নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ বিষয়ে সাধাৰণ বিবেচনা

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ বৈশিষ্ট্য হ'ব পাৰে মৌনতা, হিংসাত্মক অৱস্থান লুকুৱাই ৰখা, কিন্তু বলি হোৱাৰ মাত্ৰা থাকে। অৰ্থাৎ ঠাট্টা, খং, ক্ৰোধক এনে এজন ব্যক্তিক মনত ৰাখিয়েই দেখা যায় যিয়ে বিৰোধিতা কৰিবলৈ ভাল নাপায়।

ইয়াক প্ৰায়ে আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আৰু প্ৰতিকূল পৰিৱেশৰ সৃষ্টিৰ জন্ম দিয়া দেখা যায়। বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰি যেনে: "চিন্তা নকৰিব", "মই মাত্ৰ সহায় কৰিব বিচাৰো" আৰু "ঠিক আছে, মই আপোনাক বুজি পাওঁ", কিন্তু মাতৰ সুৰত আক্ৰমণাত্মকতা যোগ কৰিলে, এটা বিষয়ৰ অন্ত পেলোৱা সম্ভৱ, লগতে নহয় continuing.

এই চিকিৎসাক এনে এক মনোভাৱ হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে কোনো অমীমাংসিত পৰিস্থিতিৰ অনুভৱ দিয়ে, তৰ্কত আন ব্যক্তিক নিস্তব্ধ কৰি পেলায় আৰু তেওঁলোকক অস্বস্তি অনুভৱ কৰায়। আনকি তেওঁ নিজকে দোষী অনুভৱ কৰিব পাৰে, পৰিস্থিতিয়ে তেওঁক প্ৰকৃত আক্ৰমণকাৰী হিচাপে স্থান দিছে, কিন্তু সেইজন নহৈ। এতিয়া, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতা বুজিবলৈ লেখাটো পঢ়ক!

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ বিষয়ে অধিক বুজিব

গোপন অনুভৱ দিলে নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতা নিৰৱ মনোভাৱলৈ পৰিণত হয়। গতিকে সম্ভাৱ্য সংঘাতত এজন ব্যক্তিৰ আন এজনৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টি কল্পনা কৰা সম্ভৱ হ’ব, কিন্তু নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিজন নিজৰ আৱেগৰ সৈতে স্বচ্ছ নহ’বলৈ সক্ষম ব্যক্তি হৈ পৰে।

এই কাৰণতে তেওঁলোকে খং লুকুৱাই ৰাখেসংঘাতক বিৰক্তিকে ধৰি আত্মবিশ্বাসীভাৱে ৰূপান্তৰিত কৰা হ’ব। খঙৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই কথা জনাটোৱে আপোনাৰ নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে এক উপযোগী প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে কাম কৰিব।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক চক্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক চক্ৰ বন্ধ কৰাটো এটা ব্যক্তিৰ মাজত জমা হ'ব পৰা সকলো আৱেগক লক্ষ্য কৰি মনোভাৱ সীমিত কৰাৰ এটা উপায়। পিছুৱাই যোৱাৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল ব্যক্তিগতভাৱে নহয়, আনৰ সৈতেও অনুকূল অৱস্থাত থকা।

এই পদক্ষেপে পূৰ্বতে নিৰ্মিত দৃষ্টিভংগীক ৰূপান্তৰিত কৰিব, এই অনুভৱবোৰক নিজ নিজ সকলো নেতিবাচকতাৰে নিজকে উপস্থাপন কৰিবলৈ নিদিব। গতিকে আলোচনাত অনুচিত আচৰণ পৰিহাৰ কৰি ক্লান্তিকৰ হ’ব পাৰে।

খংক বৈধ অনুভৱ হিচাপে গ্ৰহণ কৰক

ক্ৰোধক বৈধতা প্ৰদান কৰি নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক দৃষ্টিকোণৰ পৰা গ্ৰহণ কৰিলে অচেতন লোকে চম্ভালি লোৱা এই মনোভাৱৰ গতিপথ সলনি কৰিব পাৰে, লগতে এই অনুভৱ যে স্বাভাৱিক বুলিও সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন হ’ব পাৰে মানুহৰ মাজত।

কেৱল সেয়াই নহয়, কিছুমান মনোভাৱ সলনি কৰিবলৈ গাড়ী চলোৱাৰ সন্মুখত ই যে সুস্থ হ’ব পাৰে। প্ৰক্ৰিয়াটো লেহেমীয়া হ’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ সকলো দুৰ্বলতা আৰু দুৰ্বলতাকে ধৰি সত্তাৰ বিৱৰ্তনৰ বাবে সঠিক সময়ত হ’ব।

সংঘাতৰ সন্মুখত সহনশীলতা গঢ়ি তোলক

এটা জীৱনজোৰা প্ৰস্তুতিৰ অভাৱ বুজি পোৱাটো সম্পূৰ্ণ গ্ৰহণযোগ্যসংঘাতৰ সম্পৰ্কত, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ সকলো বৈশিষ্ট্য যোগ কৰি। তদুপৰি যুক্তিৰ সকলো পৰিস্থিতিক আওকাণ আৰু এৰাই চলাৰ সত্যটো।

ক্ৰোধক আদৰি লোৱা আৰু সংঘাতৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ বহুতো দক্ষতা গঢ়ি তোলাটো হৈছে আত্মবিশ্বাসী হোৱাৰ এক উপায়, সন্মুখীন হ’বলগীয়া কথাবোৰৰ সন্মুখীন হোৱা, তাৰ পৰিৱৰ্তে পৰিত্যাগ বা আঁতৰি যোৱা। গতিকে এই পৰিস্থিতিৰ পুনৰ সংজ্ঞা নিৰূপণ কৰাটো দক্ষতা গঢ়ি তোলাৰ এক প্ৰক্ৰিয়াৰ লগত খাপ খাব।

অস্বীকাৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকক

অস্বীকাৰে প্ৰতিকূল অনুভৱক আওকাণ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাত আনজনক বিৰক্ত কৰা মন্তব্য কৰাৰ প্ৰৱণতা অধিক থাকে। চক্ৰটো সচেতন হোৱাটো প্ৰয়োজন, খঙৰ অনুভূতিৰ বাহিৰত আৰু আলোচনাৰ প্ৰেক্ষাপটত প্ৰৱেশ কৰাটো এৰাই চলা।

সংঘাতৰ উদ্দেশ্য বুজাটো হ’ল কিবা এটা বিলম্ব কৰা হৈছে নেকি সেইটো বুজি পোৱাৰ এটা উপায়, কৰিবলগীয়া কাম এটা মনত ৰখা , কিন্তু জোৰ নকৰাকৈ। এই উদ্দেশ্যে সকলো মুখাহীন অনুভৱকে ধৰি বৰ্তমানৰ সকলো পৰিণতি যোগ কৰা দেখা সম্ভৱ হ’ব।

পৰিস্থিতিসমূহ পুনৰ চোৱা

সময় বা বছৰৰ পিছত পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰি, এটা নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক মনোভাৱ বিশ্লেষণ আৰু মনত ৰখাৰ প্ৰয়োজন। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল এজন ব্যক্তিয়ে যি প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল, তেওঁ জানিছিল যে এটা নিৰ্দিষ্ট মনোভাৱে একেবাৰে একোৱেই নহয়।

সুধিব: "মই আপোনালোকৰ মনোভাৱ বিশ্লেষণ কৰি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ'লোঁ যে তেওঁলোকে।"এসময়ত মই যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিলো, কল্পনা কৰি তেওঁলোকৰ লগত কিমান বিচলিত হৈছে আৰু এই আচৰণ সলনি কৰিবলৈ আমি কি কৰিব পাৰো জানিব বিচাৰিছে। আপুনি কি ভাবে?"। অৰ্থাৎ অতীতৰ কিবা এটা মনত ৰখা।

ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতা নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা জটিল হ'ব পাৰে, মূলতঃ মাজৰ তাৰতম্যৰ বাবে ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত এই কথাটোও যে ই কংক্ৰিট বা কঠিন বস্তু নহয় এই সমস্যাটোক নেতিবাচক মনোভাৱ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা নিৰ্মাণৰ সংকলন হিচাপে লক্ষ্য কৰা আন এটা সংস্কৰণৰ উপৰিও এই কথাটো যোগ কৰা হৈছে যে উপযুক্ত উদ্দেশ্য আৰু বিভিন্ন প্ৰসংগত এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিৰোধ আছে।

সেয়েহে, এই লোকসকলে তেওঁলোকৰ বিলম্ব, অদক্ষতা, জেদীতাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়, এতিয়াও নিজৰ নিজৰ বাধাক ঢাকি ৰখা নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকভাৱে বিকাৰৰ বাবে সাধাৰণ মাপকাঠীৰ মিশ্ৰণ পূৰণ কৰিব লাগিব, কিন্তু ইয়াক অন্যান্য অনুৰূপ বিকাৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অন্যান্য বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হোৱাৰ সম্ভাৱনা অন্তৰ্ভুক্ত নকৰিব।

DSM-ৰ অক্ষ II ত।III-R, হাতপুথিৰ পৰা DSM-IV স্থানান্তৰৰ সৈতে, কিন্তু বিতৰ্ক আৰু গৱেষণাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে যিয়ে সঁচাকৈয়ে শ্ৰেণীটোক যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত সেইদৰে চিত্ৰিত কৰে। অৰ্থাৎ সিদ্ধান্তসমূহৰ উন্নতিৰ প্ৰয়োজন।

নিদান কেনেকৈ কৰা হয়

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ নিদান কিছুমান মনোভাৱৰ সৈতে কৰিব পাৰি যিবোৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সন্মুখত অন্তহীন নিজেই আৰু যিবোৰ আনত জমা হয়। সুনিৰ্দিষ্ট বিশ্লেষণ অবিহনে ভিন্নতা থকাৰ পিছতো এই লোকসকলে তীব্ৰ সংঘাতত বাস কৰে, যিয়ে তেওঁলোকৰ দৃঢ়তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা যোগ কৰে।

এতিয়াও তলৰ পৰাই কাম কৰি, তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস দুৰ্বল, তেওঁলোকে নিজকে নেতিবাচকতা আৰু শত্ৰুতাৰে দেখাৰ ধৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। ডিষ্টাইমিক ডিছঅৰ্ডাৰৰ উপৰিও কোনো ধৰণৰ হতাশাজনক বৈশিষ্ট্যৰে আচৰণৰ মূল্যায়ন কৰিব নোৱাৰি।

চিকিৎসা

যিমান বিকশিত নহয়, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ চিকিৎসাত ইতিবাচক ফলাফলৰ ক্ষেত্ৰসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, এটা অন্তৰ্নিহিত সংযোগ ব্যৱহাৰ কৰি। গতিকে মনোচিকিৎসক বিচাৰিব লাগে, মনোৰোগ বিশেষজ্ঞৰ উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰি।

লক্ষণসমূহৰ চিকিৎসা কিছুমান ট্ৰিগাৰ বুজিব পাৰি, জীৱন উন্নত কৰিব পাৰি, মনোঔষধবিজ্ঞানৰ সহায়ৰ বিকল্পৰ সৈতে। এই বিকাৰৰ সন্মুখত ৰোগীক সম্পূৰ্ণ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাৰ উপৰিও কিছুমান প্ৰতিকাৰে চিকিৎসা আগবঢ়াব পাৰে।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতা?

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ বাবে নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত নিজৰ পৰিস্থিতিৰ ভিতৰলৈ চোৱাটো জড়িত হৈ থাকে। গভীৰভাৱে, কিন্তু এনে আৱেগৰ দৃষ্টিভংগীৰে যিয়ে কিবা এটা শক্তিশালী কৰাৰ দিশত আগবাঢ়িব পাৰে, নেতিবাচক দিশটোক উজ্জ্বল হোৱাত বাধা দিব পাৰে।

যদিও ই জটিল যেন লাগে, তথাপিও ইয়াক আত্মবিশ্বাস আৰু দৃঢ়তাৰে কৰিব পাৰি। সত্তাৰ বিৱৰ্তনৰ সেৱা কৰিব পৰা আৱেগকে ধৰি আৱেগ প্ৰকাশ কৰিবলৈ শিকা সম্ভৱ। অৰ্থাৎ ক্ৰমান্বয়ে কাম কৰা, পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি মংগল গঢ়ি তোলা।

যদি আপুনি নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণ চিনাক্ত কৰে, আমাৰ টিপছ অনুসৰণ কৰক আৰু পেছাদাৰী সমৰ্থন বিচাৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিব!

গোটেই প্ৰবন্ধটোত নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক কাৰ্য্যসমূহ নিৰ্দিষ্ট কৰা হৈছিল, এই কথাটো যোগ কৰা হৈছিল যে এই আচৰণ কেৱল নিজৰ বাবেই নহয়, আনৰ বাবেও ক্ষতিকাৰক। কিছুমান বিশেষ কাৰ্য্যৰ বাবে এজন যোগ্য আৰু বিশেষজ্ঞ পেছাদাৰীৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, প্ৰেছক্ৰিপচনৰ প্ৰতিও মনোযোগ দিব লাগে।

শৰীয়ে প্ৰেৰণ কৰিব বিচৰা আভ্যন্তৰীণ বাৰ্তাসমূহ বুজি পোৱাৰ উপায় হিচাপে কিছুমান আৱেগৰ ওপৰত কাম কৰাটো প্ৰয়োজন, জীৱনত সহায় কৰা ব্যক্তিগত, ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণৰ পৰা। এই বিকাৰটো হয়তো এনে এটা পৰিৱেশত সৃষ্টি হৈছে য’ত বাকী সকলোৱে অনুভৱক নিৰুৎসাহিত বা আওকাণ কৰিছিল, শক্তিক চেনেল কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল।

দিশ, সংযোগ, প্ৰেৰণাৰ দ্বাৰা সকলো নতুনৰ সুবিধা লোৱাটো সম্ভৱ হ’বউদ্দেশ্য, জটিল আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যায়নৰ সন্মুখত মানসিক স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি। গতিকে স্বাভাৱিক হ’বলগীয়া উঠা-নমাবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি প্ৰচেষ্টাটোৰ ওপৰত কাম কৰাটো প্ৰয়োজন।

এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা এনে চিন স্পষ্ট, মূলতঃ খংক মৃদুৰ সৈতে ঢাকিবলৈ মনোভাৱ . অৰ্থাৎ এই অৱস্থানবোৰৰ লক্ষ্য হৈছে বিৰক্তি, কিন্তু এনেদৰে যাতে বিৰক্তিৰ বাবে আপোনাক দোষী হিচাপে স্থান নাপায়। নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব!

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক হোৱাৰ অৰ্থ কি?

গ্ৰহণশীল হোৱাৰ বাবে নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তি হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে আন এজন ব্যক্তিৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি মুকলি, কিন্তু আভ্যন্তৰীণভাৱে সন্মত হোৱাৰ এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিৰোধৰ সৃষ্টি কৰে। লাহে লাহে খিংখিঙীয়া, শত্ৰুতাপূৰ্ণ, আক্ৰমণাত্মক হৈ উঠিব পাৰে, নেতিবাচক কাৰ্য্য প্ৰকাশ কৰাত অসুবিধা হ'ব পাৰে।

নিষ্ক্ৰিয় অৱস্থাত আৱেগক অ-আত্মবিশ্বাসীভাৱে চিহ্নিত কৰিলে, জেদী আৰু বিলম্ব বজাই ৰাখে। তেওঁ এতিয়াও স্বীকাৰ কৰিবলৈ অসুবিধা পায়, তেওঁ যে হতাশ বা খঙাল সেই কথা প্ৰকাশ নকৰে। কটুক্তিৰ উপৰিও দ্বৈত অৰ্থৰ বাৰ্তা কাৰ্যকৰী কৰা হয়।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণ

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণক অতি প্ৰতিযোগিতামূলক পৰিৱেশত ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি, য'ত এনে কাৰ্য্যও অন্তৰ্ভুক্ত যিয়ে ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখে। স্তৰ থাকিব পাৰেএই প্ৰসংগত, আনকি ব্যক্তিত্বৰ বিকাৰো যোগ কৰা।

এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বাবে চিকিৎসাৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ'ব, কাৰণ এই ধৰণৰ পৰিস্থিতি সাধাৰণ হ'ব। যিসকলে এই মনোভাৱবোৰে শিপাই যাব বুলি আশা কৰে তেওঁলোকৰ বাবে হয়তো চিনাক্ত কৰাটো আৰু সহজ হৈ পৰিব আৰু এনে আচৰণ সলনি কৰিব নিবিচাৰে।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক বিকাৰ

ঋণাত্মকভাৱে নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক বিকাৰ বিশেষকৈ কাৰ্য্যৰ সন্মুখত সূক্ষ্ম। এই বৈশিষ্ট্য থকা ব্যক্তিয়ে নিজৰ মনোভাৱৰ সৈতে কোনো ধৰণে মোকাবিলা নকৰে, নিজকে আক্ৰমণাত্মকভাৱে স্থান দিয়ে, বৰঞ্চ পৰোক্ষভাৱেহে মোকাবিলা কৰে। আপোনাৰ মনোভাৱৰ ওপৰত অসন্তুষ্টি দেখা যায়।

এইদৰে অনুৰোধ কৰা কথাখিনি পূৰণ নকৰাটোৱেই হৈছে বিলম্ব কৰিও কাম কৰাৰ এটা উপায় আৰু সেইটো লাভ নকৰা। গতিকে ই আপোনাৰ মতামত নিৰ্ধাৰণ নকৰে, বৰঞ্চ আপুনি যি পৰিস্থিতিত পাইছে, সেই পৰিস্থিতিটোক ভেঙুচালি কৰাৰ উপায় বিচাৰে।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণৰ উদাহৰণ

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণৰ উদাহৰণ হ'ল যিবোৰ কটুক্তিৰ মাত্ৰাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, উত্তেজিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, উপহাস কৰে, বিদ্ৰুপৰ সুৰত কথা কয়। আনকি এজন ব্যক্তিয়ে ম্লান হৈ পৰিলেও কোনো যুক্তি আগবঢ়াই নিবলৈ ঠাই নিদিয়ে।

তেওঁলোকে মানসিক প্ৰতিশোধৰ কৌশলো সৃষ্টি কৰে, বিশেষকৈ তেওঁলোকক বিচলিত কৰা পৰিস্থিতিৰ কিছু সময়ৰ পিছত। তেওঁ অনুভৱ কৰি থকা খংটোক ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে, বেয়া মেজাজত, পৰিৱেশটো উত্তেজিত কৰি পেলায়। আনকি পাৰেআনকি কিছুমান চুক্তি বাতিল কৰি আৰু প্ৰতিশোধ হিচাপেও টেনট্ৰাম এটাও নিক্ষেপ কৰে।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক হোৱাটো সদায় এটা বিকাৰ নেকি?

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক বিকাৰৰ মাত্ৰা উচ্চ হ’ব পাৰে, কিন্তু আনৰ অনুৰোধৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক লক্ষ্য কৰিলে লক্ষণসমূহ শত্ৰুতাৰে দেখা যায়। লগতে এনেকুৱা সমস্যা থাকিলে যিবোৰে আপোনাক ইচ্ছাকৃতভাৱে কিছুমান ভুল কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, সেইবোৰে এটা পৰিস্থিতিত বিলম্ব ঘটাব পাৰে।

এই বিকাৰটো নিৰাশাবাদী আৰু আক্ৰমণাত্মক বুলি বিবেচনা কৰিলে কুৎসিততা দেখা যায়। তেওঁৰ মূল্যায়ন কম হৈয়েই থাকে আৰু সকলো সময়তে প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰে। এই ব্যক্তিজনৰ মাজত আন মানসিক বিকাৰৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণত বৃদ্ধি পাব পাৰে।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিৰ সৈতে কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে

সহজ কাম নহয়, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ সৈতে জীয়াই থকাটো এটা যন্ত্ৰণাদায়ক আৰু ক্লান্তিকৰ প্ৰক্ৰিয়াত অনুভৱ কৰাৰ এটা উপায়। আনৰ মনোভাৱৰ সন্মুখত নিজকে প্ৰশ্ন কৰি জীয়াই থকাটো সম্ভৱ, তেওঁলোকৰ আচৰণৰ উপৰিও নিজকে দোষী অৱস্থাত ৰখা।

একমাত্ৰ উপায় হ’ল নিজকে দূৰত্বত ৰখা, মূলতঃ কাৰণ ই এক বিষাক্ত পৰিৱেশ। পৰিয়ালৰ কোনোবা এজন বা আনকি বছৰ সৈতেও দৈনন্দিন যোগাযোগৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত সেয়া সম্ভৱ নহয়। এই অৰ্থত তেওঁৰ হাতত নপৰা বা খেলা-ধূলা নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ প্ৰকাশ

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ প্ৰকাশ আক্ৰমণকাৰীৰ অনুকূল প্ৰসংগত আহে, মূলতঃ ব্যৱহাৰ কৰিহেতালি খেলা, বিকৃতি, আৰ্টিকুলেচন, অত্যাচাৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ। এই সকলোবোৰ মনোভাৱে তেওঁক আৰামদায়ক অৱস্থাত ৰাখে, আনজনক নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ ঠাই নিদিয়ে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ভুক্তভোগীক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পৰাকৈ এক আখ্যান গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হয়, যিয়ে প্ৰায়ে হয়তো উপলব্ধি নকৰে ইয়াক, কিন্তু লাজৰ মাত্ৰা এটাৰে। অৰ্থাৎ তাইক বেৰৰ ওপৰত এৰি দিয়া আৰু সুস্থ আদান-প্ৰদানৰ অনুমতি নিদিয়া।

এই ধৰণৰ কাৰ্য্যই তেওঁক সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ মোডত এৰি দিয়ে, খং আৰু আক্ৰমণাত্মক মনোভাৱ লুকুৱাই ৰাখে। নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক মনোভাৱৰ বিষয়ে অলপ বেছি জানিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব!

হেতালি খেলা

হেতালি খেলি নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত এক নিৰ্দিষ্ট নিৰাপত্তা থাকিব বিচাৰে। যিকোনো ব্যক্তিক নেতৃত্ব দিবলৈ তেওঁ এইদৰে কাম কৰাটো প্ৰয়োজন, কিন্তু তেওঁৰ উদ্দেশ্য ইমান স্পষ্ট নহয়। বেয়া দেখা নোপোৱা মানুহবোৰ প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে, নিজৰ মাজত বিষাক্ত কিবা এটা যোগ কৰি।

সান্নিধ্য ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি মৰম আৰু সহানুভূতি যোগ কৰিব পাৰে। আনৰ দুৰ্বলতা ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ চৌপাশৰ মানুহৰ মাজত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে। আনকি ইয়াৰ ফলত প্ৰশ্ন প্ৰতিষ্ঠা হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত আনৰ গুণৰ সৈতে সুনিৰ্দিষ্ট উত্তৰ নাথাকিব পাৰে।

আৰ্টিকুলেটেড স্পিচ আৰু বিকৃতি

আৰ্টিকুলেটেড স্পিচৰ সহায়ত নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিয়ে নিজৰ আখ্যান গঢ়ি তোলে, বিশেষকৈ এনে মনোভাৱ প্ৰকাশ কৰাত সহজে। সদায় নিজৰ অনুকূল হ’ব বিচৰাটো প্ৰশ্নৰে ভৰি থাকেৰহস্যময়, অস্পষ্টতাৰ সৈতে আৰু আনৰ সৈতে সহজে যোগাযোগ কৰা।

ই পৰিস্থিতি আৰু সংলাপকো বিকৃত কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আনটো দৃষ্টিভংগী অসুৰক্ষিত হৈ পৰে। তেওঁৰ আত্মবিশ্বাস ইমানেই বেছি যে আনকি তেওঁ নিজৰ ভাষণত এক নিৰ্দিষ্ট সংহতি লাভ কৰে, যাৰ ফলত নিজৰ নিজৰ আক্ৰমণ লাভ কৰা আনজনৰ বাবে নীতিটো অযুক্তিকৰ হৈ পৰে।

নিয়ন্ত্ৰণ আৰু অত্যাচাৰ

অত্যাচাৰ নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতা থকা ব্যক্তিৰ মাজত প্ৰতিষ্ঠিত হয়, কাৰণ তেওঁলোকে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে নিজৰ বাক্য আৰু পৰোক্ষ মনোভাৱ ব্যৱহাৰ কৰে। এই সকলোবোৰে আপোনাৰ আক্ৰমণাত্মকতাক ঢাকি ৰাখিব পাৰে, আপোনাৰ সম্পৰ্কত ওৰণি লোৱা নিৰ্মাণ বজাই ৰাখিব পাৰে আৰু শাস্তি দিয়াৰ উপায় হিচাপে।

প্ৰত্যাখ্যানবোৰো কল্পনা কৰা হয়, ইয়াৰ উপৰিও এনে মনোভাৱৰ উপৰিও যিয়ে আনজনক নিপীড়িত স্তৰত ৰাখে। ইয়াৰ সৈতে বিপৰীত প্ৰকাশ প্ৰকাশ কৰা, আৱেগক মৌখিকভাৱে কোৱা এই ব্যক্তিজনৰ আকৰ্ষণীয় দিশ যিয়ে কেৱল নিজকে অনুকূল কৰাৰ উদ্দেশ্য আছে।

আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণবোৰ কি কি

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ উদ্দেশ্য হ'ল সেইবোৰ যিবোৰ ইমান পৰিচিত নহয়, কিন্তু জৈৱিক ইংগিতৰ সৈতে যিয়ে প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে বিকাৰ বা বিকাৰৰ প্ৰধান বিকাশ। ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ সৈতেও ই কোনো কঠিন বস্তু নহয়, আৰু ইয়াৰ কিছুমান পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে।

এই ধৰণৰ মনোভাৱ ব্যক্তিগত বুলি কোৱা ইংগিতৰ সৈতে, আৰু ইয়াৰ অন্য প্ৰভাৱো নাথাকিবও পাৰে, এনে কিছুমান পেছাদাৰী আছে যিয়ে এটা বিশদভাৱে বিশ্বাস কৰে নিৰ্মাণৰ সন্মুখতঅন্যান্য বিকাৰ উচ্চ বা নহয়। গতিকে ই ব্যক্তিৰ পৰা ব্যক্তিলৈ ভিন্ন হ’ব পাৰে, আনকি সাদৃশ্য কম হ’লেও।

পদাৰ্থ আৰু ঔষধৰ ব্যৱহাৰৰ সমস্যাৰ সম্ভাৱনা বেছি, যিয়ে এটা গুৰুতৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে। নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক দৃষ্টিভংগীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণসমূহ বুজিবলৈ প্ৰবন্ধটো পঢ়ি থাকিব!

সাধাৰণ কাৰণসমূহ

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণসমূহ এটা নিৰ্দিষ্ট নাৰ্চিছিষ্টিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ থকা ব্যক্তিৰ লগত খাপ খাই পৰে, যিটো ব্যক্তিয়ে কি ভাবে, অনুভৱ কৰে, অনুভৱ কৰে আৰু কি সম্পৰ্কিত কৰে তাৰ চৰম বিচ্যুতিৰে গঠিত।

ইয়াত সীমাৰেখাই আত্ম-চিত্ৰৰ সমস্যাত হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও নিজৰ আৱেগ বুজিবলৈ হোৱা অসুবিধা। বাইপোলাৰ ব্যৱস্থাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে মেজাজৰ পৰিৱৰ্তন, ই এক মানসিক ৰোগ আৰু ইয়াক মেনিক-ডিপ্ৰেছিভ বুলি ক’ব পাৰি।

শৈশৱত আৱেগিক অৱহেলা

শিশুৰ আৱেগিক ব্যৱস্থাক অৱহেলা কৰিলে কিছুমান নিৰ্যাতন বা দুৰ্ব্যৱহাৰৰ বাবে নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাই শক্তি লাভ কৰে। গতিকে ই এনে এটা বাদ পৰাৰে গঠিত যিটো পিতৃ-মাতৃৰ লালন-পালনৰ বাবে আৱেগিক, আৰু লক্ষ্য কৰাটো, সঁহাৰি দিয়া বা আনকি শিশুৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাটোও কঠিন।

ই এটা নিৰ্দিষ্ট আৱেগিক পৰিত্যাগও সৃষ্টি কৰিব পাৰে, ই শিশুৰ বাবে অপৰিহাৰ্য হ’ব পৰা বিষয়বোৰক অৱহেলা কৰিব পাৰে। এটা নিস্তব্ধতাত এজন মহানৰ দৰে বংশবৃদ্ধি কৰিব পাৰেআৱেগিক ক্ষতি, বৃদ্ধি আৰু কিছুমান আৱেগিক অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় যত্ন লাভ নকৰা।

দুখ-কষ্টৰ সৃষ্টি কৰা হিংসা

অচেতন, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকতাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ব্যৱস্থা হোৱাৰ বাবে এই কথাটো নাইকিয়া নহয় যে এজন ব্যক্তিয়ে আন এজন ব্যক্তিক সৃষ্টি কৰা অস্বস্তিৰ বাবে দায়ী। যদিও তাই কাৰ্য্যটোৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহয়, তথাপিও তাই যি পৰিচালনা কৰিছে তাৰ বাবে তাই দোষী।

এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিজনে নিজকে পৰিস্থিতিৰ বলি হিচাপে স্থান দিয়ে, মূলতঃ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰাৰ বাবে যে তেওঁলোকক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে। , ক্ষতি কৰা হৈছে, পৰিত্যক্ত কৰা হৈছে। আনকি মূৰত তেওঁ হয়তো প্ৰতিশোধ ল’বলৈ আৰু যাক দায়ী বুলি ভাবে তেওঁক আক্ৰমণ কৰাৰ কৌশলও যুগুত কৰিব।

কম নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক কেনেকৈ হ'ব পাৰি

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মকৰ সম্পৰ্কত পাৰ্থক্য আনিব পৰা নূন্যতম মনোভাৱ আছে, কাৰণ তেওঁৰ উদ্দেশ্যসমূহ লক্ষ্য কৰা সম্ভৱ হ'ব প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰি তেওঁ প্ৰকৃত দায়বদ্ধ। প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল কাৰ্য্যবোৰ চিনি পোৱা, নিজৰ নিজৰ ভংগীমা সলনি কৰা।

ক্ৰমান্বয়ে আপুনি আৰু এই দুষ্ট চক্ৰৰ অংশ হ’ব নিবিচাৰিব, সঠিক পছন্দৰ দ্বাৰা নিজকে অধিক আৰু অধিক পুষ্টি দিব। তদুপৰি খং যে মানুহৰ স্বাভাৱিক অনুভূতি, কিন্তু ইয়াক কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে সেই কথা বুজাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। সংঘাতৰ সময়ত দৃঢ়তাৰে থিয় দিলে আপুনি প্ৰক্ৰিয়াসমূহক প্ৰতিহত কৰিব, সম্ভাৱ্য প্ৰতি সঁহাৰিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেইটোও জানিব।আনহাতে।

আপুনি যিবোৰ পৰিস্থিতিত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে সেইবোৰ বিবেচনা কৰি মনোভাৱ আৰু আচৰণসমূহ পুনৰ চোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সামাজিক সম্পৰ্কত কেনেকৈ কম নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক হ'ব পাৰি সেই বিষয়ে জানিবলৈ প্ৰবন্ধটো অনুসৰণ কৰি যাওক!

আচৰণটো চিনি পাওক

ব্যক্তিগত, নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক আচৰণ ইয়াৰ মাত্ৰা উচ্চ নে নহয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তথাপিও সূক্ষ্মতা বৃদ্ধি কৰি চিনাক্ত কৰাটো ইমান সহজ নহয়। গতিকে কিছুমান বৈশিষ্ট্যই প্ৰক্ৰিয়াটো সহজ কৰি তুলিব পাৰে আৰু সেইবোৰ অহৰহ বেয়া মেজাজৰ লগত খাপ খাই পৰে, পৰোক্ষভাৱে প্ৰকাশ কৰা খং অস্বীকাৰ কৰা, অসন্তুষ্টিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা আদি।

নিজৰ সত্তা বিশ্লেষণ কৰাটো আৰু অধিক কঠিন হৈ পৰে, কাৰণ ই It is important to নিৰপেক্ষতা উপস্থিত থাকে। সেয়ে কিছু প্ৰশ্ন সোধা: "বিৰক্তিৰ সন্মুখীন হ'লে মানুহৰ পৰা আঁতৰি থকা সম্ভৱনে?" আৰু "আন কাৰোবাৰ লগত সুখী নহ'লে বেয়া মেজাজ বিচাৰি পোৱা সম্ভৱনে?" গতিকে যিমানেই সংঘাতৰ সৃষ্টি নহওক কিয়, অনুভৱবোৰ কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

অধিক আত্মবিশ্বাসী হওক

নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক লোকসকলে কেৱল নিজৰ মনোভাৱতে নহয়, নিজৰ অনুভৱ কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰে তাৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক আত্মবিশ্বাসী হোৱাটো প্ৰয়োজন। গঠনমূলক উপায় বিবেচনা কৰিলে প্ৰয়োজনীয়তাও গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই অৰ্থত, ই শিক্ষণৰ উপৰিও বিকশিত দক্ষতাৰ সৈতে খাপ খাই পৰে।

আৰু আঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰা, খংৰ মুহূৰ্তবোৰ সঠিক পৰিচালনাৰ দ্বাৰা অধিক শক্তিশালী হ’ব। এক