Дали знаевте дека Сао Хорхе е Огун во Умбанда и Кандомбле?

Корелацијата меѓу боговите на различни пантеони се случува долго време. Земете ги на пример грчките и римските богови: Зевс беше Јупитер, Арес беше Марс и Артемида беше Дијана. На ист начин, африканскиот пантеон, исто така, се приспособи на христијанскиот, создавајќи односи како онаа на Огун и Сао Хорхе.

Се разбира, во зависност од секој регион, тие може да имаат одредени разлики. Ова се случува поради различните етникуми и толкувања. На пример, Огум се смета за Сао Хорхе во поголемиот дел од земјата, но во Баија, тој е Санто Антонио. Разберете подобро кој е овој моќен Орика и неговиот синкретизам со католицизмот.

Основи на синкретизмот помеѓу Сао Хорхе и Огун

Пред сè, од суштинско значење е да се разбере што е овој синкретизам религија толку многу зборуваат. Покрај тоа, поврзувањето со процесот на колонизација ќе ви помогне подобро да разберете зошто постои. Погледнете ги овие фундаментални детали, кои веќе објаснуваат многу сомнежи што можеби ги имате.

Што е синкретизам?

Во општа смисла, синкретизмот е спој на елементи од различни култови или доктрини, како што се африканската матрица и католицизмот. Тоа се случува преку поврзаноста помеѓу божествата, во практиките, па дури и местата за молитва или размислување.

Добар пример е миењето на Сенхор до Бонфим, во Баија. бајанас датрадиција – било да е Умбанда или Кандомбле – измијте ги скалите на црквата Бонфим и опсипете ги верниците со пуканки. Обединети практики, со празнување на миса од страна на католичкиот свештеник и ритам на атабак.

Синкретизам и колонизација

Религискиот синкретизам може да се случи поради неколку причини, меѓу нив акултурација на народите, па дури и наметнување и потреба за опстанок. Во процесот на колонизација во Бразил, за жал, африканскиот народ беше доведен како роб и многупати беа принудени да ја напуштат својата култура и верувања, „прифаќајќи го“ католицизмот.

Начин да се заобиколи ова наметнување на лордовите и црквата требало да ги поврзе католичките светци со нивните Орикса. И така се разви синкретизмот меѓу овие две религии, кој трае до денес. Меѓу најпознатите, прославени во музиката и популарната имагинација, е спојот помеѓу Огум и Сао Хорхе.

Аспекти за Сао Хорхе

За Католичката црква, Сао Хорхе е воин светци и светци заштитници на неколку градови – како што се Рио де Жанеиро и Барселона – и земји ширум светот. За да имате идеја, Португалија, Англија, Литванија, Џенова и многу други ја имаат како католички симбол. Дознајте малку повеќе за светецот, неговата историја и познатата легенда за змејот.

Ѓурѓовден

Денот на Свети Ѓорѓи се слави на 23 април, како државен празник во Рио де Жанеиро .Јануари и е датум кој се слави во неколку земји низ светот. Се празнува на денот на неговата смрт, во 303 година од нашата ера.

Историја на Свети Георгиј

Ѓорѓи е роден во Кападокија и се преселил во Палестина со своето семејство. Како тинејџер станал воен и на 23 години веќе бил дел од царскиот двор, таква била неговата храброст. Кога му било наредено да го напушти христијанството и да се поклонува на римските богови, тој се спротивставил.

Тој го донирал своето богатство на најсиромашните и се одрекол од римскиот пантеон, измачуван неколку пати. Неговата сила била таква што и самата кралица преминала во христијанство. Така, тој беше обезглавен, но не без претходно да го добие признанието од народот.

Сао Хорхе и легендата за змејот

Приказната за храбриот воин Хорхе стана Сао Хорхе и, како што не повеќе не можеше да биде, за него беа кажани неколку легенди. Меѓу нив, борбата со змеј кој му се закануваше на еден град, ги проголта сите локални моми.

Тогаш се појави далечниот селанец Хорхе на бел коњ и ја спаси последната девојка од градот, ќерката на кралицата и на кралот. Неговиот татко не сакал брак бидејќи бил христијанин, но принцезата побегнала со него и живееле просперитетно и среќно.

Аспекти за Огун

Огун е воин и темпераментна Ориша, но фер и мудра. Има дарба да работи метали и носи копје или меч и аштит, отворање патеки и борба против злото. Постојат неколку квалитети на Огун, во зависност од кој регион на Африка доаѓа неговата приказна.

Неговиот елемент е воздухот и неговото магнетизирачко зрачење. Меѓу најпознатите се Огун Акоро (поврзан со Оксала), Меже (поврзан со Ексу), Варис (Оксум), Онире (Господар на Ире), Амене (исто така поврзан со Оксум), Огуња и Алагбеде (и двете поврзани со Јемања). Дознајте малку повеќе за оваа моќна Орика.

Денот на Огум

Денот на кој се слави Огун е ист како оној на Сао Хорхе, 23 април, а неговиот ден во неделата е вторник. На тој датум, вообичаено е да се подготвуваат жртви за Ориша и да се преиспитаат сопствените патишта. Тоа е момент на размислување и планирање, избор на оружје за битките што сте ги одбрале.

Историја на Огун

Огун е син на Јемања и брат на Ексу и Оксоси, тој е храбар воин, кој ги штити своите деца и отвора патишта, носејќи изобилство и просперитет. Тој е Господар на патиштата и железото, работи како ковач, минат занает за да им помогне на луѓето во победата и земјоделството.

Тој беше првиот Орика што го посети Иле Аје, или Земјата. Неговата цел беше да обезбеди најдобри услови за опстанок на луѓето. Поради ова, тој беше препознаен и како Орики или Осин Имоле, преведено како прва орика што дошла на Земјата.

Огун и легендата за тоа како станал Орикса

Според легендата од Африка, Огун бил храбар воин, син на Одудуа и секогаш носел победа на неговото кралство. И токму на едно од овие враќања тој пристигна во текот на светиот ден, но не се сеќаваше, бидејќи беше уморен и гладен.

Никој не можеше да зборува, да пие или да јаде. По пристигнувањето во напуштениот град, без да биде пречекан или примен со минимум храна или пијалоци, отиде да чука на вратите, а го игнорираа. Потоа се разбеснил и почнал да го уништува градот и да ги убива жителите.

Потоа пристигнал неговиот син со пијалоци, храна и чиста облека. Тогаш Огун сфати дека е светиот ден и каењето му го одзеде срцето. По неколкудневна жалост, го зеде мечот сè уште облеан во крв и го фрли во земја. Тогаш тој отвори кратер во земјата и премина во небото на боговите, станувајќи Ориша.

Синкретизам помеѓу Сао Хорхе и Огун

Постои силен синкретизам помеѓу Огун и Сао Хорхе низ Бразил - сеќавајќи се дека во Баија Ориша е поврзана со Санто Антонио. Погледнете кои се сличностите и главните разлики помеѓу овие две впечатливи фигури.

Сличности

Религиозниот синкретизам помеѓу африканскиот пантеон и христијанството се потпира на сличностите помеѓу некои од впечатливите особини на нивните ликови. На овој начин, правилно е да се истакне дека главната карактеристика што го спојува Огун со Сао Хорхе е неговата храброст и борбата за

Главните сличности меѓу светецот и Ориша се нивната сила, храброст и чувство за правда. И двајцата се борат за она што мислат дека е праведно и за нивните ближни, станувајќи лидери во нивната прва фаза и маченици по преминот кон просветлувањето.

Растојанија

На ист начин како што постојат јасни сличности помеѓу приказните за Сао Хорхе и Огум, исто така има јасни растојанија. Тие се оние кои ги покажуваат разликите меѓу личностите, како што се гневот и суетата.

Додека легендата за Огум покажува пристап на бес, убивајќи го сопствениот народ, Сао Хорхе не попуштил на тортура до смртта . Огум исто така бил сует и сакал забави и врски, додека Сао Хорхе бил чесен и го донирал своето богатство на луѓето – освен во легендата за змејот, каде што се жени со принцезата.

Неприфаќање на синкретизмот помеѓу Сао Хорхе и Огум

Како што има оние кои го поддржуваат синкретизмот, има и такви кои претпочитаат да ја задржат својата вера во нејзината првобитна форма. Погледнете што се расправа секоја страна против односот со католицизмот.

За Умбанда и Кандомбле

Секако, иако се почесто се среќаваат луѓе кои обединуваат различни литургии, има и такви кои не прифати мешање или повеќе од едно толкување. Добар пример е старото прашање помеѓу Умбанда и Кандомбле за тоа кој е соодветниот светец, бидејќи за Бахијците Огум е всушност Свети Антониј и СветиХорхе е Оксоси.

Двете религии се резултат на соединувањето на различни нации и вери, кои потекнуваат од Африка. На овој начин, синкретизмот е во неговата суштина. Сепак, има и такви кои се попуристи и не прифаќаат синкретизам со кредото на колонизаторите, преку понередуцирана поза.

За католицизмот

Додека има повеќе пуристички линии на африканскиот традиции, има и католици кои се поотпорни на овој сојуз на култури и вери. Можеби тие не сфаќаат дека не е неопходно да се усвои верата на другиот, само прифатете ја како уште една интерпретација на тоа што е Светото за секој еден.

Постои дел од Католичката црква што не поддржува синкретизам или други слични практики. Поправославна, таа верува само во учењата на Библијата и католичките светци, отфрлајќи секаква врска со африканскиот пантеон.

Молитва на Свети Ѓорѓи и Огум

Ако постои нешто што е заедничко за двете традиции е молитвата. Се разбира, секој на свој начин, но тој е присутен. Откријте ги тогаш најпознатите за Сао Хорхе и Огун.

Молитва на Сао Хорхе

Молитвата на Сао Хорхе се користи и за Огун, само менувајќи ги термините. Многу добро познат, присутен е во MPB и е дел од популарниот репертоар. Знајте ја оваа моќна молитва за заштита:

Ќе одам облечен и вооружен, со оружјето на Свети Ѓорѓи.

За да моите непријатели, кои имаат нозе, непосегни,

Не ме фаќаат рацете што имам,

Имам очи не ме гледаат

А ни мислите не можат да ме повредат.

Огнено оружје мој маж

Ножевите и копјата ќе се скршат без да допрат до моето тело,

Јажињата и синџирите ќе се скршат без да ми го врзат телото.

Славниот Свети Георгиј, во името на Боже,

Држи ми го твојот штит и твоите моќни крилја,

Брани ме со својата сила и твојата големина,

Од моќта на моите телесни и духовни непријатели и сите нивни зли влијанија.

И дека под шепите на твојот верен јавач,

Моите непријатели може да ти бидат скромни и покорни,

Без да се осмелат да фрлат ниту поглед кој би можел наштети ми.

Така нека биде, со силата на Бога и Исус и со фалангата на божествениот Свети Дух.

Амин.

Молитва на Огун

Огун ја дели истата молитва како и Свети Георгиј, со оглед на синкретизмот, но јасно е дека има неколку молитви посветени само на Ориша. Меѓу нив се и точките, кои исто така се молитви, но опеани. Повторувани како мантри - само многу поживи - шевовите се неверојатно моќни. Откријте една од многуте точки на Огум:

Во куќата на овој воин

Дојдов од далеку да се молам

Му се молам на Бога за болните

Во верата на Обатала

Огун спаси го Светиот дом

Сегашното и отсутното

Спаси ги нашите надежи

Спаси ги старите идеца

Него дојде и предаваше

Во книшката на Арунда

И Огун не заборави

Како да се победи Кимбанда

тагата беше иако

Во мечот на воинот

И светлината во зората

Ќе свети во ова Тереиро.

Патакори Огун! Ogunhê meu Pai!

Дали е валиден синкретизмот помеѓу Сао Хорхе и Огум?

Секоја и секоја вера е валидна, сè додека го почитува животот и бара еволуција, всушност повторно поврзување. Значи, сигурно синкретизмот роден во колониите и пропагиран со генерации важи и денес.

Ако кога се молите на светец или Ориша, вашето срце е свртено кон Светото - без разлика како го нарекувате, тоа е совршено. Синкретизмот само ги зближува луѓето и нивните верувања, насочувајќи го нашиот поглед сè повеќе кон големото создание. Искористете ја можноста да ја откриете најпознатата точка на Ogum, Winner of Demands: