Věděli jste, že svatý Jiří je v jazycích Umbanda a Candomblé Ogum?

Ke korelaci mezi bohy různých panteonů docházelo po celé věky. Vezměme si například řecké a římské bohy: Zeus byl Jupiter, Áres byl Mars a Artemis byla Diana. Stejně tak se africký panteon přizpůsobil křesťanskému a vznikly vztahy jako Ogum a svatý Jiří.

Samozřejmě, že v závislosti na jednotlivých regionech mohou představovat určité rozdíly. Děje se tak kvůli různým etnikům a interpretacím. Například Ogum je ve většině země považován za svatého Jiřího, ale v Bahii je to svatý Antonín. Pochopte lépe, kdo je tento mocný Orixá a jeho synkretismus s katolicismem.

Základy synkretismu mezi svatým Jiřím a Ogumem

Především je zásadní pochopit, co je to náboženský synkretismus, a jeho spojení s procesem kolonizace vám pomůže lépe pochopit, proč existuje. Podívejte se na tyto základní údaje, které již vysvětlují mnohé z pochybností, které možná máte.

Co je synkretismus?

Obecně řečeno, synkretismus je spojení prvků z různých kultů nebo nauk, například africké matérie a katolicismu. Dochází k němu spojením božstev, v praktikách a dokonce i v místech modlitby nebo kontemplace.

Dobrým příkladem je mytí v Senhor do Bonfim v Bahii. Baianas z africké tradice - buď Umbanda, nebo Candomblé - myjí schody kostela Bonfim a zasypávají věřící popcornem.

Synkretismus a kolonizace

K náboženskému synkretismu může docházet z různých důvodů, mezi něž patří akulturace národů nebo dokonce vnucování a potřeba přežití. Během kolonizace Brazílie byli bohužel Afričané přivezeni jako otroci a často byli nuceni opustit svou kulturu a víru a "přijmout" katolicismus.

Jedním ze způsobů, jak obejít toto vnucování pánů a církve, bylo spojit katolické světce s jejich orixás. A tak se vyvinul synkretismus mezi těmito dvěma náboženstvími, který pokračuje až do dnešních dnů. Mezi nejznámější, oslavované v hudbě a populárních obrazech, patří spojení Oguma a sv.

Aspekty o svatém Jiří

Pro katolickou církev je svatý Jiří jedním ze svatých bojovníků a patronem několika měst - například Ria de Janeira a Barcelony - a zemí po celém světě. Pro představu, jako katolický symbol ho má Portugalsko, Anglie, Litva, Janov a mnoho dalších. Přečtěte si něco více o tomto světci, jeho historii a slavné legendě o drakovi.

Den svatého Jiří

Den svatého Jiří se slaví 23. dubna, což je státní svátek v Riu de Janeiru a datum, které se slaví v mnoha zemích po celém světě. Slaví se v den jeho smrti v roce 303 n. l..

Historie města Saint George

Jiří se narodil v Kappadokii a s rodinou se přestěhoval do Palestiny. Jako mladík se stal vojákem a ve 23 letech už byl součástí císařského dvora, tak statečný byl. Když mu bylo nařízeno opustit křesťanství a uctívat římské bohy, vzepřel se.

Své jmění věnoval nejchudším a zřekl se římského panteonu, přičemž byl několikrát mučen. Jeho síla byla taková, že sama královna konvertovala ke křesťanství. Poté byl sťat, ale ne bez toho, aby se mu předtím dostalo uznání lidu.

Svatý Jiří a legenda o drakovi

Příběh statečného bojovníka Jiřího se stal svatým Jiřím, a jak jinak, vyprávělo se o něm několik legend. Mezi nimi i ta o boji s drakem, který ohrožoval město a požíral všechny místní dívky.

Tehdy se objevil vzdálený vesničan Jiří na bílém koni a zachránil poslední městskou dívku, dceru královny a krále. Její otec si sňatek nepřál, protože byl křesťan, ale princezna s ním utekla a žili spokojeně a šťastně.

Aspekty o Ogumu

Ogum je bojovník a temperamentní Orixá, ale spravedlivý a moudrý. Má dar zpracovávat kovy a nosí s sebou kopí nebo meč a štít, otevírá cesty a bojuje proti zlu.

Jeho živlem je Vzduch a jeho vyzařování je magnetizující. Mezi nejznámější patří Ogum Akoró (spojený s Oxalá), Mejé (spojený s Exu), Waris (Oxum), Oniré (Pán Irê), Amené (rovněž spojený s Oxum), Ogunjá a Alagbedé (oba spojeni s Yemanjá). Vědět něco víc o tomto mocném Orixá.

Den Ogum

Ogum se slaví ve stejný den jako svatý Jiří, 23. dubna, a jeho dnem v týdnu je úterý. V tento den je zvykem připravit oběti Orixovi a přehodnotit své vlastní cesty. Je to čas na přemýšlení a plánování, výběr zbraní pro boje, které jste si vybrali.

Historie Ogumu

Ogum je synem Yemanjá a bratrem Exu a Oxóssiho, je to statečný bojovník, který chrání své děti a otevírá cesty, přináší hojnost a prosperitu. Je pánem cest a železa, pracuje jako kovář, což je řemeslo předávané lidem, aby jim pomohl ve vítězství a zemědělství.

Byl prvním orixá, který navštívil Ile Aiye neboli Zemi. Jeho cílem bylo zajistit lidem co nejlepší podmínky pro přežití. Díky tomu začal být uznáván také jako Oriki nebo Osin Imole, v překladu první orixá, který přišel na Zemi.

Ogum a legenda o tom, jak se stal Orixou

Podle legendy pocházející z Afriky byl Ogum statečný válečník, syn Odudua, a vždy přinášel svému království vítězství. A právě na jeden z těchto návratů dorazil během svatého dne, ale nemohl si vzpomenout, protože byl unavený a hladový.

Nikdo nesměl mluvit, pít ani jíst. Když dorazil do opuštěného města, aniž by ho někdo přivítal nebo přijal sebemenším jídlem či pitím, chodil klepat na dveře, ale nikdo si ho nevšímal. Pak se rozzuřil a začal město ničit a zabíjet obyvatele.

Pak přišel jeho syn s pitím, jídlem a čistým oblečením. Tehdy si Ogum uvědomil, že je svatý den, a jeho srdce ovládly výčitky svědomí. Po několika dnech nářku vzal svůj meč, který byl ještě ušpiněný od krve, a zabodl ho do země. Tehdy otevřel kráter v zemi a přešel do nebe bohů a stal se Orixou.

Synkretismus mezi svatým Jiřím a Ogumem

V celé Brazílii existuje silný synkretismus mezi Ogumem a svatým Jiřím - připomeňme, že v Bahii je Orixá spřízněn se svatým Antonínem.

Podobnosti

Náboženský synkretismus mezi africkým panteonem a křesťanstvím se opírá o podobnost některých význačných rysů jejich postav. Je tedy správné poukázat na to, že hlavním rysem, který spojuje Oguma a svatého Jiří, je jejich statečnost a boj za své.

Hlavní podobností mezi světcem a Orixou je jejich síla, odvaha a smysl pro spravedlnost. Oba bojují za to, co považují za spravedlivé, a za své bližní, v první fázi se stávají vůdci a po přechodu k osvícení mučedníky.

Vzdálenosti

Stejně jako jsou mezi příběhy svatého Jiří a Oguma zřetelné podobnosti, jsou mezi nimi i zřetelné rozdíly. Právě ty ukazují rozdíly mezi osobnostmi, jako je hněv a ješitnost.

Zatímco legenda o Ogumovi ukazuje záchvat zuřivosti, kdy zabíjí vlastní lidi, svatý Jiří se až do smrti nepoddal mučení. Ogum byl také ješitný a měl rád večírky a vztahy, zatímco svatý Jiří byl cudný a své jmění věnoval lidu - s výjimkou legendy o drakovi, kde se oženil s princeznou.

Nepřijetí synkretismu mezi svatým Jiřím a Ogumem

Stejně jako jsou zastánci synkretismu, jsou i ti, kteří dávají přednost zachování víry v její původní podobě. Podívejte se, čím každá strana argumentuje proti vztahu ke katolicismu.

Pro Umbandu a Candomblé

Jistě, i když se stále častěji setkáváme s lidmi, kteří spojují několik liturgií, jsou i tací, kteří nepřipouštějí směs nebo více než jeden výklad. Dobrým příkladem je stará otázka mezi Umbandou a Candomblé, kdo je odpovídajícím světcem, protože pro Bahiány je Ogum vlastně svatý Antonín a svatý Jiří je vlastně Oxóssi.

Obě náboženství jsou plodem spojení odlišných národů a vyznání, pocházejících z Afriky. Synkretismus je tedy v jejich podstatě. Existují však i tací, kteří jsou purističtější a synkretismus s vyznáním kolonizátorů nepřijímají, a to prostřednictvím neústupnějšího postoje.

Pro katolicismus

Zatímco v afrických tradicích existují purističtější linie, existují také katolíci, kteří se tomuto spojení kultur a vyznání brání více. Možná si neuvědomují, že není nutné přijmout víru druhého, stačí ji přijmout jako další výklad toho, co je pro každého z nich svaté.

Existuje část katolické církve, která synkretismus ani jiné podobné praktiky nepodporuje. Je ortodoxnější, věří pouze v učení Bible a v katolické světce a upouští od jakéhokoli spojení s africkým panteonem.

Modlitba svatého Jiří a Oguma

Jestli mají obě tradice něco společného, pak je to modlitba. Samozřejmě každá po svém, ale je přítomna.

Modlitba svatého Jiří

Modlitba svatého Jiří se používá také pro Ogum, ale s jinými výrazy. Je velmi známá, vyskytuje se v MPB (brazilská populární hudba) a je součástí populárního repertoáru. Poznejte tuto mocnou ochrannou modlitbu:

Budu chodit oblečený a ozbrojený, se zbraněmi svatého Jiří.

Aby na mě nemohli dosáhnout moji nepřátelé, kteří mají nohy,

Mít ruce mě nechytá,

Mít oči, které mě nevidí

A žádné myšlenky mi nemohou ublížit.

Střelné zbraně mého těla se k němu nedostanou,

Nože a oštěpy se zlomí, aniž by se dostaly k mému tělu,

Provazy a řetězy se přetrhnou, aniž by je mé tělo přivázalo.

Slavný svatý Jiří, ve jménu Božím,

Podej mi svůj štít a své mocné prsteny,

Brání mě svou silou a svou velikostí,

Od moci mých tělesných i duchovních nepřátel a všech jejich zlých vlivů.

A to pod tlapami svého věrného jezdce,

Ať jsou moji nepřátelé pokorní a poddajní vůči tobě,

Aniž by se odvážil byť jen pohledu, který by mi mohl ublížit.

Ať se tak stane s mocí Boží, Ježíšovou a falangy božského Ducha svatého.

Amen.

Modlitba Ogum

Vzhledem k synkretismu má Ogum stejnou modlitbu se svatým Jiřím, ale samozřejmě existuje několik modliteb určených pouze Orixovi. Patří mezi ně i pontos, což jsou také modlitby, ale zpívané. Opakované jako mantry - jen mnohem živější - mají pontos neuvěřitelnou sílu. Poznejte jeden z několika bodů Ogumu:

V domě tohoto bojovníka

Ušla jsem dlouhou cestu k modlitbě

Modlím se k Bohu za nemocné

Ve víře Obatalá

Ogum salve Svatý dům

Přítomní a nepřítomní

Zachraňte naše naděje

Zachraňte starší lidi a děti

Nego přišel a učil

V brožuře Aruanda

A Ogum nezapomněl

Jak porazit Quimbandu

Smutek zmizel

Na meči válečníka

A světlo za úsvitu

Na tomto dvoře bude zářit.

Patacori Ogum! Ogunhê, můj otče!

Je synkretismus mezi svatým Jiřím a Ogumem platný?

Všechny a všechny víry jsou platné, pokud mají úctu k životu a usilují o evoluci, tedy de facto o opětovné spojení. Takže jistě synkretismus zrozený v koloniích a šířený po generace má svou platnost i dnes.

Pokud se při modlitbě ke svatému nebo Orixovi vaše srdce obrací k Posvátnu - ať už ho nazýváte jakkoli, je to dokonalé. Synkretismus jen sbližuje lidi a jejich vyznání a stále více směřuje náš pohled k velkému stvoření. Využijte příležitosti a seznamte se s nejznámějším bodem Ogumu, Vítězem požadavků: