Знаете ли вы, что Святой Георгий - это Огум в умбанде и кандомбле?

Корреляция между богами различных пантеонов происходила на протяжении веков. Возьмем, к примеру, греческих и римских богов: Зевс был Юпитером, Арес - Марсом, а Артемида - Дианой. Таким же образом африканский пантеон адаптировался к христианскому, породив такие отношения, как Огум и Святой Георгий.

Конечно, в зависимости от региона, они могут иметь некоторые различия. Это происходит из-за разных этнических особенностей и интерпретаций. Например, Огум считается Святым Георгием на большей части страны, но в Баие он - Святой Антоний. Поймите лучше, кто такой этот могущественный Орикса и его синкретизм с католицизмом.

Основы синкретизма между Святым Георгием и Огумом

Прежде всего, необходимо понять, что такое религиозный синкретизм, а связь его с процессом колонизации поможет вам лучше понять, почему он существует. Ознакомьтесь с этими фундаментальными деталями, которые уже объясняют многие сомнения, которые могут у вас возникнуть.

Что такое синкретизм?

В общем смысле, синкретизм - это объединение элементов различных культов или доктрин, например, африканского матриархата и католицизма. Это происходит через связь между божествами, в практиках и даже местах молитвы или созерцания.

Хороший пример - омовение Сенхор-ду-Бонфим в штате Баия. Баяны из африканской традиции - умбанда или кандомбле - моют ступени церкви Бонфим и осыпают верующих попкорном.

Синкретизм и колонизация

Религиозный синкретизм может возникать по разным причинам, среди которых аккультурация народов или даже навязывание и необходимость выживания. Во время колонизации Бразилии, к сожалению, африканцы были привезены в качестве рабов и часто были вынуждены отказаться от своей культуры и верований, "приняв" католицизм.

Одним из способов обойти это навязывание господ и церкви было ассоциировать католических святых с их ориксами. Так развился синкретизм между этими двумя религиями, продолжающийся и по сей день. Среди наиболее известных, прославленных в музыке и популярных образах, - слияние Огума и Святого Георгия.

Аспекты о Святом Георгии

Для католической церкви святой Георгий является одним из святых-воинов и покровителем нескольких городов - таких как Рио-де-Жанейро и Барселона - и стран по всему миру. Чтобы дать вам представление, Португалия, Англия, Литва, Генуя и многие другие страны имеют его в качестве католического символа. Узнайте немного больше о святом, его истории и знаменитой легенде о драконе.

День Святого Георгия

День Святого Георгия отмечается 23 апреля, это государственный праздник в Рио-де-Жанейро и дата, отмечаемая во многих странах мира. Он празднуется в день его смерти в 303 году нашей эры.

История Святого Георгия

Георгий родился в Каппадокии и вместе с семьей переехал в Палестину. Подростком он стал солдатом и к 23 годам уже был членом императорского двора, настолько он был храбр. Когда ему приказали оставить христианство и поклоняться римским богам, он воспротивился.

Он пожертвовал свое состояние беднейшим и отрекся от римского пантеона, несколько раз подвергаясь пыткам. Его сила была такова, что сама королева приняла христианство. Затем он был обезглавлен, но не без предварительного признания народа.

Святой Георгий и легенда о драконе

История храброго воина Георгия стала Святым Георгием, и, как не могло быть иначе, о нем было сложено несколько легенд, в том числе о борьбе с драконом, который угрожал городу, пожирая всех местных девиц.

Именно тогда из далекой деревни появился Георгий на белом коне и спас последнюю девицу города, дочь королевы и короля. Ее отец не хотел жениться, потому что был христианином, но принцесса сбежала с ним, и они жили в достатке и счастье.

Аспекты об Огуме

Огум - воинственный и темпераментный Орикса, но справедливый и мудрый. Он обладает даром обработки металлов и носит с собой копье или меч и щит, открывая пути и борясь со злом.

Его стихия - Воздух, а излучение - магнетизм. Среди наиболее известных - Огум Акоро (связан с Оксалой), Медже (связан с Эксу), Варис (Оксум), Онире (Владыка Ире), Амене (также связан с Оксумом), Огунджа и Алагбеде (оба связаны с Йеманжой). Узнайте немного больше об этом могущественном Орикса.

День Огума

Огум празднуется в тот же день, что и Святой Георгий, 23 апреля, а его днем недели является вторник. В этот день принято готовить подношения Ориксе и переосмысливать свои собственные пути. Это время для размышлений и планирования, выбора оружия для выбранных вами битв.

История Огума

Огум - сын Еманжа и брат Эксу и Оксоси, храбрый воин, защищающий своих детей и открывающий пути, приносящий изобилие и процветание. Он - повелитель дорог и железа, работает кузнецом, это ремесло передается по наследству, чтобы помогать людям в победе и сельском хозяйстве.

Он был первым ориксой, посетившим Иле Айе, или Землю. Его целью было создать наилучшие условия для выживания людей. Из-за этого его стали называть Орики или Осин Имоле, что переводится как первый орикса, пришедший на Землю.

Огум и легенда о том, как он стал Орикса

Согласно легенде, происходящей из Африки, Огум был храбрым воином, сыном Одудуа и всегда приносил победы своему королевству. И именно в одно из таких возвращений он прибыл в священный день, но он не мог вспомнить, потому что устал и был голоден.

Никому не разрешалось говорить, пить или есть. Когда он прибыл в пустынный город, его не встретили и не приняли ни малейшей еды или питья, он пошел стучаться в двери, но его игнорировали. Тогда он пришел в ярость и начал разрушать город и убивать жителей.

