Tiştên macumba ji bo çi ne?

Gelek kesan berê xwedan derfeta peydakirina pêşkêşiyên piçûk li cîhên wekî xaçerêyan, li kolanan, li goristanekê, li ber deryayê an çem û gelekên din hebûn. Di nav gel de jê re macumba tê gotin.

Gelek tiştên macumba hene ku ji raya giştî re bi tevahî nenas in û yên din jî berfirehtir in. Baştir fêm bikin ka ev ol, amûr û kirin çi ne, ji bo ku bikarin peyva macumba bi rastbûn û minasib zêdetir bikar bînin.

Fêmkirina olê

Berî ku werin revandin û wekî kole werin birin Brezîlya, mirov li gundên xwe dijîn, her yek bi nirx û baweriyên xwe. Ol pir taybetî bû û bi gelemperî wan hin xwedayên ku bi dîrok an xwezaya wan ve girêdayî diperizin.

Ji ber vê yekê, her neteweyek Orixáya xwe hebû, lê bawerî li Brezîlyayê bi yekbûna çend etnîsîteyên cihêreng tevlihev û yek bûn. Ji wê demê û pê de pantheona Afrîkayê dest pê kir û olên Afro-Brazîlya ava bûn.

Navê rast

Bi rastî macumba navê darek û amûrek lêdanê ye. ku ji Afrîkayê derketiye. Ew di heman demê de navek giştî ye ji bo olên matrixa meya Afrîkî. Lêbelê, mirovan ji mêj ve navî bi sêrbaz, pêşkêşî an sêwiran ve girêdide.

Her çend ne peyva herî rast be jî, lê bi dawî bûronî bikin ku şilava di hundurê quartê de divê her gav were guheztin, û nikare zuwa bibe. Ji bilî vê, pêdivî ye ku mirov heftê carekê vê tiştê bişo, şilê biguherîne. Di hundurê jûreya piçûk de, kes dikare kevir û sembolên din ên ku orixá an hebûnê temsîl dikin jî bi cîh bike.

Buzios

Buzio ji celebek taybetî ya şêlên ku di lîstikên buzios de têne bikar anîn pêk tê. , li Candomblé û Umbanda. Armanca karanîna van amûran li ser pêşbîniyên li ser pêşerojê û texmînan bi gelemperî ye, di heman demê de behsa paşeroj û niha jî dike. Hêjayî gotinê ye ku ew dikarin ji bo keşfkirina orîxa ku bi mirov ve girêdayî ye an li pêşberî wî ye jî were bikar anîn.

Berî ku were bikar anîn, pêdivî ye ku buzios di rîtuelên cihêreng de ji paqijkirina enerjîk derbas bibin, tevî hebûna duayan. ji aliyê kesekî ji candomblé pêk tê. Bi gelemperî, ev dua ji Exu, Oxum, Ifá û Oxalá re têne şandin, ji bilî vê yekê ku tenê kesek ku ji olê ye dikare lîstika buzios birêve bibe.

Amûr

Amûr di Candomblé de ew bi Orixás re têkildar in û dikarin bi du awayan werin fikirîn, wekî sembola Terreiro an jî Orixás bixwe. Di rewşa yekem de, amûr li ber deriyê cîhê ye û ji hesin hatiye çêkirin, Orixá-ya ku xênî diparêze temsîl dike.

Hêwe dikare wekî amûrên ku her yek ji wan temsîl dikin jî bêne fêm kirin.Orisha. Mînakî, Iemanjá bi neynika xwe, Xangô bi axîna xwe ya du-lekan, Exu bi trînda xwe, Ogun bi rimê xwe û mertalê an şûrên xwe, Iansã bi şûr û eruexim û hwd.

Niştecîh 7>

Girîng e ku li terreiros niştecîh hebin, ji ber ku ew ji herêmek ji bo daxistina enerjiyan, parastin û tîrêjkirina axé ya hin orîxan an pêkhateyek pêk tê da ku di jîngehê de enerjiyên baş çêbike. Ji ber vê yekê, ew li Umbanda an Candomblé deverek pîroz e.

Ji bo amadekirina rûniştinê, girîng e ku herêm ji hêla fîzîkî û giyanî ve paqij be. Piştî ku ev pêk hat, hêmanên pîroz têne danîn ku hin orixás an sazûmanan vedibêjin. Ev hêman ji keviran bigire heta fîgurên mîna peykeran diguhere.

Xere

Ev amûr ji gurzek dirêj û teng pêk tê, ji metalên wek sifir an tûncê hatiye çêkirin. Xere ji bo orîxa Xangoyê xudanê edalet û birûskê tê pîrozkirin, ku sembola rasyonel û heybetê ye. Ji ber vê yekê, ew her dem di rîtuelên Candomblé de digel Xangoyê amade ye û ji bilî Omolu, ji bo rûmeta vê orîxa û yên din dike. ji ber vê amûrê bi diya xwe re nakokî. Di vê îtãyê de, ev orîxa diya xwe digre û wê bi dizîna vê amûrê tawanbar dike.

Lê belê Xango hîn bû ku wî ew sûcdar kiriye.bi neheqî çû û li girtîgehê efûya wê xwest û ew mirî dît. Bi dîtina wî re giriya û Xere hejand û diya xwe ji nû ve vejand û soz da ku ew careke din neheqiyê neke. dibe ku bi zengilek din û heta bi du zengilên din re jî were. Ji ber vê yekê ev alav dikare ji 3 zengilan pêk were û divê li stûyê kahîn Candomblé were danîn.

Ev zengil dikare ji metalê bronz an zêr û zîv were çêkirin. Di her rewşê de, kêrhatiya wê ew e ku meriv bi enerjiya orixá di rîtuel, festîval an pêşkêşiyan de biguhezîne. Bi ser de, ew xewna navgîniyê hêsan dike, da ku ew bi hêsanî bi mebestên xwe ve girêbide.

Aguidavi

Di Candomblé Queto de, celebek çîçek ji bo lêxistina atabaques tê bikar anîn. berevajî neteweya Angola, ku destên xwe bikar tîne. Ev çîpek taybetî jê re Aguidavi tê gotin û bi rêzgirtina ji pratîkên vê olê re tê dorpêç kirin, ji ber ku ew ji bo lêxistina atabaqên pîroz têne bikar anîn.

Aguidavi ji darên ku ji hêla Candomblé ve pîroz têne hesibandin jî tê çêkirin. Di nav van daran de yên ku herî zêde ji bo çêkirina vê amûrê têne bikar anîn guava û guava ne. Aguidavi xwedan pîvanek wekî serwer e, bi qasî 30 û 40 santîmetre.

Mariô

Mario ew epelê xurmê, ji orixá Ogum re tê pîroz kirin. Ew parastinê temsîl dike, nemaze di derbarê egunên ku ruhên bêbeden in. Ji ber vê yekê, ew bi Iansã orixá re jî têkildar in, bi kalîteya Oiá Ibalé ya ku bi kulta Egunguns re têkildar e.

Ji ber vê yekê ew ji bo pêçandina pencere û deriyên her avahiyek heyî tê bikar anîn. hewşa candomblé, bi armanca parastin û ahenga bi axé orixá Ogum re. Ew di itãs Ogumê de heye, armanc ew e ku parastin û xîreta vê orixayê bi kê ve were danîn li ber deriyê malê.

Ma tiştek xirab heye?

Tu tiştên xerab, ne li Umbanda û ne jî li Candomblé tune. Di rastiyê de, wateya ku tiştek heye, bi niyeta ku tê de tê danîn ve girêdayî ye. Mesela, şêrîneke ku kesekî dilpak dide, ji şîva yekî ku ji te hez nake gelek çêtir e.

Bi gotineke din, ev hemû li ser niyet û enerjiyê ye. Bi heman awayî, di pêşkêşiyekê de, her tişt xwedî wateyek e, ku hemî jî tiştên normal in, çi ji bo karanîna rojane an jî rîtuelî ne. Ji ber vê yekê, niha ku hûn dizanin, hûn dikarin peyva macumba rast bikar bînin!

Bêtehamuliya olî

Pêşniyar û 'macumbas'ên din kirinên hevpar in ku wekî dermanên ku ji hêla Druids ve têne çêkirin an jî diyariyên li ser gorîgehên Xwedê di olên pagan de têne çêkirin. Bi heman awayî ku hoste laşê Mesîh û şeraba xwîna wî, yên din temsîl dikeDibe ku xwarin di baweriyên din de temsîlên din jî hebin.

Demek dirêj, kirin ji hêla dêrê ve hatin qedexe kirin, ji bo ku bi zorê dilsozên xwe bike. Gelek kes mirin li ber kêran şewitî û bêtehemûlî heta îro maye, lê vê carê şewat terreiros dişewitîne.

Bêtehemûliya olî ne tenê nezanîn e, sûc e, lê di serdema ku tê texmîn kirin de agahdarî jî tê kirin, hatiye kirin. . Macumba diyardeya baweriyê ye, daxwazek e, spasiyek ji Xwedayekî/Orixá re ye. Fêmkirin vebijarkî ye, lê rêzgirtin pêdivî ye.

Dîroka Umbanda

Umbanda ji yekbûna ruhparêziyê bi olên bi eslê xwe Afrîkî re, wek Candomblé, çêbû. Di heman demê de hin hêmanên şamanîzmê, ku bi gelên me yên xwecî ve girêdayî ne, di nav xwe de vedihewîne, bi vî rengî dibe olek eklektîk û pir tevlihev, ku li seranserê welêt dilsozên wê hene. ji bo aştî û bextewariyê rêberiya mirovahiyê digere. Tenê yek hebûnek bilind heye, ku dikare jê re Xwedê, Olorum, Nzambi an jî wekî ku hûn rast dibînin.

Li Umbanda, ji bo her cûre karekî heywan nayên qurban kirin, çi be, çi be, şandin an her tiştê din. . 9 Orixáyên sereke hene ku di nav 7 rêzan de phalangesên xwe bi xwe re hildigirin.Candomblé

Candomblé di heman demê de tevliheviyek baweriyan e, ku ji yekîtiya baweriyên cihêreng ên ji Afrîkayê çêbûye. Pir bêtir bi xwezayê û hêmanan ve girêdayî ye, ew bawer dike ku Orixás di nav me de jiyaye û ku em hemî neviyên wan in, ku di her Orixá de taybetmendiyên kesayetiyê baş têne destnîşan kirin.

Li çaraliyê cîhanê belavbûyî, tê zanîn ku bi navên din li welatên din, lê bingeha pergala baweriyê yek e. Li Brezîlyayê, Candomblé ji hêla 3 Neteweyan ve tê temsîl kirin, Ketu, ku Xwedayê wî Olorum e; Bantu, bi xwedayê NZambî re; û Jeje, bi Xwedayê Mawu re.

Di Candomblé de tê qebûlkirin ku heywanan di qurbanan de bikar bînin, lê li gorî protokolên hişk. Van heywanan gelek caran ji bo şêniyên herêmê wekî çavkaniya xwarinê têne bikar anîn. Hejmara Orixáyên li Candomblé mezintir e, li dora 16 xwedayan.

Cûdahiya di navbera Umbanda û Candomblé de

Tevî ku her du ol rehên xwe li Afrîkayê ne, Candomblé û Umbanda cûdahiyên girîng hene. Mînakî, dema ku li Candomblé orixás bav û kalên mirovan in, li Umbanda ew hebûn in.

Xalên din ên cihêreng hejmara Orixás in, hebûna tevlêbûna navgîniyê, ku li Umbanda pêk tê, lê ne. di Candomblé de û hebûna qurbaniyên heywanan, karanîna gelemperî di hin Candomblé terreiros de, lê li Umbanda qedexe ye.

Tiştên ku li Umbanda têne bikar anîn

Hem Umbanda û hem jîcandomblé hin tiştan bikar tînin da ku di rêvebirina niyetê de û di têkiliya bi Orixás û saziyan re bibin alîkar. Di nav wan de rêber, mûm, pemba, wêne û zengil hene.

Rêber

Rêber cureyek gerdena rîtuelîst e ku girêdana di navbera destpêker û Orixáya wî de xurt dike. Pêdivî ye ku ew ji hêla kurê Santo bi xwe ve were kirin, da ku ew bi axé xwe (enerjiya xwe, ji bo xurtkirina girêdanê) bête kirin. Paşê, rêber bi giyayên taybetî yên Orisha tê şûştin û di destpêkê de radestî wan tê kirin.

Divê rêber ji hêmanên xwezayî were çêkirin, da ku bikaribe enerjiyê veguhezîne. Wekî din, hûn hewce ne ku reng û hejmarên ku ji bo Orisha-ya xwe hatine destnîşan kirin, bi dirêjahiya guncan ji bo qonaxa destpêkê bişopînin. Şêweyê karanînê, li ser dest û stûyê xaçkirî be, di heman demê de wateya xwe jî heye.

Şam

Çi li Umbanda, çi jî li her oleke din a ku bi enerjiyê ve mijûl dibe, bi veguherîna agir, hevalbendê niyetê, mûman dê hebin. Ew li Congá (gorîgeha bi wêneyên Orixás), ji bo xalên xêzkirî yên Orixás, pêşkêşî û her tiştê ku cûreyek enerjiyê vedihewîne têne bikar anîn.

Reng ne tenê hêmanên xwezayê an niyetan, lê tewra orixás jî temsîl dikin. Mînak:

Pemba

Pemba ji kelmêşa kevirê kilsinî pêve ne tiştekî din e, ji kelmêşa dibistanê hişktir e û bi şeklê xwe yê girovertir e. Hem wek çîp û hem jî wek toz, rehtkirî tê bikaranîn. Berî ku rola xwe di terreiro de bi cih bîne, divê were pîroz kirin, ji ber vê yekê ew bibe xwedî nirxek enerjîk.

Bi piranî ji bo derbaskirina xalê tê bikar anîn - ev rismên ku ji bo îmzekirina niyetek diyarkirî ne, gelo ew derxistin an hatina hin saziyan, pemba divê ji aliyê kesî ve neyê bikaranîn. Guhertoya wê ya bi toz tê teqandin da ku hem di nav malê de û hem jî di navgîniyê de hewayek parastinê çêbike.

Wêne

Wêne temsîla xwedayên her olê ne û dê ne cûda be. li Umbanda. Ew fîgurên ku ji materyalên herî cihêreng hatine çêkirin, bi cil û bergên xwe yên pîroz Orixás temsîl dikin. Ew dikarin bi rênîşander, kovî û hêmanên din werin xemilandin.

Çi hûn Congá-yê saz bikin, ji bo karek taybetî an jî ku hûn li gorîgehê li malê hebin, wêneya Orisha bingehîn e. Beriya her tiştî, ew ne tenê baweriya we, lê dersên ku hûn hewce ne ku jê hîn bibin temsîl dike. Ew di heman demê de dibe alîkar ku meriv niyeta rast bike, encamên çêtir peyda dike.

Bell

Zengala ku di merasîmên Umbanda de tê bikar anîn ev e.bi navê Adjá, Adjarîn, Ajá an Aajá. Ew dikare di navbera yek û sê zengilan de bi hev re hebe, ku ji metal, bi destek ji heman materyalê an dar tê çêkirin. Ji bilî ragihandina destpêkirina xebatê, Ajá ji bo alîkariya navgînan jî tê bikar anîn.

Berpirsiyarê terreiro ew e ku lênêrîna Adjá digire û dibe ku kesek ji hêla wî ve hatî destnîşan kirin jî be. Ji bilî arîkariya di pêvajoya tevlêbûnê de, ew her weha enerjiyek qelstir li deverê jî ji holê radike, heta ku di macerkirina giyayan û nermbûnê de jî tê bikar anîn.

Tiştên ku di Candomblé de têne bikar anîn

Wek her weha Umbanda, Candomblé jî tiştên wan di merasîmên xwe de têne bikar anîn. Ew bi baweriyên we ve girêdayî ne û her yek çîrokek û sedemek ku bikar bîne heye. Zêdetir li ser xêzên mêşan, atabaque, agogô û alguidar fêr bibin.

Whelks, quartinha, amûrên ku têne bikar anîn û çi rûniştgeh jî li vir têne rave kirin. Fêm bikin ku Xere, Adjá, Aquidavi û Mariô çi ne, piraniya baweriyên çewt ên di derbarê olê de nepenî dikin.

Mijara mêşan

Mijara mêşan (ilekés), her weha rêberiya ku di Umbanda, bêhempa ye û ji hêla bijîjker ve hatî çêkirin. Di eslê xwe de, têlên mêşan ji hêmanên xwezayê, wek tov, kevir, metal, diran an strûh hatine çêkirin. Îro, hêmanên wê yên wekî kevirên şûştin an mêşên ku ji dar, cam an jî plastîk hatine çêkirin hene (kêm tê pêşniyar kirin).

Heyecûrbecûr têlên benderan, wek:

Atabaque

Atabak amûreke pîroz e, ji defek dirêj û teng ku bi çerm hatiye pêçandin pêk tê. Kêrhatiya wê ya giyanî pir berfireh e, bi taybetî ji bo kişandina axé entity an orixá, bi hin vibrasyonên ku bi van heyînên ronahiyê re hevaheng in re xizmet dike.

Herweha, girîng e ku were ronî kirin ku atabaque jî girîngiyek dilîze. rola di terreiro de, misogerkirina yekrengiya enerjiya mirovên ku amade ne. Têkiliya vê amûrê ji bo domandina enerjiya baş a navgînan xizmet dike, qîmetê dide aramiya lerzînên wan, ku pêvajoya pêwendiya bi saziyê re xweş dike.

Agogô

Di heman demê de di capoeira de û tê bikar anîn wekî yekem amûra muzîkê ya samba tê hesibandin, agogô di terreiros de pir girîng e. Ev amûr ji du perçeyên hesin ên ku bi hev ve girêdayî ne pêk tê, hewce dike ku hûn bi darekê li wan bixin, da ku ew derbikevin.deng.

Bi rastî, agogô amûra muzîkê ye ku ji bo orixá Ogumê hatiye veqetandin, dema ku bi rêkûpêk were amadekirin, xwediyê axék xurt e. Amadekirina vê amûrê ji hemamek berê ya giyayan pêk tê, û dibe ku ji bo vê yekê pîrozkirina sebzeyan jî hewce bike, da ku axé wê bi ya orixá re were aheng kirin.

Basket

The bask ji tasek axê pêk tê ku ji bo hilanîna xwarinê, dermankirina goşt û gelek fonksiyonên din dike. Ji bo Candomblé û Umbanda, ew di heman demê de amûrek girîng e, ji bo hilanîna naveroka pêşkêşan ji orixás an saziyan re neçar e.

Ev konteynir ew qas navdar û kevneşop e ku îro jî, Portekîzî bi gelemperî jê re dibêjin tasên fireh. Niha di jiyana rojane ya gelek xaniyan de ketine nav bêkaran, lê dîsa jî di terreiro de cihekî wan yê pir girîng heye, ji bo çalakiyên ku li wir têne kirin girîng in.

Odeya Biçûk

Ev li Umbanda tiştek pîroz e, celebek gulikê ye ku dibe ku destek hebe an nebe. Ger destikên wê hebin, dê ji bo Iabá an jî jinek were pîroz kirin û heke nebe, dê ji bo orixá an jî zilamek mêr be.

Ji ber vê yekê çargoşeya piçûk konteynirek e ku ji hebûna ronahiyê re tê pîroz kirin û hilgirtiye. hemû axé xwe. Ji ber vê yekê, tê pêşniyar kirin ku ew bi rengê orixá an jî hebûna ku ji bo wê hatî armanc kirin, an jî bi spî were boyax kirin.

Vale