Ինչի՞ համար են նախատեսված մակումբա առարկաները:

Շատերն արդեն հնարավորություն են ունեցել փոքրիկ ընծաներ գտնել այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են խաչմերուկում, փողոցում, գերեզմանոցում, ծովի կամ գետի մոտ և շատ այլ վայրերում: Հանրաճանաչորեն սա կոչվում է մակումբա:

Կան բազմաթիվ մակումբա առարկաներ, որոնք բացարձակապես անհայտ են հանրությանը, իսկ մյուսները, որոնք ավելի լայն տարածում ունեն: Ավելի լավ հասկացեք, թե որոնք են այս կրոնները, գործիքները և գործելակերպը, որպեսզի կարողանաք օգտագործել մակումբա տերմինը ավելի ճշգրիտ և պատշաճ:

Հասկանալով կրոնը

Մինչ առևանգվելը և որպես ստրուկ բերելը: Բրազիլիա, մարդիկ ապրում էին իրենց գյուղերում՝ յուրաքանչյուրն իր արժեքներով ու դավանանքով: Կրոնը շատ առանձնահատուկ էր և սովորաբար նրանք պաշտում էին ինչ-որ աստվածության՝ կապված իրենց պատմության կամ բնության հետ:

Այսպիսով, յուրաքանչյուր ազգ ուներ իր Օրիքսան, բայց հավատալիքները խառնվեցին և միաձուլվեցին Բրազիլիայում՝ մի քանի տարբեր էթնոսների միավորմամբ: Հենց այդ ժամանակվանից սկսեց ձևավորվել աֆրիկյան պանթեոնը՝ առաջացնելով աֆրո-բրազիլական կրոններ:

Ճիշտ անվանումը

Իրականում մակումբան ծառի և հարվածային գործիքի անունն է։ որը ծագել է Աֆրիկայում։ Այն նաև ընդհանուր անուն է մեր աֆրիկյան մատրիցայի կրոնների համար: Այնուամենայնիվ, մարդիկ վաղուց այդ անունը կապում էին մոգության, ընծաների կամ կախարդանքների հետ:

Թեև ամենաճիշտ տերմինը չէր, բայց ի վերջո դարձավընդգծեք, որ կվարտի ներսում հեղուկը միշտ պետք է փոխարինվի և չի կարող չորանալ: Բացի այդ, անհրաժեշտ է, որ մարդը շաբաթը մեկ անգամ լվանա այս առարկան՝ փոխելով հեղուկը։ Փոքր սենյակի ներսում անհատը կարող է տեղադրել նաև քարեր և այլ խորհրդանիշներ, որոնք ներկայացնում են orixá-ն կամ էությունը: , Կանդոմբլեում և Ումբանդայում։ Այս պարագաների օգտագործման նպատակը կենտրոնացած է ապագայի մասին կանխատեսումների և առհասարակ գուշակությունների վրա՝ անդրադառնալով նաև անցյալին և ներկային: Հարկ է նշել, որ դրանք կարող են օգտագործվել նաև մարդուն կամ նրա առջև կցված օրիքսան հայտնաբերելու համար:

Օգտագործելուց առաջ բուզիոները պետք է ենթարկվեն էներգետիկ մաքրման, ներառյալ աղոթքների առկայությունը, տարբեր ծեսերի ժամանակ: կատարում է ինչ-որ մեկը candomblé-ից: Ընդհանրապես, այս աղոթքները ուղղված են Էքսուին, Օքսումին, Իֆային և Օքսալային, ի լրումն այն փաստի, որ միայն կրոնական որևէ մեկը կարող է վարել բուզիոս խաղը:

Գործիքներ

Գործիքներ Candomblé-ում դրանք կապված են Օրիքսների հետ և կարելի է համարել երկու կերպ՝ որպես Terreiro-ի կամ Orixás-ի խորհրդանիշ: Առաջին դեպքում գործիքը գտնվում է վայրի մուտքի մոտ և երկաթից պատրաստված, ներկայացնում է տունը պահող Օրիքսային:

Գործիքները կարելի է հասկանալ նաև որպես գործիքներ, որոնք ներկայացնում են յուրաքանչյուրը:Օրիշա. Օրինակ՝ Իմանջան հայտնի է իր հայելու համար, Քսանգոն՝ իր երկսայր կացնով, Էքսուն՝ իր եռաժանիով, Օգունը՝ նիզակով և վահանով կամ սրերով, Իանսան՝ իր սրով և էրուեքսիմով և այլն։

Բնակավայրեր

Կարևոր է, որ Terreiros-ում լինեն բնակավայրեր, քանի որ դրանք բաղկացած են էներգիաների արտանետման, որոշ orixá-ի կամ էության կացինների պաշտպանության և ճառագայթահարման տարածքից՝ շրջակա միջավայրում լավ էներգիաներ առաջացնելու համար: Ուստի դա սուրբ տարածք է Ումբանդայում կամ Քանդոմբլեում:

Բնակավայրի նախապատրաստման համար կարևոր է, որ տարածաշրջանը ֆիզիկապես և հոգեպես մաքուր լինի: Երբ դա արվում է, տեղադրվում են սրբազան բաղադրիչներ, որոնք վերաբերում են որոշակի orixás-ին կամ սուբյեկտներին: Այս տարրերը տատանվում են քարերից մինչև արձանման կերպարներ:

Xere

Բաղկացած է երկար, նեղ դդումից, այս գործիքը պատրաստված է մետաղներից, ինչպիսիք են պղնձը կամ արույրը: Xere-ն օծվում է orixá Xangô-ին՝ արդարության և որոտի տիրակալին, լինելով ռացիոնալության և վեհության խորհրդանիշ: Այդ իսկ պատճառով նա միշտ ներկա է Քսանգոի հետ Կանդոմբլե ծեսերին՝ ծառայելով այս orixá-ին և բոլոր մյուսներին, բացի Օմոլուից:

Itãs-ում Քսանգոն նույնպես շատ մոտ է Xere-ին, այնպես որ նա պատճառ է դարձել. կոնֆլիկտ մոր հետ՝ այս գործիքի պատճառով։ Այս կոնկրետ itã-ում այս orixá-ն ձերբակալում է իր մորը՝ մեղադրելով նրան այս գործիքը գողանալու մեջ:

Սակայն Քսանգոն իմացավ, որ նա մեղադրել է նրան։անարդարացիորեն գնացել է բանտում ներում խնդրելու՝ նրան մահացած գտնելով։ Տեսնելով դա՝ նա լաց եղավ և թափահարեց Xere-ը՝ հարություն տալով իր մորը, որը նրան ստիպեց խոստանալ, որ այլևս երբեք անարդարություն չի անի: որը կարող է ուղեկցվել նաև մեկ այլ զանգով և նույնիսկ ևս երկու զանգով։ Հետևաբար, այս գործիքը կարող է կազմված լինել 3 զանգից և պետք է դրվի Candomblé քահանայի պարանոցին։

Այս զանգը կարող է պատրաստվել բրոնզից կամ ոսկուց և արծաթից։ Ամեն դեպքում, դրա օգտակարությունը ծեսերի, փառատոների կամ ընծաների ժամանակ օրիքսայի էներգիային համահունչ լինելն է: Բացի այդ, դա հեշտացնում է մեդիումի տրանսը, որպեսզի նա կարողանա ավելի հեշտությամբ կապվել իր նպատակների հետ:

Ագիդավին

Candomblé Queto-ում մի տեսակ փայտ է օգտագործվում ատաբակները նվագելու համար, ի տարբերություն Անգոլայի ազգի, որն օգտագործում է իր սեփական ձեռքերը։ Այս հատուկ փայտը կոչվում է Aguidavi և շրջապատված է հարգանքով այս կրոնը դավանողների նկատմամբ, քանի որ այն օգտագործվում է ատաբակ նվագելու համար, որոնք սուրբ են:

Ագիդավին նույնիսկ պատրաստված է ծառերից, որոնք սուրբ են համարվում Candomblé-ի կողմից: Այս ծառերի մեջ այս գործիքը պատրաստելու համար ամենաօգտագործվողներն են գուավան և գուավան: Aguidavi-ն ունի քանոնին համարժեք չափս՝ մոտ 30-ից 40 սանտիմետր:

Mariô

Mario-ն էարմավենու տերեւ՝ օծվելով orixá Ogum-ին: Այն ներկայացնում է պաշտպանություն, հատկապես էգունների նկատմամբ, որոնք անմարմին ոգիներ են: Այդ իսկ պատճառով, դրանք նաև կապված են Iansã orixá-ի հետ՝ Oiá Ibalé որակով, որը կապված է էգունգունների պաշտամունքի հետ: Candomblé բակ, որի նպատակն է պաշտպանել և ներդաշնակեցնել orixá Ogum-ի կացինը: Այն առկա է Ogum-ի itãs-ում, նպատակ ունենալով պաշտպանել և եռանդով այս օրիքսան, որի հետ պետք է տան մուտքի մոտ տեղադրել մարիոն:

Կա՞ որևէ չար առարկա:

Չկան չար առարկաներ՝ ո՛չ Ումբանդայում, ո՛չ Քանդոմբլեում։ Իրականում, իրի նշանակությունը կապված է դրա մեջ դրված մտադրության հետ: Օրինակ, անկեղծ մեկի կողմից տրված կոնֆետը շատ ավելի լավ է, քան այն ընթրիքը, որը պատրաստում է նա, ով չի սիրում քեզ:

Այլ կերպ ասած, ամեն ինչ կապված է մտադրության և էներգիայի հետ: Նմանապես, ընծայում յուրաքանչյուր իր ունի իր նշանակությունը, որոնք բոլորն էլ սովորական առարկաներ են, լինի դա ամենօրյա կամ ծիսական օգտագործման համար: Այսպիսով, այժմ, երբ դուք գիտեք, կարող եք ճիշտ օգտագործել մակումբա տերմինը:

Կրոնական անհանդուրժողականություն

Նվիրաբերությունները և այլ «մակումբաները» նույնքան տարածված պրակտիկա են, որքան դրուիդների կողմից պատրաստված խմիչքները կամ աստվածների զոհասեղանների վրա հեթանոսական կրոնների ընծաները: Ճիշտ այնպես, ինչպես տանտերը ներկայացնում է Քրիստոսի մարմինը, իսկ գինին՝ նրա արյունը, մյուսներըուտելիքները կարող են այլ երևույթներ ունենալ այլ հավատքների մեջ:

Երկար ժամանակ եկեղեցին արգելված էր սովորույթները՝ փորձելով պարտադրել իր նվիրյալներին: Շատերը մահացան խարույկի վրա այրված, և անհանդուրժողականությունը պահպանվում է մինչ օրս, բայց այս անգամ կրակը ոչնչացնում է տերեյրոսը:

Կրոնական անհանդուրժողականությունը պարզապես տգիտություն չէ, դա հանցագործություն է, բայց այն կիրառվում է նույնիսկ ենթադրյալ տեղեկատվական դարաշրջանում: . Մակումբան հավատքի դրսեւորում է, խնդրանք, շնորհակալություն ինչ-որ Աստծուն/Օրիքսային: Հասկանալը պարտադիր չէ, բայց հարգանքը էական է:

Ումբանդայի պատմություն

Ումբանդան ծնվել է ոգեհարցության միությունից աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնների հետ, ինչպիսին է Քանդոմբլեն: Այն նաև ներառում էր շամանիզմի որոշ տարրեր՝ կապված մեր բնիկ ժողովուրդների հետ, այդպիսով դառնալով էկլեկտիկ և բավականին բարդ կրոն՝ նվիրված ամբողջ երկրով մեկ: փնտրեք մարդկության առաջնորդությունը դեպի խաղաղություն և բարգավաճում: Գոյություն ունի միայն մեկ գերակայություն, որը կարելի է անվանել Աստված, Օլորում, Նզամբի կամ ինչպես ձեզ հարմար է թվում:

Ումբանդայում կենդանիներ չեն զոհաբերվում որևէ տեսակի աշխատանքի համար, լինի դա էբօ, դիսպետչեր կամ ինչ-որ այլ բան: . Կան 9 հիմնական Orixás, որոնք իրենց հետ տանում են իրենց phalanges-ը 7 գծերի մեջ, որտեղ էությունը ներառում է միջավայրի մեջ, որպեսզի կարողանա աշխատել, լինի դա բուժիչ, բացվող ուղիներ կամ ցավազրկողներ:

Պատմություն:Candomblé

Candomblé-ն նույնպես հավատքների խառնուրդ է, որը ծնվել է Աֆրիկայի տարբեր դավանանքների միությունից: Շատ ավելի կապված բնության և տարրերի հետ՝ նա կարծում է, որ Օրիքսները ապրել են մեր մեջ, և որ մենք բոլորս նրանց հետնորդներն ենք՝ յուրաքանչյուր Օրիքսայում լավ ընդգծված բնավորության գծերով:

Սփռված աշխարհով մեկ՝ հայտնի է. ուրիշների անունները այլ երկրներում, բայց հավատքի համակարգի հիմքը նույնն է: Բրազիլիայում Candomblé-ն ներկայացված է 3 ազգերով՝ Ketu, որի Աստվածը Olorum-ն է; Բանտու, ՆԶամբի աստվածության հետ; և Ջեջե՝ Մաու աստծո հետ:

Կանդոմբլեում ընդունելի է կենդանիների օգտագործումը զոհաբերությունների ժամանակ, սակայն հետևելով խիստ արձանագրություններին: Այս կենդանիները հաճախ օգտագործվում են որպես սննդի աղբյուր տեղացիների համար։ Orixás-ի թիվը Candomblé-ում ավելի մեծ է՝ մոտ 16 աստվածների:

Տարբերությունը Umbanda-ի և Candomblé-ի միջև

Չնայած երկու կրոններն էլ իրենց արմատներն ունեն Աֆրիկայում, Candomblé-ն և Umbanda-ն զգալի տարբերություններ ունեն: Օրինակ, մինչ Քանդոմբլեում օրիքսները մարդկանց նախնիներն են, Ումբանդայում դրանք սուբյեկտներ են:

Այլ տարբեր կետերն են Օրիքսների թիվը, միջավայրի ընդգրկման առկայությունը, որը տեղի է ունենում Ումբանդայում, բայց ոչ: Candomblé-ում և կենդանիների զոհաբերությունների առկայությունը, ընդհանուր օգտագործումը որոշ Candomblé terreiros-ում, բայց արգելված է Ումբանդայում:

Ումբանդայում օգտագործվող առարկաներ

Եվ Ումբանդայում, ևcandomblé-ն օգտագործում է որոշ առարկաներ, որոնք օգնում են ուղղորդել մտադրությունը և հարաբերությունները Orixás-ի և սուբյեկտների հետ: Դրանց թվում են ուղեցույցը, մոմերը, պեմբան, պատկերները և զանգը:

Ուղեցույց

Գիդը ծիսական վզնոցի տեսակ է, որն ամրացնում է կապը նախաձեռնողի և նրա Orixá-ի միջև: Դա պետք է կատարի ինքը՝ Սանթոյի որդին, որպեսզի այն ներծծվի իր կացինով (նրա սեփական էներգիան՝ կապը ամրապնդելու համար): Այնուհետև ուղեցույցը լվանում են Օրիշայի հատուկ խոտաբույսերով և սկզբում հանձնում:

Ուղեցույցը պետք է պատրաստված լինի բնական տարրերից, որպեսզի կարողանա փոխանցել էներգիան: Բացի այդ, դուք պետք է հետևեք ձեր Orisha-ի համար նշված գույներին և քանակներին՝ նախաձեռնողի փուլի համար համապատասխան երկարությամբ: Օգտագործման ձևը, լինի խաչաձև, դաստակի կամ պարանոցի վրա, նույնպես ունի իր նշանակությունը:

Մոմեր

Անկախ նրանից, թե Ումբանդայում կամ ցանկացած այլ կրոնում, որը վերաբերում է էներգիային, կրակի փոխակերպման միջոցով, մտադրության դաշնակից մոմերը ներկա կլինեն. Դրանք օգտագործվում են Congá-ում (զոհասեղան՝ Orixás-ի պատկերներով), Orixás-ի քերծված կետերի, ընծաների և այն ամենի համար, որը ներառում է որոշակի տեսակի էներգիա:

Գույները ներկայացնում են ոչ միայն բնության տարրերը կամ մտադրությունները, այլ նույնիսկ օրիքսները: Օրինակ՝

Pemba

Pemba-ն ոչ այլ ինչ է, քան կրաքարային կավիճ, ավելի կոշտ, քան դպրոցական կավիճը և ավելի կլորացված ձևով: Օգտագործվում է և՛ որպես ձողիկ, և՛ որպես փոշի՝ քերած։ Terreiro-ում իր դերը կատարելուց առաջ այն պետք է օծվի՝ դրանով իսկ դարձնելով այն էներգետիկ արժեք:

Օգտագործվում է հիմնականում կետը հատելու համար, որոնք գծագրեր են, որոնք արված են որոշակի մտադրություն ստորագրելու համար, լինի դա լիցքաթափում, թե ժամանումը ինչ-որ սուբյեկտից, pemba-ն չպետք է օգտագործվի որևէ մեկի կողմից: Դրա փոշիացված տարբերակը փչում է, որպեսզի ստեղծի պաշտպանության աուրա, ինչպես տանը, այնպես էլ միջավայրում:

Պատկերներ

Պատկերները ցանկացած կրոնի աստվածությունների ներկայացում են, և դա չի տարբերվի: Ումբանդայում։ Դրանք ամենատարբեր նյութերից պատրաստված ֆիգուրներ են, որոնք ներկայացնում են Օրիքսներին՝ իրենց սրբազան հագուստներով և գործիքներով: Նրանք կարող են զարդարված լինել ուղեցույցներով, կովերով և այլ պարագաներով:

Կոնգան ստեղծելու համար, կոնկրետ աշխատանքի համար, թե ձեր զոհասեղանին տանը, Օրիշայի կերպարը հիմնարար նշանակություն ունի: Ի վերջո, այն ներկայացնում է ոչ միայն ձեր հավատքը, այլ այն դասերը, որոնք դուք պետք է քաղեք դրանից: Այն նաև օգնում է ուղղորդել մտադրությունը՝ ունենալով ավելի լավ արդյունքներ:

Bell

Ումբանդայի պատարագներում օգտագործվող զանգն է.կոչվում է Adjá, Adjarin, Ajá կամ Aajá: Այն կարող է ունենալ մեկից երեք զանգեր միասին՝ պատրաստված մետաղից, նույն նյութից կամ փայտից բռնակով: Աշխատանքի մեկնարկն ազդարարելուց բացի, Ajá-ն օգտագործվում է նաև միջինին օգնելու համար:

Տերեյրոյի համար պատասխանատուն նա է, ով հոգ է տանում Աջայի մասին և կարող է նաև լինել նրա կողմից նշանակված մեկը: Ի լրումն ներդրման գործընթացին օգնելու, այն նաև վերացնում է տարածքի ցանկացած ավելի խիտ էներգիա, որն օգտագործվում է նույնիսկ դեղաբույսերի ցողման և փափկեցման համար:

Candomblé-ում օգտագործվող առարկաներ

Ինչպես ինչպես նաև Ումբանդան, Քանդոմբլեն նույնպես ունեն իրենց առարկաները, որոնք օգտագործվում են իրենց պատարագներում: Դրանք կապված են ձեր համոզմունքների հետ, և յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունն ու պատճառն օգտագործելու համար: Իմացեք ավելին ուլունքների, atabaque-ի, agogô-ի և alguidar-ի մասին:

Վելկները, կվարտինան, օգտագործվող գործիքները և բնակավայրերը նույնպես բացատրված են այստեղ: Հասկացեք, թե ինչ են Xere-ն, Adjá-ն, Aquidavi-ն և Mariô-ն՝ ապակեղծելով կրոնի մասին սխալ համոզմունքների մեծ մասը: Umbanda-ն եզակի է և պատրաստված է պրակտիկանտի կողմից: Ի սկզբանե ուլունքների թելերը պատրաստվում էին բնության տարրերից՝ սերմերից, քարերից, մետաղներից, ատամներից կամ եղջյուրներից։ Այսօր այն ունի այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են փայլեցված քարերը կամ փայտից, ապակուց կամ նույնիսկ պլաստմասից պատրաստված ուլունքները (ավելի քիչ խորհուրդ է տրվում):

Կանտարբեր տեսակի ուլունքային թելեր, ինչպիսիք են՝

Atabaque

Atabaque-ն սուրբ գործիք է, որը կազմված է կաշվով պատված բարձր, նեղ թմբուկից։ Նրա հոգևոր օգտակարությունը շատ լայն է, որը հիմնականում ծառայում է էության կամ orixá-ի կացինը գրավելուն՝ որոշակի թրթռանքներով, որոնք համահունչ են լույսի այս էակներին: դերը terreiro-ում, ապահովելով ներկա մարդկանց էներգիայի միատեսակությունը: Այս գործիքի հպումը ծառայում է միջավայրերի լավ էներգիան պահպանելուն՝ գնահատելով նրանց թրթռումների կայունությունը, ինչը նպաստում է մարմնի հետ կապի գործընթացին:

Agogô

Օգտագործվում է նաև կապոեյրայում և օգտագործվում է Ագոգոն, որը համարվում է սամբայի առաջին երաժշտական ​​գործիքը, շատ կարևոր է տերեյրոներում: Այս գործիքը կազմված է երկաթի երկու կտորից, որոնք միացված են, որպեսզի փայտով հարվածես, որպեսզի նրանք արտանետենձայնը:

Իրականում agogô-ն երաժշտական ​​գործիք է, որը նվիրված է orixá Ogum-ին, որն ունի ուժեղ կացին, երբ պատշաճ պատրաստված է: Այս գործիքի պատրաստումը բաղկացած է նախկինում խոտաբույսերի լոգանքից, և դրա համար կարող է պահանջվել նաև բանջարեղենի օծում, որպեսզի դրա կացին լարվի orixá-ի հետ:

Զամբյուղ

The ավազանը բաղկացած է կավե ամանից, որը ծառայում է սննդի պահպանման, մսի մշակման և բազմաթիվ այլ գործառույթների համար: Candomblé-ի և Umbanda-ի համար այն նաև կարևոր գործիք է, որը անփոխարինելի է orixás-ին կամ կազմակերպություններին առաջարկների բովանդակությունը պահելու համար:

Այս տարան այնքան հայտնի և ավանդական է, որ նույնիսկ այսօր պորտուգալացիները սովորաբար այն անվանում են լայն ամաններ: Ներկայում դրանք շատ տների առօրյա կյանքում անգործության են մատնվել, բայց դեռևս շատ կարևոր տեղ են զբաղեցնում տերեյրոյում՝ էական լինելով այնտեղ իրականացվող գործունեության համար:

Little Room

Սա սուրբ առարկա է Ումբանդայում, լինելով ծաղկամանների մի տեսակ, որը կարող է ունենալ կամ չունենալ բռնակներ: Եթե ​​այն ունի բռնակներ, ապա այն կնվիրաբերվի Iabá-ին կամ իգական սուբյեկտին, իսկ եթե ոչ, այն կլինի orixá-ի կամ արական սուբյեկտի համար: իր ամբողջ կացինը։ Հետևաբար, խորհուրդ է տրվում այն ​​ներկել orixá-ի կամ կազմվածքի գույնով, որի համար նախատեսված է, կամ սպիտակ գույնով:

Vale