Затем прибыл его сын с напитками, едой и чистой одеждой. Тогда Огум понял, что это святой день, и раскаяние овладело его сердцем. После нескольких дней оплакивания он взял свой меч, еще испачканный кровью, и вогнал его в землю. Тогда он открыл кратер в земле и перешел на небо богов, став Орикса.

Синкретизм между Святым Георгием и Огумом

Существует сильный синкретизм между Огумом и Святым Георгием по всей Бразилии - помня, что в Баии Орикса связан со Святым Антонием.

Сходства

Религиозный синкретизм между африканским пантеоном и христианством опирается на сходство некоторых выдающихся черт их персонажей. Так, правильным будет отметить, что главной чертой, объединяющей Огума и Святого Георгия, является их храбрость и борьба за свое.

Основное сходство между Святым и Ориксой - их сила, мужество и чувство справедливости. Оба борются за то, что считают справедливым, и за своих ближних, становясь лидерами на первом этапе и мучениками после перехода к просветлению.

Расстояния

Так же, как между историями Святого Георгия и Огума есть явные сходства, есть и явные различия. Именно они показывают различия между личностями, такие как гнев и тщеславие.

В то время как легенда об Огуме показывает приступ ярости, когда он убивал свой собственный народ, Святой Георгий не поддавался пыткам до самой смерти. Огум также был тщеславен и любил вечеринки и отношения, в то время как Святой Георгий был целомудренным и пожертвовал свое состояние людям - за исключением легенды о драконе, где он женится на принцессе.

Непринятие синкретизма между Святым Георгием и Огумом

Точно так же, как есть те, кто поддерживает синкретизм, есть и те, кто предпочитает сохранять свою веру в ее первозданном виде. Посмотрите, какие аргументы приводит каждая сторона против родства с католицизмом.

Для Умбанды и Кандомбле

Конечно, хотя все чаще можно встретить людей, объединяющих несколько литургий, есть и те, кто не приемлет смешения или более чем одной интерпретации. Хорошим примером является старый вопрос между Умбандой и Кандомбле о том, кто является соответствующим святым, потому что для бахианцев Огум на самом деле Святой Антоний, а Святой Георгий на самом деле Оксосси.

Обе религии являются плодом союза различных народов и верований, происходящих из Африки. Таким образом, синкретизм заложен в их сути. Однако есть и те, кто придерживается более пуристских взглядов и не приемлет синкретизм с вероучением колонизаторов, занимая более непреклонную позицию.

Для католицизма

Если в африканских традициях есть более пуристские направления, то среди католиков есть и те, кто сопротивляется этому объединению культур и вероисповеданий. Возможно, они не понимают, что не обязательно принимать веру другого, достаточно принять ее как еще одну интерпретацию того, чем является Священное для каждого из них.

Существует часть католической церкви, которая не поддерживает синкретизм или любые другие подобные практики. Более ортодоксальная, она верит только в учение Библии и в католических святых, отвергая любую связь с африканским пантеоном.

Молитва святого Георгия и Огума

Если и есть что-то общее у обеих традиций, так это молитва. Конечно, каждая по-своему, но она присутствует.

Молитва Святого Георгия

Молитва Святого Георгия также используется для Огума, но с другими терминами. Очень известная, она присутствует в MPB (бразильская популярная музыка) и является частью популярного репертуара. Знайте эту мощную молитву о защите:

Я буду идти одетый и вооруженный, с оружием Святого Георгия.

Чтобы враги мои, имеющие ноги, не могли достигнуть меня,

Руки не ловят меня,

С глазами, которые не видят меня

И никакие мысли не могут причинить мне вреда.

Огнестрельное оружие моего тела не достанет до него,

Ножи и копья сломаются, не достигнув моего тела,

Веревки и цепи будут рваться без моего тела, привязывающего их.

Славный святой Георгий, во имя Господа,

Протяни мне свой щит и свои могучие кольца,

Защищает меня Своей силой и Своим величием,

От власти моих плотских и духовных врагов и всех их злых влияний.

И это под лапами его верного наездника,

Пусть мои враги будут смиренны и покорны Тебе,

Не смея даже взглянуть на меня, чтобы причинить мне вред.

Да будет так, с силой Бога, Иисуса и фаланги божественного Святого Духа.

Аминь.

Огумская молитва

Огум имеет общую молитву со Святым Георгием, учитывая синкретизм, но, конечно, есть несколько молитв, обращенных только к Орихе. Среди них понтос, которые также являются молитвами, но поются. Повторяемые как мантры - только гораздо более оживленно - понтос обладают невероятной силой. Знайте один из нескольких пунктов Огума:

В доме этого воина

Я прошел долгий путь, чтобы молиться

Я молюсь Богу за больных

В вере Обатала

Огумская соль Святой Дом

Присутствующие и отсутствующие

Спасите наши надежды

Спасите стариков и детей

Него пришел и учил

В буклете "Аруанда

И Огум не забыл

Как победить Квимбанду

Печаль ушла

На мече воина

И свет на рассвете

Он будет сиять в этом дворе.

Патакори Огум! Огунхе, отец мой!

Действителен ли синкретизм между Святым Георгием и Огумом?

Все и любая вера действительна, если она уважает жизнь и стремится к эволюции, фактическому воссоединению. Так что, безусловно, синкретизм, зародившийся в колониях и распространяемый поколениями, имеет свою силу и сегодня.

Если, молясь Святому или Ориксе, ваше сердце обращено к Священному - как бы вы его ни называли, это прекрасно. Синкретизм только сближает людей и их вероисповедания, все больше направляя наш взгляд к великому творению. Воспользуйтесь возможностью познакомиться с самой известной точкой Огума, Победителем Требований: