Vedeli ste, že svätý Juraj je Ogum v jazyku Umbanda a Candomblé?

Vzájomné vzťahy medzi bohmi rôznych panteónov sa vyskytujú už celé veky. Vezmime si napríklad gréckych a rímskych bohov: Zeus bol Jupiter, Áres bol Mars a Artemis bola Diana. Rovnako aj africký panteón sa prispôsobil kresťanskému, čím vznikli vzťahy ako Ogum a svätý Juraj.

Samozrejme, v závislosti od jednotlivých regiónov môžu predstavovať určité rozdiely. Deje sa tak kvôli rôznym etnikám a interpretáciám. Napríklad Ogum je vo väčšine krajiny považovaný za svätého Juraja, ale v Bahii je to svätý Anton. Pochopte lepšie, kto je tento mocný Orixá a jeho synkretizmus s katolicizmom.

Základy synkretizmu medzi svätým Jurajom a Ogumom

V prvom rade je nevyhnutné pochopiť, čo je to náboženský synkretizmus, a jeho spojenie s procesom kolonizácie vám pomôže lepšie pochopiť, prečo existuje. Pozrite si tieto základné údaje, ktoré už vysvetľujú mnohé pochybnosti, ktoré možno máte.

Čo je synkretizmus?

Vo všeobecnosti je synkretizmus spojenie prvkov rôznych kultov alebo doktrín, napríklad africkej matérie a katolicizmu. Deje sa to prostredníctvom spojenia medzi božstvami, v praktikách a dokonca aj na miestach modlitby alebo kontemplácie.

Dobrým príkladom je umývanie kostola Senhor do Bonfim v Bahii. Baianas z africkej tradície - buď Umbanda alebo Candomblé - umývajú schody kostola Bonfim a sprchujú veriacich popcornom.

Synkretizmus a kolonizácia

K náboženskému synkretizmu môže dôjsť z rôznych dôvodov, medzi nimi aj z dôvodu akulturácie národov alebo dokonca vnucovania a potreby prežitia. Počas kolonizácie Brazílie boli, žiaľ, Afričania privezení ako otroci a často boli nútení vzdať sa svojej kultúry a viery a "prijať" katolicizmus.

Jedným zo spôsobov, ako obísť toto vnucovanie pánov a Cirkvi, bolo spájať katolíckych svätcov s ich orixami. A tak sa vyvinul synkretizmus medzi týmito dvoma náboženstvami, ktorý pokračuje až do dnešných dní. Medzi najznámejšie, oslavované v hudbe a populárnych obrazoch, patrí spojenie medzi Ogumom a svätým Jurajom.

Aspekty o svätom Jurajovi

Pre katolícku cirkev je svätý Juraj jedným zo svätých bojovníkov a patrónom viacerých miest - napríklad Ria de Janeira a Barcelony - a krajín po celom svete. Pre predstavu, ako katolícky symbol ho má Portugalsko, Anglicko, Litva, Janov a mnohé ďalšie. Prečítajte si niečo viac o tomto svätcovi, jeho histórii a slávnej legende o drakovi.

Deň svätého Juraja

Deň svätého Juraja sa oslavuje 23. apríla, čo je štátny sviatok v Riu de Janeiro a dátum, ktorý sa oslavuje v mnohých krajinách po celom svete. Pripomína sa v deň jeho smrti v roku 303 n. l.

História mesta Saint George

Juraj sa narodil v Kapadócii a s rodinou sa presťahoval do Palestíny. Ako tínedžer sa stal vojakom a vo veku 23 rokov už bol súčasťou cisárskeho dvora, taká bola jeho odvaha. Keď mu prikázali opustiť kresťanstvo a uctievať rímskych bohov, vzoprel sa.

Svoj majetok daroval najchudobnejším a zriekol sa rímskeho panteónu, pričom bol niekoľkokrát mučený. Jeho sila bola taká, že kráľovná sama konvertovala na kresťanstvo. Potom ho sťali, ale nie bez toho, aby sa mu predtým dostalo uznania ľudu.

Svätý Juraj a legenda o drakovi

Príbeh o statočnom bojovníkovi Jurajovi sa stal svätým Jurajom a ako inak, vzniklo o ňom niekoľko legiend. Medzi nimi aj tá o boji s drakom, ktorý ohrozoval mesto a zožral všetky miestne panny.

Vtedy sa zjavil vzdialený dedinčan Juraj na bielom koni a zachránil poslednú dievčinu z mesta, dcéru kráľovnej a kráľa. Jej otec nechcel svadbu, pretože bol kresťan, ale princezná s ním utiekla a žili v blahobyte a šťastí.

Aspekty o Ogume

Ogum je bojovník a temperamentný Orixá, ale spravodlivý a múdry. Má dar spracúvať kovy a nosí so sebou kopiju alebo meč a štít, otvára cesty a bojuje proti zlu.

Jeho živlom je Vzduch a jeho vyžarovanie je magnetizujúce. Medzi najznámejšie patria Ogum Akoró (spojený s Oxalá), Mejé (spojený s Exu), Waris (Oxum), Oniré (Pán Irê), Amené (tiež spojený s Oxum), Ogunjá a Alagbedé (obaja spojení s Yemanjá). Zistite o tomto mocnom Orixá niečo viac.

Deň Oguma

Ogum sa oslavuje v rovnaký deň ako svätý Juraj, 23. apríla, a jeho dňom v týždni je utorok. V tento deň je zvykom pripraviť obety Orixovi a prehodnotiť svoje vlastné cesty. Je to čas na premýšľanie a plánovanie, výber zbraní pre bitky, ktoré ste si vybrali.

História mesta Ogum

Ogum je synom Yemanjá a bratom Exu a Oxóssiho, je to statočný bojovník, ktorý chráni svoje deti a otvára cesty, prináša hojnosť a prosperitu. Je pánom ciest a železa, pracuje ako kováč, čo je remeslo odovzdávané ľuďom, aby im pomohol pri víťazstve a v poľnohospodárstve.

Bol prvým Orixá, ktorý navštívil Ile Aiye, teda Zem. Jeho cieľom bolo zabezpečiť čo najlepšie podmienky pre prežitie ľudských bytostí. Z tohto dôvodu ho začali uznávať aj ako Oriki alebo Osin Imole, v preklade prvý Orixá, ktorý prišiel na Zem.

Ogum a legenda o tom, ako sa stal Orixom

Podľa legendy pochádzajúcej z Afriky bol Ogum statočný bojovník, syn Odudua, a vždy prinášal svojmu kráľovstvu víťazstvo. A práve na jeden z týchto návratov prišiel počas svätého dňa, ale nemohol si spomenúť, pretože bol unavený a hladný.

Nikomu nedovolil hovoriť, piť ani jesť. Keď prišiel do vyľudneného mesta, bez toho, aby ho niekto privítal alebo prijal s najmenším jedlom či nápojom, chodil klopať na dvere, pričom ho ignoroval. Potom sa rozzúril a začal ničiť mesto a zabíjať obyvateľov.

Potom prišiel jeho syn s nápojmi, jedlom a čistými šatami. Vtedy si Ogum uvedomil, že je svätý deň, a jeho srdce ovládli výčitky svedomia. Po niekoľkých dňoch náreku vzal svoj meč, ktorý bol stále zašpinený krvou, a zabodol ho do zeme. Vtedy otvoril kráter v zemi a prešiel do neba bohov, čím sa stal Orixom.

Synkretizmus medzi svätým Jurajom a Ogumom

V celej Brazílii existuje silný synkretizmus medzi Ogumom a svätým Jurajom - pripomeňme si, že v Bahii je Orixá príbuzný so svätým Antonínom.

Podobnosti

Náboženský synkretizmus medzi africkým panteónom a kresťanstvom sa opiera o podobnosť niektorých výrazných znakov ich postáv. Preto je správne poukázať na to, že hlavným znakom, ktorý spája Oguma a svätého Juraja, je ich statočnosť a boj za svoje.

Hlavnou podobnosťou medzi svätcom a Orixou je ich sila, odvaha a zmysel pre spravodlivosť. Obaja bojujú za to, čo považujú za spravodlivé, a za svojich blížnych, pričom v prvej fáze sa stávajú vodcami a po prechode k osvieteniu mučeníkmi.

Vzdialenosti

Tak ako sú medzi príbehmi svätého Juraja a Oguma zreteľné podobnosti, sú medzi nimi aj zreteľné rozdiely. Práve tie ukazujú na rozdiely medzi osobnosťami, ako je hnev a márnivosť.

Kým legenda o Ogumovi ukazuje záchvat zúrivosti, keď zabíjal vlastných ľudí, svätý Juraj sa až do smrti nepoddal mučeniu. Ogum bol tiež márnivý a mal rád večierky a vzťahy, zatiaľ čo svätý Juraj bol cudný a svoje bohatstvo daroval ľuďom - s výnimkou legendy o drakovi, kde sa oženil s princeznou.

Neakceptovanie synkretizmu medzi svätým Jurajom a Ogumom

Tak ako sú zástancovia synkretizmu, sú aj takí, ktorí uprednostňujú zachovanie viery v jej pôvodnej podobe. Pozrite sa, čím argumentuje každá strana proti vzťahu ku katolicizmu.

