Beth yw pwrpas gwrthrychau macumba?

Mae llawer o bobl eisoes wedi cael y cyfle i ddod o hyd i offrymau bychain mewn mannau megis croesffordd, ar y stryd, mewn mynwent, ar lan y môr neu’r afon, a chymaint o rai eraill. Yn boblogaidd, gelwir hwn yn macumba.

Mae yna lawer o wrthrychau macumba sy'n gwbl anhysbys i'r cyhoedd ac eraill sy'n fwy cyffredin. Deall yn well beth yw'r crefyddau, yr offerynnau a'r arferion hyn, er mwyn gallu defnyddio'r term macumba yn fwy cywir a phriodol.

Deall crefydd

Cyn cael ei herwgipio a'i ddwyn yn gaethweision i Brasil, roedd pobl yn byw yn eu pentrefi, pob un â'u gwerthoedd a'u credoau eu hunain. Roedd y grefydd yn arbennig iawn ac fel arfer roedden nhw'n addoli rhyw dduwdod yn ymwneud â'u hanes neu natur.

Felly, roedd gan bob Cenedl ei Orixá, ond cymysgodd ac unodd y credoau ym Mrasil, gydag undeb sawl ethnigrwydd gwahanol. O hynny ymlaen y dechreuodd y pantheon Affricanaidd ffurfio, gan arwain at grefyddau Affro-Brasil.

Enw cywir

Mewn gwirionedd, macumba yw enw coeden ac offeryn taro. a darddodd o Affrica. Mae hefyd yn enw cyffredinol ar gyfer crefyddau ein matrics Affricanaidd. Fodd bynnag, mae pobl wedi cysylltu'r enw ers amser maith â hud, offrymau neu swynion.

Er nad dyma'r term mwyaf cywir, daeth yntynnu sylw at y ffaith bod yn rhaid disodli'r hylif y tu mewn i'r chwart bob amser, ac na allant sychu. Yn ogystal, mae'n hanfodol bod y person yn golchi'r gwrthrych hwn unwaith yr wythnos, gan newid yr hylif. Y tu mewn i'r ystafell fach, gall yr unigolyn hefyd osod cerrig a symbolau eraill sy'n cynrychioli'r orixá neu'r endid.

Buzios

Mae'r buzios yn cynnwys math penodol o gregyn a ddefnyddir yn y gemau buzios , yn Candomblé ac Umbanda. Mae pwrpas defnyddio'r offer hyn yn canolbwyntio ar ragfynegiadau am y dyfodol a gwaith dyfalu yn gyffredinol, gan hefyd fynd i'r afael â'r gorffennol a'r presennol. Mae'n werth nodi y gellir eu defnyddio hefyd i ddarganfod yr orics sydd ynghlwm wrth neu o flaen y person.

Cyn eu defnyddio, rhaid i'r buzios gael eu glanhau'n egnïol, gan gynnwys presenoldeb gweddïau, mewn amrywiol ddefodau. perfformio gan rywun o candomblé. Yn gyffredinol, mae'r gweddïau hyn yn cael eu cyfeirio at Exu, Oxum, Ifá ac Oxalá, yn ogystal â'r ffaith mai dim ond rhywun o'r grefydd all weinyddu helwriaeth buzios.

Offer

Yr offer yn Candomblé maent yn perthyn i'r Orixás a gellir meddwl amdanynt mewn dwy ffordd, fel symbol y Terreiro neu'r Orixás eu hunain. Yn yr achos cyntaf, mae'r teclyn wrth y fynedfa i'r lle ac, wedi'i wneud o haearn, mae'n cynrychioli'r Orixá sy'n gwarchod y tŷ.

Gellir deall yr offer hefyd fel yr offer sy'n cynrychioli pob un.Orisha. Er enghraifft, mae Iemanjá yn adnabyddus am ei drych, Xangô am ei fwyell â dwy lafn, Exu am ei drident, Ogun am ei waywffon a'i darian neu gleddyfau, Iansã am ei gleddyf ac eruexim ac yn y blaen.

Aneddiadau

Mae'n hanfodol bod aneddiadau yn y terreiros, gan eu bod yn cynnwys ardal ar gyfer rhyddhau egni, amddiffyn ac arbelydru bwyell rhyw orixá neu endid i gynhyrchu egni da yn yr amgylchedd. Felly, mae'n ardal gysegredig yn Umbanda neu Candomblé.

Ar gyfer paratoi'r anheddiad, mae'n bwysig bod y rhanbarth yn lân yn gorfforol ac yn ysbrydol. Unwaith y gwneir hyn, gosodir cydrannau cysegredig sy'n cyfeirio at orixás neu endidau penodol. Mae'r elfennau hyn yn amrywio o gerrig i ffigurau tebyg i gerfluniau.

Xere

Yn cynnwys cicaion hir a chul, mae'r offeryn hwn wedi'i wneud o fetelau fel copr neu bres. Mae Xere wedi'i gysegru i'r orixá Xangô, arglwydd cyfiawnder a tharanau, gan ei fod yn symbol o resymoldeb a mawredd. Am y rheswm hwn, y mae bob amser yn bresennol mewn defodau Candomblé gyda Xangô, yn gwasanaethu i anrhydeddu'r orixá hwn a'r lleill i gyd, heblaw Omolu.

Yn yr itãs, mae Xangô hefyd yn agos iawn at Xere, fel ei fod wedi achosi gwrthdaro â'i fam, oherwydd yr offeryn hwn. Yn yr eitem benodol hon, mae'r orixá hwn yn arestio ei fam, gan ei chyhuddo o ddwyn y teclyn hwn.

Fodd bynnag, dysgodd Xangô ei fod wedi ei chyhuddo hi.yn anghyfiawn ac aeth i ofyn am ei phardwn yn y carchar, gan ei chael yn farw. Wrth weld hyn, efe a lefodd ac a ysgydwodd y Xere, gan atgyfodi ei fam a wnaeth iddo addo na wnai anghyfiawnder byth eto. a all hefyd ddod ynghyd â chloch arall a hyd yn oed dwy gloch arall. Felly, gall yr offeryn hwn fod yn cynnwys 3 cloch, a rhaid ei osod o amgylch gwddf yr offeiriad Candomblé.

Gellir gwneud y gloch hon o efydd neu fetel aur ac arian. Beth bynnag, ei ddefnyddioldeb yw tiwnio i mewn i egni'r orixá mewn defodau, gwyliau neu offrymau. Yn ogystal, mae'n hwyluso trance y cyfrwng, fel y gall gysylltu'n haws â'i ddibenion.

Aguidavi

Yn Candomblé Queto, defnyddir math o ffon i chwarae'r atabaques, yn wahanol i genedl Angola, sy'n defnyddio ei dwylo ei hun. Aguidavi yw'r enw ar y ffon benodol hon ac mae wedi'i hamgylchynu gan barch at ymarferwyr y grefydd hon, gan ei bod yn cael ei defnyddio i chwarae'r atabaques sy'n gysegredig.

Mae Aguidavi hyd yn oed wedi'i wneud o goed sy'n cael eu hystyried yn gysegredig gan y Candomblé. Ymhlith y coed hyn, y rhai a ddefnyddir fwyaf ar gyfer gwneud yr offeryn hwn yw guava a guava. Mae gan yr Aguidavi ddimensiwn sy'n cyfateb i'r pren mesur, gyda thua 30 i 40 centimetr.

Mariô

Mario yw'rdail palmwydd, yn cael ei gyssegru i'r orixá Ogum. Mae'n cynrychioli amddiffyniad, yn enwedig mewn perthynas ag eguns sy'n wirodydd disembodied. Am y rheswm hwn, maent hefyd yn perthyn i'r Iansã orixá, gyda'r ansawdd Oiá Ibalé sy'n gysylltiedig â chwlt yr Egunguns.

Fe'i defnyddir felly i lapio ffenestri a drysau unrhyw strwythur sy'n bresennol mewn adeiledd. Iard Candomblé , gyda'r nod o amddiffyn a chytgord ag echelin yr orixá Ogum. Y mae yn bresennol yn itãs Ogum, yn amcanu at nodded a sêl yr ​​orixá hwn gyda phwy i osod y mario wrth fynedfa y cartref.

A oes unrhyw wrthddrych drwg?

Nid oes unrhyw wrthrychau drwg, nac yn Umbanda nac yn Candomblé. Mewn gwirionedd, mae'r ystyr sydd gan beth yn gysylltiedig â'r bwriad a roddir ynddo. Er enghraifft, mae candy a roddir gan rywun didwyll yn llawer gwell na chinio a wneir gan rywun nad yw'n hoffi chi.

Mewn geiriau eraill, mae'n ymwneud â bwriad ac egni. Yn yr un modd, mewn offrwm, mae gan bob eitem ystyr, ac mae pob un ohonynt yn wrthrychau arferol, boed at ddefnydd dyddiol neu ddefodol. Felly, nawr eich bod chi'n gwybod, gallwch chi ddefnyddio'r term macumba yn gywir!

Anoddefgarwch crefyddol

Mae offrymau a ‘macumbas’ eraill yn arferion mor gyffredin â diodydd a wneir gan dderwyddon neu offrymau ar allorau'r Duwiau mewn crefyddau paganaidd. Yn yr un modd ag y mae y llu yn cynrychioli corff Crist a'r gwin ei waed, eraillgall bwydydd fod â chynrychioliadau eraill mewn crefyddau eraill.

Am amser maith, gwaharddwyd arferion gan yr eglwys, mewn ymgais i orfodi ei ffyddloniaid. Bu farw llawer yn llosgi wrth y stanc ac mae anoddefiad yn parhau hyd heddiw, ond y tro hwn mae'r fflamau'n dinistrio'r terreiros.

Nid anwybodaeth yn unig yw anoddefgarwch crefyddol, mae'n drosedd, ond fe'i harferwyd hyd yn oed yn yr oes wybodaeth honedig. . Mae Macumba yn amlygiad o ffydd, cais, diolch i Dduw penodol / Orixá. Mae dealltwriaeth yn ddewisol, ond mae parch yn hanfodol.

Hanes Umbanda

Ganed Umbanda o undeb ysbrydeg â chrefyddau o darddiad Affricanaidd, megis Candomblé. Ymgorfforodd hefyd rai elfennau o siamaniaeth, yn gysylltiedig â'n pobloedd brodorol, a thrwy hynny ddod yn grefydd eclectig a eithaf cymhleth, gyda ffyddloniaid ledled y wlad.

Ynddi, mae'r Orixás a'u phalangau yn endidau hynod ddatblygedig, sy'n ceisio tywys dynoliaeth i heddwch a ffyniant. Dim ond un endid uwch sydd, y gellir ei alw'n Dduw, Olorum, Nzambi neu fel y gwelwch yn dda.

Yn Umbanda, nid oes aberth anifeiliaid ar gyfer unrhyw fath o waith, boed yn ebó, yn anfon neu beth bynnag . Mae 9 prif Orixás yn cario eu phalangau gyda nhw o fewn y 7 llinell, lle mae'r endid yn ymgorffori yn y cyfrwng i allu gweithio, boed hynny gydag iachâd, agor llwybrau neu leddfu poen.

Hanes yCandomblé

Mae Candomblé hefyd yn gymysgedd o grefyddau, a aned o undeb gwahanol gredoau o Affrica. Yn llawer mwy cysylltiedig â natur a'r elfennau, mae hi'n credu bod yr Orixás yn byw yn ein plith a'n bod ni i gyd yn ddisgynyddion ohonyn nhw, gyda nodweddion personoliaeth wedi'u nodi'n dda ym mhob Orixá.

Wedi'i wasgaru o gwmpas y byd, mae'n hysbys gyda enwau eraill mewn gwledydd eraill, ond yr un yw sail y system gred. Ym Mrasil, cynrychiolir Candomblé gan 3 Gwlad, Ketu, y mae ei Duw yn Olorum; Bantu, gyda'r duwdod NZambi; a Jeje, gyda'r Duw Mawu.

Yn Candomblé mae'n dderbyniol defnyddio anifeiliaid mewn aberthau, ond gan ddilyn trefn gaeth. Defnyddir yr anifeiliaid hyn yn aml fel ffynhonnell fwyd i'r bobl leol. Mae nifer yr Orixás yn Candomblé yn fwy, tua 16 o dduwiau.

Y gwahaniaeth rhwng Umbanda a Candomblé

Er bod gwreiddiau'r ddwy grefydd yn Affrica, mae Candomblé ac Umbanda yn cyflwyno gwahaniaethau sylweddol . Er enghraifft, tra yn Candomblé mae'r orixás yn hynafiaid bodau dynol, yn Umbanda maent yn endidau.

Pwyntiau gwahaniaeth eraill yw nifer yr Orixás, presenoldeb corffori'r cyfrwng, sy'n digwydd yn Umbanda, ond nid yn Candomblé a phresenoldeb aberthau anifeiliaid, defnydd cyffredin mewn rhai Candomblé terreiros, ond gwaherddir yn Umbanda.

Gwrthrychau a ddefnyddir yn Umbanda

Umbanda a'rcandomblé defnyddio rhai gwrthrychau i helpu i gyfarwyddo'r bwriad ac yn y berthynas â'r Orixás ac endidau. Yn eu plith mae'r tywysydd, canhwyllau, pemba, delweddau a'r gloch.

Guide

Mae canllaw yn fath o gadwyn adnabod defodol sy'n cryfhau'r cysylltiad rhwng cychwyniad a'i Orixá. Rhaid iddo gael ei wneud gan fab Santo ei hun, fel ei fod yn cael ei drwytho â'i fwyell (ei egni ei hun, i gryfhau'r cwlwm). Wedi hynny, mae'r canllaw yn cael ei olchi gyda pherlysiau penodol yr Orisha a'i drosglwyddo ar y cychwyn.

Rhaid gwneud y canllaw ag elfennau naturiol, er mwyn gallu trosglwyddo'r egni. Yn ogystal, mae angen i chi ddilyn y lliwiau a'r meintiau a nodir ar gyfer eich Orisha, gyda'r hyd priodol ar gyfer cyfnod y fenter. Mae i'r ffurf o ddefnydd, pa un ai wedi ei groesi, ar yr arddwrn neu'r gwddf, ei ystyr hefyd.

Canhwyllau

Pa un ai mewn Umbanda neu unrhyw grefydd arall sydd yn ymwneud ag egni, trwy drawsnewidiad tân, yn gysylltiedig â'r bwriad, bydd y canhwyllau yn bresennol. Fe'u defnyddir yn y Congá (allor gyda'r delweddau o Orixás), ar gyfer pwyntiau crafu'r Orixás, offrymau a phopeth sy'n ymwneud â rhyw fath o egni.

Mae'r lliwiau'n cynrychioli nid yn unig elfennau o natur neu fwriadau, ond hyd yn oed yr orixás. Er enghraifft:

Pemba

Nid yw Penfro yn ddim byd mwy na chalch calchfaen, yn galetach na sialc ysgol, gyda siâp mwy crwn. Fe'i defnyddir fel ffon ac fel powdr, wedi'i gratio. Cyn cyflawni ei rôl yn y terreiro, rhaid ei chysegru, a thrwy hynny wneud iddo gael gwerth egniol.

Defnyddir yn bennaf i groesi'r dot - sef lluniadau a wneir i arwyddo bwriad penodol, boed yn arllwysiad neu cyrraedd o ryw endid, ni ddylai pemba gael ei ddefnyddio gan unrhyw un. Mae ei fersiwn powdr yn cael ei chwythu i greu naws o amddiffyniad, yn y tŷ ac yn y cyfrwng.

Delweddau

Mae'r delweddau yn gynrychioliadau o dduwiau unrhyw grefydd ac ni fyddai'n wahanol yn Umbanda. Maent yn ffigurau wedi'u gwneud o'r deunyddiau mwyaf amrywiol, yn cynrychioli'r Orixás, gyda'u dillad cysegredig a'u hofferynnau. Gellir eu haddurno â thywyswyr, cowries a phropiau eraill.

P'un ai i gyfansoddi'r Conga, ar gyfer swydd benodol neu i'w chael ar eich allor gartref, mae delwedd yr Orisha yn sylfaenol. Wedi'r cyfan, mae'n cynrychioli nid yn unig eich ffydd, ond y gwersi y mae angen i chi eu dysgu ohoni. Mae hefyd yn helpu i gyfarwyddo'r bwriad, gan gael canlyniadau gwell.

Bell

Y gloch a ddefnyddir yn litwrgïau Umbanda ywa elwir Adjá, Adjarin, Ajá neu Aajá. Gall fod â rhwng un a thair cloch gyda'i gilydd, wedi'i wneud o fetel, gyda handlen o'r un defnydd neu bren. Yn ogystal â chyhoeddi dechrau'r gwaith, defnyddir Ajá hefyd i helpu'r cyfrwng.

Y sawl sy'n gyfrifol am y terreiro yw'r un sy'n gofalu am Adjá, a gall hefyd fod yn rhywun a ddynodwyd ganddo. Yn ogystal â helpu yn y broses gorffori, mae hefyd yn cael gwared ar unrhyw egni dwysach yn yr ardal, gan gael ei ddefnyddio hyd yn oed ar gyfer maceration perlysiau a meddalu.

Gwrthrychau a ddefnyddir yn Candomblé

As yn ogystal ag Umbanda, mae gwrthrychau Candomblé hefyd yn cael eu defnyddio yn eu litwrgïau. Maent yn gysylltiedig â'ch credoau ac mae gan bob un stori a rheswm i'w defnyddio. Dysgwch fwy am y llinynnau o fwclis, atabaque, agogô ac alguidar.

Esbonnir yma hefyd y cregyn moch, y chwartinha, yr offer a ddefnyddiwyd a pha aneddiadau sy'n cael eu defnyddio. Deall beth yw Xere, Adjá, Aquidavi a Mariô, sy'n dadansoddi'r rhan fwyaf o'r credoau cyfeiliornus am grefydd.

Edau gleiniau

Edefyn y gleiniau (ilekés), yn ogystal â'r canllaw a ddefnyddir yn Mae Umbanda, yn unigryw ac wedi'i wneud gan yr ymarferydd. Yn wreiddiol, roedd llinynnau o gleiniau wedi'u gwneud o elfennau o natur, megis hadau, cerrig, metelau, dannedd neu gyrn. Heddiw, mae ganddo elfennau fel cerrig caboledig neu gleiniau wedi'u gwneud o bren, gwydr neu hyd yn oed plastig (llai a argymhellir).

Mae ynagwahanol fathau o dannau gleiniau, megis:

Atabaque

Offeryn cysegredig yw'r atabaque, sy'n cynnwys drwm tal, cul wedi'i orchuddio â lledr. Mae ei ddefnyddioldeb ysbrydol yn eang iawn, yn bennaf yn denu bwyeill yr endid neu orixá, gyda rhai dirgryniadau sy'n gyson â'r bodau golau hyn.

Ymhellach, mae'n bwysig tynnu sylw at y ffaith bod atabaques hefyd yn chwarae allwedd rôl yn y terreiro, gan sicrhau unffurfiaeth egni'r bobl sy'n bresennol. Mae cyffyrddiad yr offeryn hwn yn cynnal egni da'r cyfryngau, gan werthfawrogi sefydlogrwydd eu dirgryniadau, sy'n ffafrio'r broses o gysylltu â'r endid.

Agogô

Hefyd yn cael ei ddefnyddio mewn capoeira a bod cael ei ystyried fel offeryn cerdd cyntaf samba, mae'r agogô yn bwysig iawn yn y terreiros. Mae'r offeryn hwn yn cynnwys dau ddarn o haearn sy'n gysylltiedig, sy'n ei gwneud yn ofynnol i chi eu taro â phren, fel eu bod yn allyrruy sain.

Mewn gwirionedd, yr agogô yw yr offeryn cerdd wedi ei gysegru i'r orixá Ogum, yn meddu bwyell gref, pan wedi ei barotoi yn briodol. Mae paratoad yr offeryn hwn yn cynnwys bath blaenorol o berlysiau, a gall hefyd fod angen cysegru llysiau ar gyfer hyn, er mwyn tiwnio ei fwyell ag un yr orixá.

Basged

Y basn yn cynnwys mewn powlen llestri pridd sy'n gwasanaethu ar gyfer storio bwyd, trin cig a llawer o swyddogaethau eraill. Ar gyfer Candomblé ac Umbanda, mae hefyd yn arf pwysig, gan ei fod yn anhepgor ar gyfer storio cynnwys offrymau i orixás neu endidau.

Mae'r cynhwysydd hwn mor enwog a thraddodiadol, hyd yn oed heddiw, mae'r Portiwgaleg fel arfer yn ei alw'n bowlenni llydan. Ar hyn o bryd, maent wedi mynd yn segur ym mywyd beunyddiol llawer o dai, ond mae ganddynt le pwysig iawn yn y terreiro o hyd, gan eu bod yn hanfodol ar gyfer y gweithgareddau a wneir yno.

Ystafell Fach

Mae hwn yn wrthrych cysegredig yn Umbanda, yn fath o fâs a all fod â dolenni neu beidio. Os oes ganddo ddolenni, fe'i cysegrir i Iabá neu endid benywaidd ac os na, bydd ar gyfer orixá neu endid gwrywaidd.

Mae'r pedwarawd bach felly yn gynhwysydd wedi'i gysegru i fod yn olau, yn cario ei holl fwyell. Felly, argymhellir ei beintio yn lliw yr orixá neu'r endid y'i bwriadwyd ar ei gyfer, neu mewn gwyn.

Bro