Czy wiesz, że święty Jerzy to Ogum w Umbandzie i Candomblé?

Korelacja między bogami różnych panteonów ma miejsce od wieków. Weźmy na przykład greckich i rzymskich bogów: Zeus był Jowiszem, Ares był Marsem, a Artemida była Dianą. W ten sam sposób afrykański panteon również dostosował się do chrześcijańskiego, generując relacje takie jak Ogum i Święty Jerzy.

Oczywiście, w zależności od każdego regionu, mogą przedstawić pewne różnice.Dzieje się tak ze względu na różne etniczne i interpretacji.Na przykład, Ogum jest uważany za świętego Jerzego w większości kraju, ale w Bahia, jest świętym Antonim.Zrozum lepiej, kim jest ten potężny Orixá i jego synkretyzm z katolicyzmem.

Fundamenty synkretyzmu między św. Jerzym a Ogumem

Przede wszystkim fundamentalne jest zrozumienie, czym jest synkretyzm religijny, a skojarzenie go z procesem kolonizacji pozwoli Ci lepiej zrozumieć, dlaczego istnieje. Zobacz te podstawowe szczegóły, które już wyjaśniają wiele wątpliwości, które możesz mieć.

Czym jest synkretyzm?

Ogólnie rzecz biorąc, synkretyzm to połączenie elementów z różnych kultów lub doktryn, na przykład afrykańskiej matrycy i katolicyzmu. Dzieje się to poprzez kojarzenie bóstw, w praktykach, a nawet miejscach modlitwy lub kontemplacji.

Dobrym przykładem jest mycie Senhor do Bonfim, w Bahia. Baianas z tradycji afrykańskiej - Umbanda lub Candomblé - myją stopnie kościoła Bonfim i obsypują wiernych popcornem.

Synkretyzm i kolonizacja

Synkretyzm religijny może wystąpić z różnych powodów, między innymi akulturacji ludów lub nawet narzucenia i potrzeby przetrwania. Podczas kolonizacji Brazylii niestety przywieziono jako niewolników ludność afrykańską, która często była zmuszana do porzucenia swojej kultury i wierzeń, "przyjmując" katolicyzm.

Jednym ze sposobów obejścia tego narzucenia Panów i Kościoła było kojarzenie katolickich świętych z ich Orixami. I tak rozwinął się synkretyzm między tymi dwoma religiami, trwający do dziś. Do najbardziej znanych, celebrowanych w muzyce i popularnych wyobrażeniach, należy połączenie Ogumów ze świętym Jerzym.

Aspekty dotyczące Świętego Jerzego

Dla Kościoła katolickiego święty Jerzy jest jednym ze świętych wojowników i patronem kilku miast - takich jak Rio de Janeiro i Barcelona - oraz krajów na całym świecie. Aby dać ci pomysł, Portugalia, Anglia, Litwa, Genua i wiele innych mają go jako symbol katolicki. Dowiedz się trochę więcej o świętym, jego historii i słynnej legendzie o smoku.

Dzień Świętego Jerzego

Dzień Świętego Jerzego obchodzony jest 23 kwietnia, jest to święto państwowe w Rio de Janeiro i data obchodzona w wielu krajach na całym świecie. Obchodzony jest w dniu jego śmierci w 303 roku n.e.

Historia Saint George

Jerzy urodził się w Kapadocji i wraz z rodziną przeniósł się do Palestyny. Jako nastolatek został żołnierzem i w wieku 23 lat należał już do dworu cesarskiego, taka była jego odwaga. Kiedy nakazano mu porzucić chrześcijaństwo i oddać cześć rzymskim bogom, sprzeciwił się.

Przekazał swój majątek najuboższym i odmówił rzymskiego panteonu, będąc kilkakrotnie torturowany.Jego siła była taka, że sama królowa nawróciła się na chrześcijaństwo.Następnie został ścięty, ale nie bez wcześniejszego uznania ludu.

Święty Jerzy i legenda o smoku

Historia dzielnego wojownika Jerzego stała się świętym Jerzym i jak nie mogło być inaczej, opowiedziano o nim kilka legend. Wśród nich ta o walce ze smokiem, który zagrażał miastu, pożerając wszystkie miejscowe panny.

Wtedy to pojawił się na białym koniu daleki wieśniak Jerzy i uratował ostatnią pannę w mieście, córkę królowej i króla. Jej ojciec nie chciał małżeństwa, bo był chrześcijaninem, ale księżniczka uciekła z nim i żyli dostatnio i szczęśliwie.

Aspekty dotyczące Ogum

Ogum to wojownik i pełen temperamentu Orixá, ale sprawiedliwy i mądry. Ma dar obróbki metali i nosi ze sobą włócznię lub miecz i tarczę, otwierając drogi i walcząc ze złem.

Jego żywiołem jest Powietrze, a jego napromieniowanie ma charakter magnetyzujący. Do najbardziej znanych należą Ogum Akoró (związany z Oxalá), Mejé (związany z Exu), Waris (Oxum), Oniré (Władca Irê), Amené (również związany z Oxum), Ogunjá i Alagbedé (obaj związani z Yemanjá). Dowiedz się nieco więcej o tym potężnym Orixá.

Dzień Ogum'a

Ogum obchodzony jest w tym samym dniu co święty Jerzy, 23 kwietnia, a jego dniem tygodnia jest wtorek. W tym dniu zwyczajowo przygotowuje się ofiary dla Orixá i przemyśla własne ścieżki. Jest to czas refleksji i planowania, wybierania broni do wybranych bitew.

Historia Ogum

Ogum jest synem Yemanjá i bratem Exu i Oxóssi, jest dzielnym wojownikiem, który chroni swoje dzieci i otwiera ścieżki, przynosząc obfitość i dobrobyt. Jest Panem dróg i żelaza, pracuje jako kowal, rzemiosło przekazane, aby pomóc mężczyznom w zwycięstwie i rolnictwie.

Był pierwszym Orixá, który odwiedził Ile Aiye, czyli Ziemię. Jego celem było zapewnienie najlepszych warunków do przetrwania dla ludzi. Z tego powodu zaczęto go rozpoznawać również jako Oriki lub Osin Imole, tłumaczone jako pierwszy orixá, który przybył na Ziemię.

Ogum i legenda o tym, jak stał się Orixą

Według legendy pochodzącej z Afryki, Ogum był dzielnym wojownikiem, synem Odudua i zawsze przynosił zwycięstwo swojemu królestwu. I właśnie na jeden z takich powrotów przybył podczas świętego dnia, ale nie mógł pamiętać, bo był zmęczony i głodny.

Nikomu nie wolno było mówić, pić ani jeść. Kiedy przybył do opuszczonego miasta, nie będąc witanym ani przyjmowanym z najmniejszym jedzeniem czy piciem, poszedł pukać do drzwi, będąc ignorowanym. Wtedy wpadł w furię i zaczął niszczyć miasto i zabijać mieszkańców.

Wtedy przybył jego syn z napojami, jedzeniem i czystym ubraniem. Wtedy Ogum zrozumiał, że to święty dzień i wyrzuty sumienia zawładnęły jego sercem. Po dniach lamentu wziął swój miecz, wciąż zabrudzony krwią i wbił go w ziemię. Wtedy otworzył krater w ziemi i przeszedł do nieba bogów, stając się Orixą.

Synkretyzm między Świętym Jerzym a Ogumem

W całej Brazylii istnieje silny synkretyzm między Ogumem a świętym Jerzym - pamiętając, że w Bahia Orixá jest związany ze świętym Antonim.

Podobieństwa

Synkretyzm religijny między afrykańskim panteonem a chrześcijaństwem opiera się na podobieństwie niektórych wybitnych cech ich postaci. Słusznie więc wskazuje się, że główną cechą łączącą Oguma i św. Jerzego jest ich odwaga i walka o swoje.

Główne podobieństwa między Świętym a Orixą to ich siła, odwaga i poczucie sprawiedliwości. Obaj walczą o to, co uważają za sprawiedliwe i dla swoich bliźnich, stając się przywódcami w pierwszej fazie i męczennikami po przejściu do oświecenia.

Odległości

W ten sam sposób, że istnieją wyraźne podobieństwa między historiami Saint George i Ogum, istnieją również wyraźne odstępstwa. To właśnie one pokazują różnice między osobowościami, takie jak gniew i próżność.

Podczas gdy legenda o Ogumie ukazuje pasmo wściekłości, zabijając własny lud, święty Jerzy nie poddawał się torturom aż do śmierci. Ogum był również próżny i lubił przyjęcia i związki, podczas gdy święty Jerzy był czysty i oddawał swój majątek ludziom - z wyjątkiem legendy o smoku, gdzie poślubia księżniczkę.

Nieakceptacja synkretyzmu między św. Jerzym a Ogumem

Tak jak są zwolennicy synkretyzmu, są też tacy, którzy wolą zachować wiarę w jej pierwotnej formie. Zobacz, co każda ze stron argumentuje przeciwko związkom z katolicyzmem.

Dla Umbandy i Candomblé

Z pewnością, choć coraz częściej można spotkać osoby, które jednoczą kilka liturgii, są tacy, którzy nie akceptują mieszanki lub więcej niż jednej interpretacji. Dobrym przykładem jest stare pytanie między Umbandą a Candomblé o to, kto jest odpowiadającym świętym, ponieważ dla Bahianów Ogum to właściwie święty Antoni, a święty Jerzy to właściwie Oxóssi.

Obie religie są owocem zjednoczenia odrębnych narodów i wyznań, wywodzących się z Afryki. Synkretyzm jest więc w ich istocie. Są jednak i tacy, którzy są bardziej purystyczni i nie akceptują synkretyzmu z wyznaniem kolonizatorów, poprzez bardziej nieugiętą postawę.

Dla katolicyzmu

Podczas gdy w tradycjach afrykańskich są linie bardziej purystyczne, są też katolicy, którzy są bardziej oporni na to zjednoczenie kultur i wyznań. Być może nie zdają sobie sprawy, że nie trzeba przyjmować wiary drugiego, tylko przyjąć ją jako jeszcze jedną interpretację tego, czym dla każdego jest sacrum.

Istnieje część Kościoła katolickiego, która nie popiera synkretyzmu ani żadnych innych podobnych praktyk. Bardziej ortodoksyjna, wierzy tylko w nauki Biblii i w katolickich świętych, zbywając wszelkie związki z afrykańskim panteonem.

Modlitwa św. Jerzego i Ogum

Jeśli jest coś, co łączy obie tradycje, to jest to modlitwa. Oczywiście, każda na swój sposób, ale jest ona obecna.

Modlitwa św. Jerzego

Modlitwa św. Jerzego jest również używana do Ogum, ale z innymi terminami.Bardzo dobrze znany, jest obecny w MPB (Brazylijska Muzyka Popularna) i jest częścią popularnego repertuaru.Poznaj tę potężną modlitwę ochrony:

Będę chodził ubrany i uzbrojony, z bronią św. Jerzego.

Tak, że moi wrogowie mający stopy nie mogą mnie dosięgnąć,

Posiadanie rąk mnie nie łapie,

Mając oczy, które nie mogą mnie zobaczyć

I żadne myśli nie mogą mnie skrzywdzić.

Broń palna mojego ciała nie dosięgnie go,

Noże i włócznie złamią się nie dosięgając mojego ciała,

Liny i łańcuchy pękną bez mojego ciała wiążącego je.

Chwalebny święty Jerzy, w imię Boga,

Wyciągnij mi swoją tarczę i swoje potężne pierścienie,

Broniąc mnie swoją siłą i swoją wielkością,

Od mocy moich cielesnych i duchowych wrogów i wszystkich ich złych wpływów.

I to pod łapami swojego wiernego jeźdźca,

Niech moi wrogowie będą pokorni i ulegli wobec Ciebie,

Bez odwagi na choćby jedno spojrzenie, które mogłoby mnie skrzywdzić.

Niech tak będzie, z mocą Boga i Jezusa oraz falangi boskiego Ducha Świętego.

Amen.

Modlitwa Ogum

Ogum dzieli tę samą modlitwę ze św. Jerzym, biorąc pod uwagę synkretyzm, ale oczywiście istnieje kilka modlitw skierowanych tylko do Orixá.Wśród nich są ponty, które są również modlitwy, ale śpiewane.Powtarzane jak mantry - tylko znacznie bardziej ożywione - ponty mają niesamowitą siłę.Poznaj jeden z kilku punktów Ogum:

W domu tego wojownika

Przebyłem długą drogę, aby się modlić

Modlę się do Boga za chorych

W wierze Obatalá

Ogum salve the Holy House

Obecni i nieobecni

Uratuj nasze nadzieje

Uratuj starszych i dzieci

Nego przyszedł i nauczał

W książeczce Aruanda

A Ogum nie zapomniał

Jak pokonać Quimbandę

Smutek odszedł

Na mieczu wojownika

A światło o świcie

Na tym podwórku będzie błyszczeć.

Patacori Ogum! Ogunhê mój ojciec!

Czy synkretyzm między Świętym Jerzym a Ogumem jest ważny?

Wszystkie i każda wiara jest ważna, o ile ma szacunek dla życia i dąży do ewolucji, czyli de facto rekoneksji. Tak więc z pewnością synkretyzm zrodzony w koloniach i propagowany przez pokolenia ma swoją ważność także dzisiaj.

Jeśli modląc się do świętego lub Orixá, twoje serce jest zwrócone ku Świętemu - jakkolwiek to nazwiesz, to jest to doskonałe. Synkretyzm tylko zbliża ludzi i ich wyznania, kierując nasz wzrok coraz bardziej ku wielkiemu stworzeniu. Skorzystaj z okazji i poznaj najsłynniejszy punkt Ogum, Zwycięzcę Żądań: