Чему служе мацумба објекти?

Многи су већ имали прилику да пронађу мале понуде на местима као што су раскрснице, на улици, на гробљу, поред мора или реке и тако много других. Популарно, ово се зове мацумба.

Постоји много објеката мацумба који су потпуно непознати јавности и други који су распрострањенији. Боље схватите шта су ове религије, инструменти и праксе, да бисте могли да користите термин мацумба са више тачности и прикладности.

Разумевање религије

Пре него што буду киднаповани и доведени као робови за Бразил, људи су живели у својим селима, свако са својим вредностима и верама. Религија је била веома посебна и обично су обожавали неко божанство повезано са њиховом историјом или природом.

Дакле, свака нација је имала своју Орика, али веровања су се мешала и спајала у Бразилу, уз заједницу неколико различитих етничких група. Од тада је афрички пантеон почео да се обликује, дајући почетак афро-бразилским религијама.

Тачан назив

У ствари, макумба је назив дрвета и удараљке која је настала у Африци. То је такође општи назив за религије наше афричке матрице. Међутим, људи су то име дуго повезивали са магијом, понудама или чаролијама.

Иако није најтачнији израз, на крају је постаонагласите да се течност унутар кварта увек мора заменити и да се не може осушити. Поред тога, неопходно је да особа пере овај предмет једном недељно, мењајући течност. Унутар мале собе, појединац такође може поставити камење и друге симболе који представљају орика или ентитет.

Бузиос

Бузиос се састоје од специфичне врсте шкољки које се користе у бузиос играма , у Кандомблеу и Умбанди. Сврха коришћења овог прибора је усредсређена на предвиђања о будућности и нагађања уопште, такође на прошлост и садашњост. Вреди напоменути да се могу користити и за откривање орика закачене за или испред особе.

Пре употребе, бузиоси морају проћи енергетско чишћење, укључујући присуство молитви, у различитим ритуалима. изводи неко из цандомблеа. Генерално, ове молитве су усмерене на Еку, Окум, Ифа и Окала, поред чињенице да само неко ко је верске може да управља игрицом бузиос.

Алати

Алатке у Цандомблеу су повезани са Орикасима и могу се сматрати на два начина, као симбол Терреира или самих Орикаса. У првом случају, оруђе се налази на улазу у место и, направљено од гвожђа, представља Орика која чува кућу.

Алатке се могу схватити и као инструменти који представљају свакиОрисха. На пример, Иемања је позната по свом огледалу, Ксанго по својој секири са две оштрице, Еку по свом трозубу, Огун по свом копљу и штиту или мачевима, Ианса по свом мачу и еруексиму и тако даље.

Насеља

Неопходно је да постоје насеља на терреиросу, јер се састоје од простора за пражњење енергије, заштиту и зрачење секире неког орика или ентитета за стварање добре енергије у окружењу. Дакле, то је света област у Умбанди или Кандомбле.

За припрему насеља важно је да регион буде физички и духовно чист. Када се то уради, постављају се свете компоненте које се односе на одређене орикса или ентитете. Ови елементи се крећу од камења до фигура налик на статуе.

Ксере

Састоји се од дугачке, уске тикве, овај инструмент је направљен од метала као што су бакар или месинг. Ксере је посвећен орика Ксанго, господару правде и грома, који је симбол рационалности и величанства. Из тог разлога, он је увек присутан у Цандомбле ритуалима са Ксангоом, служећи у част овог орика и свих других, осим Омолуа.

У итас-у, Ксанго је такође веома близак Ксеру, тако да је проузроковао сукоб са мајком, због овог инструмента. У овој специфичној ита, овај орика хапси своју мајку, оптужујући је да је украла овај алат.

Међутим, Ксанго је сазнао да ју је оптужионеправедно и отишао да је тражи помиловање у затвору, затекавши је мртву. Видевши ово, заплакао је и продрмао Ксере, васкрснувши своју мајку која га је натерала да обећа да више никада неће чинити неправде.

Адја

У суштини, ађа се састоји од малог металног звона, уз које може да иде и још једно звоно па чак и још два звона. Према томе, овај алат може бити састављен од 3 звона, и мора се ставити око врата свештеника Цандомбле.

Ово звоно може бити направљено од бронзаног или златног и сребрног метала. У сваком случају, његова корисност је да се прилагоди енергији орика у ритуалима, фестивалима или понудама. Поред тога, олакшава транс медијума, тако да он може лакше да се повеже са својим циљевима.

Агуидави

У Цандомбле Куето, нека врста штапа се користи за свирање атабака, за разлику од нације Анголе која користи своје руке. Овај специфични штап се зове Агуидави и окружен је поштовањем према практикантима ове религије, јер се користи за свирање атабака који су свети.

Агуидави се чак прави од дрвећа које Цандомбле сматра светим. Међу овим дрвећем, за прављење овог алата највише се користе гуава и гуава. Агуидави има димензију еквивалентну лењиру, са око 30 до 40 центиметара.

Марио

Марио јепалмин лист, посвећен орика Огум. Представља заштиту, посебно у односу на егуне који су бестелесни духови. Из тог разлога, они су такође повезани са Ианса орика, са квалитетом Оиа Ибале који је повезан са култом Егунгуна.

Стога се користи за омотавање прозора и врата било које структуре присутне у Цандомбле двориште, са циљем заштите и хармоније са секиром орика Огум. Присутан је у итас оф Огум, са циљем заштите и ревности овог орика са којим да постави марија на улазу у дом.

Постоји ли неки зао предмет?

Нема злих објеката, ни у Умбанди ни у Кандомбле. У стварности, значење које ствар има повезано је са намером која се у њу ставља. На пример, слаткиш који је поклонио неко искрен је много бољи од вечере коју је направио неко ко вас не воли.

Другим речима, све је у намери и енергији. Исто тако, у понуди, сваки предмет има значење, а сви су то нормални предмети, било за свакодневну или ритуалну употребу. Дакле, сада када знате, можете исправно користити термин мацумба!

Верска нетрпељивост

Понуде и друге 'макуме' су праксе уобичајене попут напитака које праве друиди или приносе на олтарима богова у паганским религијама. На исти начин на који домаћин представља тело Христово, а вино његову крв, другихрана може имати другачија представљања у другим верама.

Дуго време је црква забрањивала обичаје, у покушају да примора своје поклонике. Многи су погинули спаљени на ломачама и нетрпељивост је остала до данас, али овога пута пламен уништава терреирос.

Верска нетрпељивост није само незнање, она је злочин, већ се практиковала чак и у тобоже информатичко доба . Мацумба је манифестација вере, молба, захвалност одређеном Богу/Орика. Разумевање је опционо, али поштовање је неопходно.

Историја Умбанда

Умбанда је настала из јединства спиритизма са религијама афричког порекла, као што је Цандомбле. Такође је уградио неке елементе шаманизма, који су повезани са нашим домородачким народима, постајући тако еклектична и прилично сложена религија, са поклоницима широм земље.

У њему, Орикса и њихове фаланге су изузетно развијени ентитети, који тражити да води човечанство ка миру и просперитету. Постоји само један супериорни ентитет, који се може звати Бог, Олорум, Нзамби или како вам одговара.

У Умбанди нема жртвовања животиња за било коју врсту посла, било да је то ебо, отпрема или било шта друго . Постоји 9 главних Орикса који са собом носе своје фаланге унутар 7 линија, где се ентитет инкорпорира у медијум да би могао да ради, било са лечењем, отварањем путева или ублажавањем болова.

ИсторијатЦандомбле

Цандомбле је такође мешавина вера, рођених из заједнице различитих вероисповести из Африке. Много више повезана са природом и елементима, она верује да су Орикас живели међу нама и да смо сви ми потомци њих, са особинама личности које су добро обележене у сваком Орика-у.

Расута по свету, позната је са друга имена у другим земљама, али основа система веровања је иста. У Бразилу, Цандомбле представљају 3 нације, Кету, чији је Бог Олорум; Банту, са божанством НЗамби; и Јеје, са Богом Мавуом.

У Кандомблеу је прихватљиво користити животиње у жртвовању, али поштујући строге протоколе. Ове животиње се често користе као извор хране за локално становништво. Број Орикаса у Кандомблеу је већи, око 16 божанстава.

Разлика између Умбанда и Цандомблеа

Иако обе религије имају корене у Африци, Цандомбле и Умбанда представљају значајне разлике. На пример, док су у Цандомбле орикас преци људи, у Умбанди су они ентитети.

Друге тачке разлике су број Орикас-а, присуство инкорпорације медијума, које се јавља у Умбанди, али не у Цандомблеу и присуство жртвовања животиња, уобичајена употреба у неким Цандомбле терреирос, али забрањена у Умбанди.

Објекти који се користе у Умбанди

И Умбанда ицандомбле користе неке објекте да помогну у усмеравању намере иу односу са Орикасима и ентитетима. Међу њима су водич, свеће, пемба, слике и звоно.

Водич

Водич је врста ритуалне огрлице која јача везу између посвећеника и његовог Орика. То мора да уради сам Сантов син, тако да буде импрегниран његовом секиром (сопственом енергијом, да ојача везу). Након тога, водич се опере специфичним биљем Орише и предаје на иницијацију.

Водич мора бити направљен од природних елемената, како би могао да преноси енергију. Поред тога, потребно је да пратите боје и количине назначене за вашу Оришу, са одговарајућом дужином за фазу иницирања. Облик употребе, било да је укрштен, на зглобу или врату, такође има своје значење.

Свеће

Било у Умбанди или било којој другој религији која се бави енергијом, кроз трансмутацију ватре, удружени са намером, свеће ће бити присутне. Користе се у Цонга (олтар са сликама Орикаса), за изгребане тачке Орикаса, понуде и све што укључује неку врсту енергије.

Боје представљају не само елементе природе или намере, већ чак и орикса. На пример:

Пемба

Пемба није ништа друго до кречњачка креда, тврђа од школске креде и заобљеног облика. Користи се и као штапић и као прах, нарендан. Пре него што испуни своју улогу у терреиру, мора бити освећен, чиме ће имати енергетску вредност.

Користи се углавном за прецртавање тачке – а то су цртежи направљени да би се потписала одређена намера, било да је у питању отпуштање или долазак из неког ентитета, пембу нико не би требало да користи. Његова верзија у праху је дувана да створи ауру заштите, како у кући тако иу медијуму.

Слике

Слике су прикази божанстава било које религије и не би било другачије у Умбанди. То су фигуре направљене од најразличитијих материјала, које представљају Орикса, са њиховом светом одећом и инструментима. Могу да буду украшене водичима, кауријем и другим реквизитима.

Било да компонујете Конгу, за одређени посао или да га имате на олтару код куће, имиџ Орише је од суштинског значаја. На крају крајева, то не представља само вашу веру, већ и лекције које морате да научите из ње. Такође помаже да се усмерава намера, имајући боље резултате.

Звоно

Звоно које се користи у литургијама Умбанда јеназван Адја, Адјарин, Аја или Ааја. Може имати од једног до три звона заједно, метална, са дршком од истог материјала или дрвета. Поред најаве почетка рада, Аја се користи и за помоћ медију.

Особе одговорне за терреиро је оно које брине о Адји, а може бити и неко кога он одреди. Поред тога што помаже у процесу инкорпорације, такође елиминише сваку гушћу енергију у области, користи се чак и за мацерацију биља и омекшавање.

Објекти који се користе у Цандомбле

Као као и Умбанда, Цандомбле такође имају своје предмете који се користе у својим литургијама. Они су повезани са вашим уверењима и свако од њих има своју причу и разлог за употребу. Сазнајте више о низовима перли, атабакуеу, агого и алгуидару.

Овде су објашњени и свиле, квартиња, алати који се користе и каква су насеља. Схватите шта су Ксере, Адја, Акуидави и Марио, демистификујући већину погрешних веровања о религији.

Нит перли

Конац перли (илекес), као и водич који се користи у Умбанда, јединствена је и направљена од стране практичара. Првобитно, низови перли су направљени од елемената природе, као што су семе, камење, метали, зуби или рогови. Данас има елементе као што су углачано камење или перле од дрвета, стакла или чак пластике (мање се препоручује).

Постојеразне врсте жица за перле, као што су:

Атабакуе

Атабакуе је свети инструмент, који се састоји од високог, уског бубња прекривеног кожом. Његова духовна корисност је веома широка, служећи углавном да привуче секиру ентитета или орика, са одређеним вибрацијама које су у складу са овим бићима светлости.

Даље, важно је нагласити да атабаке такође играју кључ улогу у терреиру, обезбеђујући уједначеност енергије присутних људи. Додир овог инструмента служи за одржавање добре енергије медијума, вреднујући стабилност њихових вибрација, што фаворизује процес повезивања са ентитетом.

Агого

Користи се и у капуери и сматра се првим музичким инструментом самбе, агого је веома важан у тереиросу. Овај инструмент се састоји од два комада гвожђа која су повезана, тако да их ударите дрветом, тако да емитујузвук.

У ствари, агого је музички инструмент посвећен орика Огуму, који поседује јаку секиру, када је правилно припремљен. Припрема овог инструмента се састоји од претходног купања са зачинским биљем, а може захтевати и посвећење поврћа за то, како би се његова секира ускладила са секиром орикса.

Корпа

умиваоник се састоји од земљане посуде која служи за складиштење хране, обраду меса и многе друге функције. За Цандомбле и Умбанда, он је такође важан алат, јер је неопходан за чување садржаја понуда ориксама или ентитетима.

Овај контејнер је толико познат и традиционалан да га чак и данас Португалци обично зову широке чиније. Тренутно су неупотребљиви у свакодневном животу многих кућа, али и даље имају веома важно место у терреиру, јер су од суштинског значаја за активности које се тамо обављају.

Мала соба

Ово је свети предмет у Умбанди, јер је врста вазе која може имати или не мора имати ручке. Ако има ручке, биће посвећен Иаба или женском ентитету, а ако не, биће орика или мушки ентитет.

Мали квартет је стога посуда посвећена бићу светлости, која носи све своје секире. Због тога се препоручује да се офарба у боју орикса или ентитета за који је намењена, или у белу.

Вале