn as ainmeil tha Ogun Akoró (ceangailte ri Oxalá), Mejé (ceangailte ri Exu), Waris (Oxum), Oniré (Lord of Irê), Amené (cuideachd ceangailte ri Oxum), Ogunjá agus Alagbedé (an dà chuid ceangailte ri Yemanja). Ionnsaich beagan a bharrachd mun Orixá cumhachdach seo.

Latha Ogum

Tha an latha air a bheil Ogun air a chomharrachadh an aon rud ri latha São Jorge, 23 Giblean agus 's e Dimàirt an latha den t-seachdain. Air a 'cheann-latha sin, tha e na chleachdadh tabhartasan ullachadh airson an Orisha agus ath-bheachdachadh air na slighean aca fhèin. Is e àm cnuasachaidh agus planadh a th' ann, a' taghadh buill-airm airson na blàran a thagh thu.

Eachdraidh Ogun

'S e mac Yemanja agus bràthair Exu agus Oxossi a th' ann an Ogun, is e gaisgeach a th' ann. gaisgeach, a dhìonas a chlann agus a dh’fhosglas slighean, a’ toirt pailteas agus beairteas. Is esan Tighearna nan rathaidean agus an iarainn, ag obair mar ghobha, seann mhalairt a chuidicheadh ​​daoine ann am buaidh agus ann an àiteachas.

B' esan a' chiad Orixá a thadhail air Ile Aiye, neo an Talamh. B’ e an t-amas aige na suidheachaidhean as fheàrr a thoirt seachad airson a bhith beò le mac an duine. Air sgàth seo, bha e cuideachd air aithneachadh mar Oriki neo Osin Imole, air eadar-theangachadh mar a’ chiad orixá a thàinig chun Talamh.

Ogun agus an uirsgeul air mar a thàinig e gu bhith na Orixá

A rèir beul-aithris à Afraga, bha Ogun na ghaisgeach gaisgeil, mac Odudua agus bha e an-còmhnaidh a’ toirt buaidh air a rìoghachd. Agus 's ann air aon de na pilleadh so a rainig e air latha naomh, ach cha do dhi-chuimhnich e, oir bha e sgìth agus acrach.

Cha b' urrainn duine bruidhinn, no ol, no ithe. Nuair a ràinig e am baile fàsail, gun a bhith a 'faighinn fàilte no a' faighinn a 'chuid as lugha de bhiadh no de dheoch, chaidh e gu bhith a' gnogadh air na dorsan, gun a bhith air a leigeil seachad. An sin ghabh e fearg, agus thòisich e air am baile a sgrios agus an luchd-còmhnaidh a mharbhadh.

An sin thàinig a mhac le deoch, biadh agus aodach glan. Sin nuair a thuig Ogun gur e an latha naomh a bh’ ann agus ghabh aithreachas na chridhe. An dèidh làithean de chaoidh, ghabh e a chlaidheamh fhathast còmhdaichte le fuil agus thilg e dhan talamh e. Is ann an uairsin a dh’ fhosgail e sloc anns an talamh agus a chaidh e seachad gu nèamh nan Diathan, gu bhith na Orisha.

Syncretism eadar São Jorge agus Ogun

Tha syncretism làidir ann eadar Ogun agus São Jorge air feadh Bhrasil - a' cuimhneachadh gur ann am Bahia a tha an Orisha co-cheangailte ri Santo Antônio. Faic dè na rudan a tha coltach agus eadar-dhealaichte eadar an dà fhigear iongantach seo.

Co-chosmhailean

Tha an sioncronachadh cràbhach eadar pantheon Afraganach agus Crìosdaidheachd an urra ris na h-ionnanachdan a tha eadar cuid de na feartan iongantach a tha aig cuid de na caractaran aca. San dòigh seo, tha e ceart a chomharrachadh gur e am prìomh fheart a tha ag aonachadh Ogun ri São Jorge a ghaisgeachd agus an t-sabaid airson an

Is iad na prìomh rudan a tha coltach eadar an Naomh agus an Orisha an neart, am misneachd agus am mothachadh air ceartas. Bidh an dithis a’ sabaid airson na tha iad a’ smaoineachadh a tha cothromach agus airson an co-fhir, a’ fàs nan ceannardan anns a’ chiad ìre aca agus nam martarach às deidh an t-slighe gu soillseachadh.

Astar

San aon dòigh ’s a tha rudan coltach ri chèile eadar sgeulachdan São Jorge agus Ogum, tha astaran soilleir ann cuideachd. Is iadsan an fheadhainn a sheallas na h-eadar-dhealachaidhean eadar pearsantachdan, leithid fearg agus dìomhanas.

Fhad 's a tha beul-aithris Ogum a' nochdadh cothrom feirge, a' marbhadh a dhaoine fhèin, cha tug São Jorge a-steach do chràdh gus am bàs . Bha Ogum cuideachd dìomhain agus chòrd e ri pàrtaidhean agus dàimhean, fhad 'sa bha São Jorge air a ruagadh agus a' toirt seachad a fhortan dha na daoine - ach a-mhàin ann an uirsgeul an dràgon, far a bheil e a 'pòsadh a' bhana-phrionnsa.

Gun gabhail ris an t-sioncretism eadar São Jorge agus Ogum

Dìreach mar a tha feadhainn ann a tha a’ toirt taic do shioncretism, tha cuideachd feadhainn ann as fheàrr leotha an creideamh a chumail anns a’ chruth thùsail aca. Faic dè tha gach taobh ag argamaid an aghaidh a’ cheangail ri Caitligeachd.

Airson Umbanda agus Candomblé

Gu cinnteach, ged a tha e nas cumanta agus nas cumanta daoine a lorg a bhios ag aonachadh liturgies eadar-dhealaichte, tha feadhainn ann nach bi. gabhail ri measgachadh no barrachd air aon mhìneachadh. Is e deagh eisimpleir a tha ann an seann cheist eadar Umbanda agus Candomblé mu cò an naomh co-fhreagarrach, oir dha na Bahians, is e Ogum gu dearbh Naomh Anthony agus NaomhIs e Jorge Oxóssi.

Tha an dà chreideamh mar thoradh air aonadh diofar dhùthchannan agus chreideamhan, a thàinig à Afraga. San dòigh seo, tha syncretism na bhunait. Ach, tha cuideachd feadhainn ann a tha nas glaine agus nach eil a’ gabhail ri syncretism ri creideamh nan luchd-tuineachaidh, tro shuidheachadh nas do-chreidsinneach.

Airson Caitligeachd

Ged a tha barrachd loidhnichean purist ann an Afraga traidiseanan, tha Caitligich ann cuideachd a tha nas seasmhaiche don aonadh seo de chultaran is chreideasan. Is dòcha nach eil iad a’ tuigsinn nach eil feum air creideamh an neach eile a ghabhail os làimh, dìreach gabhail ris mar aon mhìneachadh eile air dè a th’ anns an Naomh airson gach aon.

Tha pàirt den Eaglais Chaitligeach nach eil a’ toirt taic syncretism no cleachdaidhean sam bith eile den aon seòrsa. Nas orthodox, chan eil i a’ creidsinn ach ann an teagasg a’ Bhìobaill agus nan naomh Caitligeach, a’ seachnadh ceangal sam bith ris a’ phantheon Afraganach.

Ùrnaigh an Naoimh Sheòrais agus Ogum

Ma tha fear ann. is e an rud a tha an dà dhualchas cumanta ùrnaigh. Gu dearbh, gach fear na dhòigh fhèin, ach tha e an làthair. Faigh a-mach an uairsin am fear as ainmeil de São Jorge agus Ogun.

Ùrnaigh São Jorge

Tha ùrnaigh São Jorge cuideachd air a chleachdadh airson Ogun, dìreach ag atharrachadh nan teirmean. Gu math ainmeil, tha e an làthair ann am MPB agus tha e na phàirt den repertoire mòr-chòrdte. Biodh eòlas agad air an ùrnaigh chumhachdaich dìon seo:

Coisichidh mi ann an èideadh is armachd, le armachd an Naoimh Sheòrais.

Gus nach bi mo nàimhdean, le casan,ruigheachd,

Air a lamhan na glac mi,

Air dha suilean nach faic mi

Agus chan e smaointean a dh’fheudadh iad mo ghortachadh.

Gunnaichean an duine agam

Brisidh sgeinean agus sleagh gun ruigheachd air mo chorp,

Brisidh ròpan is slabhraidhean gun cheangal mo chuirp.

Naomh Deòrsa ghlòrmhor, ann an ainm A Dhé,

Cum dhomh do sgiath, 's do sgiathan treun,

Dion mi le do neart 's le d' mhòrachd,

O chumhachd mo naimhdean feòlmhor agus spioradail, agus an uile droch bhuaidh.

S gur fo spògan do mharcaich dhìleas,

Gu'm bi mo naimhdean iriosal agus umhail dhuit,

Gun dàna fiu'n t-suil a ghabhadh. dean cron orm.

Mar sin biodh e, le cumhachd Dhe agus Iosa, agus phalanx an Spioraid Naoimh dhiadhaidh.

Amen.

Urnuigh Ogun

Tha Ogun a’ roinn an aon ùrnaigh ri Naomh Deòrsa, leis an t-sioncretism, ach tha e soilleir gu bheil grunn ùrnaighean coisrigte don Orisha a-mhàin. Nam measg tha na puingean, a tha cuideachd nan ùrnaighean, ach air an seinn. Air ath-aithris mar mantras - dìreach tòrr nas beòthaile - tha na claisean air leth cumhachdach. Faigh a-mach aon de iomadh puing Ogum:

Ann an taigh a’ ghaisgich seo

Thàinig mi o chian a ùrnaigh

Tha mi ag ùrnaigh ri Dia airson nan daoine tinn

Ann an creideamh Obatalá

Ogun sàbhail an Taigh Naomh

An latha an-diugh agus na neo-làthaireach

Sabhail ar dòchasan

Saor an t-seann agus an neo-làthaireachd.clann

Thàinig Nego agus theagaisg e

Ann an leabhran Aruanda

Agus cha do dhìochuimhnich Ogun

Mar a bhuail e Quimbanda

The Bha mulad ged

Ann an claidheamh curaidh

S an solas ann am briseadh an fheasgair

A dheàrrsadh anns an tìr seo.

Patacori Ogun! Ogunhê meu Pai!

A bheil an t-sioncretism eadar São Jorge agus Ogum dligheach?

Tha creideamh sam bith agus a h-uile creideamh dligheach, fhad ‘s a tha e a’ toirt urram do bheatha agus a ’sireadh mean-fhàs, ag ath-cheangal gu fìrinneach. Mar sin, gu cinnteach tha an syncretism a rugadh anns na coloinidhean agus air a sgaoileadh airson ginealaichean fhathast dligheach an-diugh.

Ma tha thu nuair a bhios tu ag ùrnaigh ri Naomh no Orisha, tha do chridhe air a thionndadh a dh’ ionnsaigh an Naoimh - ge bith dè an t-ainm a th’ ort, is e foirfe. Chan eil sioncretism ach a’ toirt dhaoine agus an creideasan nas fhaisge air a chèile, a’ stiùireadh ar sùil barrachd is barrachd a dh’ionnsaigh a’ chruthachaidh mhòir. Gabh an cothrom faighinn a-mach a’ phuing as ainmeil de Ogum, Buannaiche Iarrtas: