Будда ілімдері қандай

Будда ілімдері будда философиясының негізі болып табылады және өзін-өзі тануға және тұтастыққа жататындықты қабылдауға сілтеме жасайды. Бұл діннің көптеген аспектілері бар, бірақ ілімдер әрқашан Сакьямуни деген атпен белгілі Будда Гаутамаға негізделген.

Тең емес қоғамда Будда үнді ханзадасы болды, ол байлардың өмірін түсіну үшін өмірден бас тартты. Оның патшалығы соншалықты азап шекті және мұқтаж адамдарға көмектесті. Ол өз халқының қайғы-қасіретін өз бойында сезініп, оның да өзінікі екенін түсінді, өйткені олар бірігіп, тұтасты құрады.

Дәл сол кезде ол сарайдан шығып, шашын алды (жоғары кастасының символы) және өз арасында жүруге өтті, осылайша ағартушылыққа жетті. Біздің арамызда өмір сүрген осы данышпанның үш ақиқат пен амал, төрт асыл ақиқат, бес өсиет және тағы басқалар сияқты ілімдерін ашыңыз.

Будданың жеңіл өмірге арналған ілімдері

Жеңілірек өмір сүру үшін және көптеген байланыстардан - физикалық және эмоционалды түрде - Будда кешірімділік, шыдамдылық және ақыл-ойды бақылаудың негізі екенін үйретеді.

Сонымен қатар, ниетке назар аудару керек. сөздің мағынасында, өшпенділіктің соңын сүйіспеншілікпен, айналаңыздағылардың жеңісіне қуанышпен және жақсы істермен айналысу арқылы іздеңіз. Осы ілімдердің әрқайсысын жақсырақ түсініңіз.

Кешірімділік: «Барлығын түсіну үшінтұрақсыздандыру. Дәл осы кезеңде буддист ағартушылыққа жақындай бастайды.

Эволюция процесінің осы кезеңінде не болып жатқаны, ақыл-ой не болып жатқанын жақсырақ, анық және дұрыс түсіне бастайды. Тіл мен әрекет сіздің күш-жігеріңізде, зейініңізде, шоғырлануыңызда және өміріңізде бейнеленетін осы ішкі түзетуді қайталай бастайды.

Сегіз қырлы асыл жол

Буддизм бойынша, ағартушылық пен тоқтатуға жету азаптан құтылу үшін сегіз қырлы асыл жолды ұстану маңызды. Ол әділдікке және адамның Тұтаспен бірлігін тереңірек түсінуге әкелетін дүниедегі мінез-құлық пен әрекет ету тәсілдерінен тұрады.

Осылайша, қайғы-қасіретті тоқтатып, өмір сүру оңайырақ болады. толығырақ және қанағаттанарлық. Сегіз қырлы асыл жол теорияда көрінетіндей оңай болмаса да, ағартушылыққа қалай жетуге болатынын кезең-кезеңімен көрсетеді. Олардың әрқайсысын жақсырақ түсініңіз.

Самма Дитти, дұрыс көзқарас

Ең алдымен, сараңдықтың ақырына апаратын сегіз қырлы асыл жолмен жүру үшін төрт асыл ақиқатты білу және түсіну маңызды. , өшпенділік пен иллюзия, осылайша, әрқашан тепе-теңдікте болған соншалықты әйгілі орта жолды басып өтеді.

Сонымен қатар, Vista Direita шындықты иллюзияларсыз, жалған күтулерсіз немесе жеке қабылдау сүзгілерінсіз шын мәнісінде танумен айналысады. . Жолда не бар екенін қараңызСіздің қорқыныштарыңыздың, тілектеріңіздің, сенімдеріңіздің және болмыстың мәнін өзгертетін барлық шеңбердің араласуынсыз шын мәнінде кім екеніңізді біліңіз.

Самма Санкаппо, Дұрыс ой

Баспай жүру. орта жол, сонымен қатар ой буддизмнің өсиеттерімен сәйкес келуі керек. Осылайша, саналы тыныс алудан басқа, ақыл-ойды көбірек бақылау және осы сәтте болу үшін жұмыс істеу маңызды.

Осылайша, ойлар ағынын бақылауда ұстау оңайырақ, осылайша әр түрлі ғайбаттан, тіпті басқаға деген жаман ниеттен аулақ болу. Ол сондай-ақ жамандықты қаламауға көмектеседі, өйткені ол ойлаудан бастау алады, содан кейін сөйлеп, әрекет етеді.

Самма Вака, дұрыс сөйлеу

Дұрыс сөйлеуді сақтау да орта жолда қалып, Маггаға, яғни азаптың соңына жету үшін маңызды. Дұрыс сөйлеу – өз ойын білдірер алдында ойланып, дөрекі немесе ғайбат сөздерден аулақ болуға тырысу.

Сонымен қатар, мүмкіндігінше өтірік айтудан аулақ болуға тырысу және сындарлы, позитивті және сындарлы болуға тырысу маңызды. келісімді сөйлеу. Саясат немесе футбол командасы туралы болса да, көптеген адамдар дауласуды ұнатады. Бұл тек ауыратын денені тамақтандырады және оларды ортаңғы жолдан әрі қарай және одан әрі алыстатады.

Самма Камманта, Дұрыс әрекет

Дұрыс әрекет сіздің құндылықтарыңызға сәйкес әрекет етуден, соның ішінде келесі әрекеттерден де асып түседі. жоқТым көп ішу және жеу, тым аз ұйықтау немесе не істеуге болмайтындығы туралы өзіңізді күйзелту арқылы өз өміріңізді бұзу. Сіздің өміріңіз бен бақытыңызға қауіп төндіретін кез келген нәрсе буддизм бойынша дұрыс әрекет болып саналмайды.

Сонымен қатар, адам ашкөздік пен көреалмаушылықтан аулақ болып, бұрын ұсынылмаған нәрсені қабылдамауы керек. Салауатты сексуалдық мінез-құлыққа қатысы бар адамдар үшін де сақталуы керек, бұл тек оң нәтиже береді және әрқашан бақылауда болуы керек.

Самма Аджува, Дұрыс өмір сүру

Әркім өмір сүруге мұқтаж және буддизм бойынша бұл басқа адамдар үшін азап пен азапқа себеп бола алмайды. Сондықтан Будданың ілімдері тұтастай алғанда тепе-теңдікті сақтау үшін дұрыс өмір салтын ұстанудың негізі екенін көрсетеді.

Осылайша, сіздің өмір салтыңызда ұстамдылықты сақтау тым көп шығынсыз, негізгі болып табылады. көп немесе сараң болыңыз, мүмкіндігінше мұқтаж адамдарға көмектесіңіз, бірақ өзіңізге зиян келтірместен. Сіздің құндылықтарыңызға сәйкес келетін, яғни ешкімге зиян тигізбейтін мамандықты сақтау маңызды.

Самма Ваяма, дұрыс күш

Құқық идеясы күш әрекеті актіні түзетумен байланысты, бірақ орындаудың тиісті қарқындылығымен. Басқаша айтқанда, дұрыс күш салу - бұл сіздің күш-қуатыңызды өміріңізді толықтыратын нәрселерге бағыттау және сізге көмектесетін нәрсеге назар аудару.өсіңіз.

Ол үшін дәл қазір сізді ренжітетін немесе болашақта сізге зиян тигізуі мүмкін нәрселерден бас тартуыңыз керек. Сол сияқты, өзіңізге және айналаңыздағыларға пайда әкелетін, болашақта пайдалы күйлерге әкелетін әрекеттерге көбірек күш салуыңыз керек.

Самма Сати, Дұрыс ойлау

Ақпарат, түстер және қозғалыстар көп. Сіздің назарыңызды бейне немесе қайта жіберілген хабарлама сияқты белгілі бір нүктелерге аудару үшін қол жетімді болса, күнделікті нәрселерде қажетті толық зейінге қол жеткізу қиынырақ болады, өйткені ақыл осы ырғаққа үйренеді.

Алайда, ортаңғы жолды таба білу үшін, сіз жұмыста немесе демалыста болсаңыз да, қазіргі уақытта қатысу маңызды. Ақыл-ойды сергек ұстау және не болып жатқанын білу маңызды, бұл сіздің денеңізді, ақыл-ойыңызды және сөйлеуіңізді шынымен қажет нәрсеге қарай қалдырады.

Самма Самадхи, Оң шоғырлану

Дұрыс шоғырлану сонымен қатар төртінші Джана деп аталады және оған жету үшін көп еңбек қажет, өйткені ол денені, ақыл-ойды, сөйлеуді және әрекетті меңгеруді талап етеді. Будда ілімдері бұл Джананы бақытсыздық немесе бақыт, тұтастық пен әділдік күйі ретінде көрсетеді.

Дұрыс шоғырлануға қол жеткізу арқылы сіз төрт асыл шындықтан өтіп, сегіз қырлы асыл жолды аяқтай аласыз.Магга. Осылайша, адамзаттың кармасында одан да көп көмектесе отырып, ағартушылық жағдайына жақындауға болады.

Будда іліміндегі бес өсиет

Әр дін сияқты. Буддизм дұрыстықпен ұстану керек негізгі өсиеттермен есептеледі. Барлығы бесеу ғана, бірақ олар өмірдің маңызды салаларын қамтиды. Будданың өсиеттері: «Өлтірме», «Ұрлық жасама», «Жыныстық қатынасты теріс пайдаланба» және «Есірткі мен алкогольді пайдаланба». Төменде әрқайсысының себебін түсініңіз.

Өлтірмеңіз

Әрбір дін, философия немесе доктрина бұл заңды ескеруі мүмкін. Будданың ілімдері басқа дәстүрлерге қарағанда біршама алға шығады, өйткені ол өлтірме деген кезде – өйткені сен тұтастың бір бөлігісің және мұндай әрекетті жасау арқылы өзіңе зиян келтіресің – ол сонымен қатар тауық, өгіз немесе жануарлар туралы айтады. тіпті құмырсқа да.

Ұрлама

Егер сіз басқаларға тиесілі нәрсені қаламасаңыз және жетістіктеріңізге қанағаттансаңыз, сіз қазірдің өзінде жақсы жолдасыз. Дегенмен, буддизм біреудің кезекте тұрған орны болса да, біреудің интеллектуалдық немесе физикалық күш-жігерінің жемісі немесе тіпті заттар болса да, ұрлауға болмайды деген идеяға баса назар аударады.

Жыныстық қатынасты теріс пайдаланбаңыз

Секс буддизмде өте табиғи және өте жақсы көрінеді, дегенмен ол бәрібір энергия алмасу болып табылады және кез келген артықшылық Будда ілімдерінде мұқият көрінеді. Сондықтан жыныстық қатынасты сау ұстау маңыздыжәне қарым-қатынастың фокусы ретінде емес, өміріңізге қосымша ретінде.

Есірткі немесе алкогольді тұтынбаңыз

Ойыңызды белсенді және әрқашан толық күйде ұстаңыз, қол жеткізу үшін қазіргі сәтті бақылау маңызды. Маггаға, яғни азаптың соңына жету. Екінші жағынан, есірткіні қолдану - заңдастырылған немесе жоқ - мидың жұмысын өзгертеді, сондықтан буддизмде оны пайдалану ұсынылмайды.

Будда ілімдері біздің санамызды жақсылыққа қалай бағыттай алады?

Әр адам тәрбие, қазіргі мораль, генетика және т.б. сияқты өзара тәуелді факторлардың тізбегі арқылы қалыптасады. Дегенмен, әрбір адамның санасында кіші және үлкен өзгерістер болады, өйткені біз өз ойымызбен қалыптасамыз, осы араласудың нәтижесі. Осының нәтижесінде жетістіктердің туып, дамитыны және көрінетіні санада болады.

Егер сіз өз ойыңызды, сөзіңізді және іс-әрекетіңізді күтілетін формаға айналдыра отырып, ойыңызды жақсы нәрсеге бағыттауды үйренсеңіз. өзгерту , сонда сіз армандарыңызға немесе тіпті ағартушылыққа оңай қол жеткізе аласыз. Бұл үшін Будданың ілімдері көп көмектесе алады, өйткені олар сіздің ойыңызды басқарудың және өміріңізді орта жолда қалыптастырудың жолын көрсетеді.

Егер кешіре алсаң, басқаның жамандығы да, жақсылығы да, қайғысы да, қуанышы да сенікі екенін түсінгендіктен. Сондықтан кешірім өсудің, ауырсынуды жеңілдетудің және ағартудың негізі болып табылады. Өйткені, бұл күйге жету үшін тұтастықты анық түсіну керек және ол үшін бәрін кешіру керек.

Кешіру өзіңізді қайтадан ренжітуге мүмкіндік берудің синонимі емес, оны түсіну екенін түсініңіз. екіншісі (тіпті сіз ренжіген кезде де) әлі де ағарту процесінде - бәрі сияқты. Осылайша, егер сіз өзіңізді ренжітпей көмектесе алмасаңыз, жай ғана кешіріңіз және жағдайдан аулақ болыңыз, Сангхада, тұтастай алғанда үлкен тепе-теңдікті қалыптастыру үшін бар күшіңізді салыңыз.

Шыдамдылық: «Құмыра тамшыны толтырады. тамшы арқылы ”

Будданың ең маңызды ілімдерінің бірі – шыдамдылыққа шақыру. Құмыра тамшылап толтырылатыны сияқты, сіздің барлық қажеттіліктеріңіз (физикалық, ақыл-ой және рухани) қажетті уақытта және қажетті күшпен қанағаттандырылады.

Басқаша айтқанда, сізге қажет емес. жүгіріңіз, өйткені әр нәрсенің өз уақыты бар және ол сізге ғана емес, сізді қоршап тұрған бүкіл жиынтыққа да байланысты. Өйткені, сіз Тұтастың бір бөлігісіз және әрқайсысының өсуі - өз өсуі. Тек қолыңызда бар нәрсенің барлығын жасаңыз және сіздің процесте жақын адамдарға көмектесіңіз.

Ақыл-ойды басқару: «Ойлар бізге үстемдік етпеуі керек»

Ақылға мүмкіндік беріңізеркін, кез келген ойға немесе энергияға еркін болу тіпті жауапсыздық болып табылады. Сіз өзіңіздің не ойлап жатқаныңызды білуіңіз керек, бұл идеяның шығу тегін түсінуіңіз керек және әрқашан әркім үшін ең жақсы таңдауды басшылыққа ала отырып, ақылмен әрекет етуіңіз керек.

Ақыл-ойды тыныштандыру мүмкін емес, бірақ сіз қандай ойларды басқара аласыз. қоректендіреді және оларға жабысып қалса, қайсысын сағынады. Осылайша олар күш-қуатын жоғалтып қана қоймайды, сонымен қатар олардың ой-пікірлерін басқару процесі де күшейе түседі.

Сөз мақсаты: «Мың бос сөзден жақсы, тыныштық әкелетін сөз»

Көптеген адамдар өте егжей-тегжейлі және бос сөзбен көп энергияны жұмсайды - сезім, ниет немесе шындық. Будданың ілімі бойынша, мың бос сөзден гөрі тыныштық әкелетін сөз артық. Дұрыс ниетпен, мұқтаж жандарға көмектесу үшін бір ауыз сөз жеткілікті.

Бұл сіз алаңдамай сөйлесуді тоқтатқыңыз келмейді, бірақ сөзіңізге және ең алдымен, Сіз мұны қалай айтасыз, өйткені бұл проблемаларды болдырмау, осылайша тыныштықты сақтау үшін өте маңызды. Сөздерді ақылмен таңдап, олардың мағынасына мән беруге тырысу - ағартушылық жолының бір бөлігі.

Жек көрушілікпен жек көрушілікпен күресуге болмайды, ол махаббат арқылы тоқтатылады

Будданың ең маңыздыларының бірі. күндерінде маңызды ілімдер мүлдем еленбейдібүгін. Үлкен күштер барған сайын поляризацияланған қоғамда адамдар жек көру жек көрушілікпен емес, сүйіспеншілікпен күресетінін түсінуі керек.

Жағымсыз көзқарастарды неғұрлым аз тамақтандырсаңыз, ол ашық жек көрушілік немесе пассивті-агрессивті болса, Бүкіл соғұрлым тезірек болады. ағартушылыққа жетеді. Бұл соқыр қабылдау емес, басқаның шектеуі мен қасіретін түсіну және сол арқылы сабырмен әрекет ету және махаббат арқылы мағына мен тыныштыққа толы сөздерді таңдау.

Басқа адамдардың жеңісіне қуаныш

Өмірдегі үлкен қуаныштардың бірі - жақын адамдарының армандарына жеткенін көру немесе тіпті кішкентай жеңістерімен өмір сүру. Будда айналаңыздағылардың қуанышымен қуану, тіпті сіздің циклыңыздың бір бөлігі болып табылмайтын адамдарға келетін болсақ, одан да жақсы екенін үйретті.

Сол сияқты қызғаныш, ашу және басқа да байланысты сезімдер өте маңызды зиянды - сіз үшін де, басқалар үшін де - өйткені олар Тұтастың өсуіне әкелмейді. Сонымен қатар, олар сіздің өмірдегі жақсы нәрселердің біріне, басқалардың жеңісіне қуанышқа бөленуіңізге де кедергі жасайды.

Жақсылық жасау тәжірибесі

Жақсылық жасау кез келген нәрсенің негізі болып табылады. шын мәнінде «религарды» іздейтін дін, демек, жеңілірек өмір сүруге арналған Будда ілімдерінің бірі болып табылады. Басқаларға көмектесу басқа адамға ғана емес, сонымен бірге сол әрекетті жасайтын адамға да жақсы әсер етеді.жақсы.

Және игі істер жасау тек садақа, қаржылай көмек және т.б. арқылы ғана емес, негізінен сөз бен ым-ишара арқылы да көптеген жолдармен жүзеге асуы мүмкін. Сондай-ақ қайырымдылықты үйден бастау керек, жақын адамдарды құрметтеу және олардың даму үдерісіне көмектесу.

Буддизмдегі үш әмбебап ақиқат

Буддизмде уағыздалатын үш әмбебап шындық бар. Гаутама Будда ілімінен: Карма – әрекет және реакция заңы ретінде де белгілі; Дхарма – Будданың ілімдері; және Самсара – ағартуға әкелетін өсу мен сынақтың үздіксіз ағыны. Будданың осы үш ақиқатын тереңірек түсініңіз.

Карма

Буддизмдегі себептілік теориясы басқа доктриналарға қарағанда сәл күрделірек. Бастапқыда бұл сіздің әрекеттеріңіздің салдарымен айналысады, онда жасалған нәрсе жақсы немесе жаман болсын, әрқашан қайтарылады. Дегенмен, Будда ілімі адамды Тұтастың өзара тәуелді мүшесі ретінде қарастыратындықтан, Карма да осы ережені ұстанады.

Яғни, жалпы адамзат жасаған жамандық пен жақсылық сіздің жеке кармаңызға әсер етеді. сіз жасайтын нәрсе ұжымдық кармаға әсер етеді. Тіпті ата-баба кармасымен және алдыңғы ұрпақтардан қалған қарыздарды төлеумен тығыз байланыс бар.

Дхарма

Дхарма - буддизмнің этикалық өсиеттерінің жиынтығы. БізБудда ілімдерінен сіз ағартушылықты іздеу процесіне көмектесетін әрекеттерді, ойларды және сөздерді, яғни шындықта өзін-өзі ұстау тәсілдерін үйренесіз.

Сонымен қатар буддизмнің үш зергерінің бірі ретінде белгілі Дхарма сутралардан (Будда ілімдері), Винаялардан (монахтардың тәртіп кодекстері) және Абхи-дхармадан (Буддадан кейін келген данышпандардың Дхармалар туралы пікірталастарынан) тұрады.

Самсара

«Ештеңе де бекітілген жоқ және бәрі қозғалыста». Бұл Будда ілімдері уағыздаған ақиқаттардың бірі. Қасірет басталып, ол ақыл-ойды көбірек басқара отырып, орта жолды жүріп өткенде аяқталады.

Самсара - бұл өмірде біз басынан өткеретін өзгерістер тізбегі, егер сіз ағартушылыққа жете алмайынша, ешқашан тоқтамайтын дөңгелек сияқты. , Нирвана деп те аталады.

Үш буддистік тәжірибе

Сонымен қатар ағартушылыққа әкелетін үш буддистік тәжірибе бар. Будда ілімі арқылы адам ізгілік деп те аталатын Силаны табады; Самадхи немесе психикалық даму және шоғырлану; Праджнадан тыс, даналық немесе ағарту ретінде түсініледі. Төменде буддизмге сәйкес идеалды тәжірибелерді ашыңыз.

Сила

Буддизмнің үш тәжірибесінің бірі - Сила, ол қарым-қатынаста, ойда, сөздерде және әрекеттерде жақсы мінез-құлыққа сәйкес келеді. Бұл қазіргі моральдық шеңберге әсер етеді және өмірдің барлық қабаттарында әрекет етеді.адамның оқуы мен үздіксіз өсуінің маңызды құралы болып табылады.

Силаның ең маңызды екі қағидасы бар: теңдік, барлық тірі жаратылыстарды тең санайтын, соның ішінде үстел үстіндегі кішкентай тарақан немесе құмырсқа; және басқалардың сізге істегенін қалайтыныңызды басқаларға істеу туралы христиандық максимуммен сәйкес келетін өзара әрекеттестік.

Самадхи

Самадхи тәжірибесі сіздің ақыл-ой қабілетіңізді дамытуға, оқу немесе медитация арқылы. Осылайша, көбірек шоғырлануға және даналыққа, демек, ағартушылыққа жетудің жолын табуға болады.

Мықты ақыл, бақыланатын және қазіргі уақытқа бағытталған болса, өмірде дұрыс мінез-құлықты сақтау оңайырақ болады. және мақсаттарыңызға жетіңіз. Осылайша ол сонымен бірге үлкен еркіндік пен дамуға жетелейді, өсу мен жақсы әрекеттің ізгі циклін жасайды.

Праджна

Егер сіз буддизмнің үш тәжірибесінің екеуін сақтай алсаңыз, автоматты түрде үшіншісіне ие боласыз. Праджна ойлауда, сөйлеуде немесе әрекет етуде көбірек парасаттылыққа ие, әрқашан қазіргі сәтте даналық пен сананы пайдаланады.

Осылайша, Праджна Сила мен Самадхидің біріктіруінің нәтижесі деп айтуға болады. ізгілік пен ізгі іс-әрекет ақыл-ойдың дамуына, осылайша даналықты тудырады. Осы түйіспеден буддизмнің осі болып табылатын ағартушылыққа қол жеткізуге болады.

Төрт.асыл шындықтар

Буддизмнің наным-сенім жүйесінде тәжірибелердің негізінде жатқан төрт асыл ақиқат бар, атап айтқанда Дукха – қайғы-қасірет шынымен бар деген сенім; Самудая – азаптың себебін түсіну; Ниродха – қайғы-қасіреттің соңы бар деген сенім; және Магга, осы мақсатқа апаратын жол деп аударылған.

Келесі төрт асыл шындықты егжей-тегжейлі қараңыз.

Дукха - Азаптың асыл ақиқаты (Қасірет бар)

Буддизм азапты елемейді немесе оны күнәларды өтейтін жақсы нәрсе деп санамайды, бірақ бұл жай ғана әрекет пен реакция мәселесі және иә, бар деп есептейді. Бұл туралы Будданың ілімдері өте айқын, өйткені діннің шығу тегі Сиддхарта Гаутаманың өз патшалығындағы азапты қабылдауымен байланысты.

Қасіреттің асыл ақиқаты оның сөзсіз болатынын түсіндіреді, өйткені карма заңы. дұрыс, бірақ кәффаратта қалудың қажеті жоқ, бірақ азаптан сабақ алып, даналық іздеу керек. Бұл үшін оның пайда болуын және болашақта қайғы-қасіретті болдырмау үшін қалай әрекет ету керектігін түсіну маңызды. Сонымен қатар, тұрақтылықтың өзі қайғы-қасіретке әкеледі, өйткені бақытты күйді қалаған уақытқа дейін сақтау мүмкін емес.

Самудая - Азаптың шығу тегі туралы асыл ақиқат (Себебі бар)

Будда ілімі бойынша азап шегу тек дұрыс емес, сонымен қатарпайда болу себебі де бар. Қайғы-қасіреттің пайда болуының асыл ақиқаты адам сақтағысы келетін нәрселерде де, бүгінде бар және олардың жалғаса беретінін де білмейтін нәрселерде де осы тұрақты еместікке қатысты. ие болу ұнайды.

Сонымен қатар, қайғы-қасіреттің себебі қалау, ашкөздік және т. , сондай-ақ жоқ немесе жоқ.

Ниродха - Азапты тоқтатудың асыл ақиқаты (соңы бар)

Қасірет басталса, ол да аяқталады - бұл азапты тоқтатудың асыл ақиқаты, буддизмнің төрт асыл ақиқатының бірі. Бұл ақиқат азап өткенде оның ізі де, ізі де қалмайтынын, тек бостандық пен тәуелсіздік қалғанын көрсетеді.

Басқаша айтқанда, Ниродха Самудаяға жету мақсатымен Самудаяны басып өтіп, Дукканы тоқтатады.Магга. . Олар, шын мәнінде, Тұтастың бөлігі ретінде жанның эволюциясымен байланысты ақиқаттар, өйткені бұл еркіндік барлық тіршілік иелері еркін болғанда ғана болады.

Магга - Қайғы-қасіреттің соңына апаратын жолдың асыл ақиқаты

Магга - Будда ілімі бойынша азап циклінің соңы. Бұл ыдырайтын, деконструкциялайтын немесе сезімдердің соңына апаратын жолдың асыл ақиқаты.