Ar žinojote, kad šventasis Jurgis yra Ogum Umbandoje ir Kandomblė?

Skirtingų panteonų dievų sąryšis egzistuoja nuo seno. Pavyzdžiui, graikų ir romėnų dievai: Dzeusas buvo Jupiteris, Aresas - Marsas, o Artemidė - Diana. Taip pat ir Afrikos panteonas prisitaikė prie krikščioniškojo, atsirado tokie ryšiai kaip Ogumo ir šventojo Jurgio.

Žinoma, priklausomai nuo kiekvieno regiono, jie gali šiek tiek skirtis. Taip atsitinka dėl skirtingų etninių grupių ir interpretacijų. Pavyzdžiui, didžiojoje šalies dalyje Ogumas laikomas šventuoju Jurgiu, o Bahijoje - šventuoju Antonijumi. Geriau supraskite, kas yra šis galingas oriksas ir jo sinkretizmas su katalikybe.

Šventojo Jurgio ir Ogumo sinkretizmo pagrindai

Pirmiausia būtina suprasti, kas yra religinis sinkretizmas, o jo susiejimas su kolonizacijos procesu padės geriau suprasti, kodėl jis egzistuoja. Žr. šias esmines detales, kurios jau paaiškina daugelį jums kylančių abejonių.

Kas yra sinkretizmas?

Bendrąja prasme sinkretizmas - tai skirtingų kultų ar doktrinų elementų, pavyzdžiui, afrikietiškos matricos ir katalikybės, sąjunga. Ji vyksta susiejant dievybes, praktikuojant ir net maldos ar kontempliacijos vietas.

Geras pavyzdys - Senhor do Bonfim, Bahijoje, plovimas. Afrikos tradicijos - Umbanda arba Candomblé - bajanai plauna Bonfimo bažnyčios laiptus ir apipila tikinčiuosius popkornais.

Sinkretizmas ir kolonizacija

Religinis sinkretizmas gali atsirasti dėl įvairių priežasčių, tarp jų dėl tautų akultūracijos ar net prievartos ir poreikio išgyventi. Kolonizuojant Braziliją, deja, afrikiečiai buvo atvežti kaip vergai ir dažnai buvo priversti atsisakyti savo kultūros ir tikėjimo, "priimti" katalikybę.

Vienas iš būdų apeiti šį valdovų ir Bažnyčios primetamą reikalavimą buvo katalikų šventųjų susiejimas su jų oriksais. Taip išsivystė šių dviejų religijų sinkretizmas, besitęsiantis iki šių dienų. Vienas iš žinomiausių, švenčiamų muzikoje ir populiariuose vaizdiniuose, yra Ogumo ir šventojo Jurgio susiliejimas.

Šventojo Jurgio aspektai

Katalikų Bažnyčiai šventasis Jurgis yra vienas iš šventųjų karių ir kelių miestų, pavyzdžiui, Rio de Žaneiro ir Barselonos, bei šalių visame pasaulyje globėjas. Įsivaizduokite, kad Portugalijoje, Anglijoje, Lietuvoje, Lietuvoje, Genujoje ir daugelyje kitų šalių jis yra katalikiškas simbolis. Sužinokite šiek tiek daugiau apie šventąjį, jo istoriją ir garsiąją legendą apie drakoną.

Šventojo Jurgio diena

Šventojo Jurgio diena švenčiama balandžio 23 d. Tai valstybinė šventė Rio de Žaneire ir daugelyje pasaulio šalių švenčiama data. Minima jo mirties 303 m. diena.

Šventojo Jurgio istorija

Jurgis gimė Kapadokijoje ir su šeima persikėlė į Palestiną. Būdamas paauglys, jis tapo kariu, o sulaukęs 23 metų jau priklausė imperatoriaus dvarui - toks buvo drąsus. Kai jam buvo įsakyta atsisakyti krikščionybės ir garbinti romėnų dievus, jis pasipriešino.

Savo turtus jis paaukojo vargingiausiems ir išsižadėjo Romos panteono, kelis kartus buvo kankinamas. Jo stiprybė buvo tokia didelė, kad karalienė pati atsivertė į krikščionybę. Paskui jam buvo nukirsta galva, bet ne anksčiau nei sulaukė žmonių pripažinimo.

Šventojo Jurgio ir drakono legenda

Istorija apie drąsųjį karį Jurgį tapo šventuoju Jurgiu ir, kaip kitaip ir negalėjo būti, apie jį buvo papasakota keletas legendų. Tarp jų - apie kovą su drakonu, kuris grasino miestui ir prarijo visas vietos merginas.

Tuomet pasirodė tolimas kaimietis Jurgis ant balto žirgo ir išgelbėjo paskutinę miestelio mergelę, karalienės ir karaliaus dukterį. Jos tėvas nenorėjo tuoktis, nes buvo krikščionis, bet princesė pabėgo su juo ir jie gyveno klestinčiai ir laimingai.

Aspektai apie Ogum

Ogumas - karingas ir temperamentingas Oriksas, tačiau teisingas ir išmintingas. Jis turi dovaną apdirbti metalus ir nešiojasi su savimi ietį arba kalaviją ir skydą, atveria kelius ir kovoja su blogiu.

Jo stichija - oras, o spinduliavimas - magnetizuojantis. Vieni žinomiausių yra Ogum Akoró (susijęs su Oxalá), Mejé (susijęs su Exu), Waris (Oxum), Oniré (Irê valdovas), Amené (taip pat susijęs su Oxum), Ogunjá ir Alagbedé (abu susiję su Yemanjá). Sužinokite šiek tiek daugiau apie šį galingą Orixá.

Ogumo diena

Ogumas švenčiamas tą pačią dieną kaip ir šventasis Jurgis, balandžio 23 d., o jo savaitės diena yra antradienis. Šią dieną įprasta ruošti aukas Oiksui ir permąstyti savo kelius. Tai laikas apmąstymams ir planavimui, pasirenkant ginklus pasirinktiems mūšiams.

Ogumo istorija

Ogumas yra Jemandžos sūnus, Exu ir Oksossi brolis, drąsus karys, saugantis savo vaikus ir atveriantis kelius, atnešantis gausą ir klestėjimą. Jis yra kelių ir geležies valdovas, dirbantis kalviu - tai amatas, perduotas tam, kad padėtų žmonėms pergalės ir žemdirbystės srityje.

Jis buvo pirmasis oriksas, apsilankęs Ile Aiye, arba Žemėje. Jo tikslas buvo sudaryti kuo geresnes sąlygas žmonėms išgyventi. Dėl šios priežasties jis pradėtas vadinti ir Oriki arba Osin Imole, išvertus - pirmasis oriksas, atvykęs į Žemę.

Ogumas ir legenda apie tai, kaip jis tapo Oriksa

Pasak iš Afrikos kilusios legendos, Ogumas buvo drąsus karys, Odudua sūnus, ir visada atnešdavo savo karalystei pergalę. Į vieną iš tokių sugrįžimų jis atvyko šventą dieną, bet negalėjo prisiminti, nes buvo pavargęs ir alkanas.

Niekam nebuvo leista nei kalbėti, nei gerti, nei valgyti. Atvykęs į ištuštėjusį miestą, nesulaukęs nė menkiausio pasisveikinimo, nei menkiausio maisto ar gėrimo, jis ėmė belstis į duris, tačiau niekas jo nepaisė. Tada jis įsiuto ir ėmė naikinti miestą bei žudyti gyventojus.

Tuomet jo sūnus atvyko su gėrimais, maistu ir švariais drabužiais. Tada Ogumas suprato, kad tai šventa diena, ir jo širdį užvaldė gailestis. Po kelių dienų sielvarto jis paėmė krauju suteptą kalaviją ir įsmeigė jį į žemę. Tuomet žemėje atsivėrė krateris ir jis perėjo į dievų dangų, tapdamas Oiksa.

Šventojo Jurgio ir Ogumo sinkretizmas

Visoje Brazilijoje pastebimas stiprus Ogumo ir šventojo Jurgio sinkretizmas - prisiminkime, kad Bahijoje Orixá yra susijęs su šventuoju Antonijumi.

Panašumai

Afrikietiškojo panteono ir krikščionybės religinis sinkretizmas remiasi kai kurių išskirtinių jų personažų bruožų panašumu. Taigi teisinga būtų pabrėžti, kad pagrindinis Ogumą ir šventąjį Jurgį vienijantis bruožas yra jų drąsa ir kova už savuosius.

Pagrindiniai šventojo ir orikso panašumai yra jų stiprybė, drąsa ir teisingumo jausmas. Abu jie kovoja už tai, kas, jų manymu, yra teisinga, ir už savo artimuosius, tapdami lyderiais pirmajame etape ir kankiniais po perėjimo į nušvitimą.

Atstumai

Lygiai taip pat, kaip tarp Šventojo Jurgio ir Ogumo istorijų yra aiškių panašumų, taip pat ir aiškių skiriamųjų bruožų. Būtent jie parodo asmenybių skirtumus, pavyzdžiui, pyktį ir tuštybę.

Ogumo legendoje vaizduojamas įniršio priepuolis, žudantis savo žmones, o šventasis Jurgis nepasidavė kankinimams iki pat mirties. Ogumas taip pat buvo tuščias, mėgo vakarėlius ir santykius, o šventasis Jurgis buvo skaistus ir savo turtus aukojo žmonėms - išskyrus legendą apie drakoną, kur jis veda princesę.

Šventojo Jurgio ir Ogumo sinkretizmo nepripažinimas

Kaip yra pritariančiųjų sinkretizmui, taip yra ir tų, kurie nori išlaikyti savo tikėjimą jo pirminiu pavidalu. Pažiūrėkite, ką kiekviena pusė teigia prieš santykį su katalikybe.

Umbanda ir Candomblé

Žinoma, nors vis dažniau galima sutikti žmonių, vienijančių kelias liturgijas, yra ir tokių, kuriems nepriimtinas mišinys ar daugiau nei viena interpretacija. Geras pavyzdys - senas klausimas tarp Umbandos ir Candomblé, kas yra atitinkamas šventasis, nes bahijams Ogum iš tikrųjų yra šventasis Antonijus, o šventasis Jurgis - Oksóssi.

Abi religijos yra skirtingų tautų ir tikėjimų, kilusių iš Afrikos, sąjungos vaisius. Taigi jų esmė - sinkretizmas. Tačiau yra ir tokių, kurie yra labiau puristiški ir nepripažįsta sinkretizmo su kolonizatorių tikėjimu, laikydamiesi griežtesnės pozicijos.

Dėl katalikybės

Nors afrikietiškose tradicijose esama puristiškesnių linijų, yra ir katalikų, kurie labiau priešinasi šiai kultūrų ir tikėjimų sąjungai. Galbūt jie nesuvokia, kad nebūtina perimti kito tikėjimo, o tik priimti jį kaip dar vieną interpretaciją to, kas kiekvienam yra Šventasis.

Yra Katalikų Bažnyčios dalis, kuri nepalaiko sinkretizmo ar kitų panašių praktikų. Ortodoksiškesnė, ji tiki tik Biblijos mokymu ir katalikų šventaisiais, atsisakydama bet kokio ryšio su Afrikos panteonu.

Maldos apie šventąjį Jurgį ir Ogumą

Jei abi tradicijos turi ką nors bendro, tai maldą. Žinoma, kiekviena savaip, bet ji yra.

Šventojo Jurgio malda

Šventojo Jurgio malda taip pat vartojama Ogum, tačiau su kitais terminais. Labai gerai žinoma, ji skamba MPB (Brazilijos populiariojoje muzikoje) ir yra populiariojo repertuaro dalis. Pažinkite šią galingą apsaugos maldą:

Aš eisiu apsirengęs ir apsiginklavęs šventojo Jurgio ginklais.

Kad mano priešai, turintys kojas, negalėtų manęs pasiekti,

Turėdamas rankas nesulaikysi manęs,

Akys, kurios manęs nemato

Ir jokios mintys negali man pakenkti.

Šaunamieji ginklai mano kūno nepasieks,

Peiliai ir ietys sulūš nepasiekę mano kūno,

Virvės ir grandinės nutrūks be mano kūno, kuris jas pririša.

Šlovingasis šventasis Jurgis, vardan Dievo,

Padovanok man savo skydą ir galingus žiedus,

Gindamas mane savo jėga ir didybe,

Nuo mano kūniškųjų ir dvasinių priešų galios ir visos jų blogos įtakos.

Ir tai po ištikimo raitelio letenomis,

Mano priešai tebūna tau nuolankūs ir klusnūs,

Nedrįsdamas net žvilgsnio, kuris galėtų man pakenkti.

Tebūnie tai Dievo, Jėzaus ir dieviškosios Šventosios Dvasios falangos galia.

Amen.

Ogum malda

Atsižvelgiant į sinkretizmą, Ogumas dalijasi ta pačia malda su Šventuoju Jurgiu, tačiau, žinoma, yra kelios maldos, skirtos tik Orixai. Tarp jų yra pontos, kurios taip pat yra maldos, bet giedamos. Kartojamos kaip mantros - tik daug gyvesnės - pontos turi neįtikėtiną jėgą. Žinokite vieną iš kelių Ogumo punktų:

Šio kario namuose

Aš nuėjau ilgą kelią, kad galėčiau melstis

Meldžiuosi Dievui už ligonius

Obatalės tikėjime

Ogum salve Šventieji namai

Dalyvaujantys ir nedalyvaujantys

Išsaugoti mūsų viltis

Gelbėkite vyresniuosius ir vaikus

Nego atėjo ir mokė

Aruandos knygelėje

Ogumas nepamiršo

Kaip įveikti Quimbanda

Liūdesys dingo

Ant kario kardo

Ir šviesa auštant

Jis spindės šiame kieme.

Patacori Ogum! Ogunhė, mano tėve!

Ar šventojo Jurgio ir Ogumo sinkretizmas galioja?

Visi ir bet kokie tikėjimai galioja, jei tik jie gerbia gyvybę ir siekia evoliucijos, de facto perkeitimo. Taigi, neabejotinai sinkretizmas, gimęs kolonijose ir skleistas iš kartos į kartą, turi savo pagrįstumą ir šiandien.

Jei meldžiantis šventajam ar Orixai jūsų širdis atsigręžia į Šventąjį - kad ir kaip jį vadintumėte, tai yra tobula. Sinkretizmas tik suartina žmones ir jų tikėjimus, vis labiau nukreipdamas mūsų žvilgsnį į didžiąją kūriniją. Pasinaudokite proga ir susipažinkite su žymiausiu Ogumo tašku, Reikalavimų nugalėtoju: