Для чого використовуються предмети з макумби?

Багато людей мали можливість знаходити невеликі підношення в таких місцях, як перехрестя, на вулиці, на кладовищі, на березі моря або річки і багатьох інших. У народі це називається макумба.

Існує багато об'єктів макумба, які зовсім невідомі широкому загалу, та інші, які є більш поширеними. Слід краще зрозуміти, що це за релігії, інструменти та практики, щоб мати можливість використовувати термін макумба з більшою точністю та доречністю.

Розуміння релігії

До того, як їх викрали і привезли як рабів до Бразилії, люди жили у своїх селах, кожен зі своїми цінностями та віруваннями. Релігія була дуже специфічною, і зазвичай вони поклонялися якомусь божеству, пов'язаному з їхньою історією або природою.

Тоді у кожного народу була своя Орікса, але вірування змішалися і злилися в Бразилії, з об'єднанням кількох різних етносів. Саме з цього часу почав формуватися африканський пантеон, що дав початок афро-бразильським релігіям.

Правильне ім'я

Насправді макумба - це назва дерева та ударного інструменту, що походить з Африки. Це також загальна назва для релігій нашої африканської матриці. Однак люди здавна пов'язували цю назву з магією, жертвоприношеннями або заклинаннями.

Хоча це не найкоректніший термін, він став дуже поширеним і використовується в зневажливому значенні навіть серед практикуючих релігій африканського походження. Те, що зазвичай називають макумбою, може бути одним з таких варіантів:

Релігійна нетерпимість

Приношення та інші "макумби" так само поширені, як зілля, виготовлене друїдами, або приношення на вівтарях богів у язичницьких релігіях. Подібно до того, як хазяїн представляє тіло Христа, а вино - його кров, інші продукти харчування можуть мати інше представлення в інших релігіях.

Довгий час ці практики були заборонені церквою в спробі примусити своїх прихильників. Багато хто загинув, спалений на вогнищі, і нетерпимість залишається донині, але цього разу полум'я знищує террейрос.

Релігійна нетерпимість - це не просто невігластво, це злочин, але він практикується навіть у нібито інформаційну епоху. Макумба - це прояв віри, прохання, подяка певному Богу/Оріксі. Розуміння необов'язкове, але повага є фундаментальною.

Історія Умбанди

Умбанда народилася з союзу спіритизму з релігіями африканської матриці, такими як Кандомбле, а також увібрала в себе деякі елементи шаманізму, пов'язані з нашими корінними народами, таким чином ставши еклектичною і досить складною релігією, що має прихильників по всій країні.

У ній Оріксас і їх фаланги є надзвичайно розвиненими сутностями, які прагнуть вести людство до миру і процвітання. Існує тільки одна вища сутність, яку можна назвати Богом, Олорумом, Нзамбі або так, як ви вважаєте за потрібне.

В Умбанді не приносять в жертву тварин для будь-якої роботи, будь то ебо, деспачо абощо. Існує 9 основних Оріксас, які беруть свої фаланги з собою в межах 7 ліній, де сутність включається в середовище, щоб працювати, будь то зцілення, відкриття шляхів або полегшення болю.

Історія Кандомбле

Кандомбле також є сумішшю релігій, яка народилася в результаті об'єднання різних вірувань, що походять з Африки. Набагато більше пов'язана з природою і стихіями, вона вірить, що орікса жили серед нас, і що всі ми є їхніми нащадками, з рисами особистості, добре помітними в кожному орікса.

Розповсюджена по всьому світу, в інших країнах вона відома під іншими назвами, але основа системи вірувань однакова. У Бразилії Кандомбле представлена 3 народами: кету, бог яких - Олорум; банту, з божеством Нзамбі; і джеже, з богом Маву.

У Кандомбле допускається використання тварин у жертвоприношеннях, але з дотриманням суворих протоколів. Часто ці тварини використовуються як джерело їжі для місцевих жителів. Кількість оріксас в Кандомбле більша, близько 16 божеств.

Різниця між Умбандою та Кандомбле

Хоча обидві релігії мають африканське коріння, Кандомбле та Умбанда мають суттєві відмінності. Наприклад, якщо в Кандомбле оріхас є предками людини, то в Умбанді вони є істотами.

Інші відмінності полягають у кількості оріксас, наявності інкорпорації середовища, яка відбувається в Умбанді, але не в Кандомбле, і наявності жертвоприношень тварин, поширених в деяких террейро Кандомбле, але заборонених в Умбанді.

Об'єкти, що використовуються в Умбанді

Як Умбанда, так і Кандомбле використовують деякі предмети, які допомагають у напрямку наміру і у відносинах з оріксас і сутностями. Серед них - путівник, свічки, пемба, зображення і дзвіночок.

Екскурсовод

Гія - це вид ритуального намиста, яке зміцнює зв'язок посвячуваного зі своїм Оріксою. Його має виготовити сама дитина, щоб воно було просякнуте її аксе (власною енергією, для зміцнення зв'язку). Після цього провідник омивається специфічними травами головного Орікса і передається на посвяті.

Провідник повинен бути виготовлений з натуральних елементів, щоб передавати енергію. Він також повинен відповідати кольорам і кількості, зазначеним для Orixá, з відповідною довжиною для фази посвячуваного. Спосіб його носіння, перехрещений, на зап'ясті або на шиї, також має своє значення.

Свічки

Чи то в Умбанді, чи в будь-якій іншій релігії, яка має справу з енергією, через трансформацію вогню, пов'язану з наміром, свічки будуть присутні. Вони використовуються в Конга (вівтар із зображеннями Оріхаса), для подряпин Оріхаса, підношень і всього, що включає в себе якийсь вид енергії.

Кольори уособлюють не лише елементи природи чи наміри, а й навіть, наприклад, оріхас:

Пемба

Пемба - це не що інше, як вапнякова крейда, більш жорстка, ніж шкільна, і з більш округлою формою. Використовується як у вигляді палички, так і у вигляді тертого порошку. Перед тим, як виконувати свою роль в террейро, її необхідно освятити, надавши їй таким чином енергетичного значення.

Використовувана в основному для дряпання точки - малюнків, зроблених для закріплення певного наміру, будь то звільнення або прихід якоїсь сутності, пемба не повинна використовуватися будь-ким. Її порошкоподібну версію роздувають для створення аури захисту, як в будинку, так і для носія.

Зображення

Зображення - це зображення божеств будь-якої релігії, і в Умбанді це не буде відрізнятися. Це фігурки з найрізноманітніших матеріалів, що представляють оріксас, з їх священним одягом і інструментами. Вони можуть бути прикрашені провідниками, мушлями та іншими орнаментами.

Незалежно від того, чи складаєте ви Конгу, чи для якоїсь конкретної роботи, чи для того, щоб мати на своєму вівтарі вдома, образ Орікси має фундаментальне значення. Адже він представляє не тільки вашу віру, але й уроки, які ви повинні з неї винести. Він також допомагає спрямувати ваш намір, маючи кращі результати.

Дзвіночок

Дзвін, який використовується в літургіях Умбанди, називається Adjá, Adjarin, Ajá або Aajá. Він може мати від одного до трьох дзвонів разом, бути металевим, з ручкою з того ж матеріалу або дерев'яним. Крім оголошення про початок роботи, Ajá також використовується для допомоги медіуму.

Відповідальним за террейро є той, хто піклується про Аджа, а також може бути хтось, кого він призначив. Крім того, що він допомагає в процесі інкорпорації, він також усуває будь-яку більш щільну енергію в цьому місці, використовуючись навіть при мацерації трав і в амаци.

Об'єкти, що використовуються в Кандомбле

Як і в Умбанді, в Кандомбле також є предмети, які використовуються в літургіях. Вони пов'язані з віруваннями, і кожен з них має свою історію і причину використання. Дізнайтеся більше про нитки з бісеру, атабаке, агого і альгідар.

Тут також пояснюється, що таке мушлі каурі, квартінья, використовувані інструменти та що таке поселення. Зрозумійте, що таке ксере, аджа, аквідаві та маріо, а також демістифікуйте багато помилкових уявлень про релігію.

Нитка бісеру

Нитка бісеру (ilekés), так само як і провідник, що використовується в Умбанді, є унікальною і виготовляється практиком. Спочатку нитки бісеру виготовлялися з елементів природи, таких як насіння, каміння, метали, зуби або роги. Сьогодні вона спирається на такі елементи, як ограновані камені або намистини, виготовлені з дерева, скла або навіть пластику (менш рекомендовано).

Існують різні види бісерних ниток, такі як:

Атабаке

Атабаке - священний інструмент, що складається з високого вузького барабана, обтягнутого шкірою. Його духовна корисність дуже широка, служить головним чином для залучення осі сутності або орікса, з певними вібраціями, які узгоджуються з цими світлими істотами.

Важливо також відзначити, що атабаки також відіграють центральну роль в террейро, гарантуючи однорідність енергетики присутніх людей. Гра на цьому інструменті служить для підтримки доброї енергії медіумів, забезпечуючи стабільність їх вібрацій, що сприяє процесу з'єднання з сутністю.

Агого

Також використовується в капоейрі і вважається першим музичним інструментом самби, агого дуже важливий в террейро. Цей інструмент складається з двох залізних частин, які з'єднані між собою і по яких потрібно вдарити шматком дерева, щоб вони видали звук.

Навіть агого - це музичний інструмент, присвячений Орікса Огуму, що володіє сильним сокирою при правильній підготовці. Підготовка цього інструменту складається з попередньої трав'яної ванни, а також може вимагати освячення овочів для нього, щоб налаштувати його сокиру з сокирою Орікса.

Альгидар

Альгідар - це глиняна миска, яка використовується для зберігання їжі, обробки м'яса та багатьох інших функцій. Для Кандомбле та Умбанди він також є важливим інструментом, оскільки є незамінним для зберігання вмісту підношень оріксам або суб'єктам.

Ця посудина настільки відома і традиційна, що до цього дня португальці зазвичай називають широкі вази "альгідар". У наш час вони вийшли з ужитку в повсякденному житті багатьох будинків, але вони як і раніше займають дуже важливе місце в террейро, будучи необхідними для діяльності, яка там робиться.

Квартал

Це сакральний предмет в Умбанді, різновид вази, яка може мати або не мати ручок.

Отже, квартінья - це ємність, присвячена істоті світла, що несе в собі всю його вісь. Тому рекомендується фарбувати її в колір орікса або сутності, для якої вона призначена, або в білий колір.

Варто зазначити, що рідина всередині квартіньї завжди повинна поповнюватися і не може пересихати. Крім того, необхідно, щоб людина раз на тиждень мила цей предмет, змінюючи рідину. Всередині квартіньї людина також може розміщувати камені та інші символи, які уособлюють орішу або сутність.

Buzios

Раковини каурі - це специфічний тип раковин, які використовуються в іграх в раковини каурі в Кандомбле та Умбанді. Мета використання цього посуду зосереджена на передбаченні майбутнього та ворожіння в цілому, також звертаючись до минулого та сьогодення. Варто зазначити, що вони також можуть бути використані для виявлення додаткової або передньої орікса людини.

Перед використанням мушлі каурі повинні пройти енергетичне очищення, включаючи молитви, в різних ритуалах, що виконуються людиною в кандомбле. Як правило, ці молитви спрямовані на Ексу, Оксум, Іфа і Оксала, крім того, що тільки людина, яка дотримується релігії, може керувати грою в мушлі каурі.

Інструменти

Інструменти в Кандомбле пов'язані з оріксами і можуть розглядатися двояко: як символ террейро або як символ самих оріксів. У першому випадку інструмент стоїть біля входу в будинок і, зроблений із заліза, представляє орікса, який охороняє будинок.

Інструменти можна також розуміти як знаряддя, що представляють кожну Оріксу. Наприклад, Іеманжа відома своїм дзеркалом, Ксанго - дволопатевою сокирою, Ексу - тризубом, Огум - списом і щитом або мечами, Іанса - мечем і еруксімом і так далі.

Населені пункти

Дуже важливо, щоб в террейросах були поселення, оскільки вони є зоною енергетичної розрядки, захисту і опромінення осі якоїсь орікса або сутності для генерації добрих енергій в навколишньому середовищі. Тому в Умбанді або Кандомбле - це священна зона.

Для підготовки поселення важливо, щоб регіон був очищений фізично і духовно. Після цього розміщуються сакральні компоненти, які відсилають до певних оріксам або сутностей. Ці елементи варіюються від каменів до статуеток.

Xere

Цей інструмент, що складається з довгої вузької гарбуза, виготовляється з таких металів, як мідь або латунь. Ксере присвячений орікса Ксанго, повелителю правосуддя і грому, і є символом раціональності і величі. З цієї причини він завжди присутній в ритуалах кандомбле з Ксанго, служачи для вшанування цього орікса і всіх інших, крім Омолу.

В ітанах Ксанго також дуже близький до ксере, так що він спричинив конфлікт зі своєю матір'ю через цей інструмент. У цьому конкретному ітані цей орікса заарештовує свою матір, звинувачуючи її в крадіжці цього інструменту.

Однак Саньго дізнався, що несправедливо звинуватив її і пішов просити прощення у в'язниці, але знайшов її мертвою. Побачивши це, він заплакав і потряс Ксере, воскрешаючи свою матір, яка змусила його пообіцяти ніколи більше не чинити несправедливості.

Аджа

В основному, аджа складається з невеликого металевого дзвіночка, який також може супроводжуватися ще одним дзвіночком і навіть з двома дзвіночками. Таким чином, цей інструмент може складатися з 3-х дзвіночків і обов'язково розміщуватися на шиї священика-кандомбле.

Цей дзвіночок може бути виготовлений з бронзи або із золотих і срібних металів. У будь-якому випадку, його корисність полягає в тому, щоб налаштувати енергію орікса в ритуалах, святах або жертвоприношеннях. Він також полегшує транс медіума, щоб він міг легше підключитися до своїх цілей.

Агідаві

У Кандомбле-Кето для гри на атабаках використовується своєрідна паличка, на відміну від Анголи, де грають власними руками. Ця специфічна паличка називається Aguidavi і овіяна повагою з боку прихильників цієї релігії, оскільки використовується для гри на священних атабаках.

Агідаві виготовляється з дерев, які вважаються священними в Кандомбле, таких як гуава та арасазейро.

Маріо

Маріо - це лист дендека, освячений орікса огум. Він уособлює захист, головним чином по відношенню до егунів, які є безтілесними духами. Тому він також пов'язаний з орікса янса, з якістю ойа ібале, яка асоціюється з культом егунів.

Тому він використовується для обгортання вікон і дверей будь-якої споруди, присутньої в кандомбле (афро-бразильська релігія) terreiro, з метою захисту і гармонії з віссю orixá Ogum. Він присутній в itãs Ogum, з метою захисту і ревності цієї orixá для тих, хто розміщує маріо біля входу в будинок.

Чи існує злий об'єкт?

Ні в Умбанді, ні в Кандомбле не існує злих предметів. Насправді значення, яке щось має, пов'язане з наміром, який в нього вкладається. Наприклад, маленький м'ячик, подарований кимось щирим, набагато кращий, ніж вечеря, приготована кимось, хто вас не любить.

Іншими словами, все це питання наміру та енергії. Так само в підношенні кожен предмет має значення, і всі вони є звичайними предметами, будь то щоденного або ритуального використання. Отже, тепер, коли ви знаєте, ви можете правильно використовувати термін "макумба"!