Kam naudojami "macumba" objektai?

Daugeliui žmonių yra tekę rasti nedidelių aukų tokiose vietose kaip kryžkelės, gatvėje, kapinėse, jūros ar upės pakrantėje ir daugelyje kitų. Populiariai tai vadinama makumba.

Yra daug makumbos objektų, kurie visuomenei visiškai nežinomi, o kiti yra labiau paplitę. Geriau supraskite, kas yra šios religijos, priemonės ir praktikos, kad galėtumėte tiksliau ir korektiškiau vartoti terminą makumba.

Religijos supratimas

Prieš pagrobdami ir kaip vergus atgabendami į Braziliją, žmonės gyveno savo kaimuose, kiekvienas su savo vertybėmis ir tikėjimu. Religija buvo labai specifinė, paprastai jie garbino kokią nors dievybę, susijusią su jų istorija ar gamta.

Tada kiekviena tauta turėjo savo Orixá, tačiau Brazilijoje, susivienijus kelioms skirtingoms etninėms grupėms, tikėjimai susimaišė ir susiliejo. Nuo tada pradėjo formuotis afrikietiškas panteonas, davęs pradžią afrobrazilų religijoms.

Teisingas pavadinimas

Iš tikrųjų makumba yra medžio ir iš Afrikos kilusio perkusinio instrumento pavadinimas. Tai taip pat bendras mūsų afrikietiškos matricos religijų pavadinimas. Tačiau žmonės ilgą laiką šį pavadinimą siejo su magija, aukojimais ar burtais.

Nors tai nėra pats taisyklingiausias terminas, jis tapo labai paplitęs, paniekinamai vartojamas net tarp afrikietiškos kilmės religijų išpažinėjų. Tai, kas paprastai vadinama makumba, gali būti vienas iš šių variantų:

Religinė netolerancija

Atnašos ir kiti "makumba" yra tokie pat paplitę, kaip ir druidų gaminami eliksyrai ar aukos prie dievų altorių pagoniškose religijose. Kaip ir šeimininkė simbolizuoja Kristaus kūną, o vynas - jo kraują, taip ir kiti maisto produktai kituose tikėjimuose gali turėti kitokias reprezentacijas.

Ilgą laiką Bažnyčia, siekdama priversti savo tikinčiuosius, šias praktikas draudė. Daug žmonių mirė sudeginti ant laužo, o netolerancija tęsiasi iki šiol, tačiau šį kartą liepsnos sunaikina terjeras.

Religinė netolerancija yra ne tik neišmanymas, bet ir nusikaltimas, kuris praktikuojamas net tariamame informacijos amžiuje. Macumba yra tikėjimo išraiška, prašymas, padėka tam tikram Dievui/Oriksui. Supratimas neprivalomas, bet pagarba yra esminis dalykas.

Umbanda istorija

Umbanda atsirado sujungus spiritizmą su Afrikos kilmės religijomis, tokiomis kaip Candomblé, taip pat įtraukus kai kuriuos šamanizmo elementus, susijusius su mūsų vietinėmis tautomis, ir taip tapusi eklektiška ir gana sudėtinga religija, turinti pasekėjų visoje šalyje.

Jame Oriksai ir jų falangos yra itin išsivysčiusios būtybės, siekiančios vesti žmoniją į taiką ir klestėjimą. Yra tik viena aukštesnė būtybė, kurią galima vadinti Dievu, Olorumu, Nzambi ar kaip tik jums atrodo tinkama.

Umbandoje neaukojami gyvūnai jokiam darbui, nesvarbu, ar tai būtų ebó, despacho, ar bet koks kitas darbas. 7 linijose yra 9 pagrindiniai Orixás, kurie nešioja savo falangas, kuriose esybė yra įtraukiama į terpę, kad galėtų dirbti - gydyti, atverti kelius ar malšinti skausmą.

Kandomblė istorija

Kandomblė taip pat yra tikėjimų mišinys, atsiradęs susijungus įvairiems tikėjimams, kilusiems iš Afrikos. Ji daug labiau susijusi su gamta ir stichijomis, tiki, kad Oriksai gyveno tarp mūsų ir kad mes visi esame jų palikuonys, o kiekvieno Orikso asmenybės bruožai yra labai ryškūs.

Išplitusi po visą pasaulį, kitose šalyse ji vadinama kitais vardais, tačiau tikėjimo sistemos pagrindas tas pats. Brazilijoje Kandomblė atstovauja 3 tautoms: Ketu, kurios dievas yra Olorum, Bantu, kurios dievybė yra NZambi, ir Jeje, kurios dievas yra Mawu.

Kandomblėje leidžiama aukojant naudoti gyvūnus, tačiau laikantis griežtų protokolų. Dažnai šie gyvūnai naudojami kaip maisto šaltinis vietiniams gyventojams. Kandomblėje Orixás skaičius yra didesnis - apie 16 dievybių.

Skirtumas tarp Umbanda ir Candomblé

Nors abiejų religijų šaknys yra Afrikoje, Candomblé ir Umbanda labai skiriasi. Pavyzdžiui, Candomblé religijoje orixás yra žmonių protėviai, o Umbandoje - esybės.

Kiti skirtumai yra šie: Orixás skaičius, terpės inkorporavimas, kuris pasitaiko Umbandoje, bet ne Candomblé, ir gyvūnų aukojimas, paplitęs kai kuriuose Candomblé terreiros, bet draudžiamas Umbandoje.

"Umbanda" naudojami daiktai

Tiek Umbanda, tiek Candomblé naudoja tam tikrus daiktus, padedančius nukreipti ketinimą ir palaikyti ryšį su Orixás ir esybėmis. Tarp jų yra vadovas, žvakės, pemba, atvaizdai ir varpas.

Vadovas

Guia - tai ritualinis vėrinys, kuris sustiprina įšventintojo ryšį su Orixá. Jį turi pasigaminti pats vaikas, kad jis būtų impregnuotas jo axé (jo paties energija, stiprinančia ryšį). Vėliau guia nuplaunamas specifinėmis Orixá vadovo žolelėmis ir perduodamas įšventinimo metu.

Vadovas turi būti pagamintas iš natūralių elementų, kad perduotų energiją. Jis taip pat turi atitikti Orixá nurodytas spalvas ir kiekius, o jo ilgis turi būti tinkamas inicijuotojo fazei. Savo reikšmę turi ir tai, kaip jis nešiojamas - sukryžiuotas, ant riešo ar ant kaklo.

Žvakės

Nesvarbu, ar Umbandoje, ar bet kurioje kitoje religijoje, susijusioje su energija, per ugnies transmutaciją, susijusią su ketinimais, bus naudojamos žvakės. Jos naudojamos Congá (aukuras su Orixás atvaizdais), Orixás subraižytiems taškams, aukoms ir viskam, kas susiję su tam tikra energija.

Spalvos simbolizuoja ne tik gamtos elementus ar ketinimus, bet ir, pavyzdžiui, orixás:

Pemba

Pemba yra ne kas kita kaip kalkakmenio kreida, kietesnė nei mokyklinė kreida ir apvalesnės formos. Ji naudojama ir kaip lazdelė, ir kaip tarkuoti milteliai. Prieš atlikdama savo vaidmenį terreiro, ji turi būti pašventinta, taip suteikiant jai energetinę vertę.

Naudojama daugiausia taško braižymui - tai piešiniai, daromi siekiant įtvirtinti tam tikrą ketinimą, nesvarbu, ar tai būtų išsiskyrimas, ar kokios nors būtybės atvykimas, pemba neturėtų būti naudojama šiaip sau. Jos miltelių pavidalo versija pučiama siekiant sukurti apsauginę aurą tiek namuose, tiek medijai.

Vaizdai

Atvaizdai - tai bet kurios religijos dievybių atvaizdai, ne kitaip būtų ir Umbandoje. Tai iš įvairiausių medžiagų pagamintos figūros, vaizduojančios Oriksas su jų drabužiais ir šventais instrumentais. Jie gali būti papuošti gidais, konchų kriauklėmis ir kitais ornamentais.

Nesvarbu, ar norite sudaryti Conga, ar atlikti kokį nors konkretų darbą, ar turėti ant savo namų altoriaus, Orixá atvaizdas yra labai svarbus. Juk jis simbolizuoja ne tik jūsų tikėjimą, bet ir pamokas, kurias turite iš jo išmokti. Jis taip pat padeda nukreipti savo ketinimus, pasiekti geresnių rezultatų.

Bell

Umbandos liturgijose naudojamas varpas vadinamas Adjá, Adjarin, Ajá arba Aajá. Jis gali turėti nuo vieno iki trijų varpų kartu, būti pagamintas iš metalo, su tokios pat medžiagos rankena arba iš medžio. Be to, kad skelbia darbų pradžią, Ajá taip pat naudojamas padėti mediumui.

Už terreiro atsako asmuo, kuris rūpinasi Adjá, taip pat gali būti jo paskirtas asmuo. Be to, kad jis padeda inkorporavimo procese, jis taip pat pašalina bet kokią tankesnę energiją vietoje, kuri naudojama net žolelių maceracijai ir amaci.

Candomblé naudojami daiktai

Kaip ir Umbanda, Candomblé taip pat turi daiktų, naudojamų liturgijose. Jie susiję su tikėjimu ir kiekvienas jų turi savo istoriją ir priežastį, kodėl yra naudojamas. Sužinokite daugiau apie karoliukų virveles, atabaque, agogô ir alguidar.

Čia taip pat paaiškinama, kas yra karvės kriauklės, kvartinha, naudojami įrankiai ir kas yra gyvenvietės. Supraskite, kas yra xere, Adjá, Aquidavi ir mariô, taip pat demistifikuojama daugelis klaidingų įsitikinimų apie šią religiją.

Karoliukų virvelė

Karoliukų virvelė (ilekés), kaip ir Umbandoje naudojamas gidas, yra unikali ir gaminama praktikuojančiojo. Iš pradžių karoliukų virvelės buvo gaminamos iš gamtos elementų, pavyzdžiui, sėklų, akmenų, metalų, dantų ar ragų. Šiandien remiamasi tokiais elementais kaip šlifuoti akmenys ar karoliukai iš medžio, stiklo ar net plastiko (mažiau rekomenduojama).

Yra įvairių rūšių karoliukų gijų, pvz:

Atabaque

Atabaque yra šventas instrumentas, kurį sudaro aukštas, siauras būgnas, aptrauktas oda. Jo dvasinė paskirtis labai plati, daugiausia jis tarnauja pritraukti esybės axé arba orixá, tam tikromis vibracijomis, kurios atitinka šias šviesos būtybes.

Taip pat svarbu pabrėžti, kad atabakai taip pat atlieka pagrindinį vaidmenį terreiro, užtikrindami dalyvaujančių žmonių energijos vienodumą. Grojimas šiuo instrumentu padeda palaikyti gerą mediumų energiją, užtikrindamas jų vibracijų stabilumą, o tai palankiai veikia ryšio su esybe procesą.

Agogo

Agogô taip pat naudojamas capoeirai ir laikomas pirmuoju sambos muzikos instrumentu, jis labai svarbus terreiros. Šis instrumentas sudarytas iš dviejų sujungtų geležinių dalių, į kurias reikia smūgiuoti medžio gabalu, kad skambėtų.

Netgi agogô yra muzikos instrumentas, pašventintas orixá Ogum, turintis stiprų axé, kai yra tinkamai paruoštas. Paruošiant šį instrumentą prieš tai reikia atlikti žolelių vonią, taip pat gali prireikti pašventinti daržoves, kad jo axé būtų suderintas su orixá axé.

Alguidar

Alguidaras yra molinis dubuo, naudojamas maistui laikyti, mėsai apdoroti ir daugeliui kitų funkcijų. Candomblé ir Umbanda religijose jis taip pat yra svarbus įrankis, nes yra nepakeičiamas aukų orixás arba esybėms turiniui saugoti.

Šis indas toks garsus ir tradicinis, kad iki šiol portugalai plačias vazas paprastai vadina "alguidar". Šiandien daugelio namų kasdienybėje jos nebenaudojamos, tačiau vis dar užima labai svarbią vietą terreiro, nes yra būtinos ten vykdomai veiklai.

Ketvirtis

Umbandoje tai yra šventas daiktas, tam tikros rūšies vaza, kuri gali būti su rankenomis arba be jų.

Todėl kvartinha yra šviesos būtybei pašvęstas indas, kuriame telpa visos jos axé. Todėl rekomenduojama jį nudažyti orixá arba būtybės, kuriai jis skirtas, spalva arba baltai.

Verta pabrėžti, kad kvartinos viduje esantis skystis visada turi būti papildomas ir negali išdžiūti. Be to, labai svarbu, kad asmuo kartą per savaitę išplautų šį daiktą ir pakeistų skystį. Į kvartinos vidų asmuo taip pat gali įdėti akmenų ir kitų simbolių, kurie simbolizuoja orišą ar būtybę.

Buzios

Cowrie kriauklės yra specifinė kriauklių rūšis, kuri naudojama Candomblé ir Umbanda žaidimuose su cowrie kriauklėmis. Šių reikmenų naudojimo tikslas yra sutelktas į ateities spėjimus ir apskritai spėjimą, taip pat kreipiant dėmesį į praeitį ir dabartį. Verta paminėti, kad jie taip pat gali būti naudojami norint sužinoti asmens adjunktą arba priekinį orixá.

Prieš pradedant naudoti, karvės kriauklės turi pereiti energetinį valymą, įskaitant maldas, įvairiuose ritualuose, kuriuos atlieka kas nors iš candomblé. Paprastai šios maldos skiriamos Exu, Oxum, Ifá ir Oxalá, be to, žaidimą su karvės kriauklėmis gali administruoti tik religiją išpažįstantis asmuo.

Įrankiai

Candomblé įrankiai yra susiję su Orixàs ir gali būti suvokiami dvejopai: kaip terreiro simbolis arba kaip pačių Orixàs simbolis. Pirmuoju atveju įrankis stovi prie įėjimo į vietą ir, pagamintas iš geležies, simbolizuoja Orixà, kuri saugo namus.

Įrankiai taip pat gali būti suprantami kaip įrankiai, reprezentuojantys kiekvieną Orixá. Pavyzdžiui, Iemanjá žinomas pagal veidrodį, Xangô - pagal dviašmenį kirvį, Exu - pagal trišakį, Ogum - pagal ietį ir skydą arba kardus, Iansã - pagal kalaviją ir ereksimą ir t. t.

Atsiskaitymai

Labai svarbu, kad terreiros būtų gyvenvietės, nes jos yra tam tikros orixá arba esybės axé energijos iškrovimo, apsaugos ir švitinimo sritis, kad aplinkoje būtų generuojamos geros energijos. Todėl Umbandoje arba Candomblé tai yra šventa sritis.

Ruošiant gyvenvietę svarbu, kad regionas būtų fiziškai ir dvasiškai švarus. Tai padarius, dedami šventi elementai, susiję su tam tikrais orixás arba esybėmis. Šie elementai gali būti įvairūs - nuo akmenų iki statulos formos figūrų.

Xere

Šį instrumentą sudaro ilgas, siauras moliūgas, pagamintas iš vario ar žalvario. Xere yra pašvęstas orixá Xangô, teisingumo ir griaustinio valdovui, ir yra racionalumo bei didybės simbolis. Dėl šios priežasties jis visada dalyvauja kandomblė ritualuose kartu su Xangô, kad pagerbtų šį orixá ir visus kitus, išskyrus Omolu.

Itanuose Xangô taip pat labai artimas Xere, todėl dėl šio instrumento jis sukėlė konfliktą su savo motina. Šiame konkrečiame itane šis orixá areštuoja savo motiną, kaltindamas ją šio instrumento vagyste.

Tačiau Ksangas sužinojo, kad neteisingai ją apkaltino, ir nuėjęs prašyti atleidimo į kalėjimą rado ją negyvą. Tai pamatęs, jis verkė ir sukrėtė Ksangą, prikeldamas savo motiną, kuri privertė jį pažadėti daugiau niekada nedaryti neteisybės.

Adjá

Iš esmės adjá sudaro nedidelis metalinis varpelis, prie kurio gali būti dar vienas varpelis ir net dar du varpeliai. Todėl šis įrankis gali būti sudarytas iš 3 varpelių ir turi būti uždėtas ant Candomblé kunigo kaklo.

Šis varpas gali būti pagamintas iš bronzos arba aukso ir sidabro metalų. Bet kokiu atveju jis naudingas tam, kad ritualinių apeigų, švenčių ar aukojimų metu suderintų orixá energiją. Jis taip pat palengvina mediumų transą, kad jie galėtų lengviau susijungti su savo tikslais.

Aguidavi

Candomblé Queto grojimui atabaques naudojama tam tikra lazda, priešingai nei Angolos tautoje, kuri naudoja savo rankas. Ši specifinė lazda vadinama Aguidavi ir yra apgaubta šios religijos išpažinėjų pagarbos, nes ja grojama atabaques, kurios yra šventos.

Aguidavi gaminamas iš medžių, kurie Candomblé laikomi šventais, pavyzdžiui, guavos ir araçazeiro.

Mariô

Mariô yra dendės lapas, pašvęstas orixá Ogum. Jis simbolizuoja apsaugą, daugiausia susijusią su egunomis, kurios yra beasmenės dvasios. Todėl jis taip pat yra susijęs su orixá Iansã, su savybe Oiá Ibalé, kuri siejama su egunų kultu.

Todėl juo apvyniojami bet kokio statinio, esančio candomblé (afrobrazilų religija) terreiro, langai ir durys, siekiant apsaugos ir harmonijos su orixá Ogum axé. Jis naudojamas Ogum itãs, siekiant šios orixá apsaugos ir uolumo tiems, kurie stato mariô prie įėjimo į namus.

Ar yra blogio objektas?

Nei Umbandoje, nei Kandomblė nėra blogų daiktų. Iš tikrųjų daikto reikšmė yra susijusi su intencija, kuri į jį įdėta. Pavyzdžiui, mažas kamuoliukas, padovanotas nuoširdaus žmogaus, yra daug geresnis už vakarienę, kurią pagamino tas, kuris tavęs nemėgsta.

Kitaip tariant, viskas priklauso nuo ketinimų ir energijos. Lygiai taip pat ir aukoje kiekvienas daiktas turi savo reikšmę, visi jie yra įprasti daiktai, nesvarbu, ar tai būtų kasdienio, ar ritualinio naudojimo daiktai. Taigi dabar, kai jau žinote, galite teisingai vartoti terminą makumba!