Pre Umbandu a Candomblé

Iste, hoci sa čoraz častejšie stretávame s ľuďmi, ktorí spájajú viacero liturgií, sú aj takí, ktorí neuznávajú zmes alebo viacero interpretácií. Dobrým príkladom je stará otázka medzi Umbandou a Candomblé o tom, kto je zodpovedajúci svätec, pretože pre Bahiánov je Ogum vlastne svätý Antonín a svätý Juraj je vlastne Oxóssi.

Obe náboženstvá sú plodom spojenia odlišných národov a vierovyznaní, ktoré pochádzajú z Afriky. Synkretizmus je teda v ich podstate. Sú však aj takí, ktorí sú puristickejší a synkretizmus s vierovyznaním kolonizátorov neakceptujú, a to prostredníctvom neústupného postoja.

Pre katolicizmus

Kým v afrických tradíciách sú puristickejšie línie, sú aj katolíci, ktorí sa tomuto spojeniu kultúr a vierovyznaní bránia viac. Možno si neuvedomujú, že nie je potrebné prijať vieru toho druhého, len ju prijať ako ďalšiu interpretáciu toho, čo je pre každého z nich sväté.

Existuje časť Katolíckej cirkvi, ktorá nepodporuje synkretizmus ani iné podobné praktiky. Je ortodoxnejšia, verí len v učenie Biblie a v katolíckych svätých a upúšťa od akéhokoľvek spojenia s africkým panteónom.

Modlitba svätého Juraja a Oguma

Ak majú obe tradície niečo spoločné, tak je to modlitba. Samozrejme, každá svojím spôsobom, ale je prítomná.

Modlitba svätého Juraja

Modlitba svätého Juraja sa používa aj pre Ogum, ale s inými výrazmi. Je veľmi známa, vyskytuje sa v MPB (brazílska populárna hudba) a je súčasťou populárneho repertoáru. Spoznajte túto silnú ochrannú modlitbu:

Budem chodiť oblečený a ozbrojený, so zbraňami svätého Juraja.

Aby ma moji nepriatelia, ktorí majú nohy, nemohli dosiahnuť,

Keď mám ruky, nechytí ma to,

Mať oči, ktoré ma nevidia

A žiadne myšlienky mi nemôžu ublížiť.

Strelné zbrane moje telo nedosiahne,

Nože a oštepy sa zlomia bez toho, aby sa dostali k môjmu telu,

Laná a reťaze sa pretrhnú bez toho, aby ich moje telo zviazalo.

Slávny svätý Juraj, v mene Božom,

Roztiahni mi svoj štít a svoje mocné prstene,

Bránil ma svojou silou a svojou veľkosťou,

Od moci mojich telesných a duchovných nepriateľov a všetkých ich zlých vplyvov.

A to pod labami svojho verného jazdca,

Nech sú moji nepriatelia pokorní a podriadení tebe,

Bez toho, aby som sa odvážil čo i len pohľadu, ktorý by mi mohol ublížiť.

Nech sa tak stane s mocou Boha, Ježiša a falangy božského Ducha Svätého.

Amen.

Modlitba Ogum

Ogum má vzhľadom na synkretizmus spoločnú modlitbu so svätým Jurajom, ale samozrejme existuje niekoľko modlitieb určených len pre Orixá. Medzi nimi sú aj pontos, čo sú tiež modlitby, ale spievané. Opakované ako mantry - len oveľa živšie - majú pontos neuveriteľnú silu. Poznajte jeden z niekoľkých bodov Ogumu:

V dome tohto bojovníka

Prešiel som dlhú cestu, aby som sa modlil

Modlím sa k Bohu za chorých

Vo viere Obatalá

Ogum salve Svätý dom

Prítomní a neprítomní

Zachráňte naše nádeje

Zachráňte starších a deti

Nego prišiel a učil

V brožúre Aruanda

A Ogum nezabudol

Ako poraziť Quimbanda

Smútok pominul

Na meči bojovníka

A svetlo na úsvite

Na tomto dvore bude žiariť.

Patacori Ogum! Ogunhê môj otec!

Je synkretizmus medzi svätým Jurajom a Ogumom platný?

Všetky a všetky viery sú platné, pokiaľ majú úctu k životu a usilujú sa o evolúciu, de facto o opätovné spojenie. Takže určite synkretizmus, ktorý sa zrodil v kolóniách a šíril sa z generácie na generáciu, má svoju platnosť aj dnes.

Ak sa pri modlitbe k svätcovi alebo Orixovi vaše srdce obracia k Posvätnu - nech už ho nazývate akokoľvek, je to dokonalé. Synkretizmus len zbližuje ľudí a ich vierovyznania a čoraz viac upriamuje náš pohľad na veľké stvorenie. Využite príležitosť a spoznajte najznámejší bod Ogumu, Víťaza požiadaviek: