Чи знаєте ви, що в Умбанді та Кандомбле святим Георгієм називають Огума?

Співвідношення між богами різних пантеонів відбувалося споконвіку. Візьмемо для прикладу грецьких та римських богів: Зевс був Юпітером, Арес - Марсом, а Артеміда - Діаною. Так само і африканський пантеон адаптувався до християнського, породжуючи такі зв'язки, як Огум та святий Георгій.

Звичайно, в залежності від кожного регіону вони можуть мати певні відмінності. Це відбувається через різні етнічні особливості та інтерпретації. Наприклад, на більшій частині країни Огум вважається святим Георгієм, а в штаті Баїя - святим Антонієм. Розберімося краще, хто ж така ця могутня Орікса та її синкретизм з католицизмом.

Основи синкретизму між святим Георгієм та Огумом

Перш за все, важливо розуміти, що таке релігійний синкретизм, і пов'язуючи його з процесом колонізації, ви зможете краще зрозуміти, чому він існує. Ознайомтеся з цими фундаментальними деталями, які вже пояснюють багато сумнівів, які у вас можуть виникнути.

Що таке синкретизм?

У загальних рисах синкретизм - це об'єднання елементів різних культів або доктрин, наприклад, африканської матриці та католицизму. Це відбувається через зв'язок між божествами, в практиках і навіть місцях молитви або споглядання.

Гарним прикладом є омивання Сенхор-ду-Бонфім, що в штаті Баїя. Баяни з африканської традиції - чи то Умбанда, чи то Кандомбле - омивають сходинки церкви Бонфім і обсипають вірян попкорном.

Синкретизм і колонізація

Релігійний синкретизм може виникати з різних причин, серед яких акультурація народів або навіть нав'язування та необхідність виживання. Під час колонізації Бразилії, на жаль, африканські народи були завезені як раби і часто були змушені відмовлятися від своєї культури та вірувань, "приймаючи" католицизм.

Одним із способів обійти це нав'язування панів і церкви було асоціювання католицьких святих з їхніми ориксами. Так склався синкретизм між цими двома релігіями, що триває і донині. Серед найвідоміших, оспіваних у музиці та популярних образах, є злиття Огума зі святим Георгієм.

Аспекти про святого Георгія

Для католицької церкви святий Георгій є одним із святих воїнів і покровителем кількох міст - таких як Ріо-де-Жанейро і Барселона - і країн по всьому світу. Щоб дати вам уявлення, Португалія, Англія, Литва, Генуя і багато інших мають його як католицький символ. Дізнайтеся трохи більше про святого, його історію і знамениту легенду про дракона.

День Святого Георгія

День Святого Георгія - державне свято в Ріо-де-Жанейро, яке відзначається 23 квітня і є датою, що святкується в багатьох країнах світу. Він відзначається в день його смерті в 303 році нашої ери.

Історія Святого Георгія

Георгій народився в Каппадокії і разом з сім'єю переїхав до Палестини. Підлітком він став воїном і в 23 роки вже входив до складу імператорського двору, такою була його хоробрість. Коли йому наказали залишити християнство і поклонятися римським богам, він вчинив опір.

Він роздав свої статки найбіднішим і відрікся від римського пантеону, будучи кілька разів підданим тортурам. Його сила була такою, що сама цариця прийняла християнство. Потім йому відрубали голову, але не без того, щоб попередньо отримати визнання народу.

Легенда про святого Георгія та дракона

Історія про хороброго воїна Георгія стала святим Георгієм і, як не могло бути інакше, про нього було складено кілька легенд. Серед них - про боротьбу з драконом, який загрожував місту, пожираючи всіх місцевих дівчат.

Саме тоді з'явився далекий селянин Георгій на білому коні і врятував останню дівчину міста, дочку королеви і короля. Її батько не хотів цього шлюбу, бо був християнином, але принцеса втекла з ним і вони жили заможно і щасливо.

Аспекти про Огум

Огум - воїн і темпераментний Орікса, але справедливий і мудрий. Він володіє даром обробки металів і носить з собою спис або меч і щит, відкриваючи шляхи і борючись зі злом.

Його стихія - Повітря, а випромінювання - магнетичне. Серед найвідоміших - Огум Акоро (пов'язаний з Оксалою), Мехе (пов'язаний з Ексу), Варіс (Оксала), Оніре (Володар Іре), Амене (також пов'язаний з Оксалою), Огунджа та Алагбеде (обидва пов'язані з Йеманджею). Дізнайтеся трохи більше про цього могутнього Орікса.

День Огума

Огум святкується в один день зі святим Георгієм, 23 квітня, а його день тижня - вівторок. У цей день прийнято готувати підношення Оріксу і переосмислювати власні шляхи. Це час для роздумів і планування, вибору зброї для обраних вами битв.

Історія Огума

Огум - син Єманджі і брат Ексу та Оксоссі, хоробрий воїн, який захищає своїх дітей і відкриває шляхи, що приносять достаток і процвітання. Він володар доріг і заліза, працює ковалем, ремесло якого передається у спадок, щоб допомагати чоловікам у перемозі і землеробстві.

Він був першим Орікса, який відвідав Іле-Айє, або Землю. Його метою було забезпечити найкращі умови для виживання людей. Через це його стали визнавати також як Орікі або Осін Імоле, що в перекладі означає "перший Орікса, який прийшов на Землю".

Огум і легенда про те, як він став Оріксою

За легендою, що походить з Африки, Огум був хоробрим воїном, сином Одудуа і завжди приносив перемогу своєму королівству. І саме в одне з таких повернень він прибув у святий день, але не зміг його запам'ятати, бо був втомлений і голодний.

Нікому не дозволялося ні говорити, ні пити, ні їсти. Коли він прибув у безлюдне місто, не отримавши ні привітання, ні найменшої їжі або пиття, він пішов стукати в двері, але його ігнорували. Тоді він розлютився і почав руйнувати місто і вбивати його мешканців.

Тоді прийшов його син з напоями, їжею і чистим одягом. Тоді Огум зрозумів, що це святий день, і каяття охопило його серце. Після днів плачу він взяв свій меч, ще забруднений кров'ю, і встромив його в землю. Тоді він відкрив кратер в землі і перейшов на небо Богів, ставши Оріксою.

Синкретизм між святим Георгієм та Огумом

По всій Бразилії існує сильний синкретизм між Огумом і святим Георгієм - пам'ятаючи, що в Баїя Орікса пов'язаний зі святим Антонієм.

Схожість

Релігійний синкретизм між африканським пантеоном та християнством ґрунтується на схожості деяких видатних рис їхніх персонажів. Так, слушно зауважити, що головною рисою, яка об'єднує Огума та Святого Георгія, є їхня хоробрість та боротьба за своє.

Головна схожість між Святим і Оріксою - це їхня сила, мужність і почуття справедливості. Обидва борються за те, що вважають справедливим, і за своїх ближніх, стаючи лідерами на першому етапі і мучениками після переходу до просвітлення.

Відстані

Подібно до того, як між історіями святого Георгія та Огума є явна схожість, між ними також є чіткі відмінності. Саме вони показують відмінності між особистостями, такі як гнів і марнославство.

Якщо легенда про Огума показує, як він у пориві люті вбиває власний народ, то святий Георгій не піддавався тортурам до самої смерті. Огум також був марнославним і любив вечірки та зв'язки, тоді як святий Георгій був цнотливим і пожертвував свої статки людям - за винятком легенди про дракона, де він одружується на принцесі.

Неприйняття синкретизму між Святим Георгієм та Огумом

Так само, як є прихильники синкретизму, є й ті, хто вважає за краще зберігати свою віру в первозданному вигляді. Подивимося, що кожна сторона аргументує проти зв'язку з католицизмом.

Для Умбанди та Кандомбле

Звичайно, хоча все частіше можна зустріти людей, які об'єднують кілька літургій, є ті, хто не приймає змішання або більш ніж одну інтерпретацію. Хорошим прикладом є старе питання між Умбандою і Кандомбле про те, хто є відповідним святим, тому що для багійців Огум насправді є святим Антонієм, а святий Георгій насправді є Оксоссі.

Обидві релігії є плодом об'єднання різних народів і віросповідань, що походять з Африки. Таким чином, синкретизм закладений в їхній суті. Однак є й ті, хто є більш пуристичними і не сприймають синкретизм з віросповіданням колонізаторів, через більш непоступливу позицію.

Для католицизму

Хоча в африканських традиціях є більш пуристичні риси, є також католики, які є більш стійкими до такого об'єднання культур і віросповідань. Можливо, вони не розуміють, що не обов'язково переймати віру іншого, а лише прийняти її як ще одну інтерпретацію того, чим є Святе для кожного з них.

Існує частина Католицької Церкви, яка не підтримує синкретизм або будь-які інші подібні практики. Більш ортодоксальна, вона вірить тільки у вчення Біблії і в католицьких святих, відкидаючи будь-який зв'язок з африканським пантеоном.

Молитва святих Георгія і Огума

Якщо і є щось спільне в обох традиціях, то це молитва. Звичайно, кожна по-своєму, але вона присутня.

Молитва святого Георгія

Молитва Святого Георгія також використовується для Огум, але з іншими термінами. Дуже відома, вона присутня в MPB (Бразильська популярна музика) і є частиною популярного репертуару. Знайте цю потужну молитву захисту:

Я буду йти одягнений і озброєний, зі зброєю святого Георгія.

Щоб вороги мої, що мають ноги, не могли дійти до мене,

Руками мене не зловити,

Маючи очі, які не бачать мене

І ніякими думками вони не можуть мені зашкодити.

Вогнепальна зброя мого тіла до нього не дотягнеться,

Ножі і списи будуть ламатися, не досягаючи мого тіла,

Мотузки і ланцюги порвуться без мого тіла, яке їх зв'язує.

Славний святий Георгій, в ім'я Бога,

Простягни мені твій щит і твої могутні персні,

Захищає мене своєю силою і своєю величчю,

Від влади моїх плотських і духовних ворогів і всіх їхніх злих впливів.

І то під лапами свого вірного вершника,

Нехай мої вороги будуть смиренними і покірними перед Тобою,

Не наважуючись навіть на погляд, який міг би мені зашкодити.

Нехай буде так, силою Бога, і Ісуса, і фаланги божественного Святого Духа.

Амінь.

Молитва Огум

Огум має одну молитву зі святим Георгієм, враховуючи синкретизм, але, звичайно, є кілька молитов, спрямованих тільки до Орікси. Серед них є понти, які також є молитвами, але співаються. Повторювані, як мантри - тільки набагато більш оживлені - понти мають неймовірну силу. Знайомтеся з одним з декількох пунктів Огума:

У цьому будинку воїна

Я пройшов довгий шлях, щоб помолитися

Молюся до Бога за хворих

У вірі Обатала

Огум мастить Святий Дім

Присутні та відсутні

Врятуйте наші надії

Рятуйте старих і дітей

Него прийшов і навчив

У буклеті "Аруанда

І Огум не забув

Як перемогти Quimbanda

Смуток минув

На мечі воїна

І світло на світанку

Він буде світити в цьому дворі.

Патакорі Огум! Батько мій!

Чи правомірний синкретизм між святим Георгієм і Огумом?

Будь-яка віра є дійсною, якщо вона має повагу до життя і прагне до еволюції, до справжнього возз'єднання. Тому, безумовно, синкретизм, який народився в колоніях і передавався з покоління в покоління, має свою силу і сьогодні.

Якщо, молячись Святому або Оріксі, ваше серце звернене до Священного - як би ви його не називали, це прекрасно. Синкретизм тільки зближує людей і їх віровчення, все більше спрямовуючи наш погляд на велике творіння. Скористайтеся можливістю познайомитися з найвідомішим пунктом Огум, Переможця Вимог: