你知道吗，圣乔治在翁班达和坎东布雷教中是Ogum？

不同万神殿的诸神之间的关联已经发生了很久。 以希腊和罗马诸神为例：宙斯是朱庇特，阿瑞斯是火星，阿尔特弥斯是戴安娜。 同样，非洲的万神殿也适应了基督教的万神殿，产生了诸如奥古姆和圣乔治的关系。

当然，根据每个地区的不同，他们可能会呈现出一些差异。 这是因为不同的种族和解释。 例如，奥古姆在全国大部分地区被认为是圣乔治，但在巴伊亚，他是圣安东尼。 更好地了解谁是这个强大的奥里沙以及它与天主教的同步性。

圣乔治和奥古姆之间同步化的基础

首先，最根本的是要了解什么是宗教融合，把它与殖民化进程联系起来，将有助于你更好地理解它的存在原因。 请看这些基本细节，它们已经解释了你可能有的许多疑惑。

什么是合群主义？

一般来说，混合主义是指来自不同宗教或教义的元素的结合，例如，非洲矩阵和天主教。 它通过神灵之间的联系，在实践中，甚至在祈祷或沉思的地方发生。

一个很好的例子是巴伊亚州Senhor do Bonfim的清洗活动。 来自非洲传统的Baianas--无论是Umbanda还是Candomblé--清洗Bonfim教堂的台阶，并用爆米花给信徒们洗澡。

同步主义和殖民化

宗教融合的发生有多种原因，其中包括民族文化的融合，甚至是强加于人和生存的需要。 在巴西的殖民化过程中，不幸的是，非洲人被当作奴隶带来，他们往往被迫放弃自己的文化和信仰，"接受 "天主教。

绕过上议院和教会的这种强加的方式之一是将天主教圣人与他们的奥里克斯联系起来。 这就是这两种宗教之间的融合发展的方式，一直持续到今天。 其中最著名的是奥古姆和圣乔治之间的融合，在音乐和流行图像中得到庆祝。

关于圣乔治的方方面面

对于天主教会来说，圣乔治是战神之一，也是一些城市--如里约热内卢和巴塞罗那--和世界各国的守护神。 为了给你一个概念，葡萄牙、英国、立陶宛、热那亚和其他许多国家都把他作为天主教的象征。 多了解一些关于这位圣徒、他的历史和著名的龙的传说。

圣乔治日

圣乔治日是4月23日，是里约热内卢的公共假日，也是全球许多国家庆祝的日子。 它的纪念日是公元303年他去世的日子。

圣乔治的历史

乔治出生在卡帕多西亚，后随家人移居巴勒斯坦。 十几岁时，他成为一名士兵，23岁时已成为帝国宫廷的一员，这就是他的勇敢。 当他被命令离开基督教，崇拜罗马神时，他进行了抵抗。

他把自己的财产捐给了最贫穷的人，并背弃了罗马万神殿，多次受到折磨。 他的力量使王后自己也皈依了基督教。 然后他被斩首，但并非没有先得到人民的认可。

圣乔治和龙的传说

勇敢的乔治战士的故事成为了圣乔治，而且，不能不说，有几个关于他的传说。 其中，有一个关于与威胁一个城市、吞噬了当地所有少女的龙战斗的传说。

就在这时，一个遥远的村民乔治骑着白马出现了，他救了镇上最后一个少女，她是王后和国王的女儿。 她的父亲不希望这桩婚事，因为他是基督徒，但公主跟他跑了，他们过着繁荣而幸福的生活。

关于奥古姆的方面

奥古姆是一名战士，脾气暴躁，但公正而睿智。 他有加工金属的天赋，随身携带长矛或剑和盾牌，开辟道路，打击邪恶。

他的元素是空气，他的辐射是磁化的。 其中最著名的是Ogum Akoró（与Oxalá有关）、Mejé（与Exu有关）、Waris（Oxum）、Oniré（Irê之主）、Amené（也与Oxum有关）、Ogunjá和Alagbedé（都与Yemanjá有关）。 多了解一些关于这个强大的Orixá。

奥古姆日

奥古姆与圣乔治在同一天庆祝，即4月23日，他所在的日子是星期二。 在这一天，人们习惯于准备祭品给奥瑞克斯，并重新思考自己的道路。 这是一个反思和计划的时间，为你选择的战斗选择武器。

奥古姆的历史

奥古姆是叶曼加的儿子，也是埃克苏和奥克斯的兄弟，他是一位勇敢的战士，保护他的孩子，开辟道路，带来丰收和繁荣。 他是道路和铁的主宰，作为铁匠工作，这种手艺流传下来，帮助人们取得胜利和农业。

他是第一个访问Ile Aiye（即地球）的Orixá。 他的目的是为人类提供最好的生存条件。 因此，他也被认为是Oriki或Osin Imole，被翻译为第一个来到地球的orixá。

奥古姆和他如何成为奥里沙的传说

根据源自非洲的传说，奥古姆是一位勇敢的战士，是奥杜瓦的儿子，总是为他的王国带来胜利。 而就在其中一次返回时，他在一个神圣的日子里到达，但他记不得了，因为他又累又饿。

当他到达这个荒废的城市时，没有人招呼他，也没有人接待他，没有丝毫的食物或饮料，他就去敲门，但没有人理睬他。 于是他大发雷霆，开始摧毁这个城市，杀死居民。

他的儿子随后带着饮料、食物和干净的衣服来到这里。 这时，奥古姆意识到这是一个神圣的日子，悔恨占据了他的心。 经过几天的哀叹，他拿起还沾着血的剑，把它插入地下。 这时，他在地上开了一个坑，进入众神的天堂，成为一个奥里萨。

圣乔治和奥古姆之间的同步性

在巴西各地，奥古姆和圣乔治之间有很强的同步性--记得在巴伊亚，奥里萨与圣安东尼有关。

相似性

非洲万神殿和基督教之间的宗教同步性依赖于他们的一些人物的突出特点之间的相似性。 因此，指出奥古姆和圣乔治联合起来的主要特点是他们的勇敢和为自己而战是正确的。

圣人和欧力士的主要相似之处在于他们的力量、勇气和正义感。 他们都为自己认为公正的事情和同伴而战，在第一阶段成为领袖，在进入启蒙阶段后成为烈士。

距离

圣乔治和奥古姆的故事有明显的相似之处，同样也有明显的距离。 这些都是显示人格差异的地方，如愤怒和虚荣。

奥古姆的传说显示了他的愤怒，杀死了自己的人民，而圣乔治直到死也没有屈服于酷刑。 奥古姆也很虚荣，喜欢聚会和关系，而圣乔治很贞洁，把财富捐给人民--除了在龙的传说中，他娶了公主。

不接受圣乔治和奥古姆之间的同步主义

就像有的人支持同步主义一样，也有的人喜欢保持信仰的原貌。 请看每一方对与天主教的关系所持的论点。

对于Umbanda和Candomblé

当然，虽然现在越来越多的人把几种礼仪结合起来，但也有一些人不接受混合或不止一种解释。 一个很好的例子是翁班达和坎东布雷之间关于谁是相应的圣人的老问题，因为对巴希亚人来说，奥古姆实际上是圣安东尼，圣乔治实际上是奥克索斯。

这两种宗教都是源于非洲的不同民族和信条结合的成果。 因此，它们的本质是同步性。 然而，也有一些人比较纯粹，不接受与殖民者信条的同步性，通过更不屈服的立场。

对于天主教

虽然非洲传统中存在更多的纯粹主义路线，但也有天主教徒对这种文化和信条的结合比较抵触。 也许他们没有意识到，没有必要采用对方的信仰，只需接受它作为对各自神圣事物的另一种解释。

天主教会中有一部分人不支持同步主义或任何其他类似的做法。 更为正统的是，它只相信《圣经》的教义和天主教的圣人，免除了与非洲万神殿的任何联系。

圣乔治和奥古姆的祈祷文

如果说这两个传统有一个共同点，那就是祈祷。 当然，每个人都有自己的方式，但它是存在的。

圣乔治祷文

圣乔治的祈祷文也用于奥古姆，但用语不同。 非常有名，它出现在MPB（巴西流行音乐）中，是流行曲目的一部分。 了解这个强大的保护祈祷文。

我将穿戴整齐，带着圣乔治的武器行走。

这样，我的敌人有脚不能到我这里来。

有手不抓我。

有一双看不见我的眼睛

他们也没有任何想法可以伤害我。

火器我的身体不会达到他。

刀子和长矛不会到达我的身体就会折断。

绳索和铁链在没有我的身体捆绑的情况下会断裂。

光荣的圣乔治，以上帝的名义。

向我伸出你的盾牌和你强大的戒指。

用他的力量和他的伟大来保卫我。

从我的肉体和精神敌人的力量以及他们所有的邪恶影响中。

而这是在他忠实的骑手的爪子下。

让我的敌人谦卑地顺服于你。

不敢有哪怕一个可能伤害我的眼神。

就这样吧，以上帝和耶稣的力量以及神圣的圣灵的法阵。

阿门。

奥古姆祷文

奥古姆与圣乔治有相同的祈祷词，鉴于这种同步性，当然也有一些只针对奥里萨的祈祷词。 其中有庞托斯，也是祈祷词，但却是唱出来的。 庞托斯像咒语一样重复--只是更加生动--具有不可思议的力量。 知道奥古姆的几个要点之一。

在这个战士的家里

我已经走了很远的路去祈祷

我为病人向上帝祈祷

在奥巴塔拉的信仰中

奥古姆救赎圣屋

出席者和缺席者

拯救我们的希望

拯救长者和儿童

尼哥来教导

在阿鲁安达的小册子中

奥古姆也没有忘记

如何击败昆班达

悲伤已经消失

在一个战士的剑上

和黎明时分的光线

它将在这个院子里大放异彩。

帕塔科里-奥古姆！奥古恩-我的父亲！"。

圣乔治和奥古姆之间的同步性是否有效？

所有和任何信仰都是有效的，只要它尊重生命并寻求进化，即事实上的重新连接。 因此，当然，诞生于殖民地并经过几代人宣传的同步主义即使在今天也有其有效性。

如果在向圣徒或奥里萨祈祷时，你的心转向圣物--无论你怎么称呼它，这都是完美的。 同步主义只会使人们和他们的信条更加接近，将我们的目光越来越多地引向伟大的创造。 借此机会，了解奥古姆最著名的点，需求的赢家。