Знаете ли, че Свети Георги е Огум в Умбанда и Кандомбле?

Връзката между боговете от различни пантеони е съществувала през вековете. Да вземем за пример гръцките и римските богове: Зевс е Юпитер, Арес е Марс, а Артемида е Диана. По същия начин африканският пантеон също се адаптира към християнския, създавайки връзки като тази на Огум и Свети Георги.

Разбира се, в зависимост от всеки регион те могат да представят някои различия. Това се случва поради различните етноси и тълкувания. Например Огум се смята за Свети Георги в по-голямата част от страната, но в Баия той е Свети Антоний. Разберете по-добре кой е този могъщ орикса и неговия синкретизъм с католицизма.

Основи на синкретизма между Свети Георги и Огум

На първо място, от основно значение е да се разбере какво представлява религиозният синкретизъм, а свързването му с процеса на колонизация ще ви помогне да разберете по-добре защо съществува. Вижте тези основни подробности, които вече обясняват много от съмненията, които може би имате.

Какво е синкретизъм?

Най-общо казано, синкретизмът е обединяване на елементи от различни култове или доктрини, например африканската матрица и католицизма. Той се осъществява чрез асоцииране между божества, в практики и дори места за молитва или съзерцание.

Добър пример за това е измиването на Сенхор до Бонфим, в Баия. Баяни от африканската традиция - Умбанда или Кандъмбле - измиват стъпалата на църквата Бонфим и обсипват вярващите с пуканки.

Синкретизъм и колонизация

Религиозният синкретизъм може да възникне по различни причини, сред които акултурацията на народите или дори налагането и необходимостта от оцеляване. По време на колонизацията на Бразилия за съжаление африканците са доведени като роби и често са принудени да изоставят културата и вярванията си, "приемайки" католицизма.

Един от начините да се заобиколи това налагане на владиците и Църквата е да се свържат католическите светци с техните ориксас. Така се развива синкретизмът между тези две религии, който продължава и до днес. Сред най-известните, отбелязани в музиката и популярните образи, е сливането между Огум и св.

Аспекти за Saint George

За Католическата църква свети Георги е един от светците воини и покровител на няколко града - като Рио де Жанейро и Барселона - и държави по света. За да добиете представа, Португалия, Англия, Литва, Генуа и много други страни го имат за католически символ. Научете малко повече за светеца, неговата история и известната легенда за дракона.

Денят на Свети Георги

Денят на Свети Георги се чества на 23 април - официален празник в Рио де Жанейро и дата, която се отбелязва в много страни по света. Чества се в деня на смъртта му през 303 г.

История на Сейнт Джордж

Георги е роден в Кападокия и се премества със семейството си в Палестина. Като тийнейджър става войник и на 23-годишна възраст вече е част от императорския двор - такава е храбростта му. Когато му заповядват да изостави християнството и да се поклони на римските богове, той се противопоставя.

Той дарил състоянието си на най-бедните и се отрекъл от римския пантеон, като бил измъчван няколко пъти. Силата му била такава, че самата кралица приела християнството. След това бил обезглавен, но не без преди това да получи признанието на народа.

Легендата за Свети Георги и дракона

Историята на храбрия воин Георги се превръща в Свети Георги и, както не може да бъде иначе, за него се разказват няколко легенди. Сред тях е и тази за борбата с дракона, който заплашвал един град, поглъщайки всички местни девойки.

Тогава един далечен селянин, Джордж, се появява на бял кон и спасява последната девойка на града, дъщеря на кралицата и краля. Баща ѝ не искал да се оженят, защото бил християнин, но принцесата избягала с него и те заживели благополучно и щастливо.

Аспекти за Ogum

Огум е войнствен и темпераментен орикса, но справедлив и мъдър. Той има дарбата да обработва метали и носи със себе си копие или меч и щит, като отваря пътища и се бори със злото.

Елементът му е Въздух, а излъчването му е магнетизиращо. Сред най-известните са Огум Акоро (свързан с Оксала), Мехе (свързан с Ексу), Варис (Оксум), Онире (Господар на Ире), Амене (също свързан с Оксум), Огунджа и Алагбеде (и двамата свързани с Еманджа). Научете малко повече за този могъщ Орикса.

Ден на Огум

Огум се празнува на същия ден като Свети Георги, 23 април, а неговият ден от седмицата е вторник. На тази дата е прието да се приготвят приноси за Орикса и да се преосмислят собствените пътища. Това е време за размисъл и планиране, за избор на оръжия за битките, които сте избрали.

История на Огум

Огум е син на Йеманджа и брат на Ексу и Оксоси. той е смел воин, който защитава децата си и отваря пътища, носейки изобилие и благоденствие. той е господар на пътищата и на желязото, работи като ковач - занаят, предаден, за да помага на хората в победата и земеделието.

Той бил първият орикса, който посетил Ил Айе, или Земята. целта му била да осигури най-добрите условия за оцеляване на човешките същества. поради това той започнал да се разпознава и като Орики или Осин Имоле, в превод - първият орикса, дошъл на Земята.

Огум и легендата за превръщането му в Орикса

Според легендата, произхождаща от Африка, Огум бил смел воин, син на Одудуа, и винаги носел победа на царството си. При едно от тези завръщания той пристигнал по време на свещен ден, но не можел да си спомни, защото бил уморен и гладен.

На никого не било позволено да говори, да пие или да се храни. Когато пристигнал в изоставения град, без да бъде посрещнат или приет с най-малката храна или напитка, той тръгнал да чука по вратите, но бил игнориран. Тогава се разярил и започнал да разрушава града и да убива жителите му.

Тогава синът му пристигнал с питиета, храна и чисти дрехи. Тогава Огум разбрал, че това е свещен ден, и разкаянието завладяло сърцето му. След дни на плач той взел меча си, все още изцапан с кръв, и го забил в земята. Тогава той отворил кратер в земята и преминал в рая на боговете, превръщайки се в Орикса.

Синкретизъм между Свети Георги и Огум

В цяла Бразилия се наблюдава силен синкретизъм между Огум и Свети Георги - не забравяйте, че в Баия Орикса е свързан със Свети Антоний.

Сходства

Религиозният синкретизъм между африканския пантеон и християнството се основава на сходството между някои от изключителните черти на техните герои. Така е правилно да се посочи, че основната характеристика, която обединява Огум и свети Георги, е тяхната храброст и борбата за своето.

Основните прилики между Светеца и Орикса са тяхната сила, смелост и чувство за справедливост. И двамата се борят за това, което смятат за справедливо, и за своите ближни, като стават лидери в първата си фаза и мъченици след прехода към просветлението.

Разстояния

По същия начин, по който има ясни прилики между историите на свети Георги и Огум, има и ясни разминавания. Именно те показват различията между личностите, като например гнева и суетата.

Докато легендата за Огум показва пристъп на ярост, в който убива собствения си народ, Свети Георги не се поддава на мъчения до смъртта си. Огум също така е суетен и обича партитата и връзките, докато Свети Георги е целомъдрен и дарява богатството си на хората - освен в легендата за дракона, където се жени за принцесата.

Неприемане на синкретизма между Свети Георги и Огум

Както има хора, които подкрепят синкретизма, така има и такива, които предпочитат да запазят вярата си в първоначалния ѝ вид. Вижте какви са аргументите на всяка от страните срещу връзката с католицизма.

За Умбанда и Кандомбле

Разбира се, въпреки че все по-често се срещат хора, които обединяват няколко литургии, има и такива, които не приемат смесване или повече от едно тълкуване. Добър пример е старият въпрос между Умбанда и Кандомбле за това кой е съответният светец, защото за бахианците Огум всъщност е Свети Антоний, а Свети Георги всъщност е Оксоси.

И двете религии са плод на обединението на различни народи и вероизповедания, произхождащи от Африка. По този начин в същността им е заложен синкретизъм. Има обаче и такива, които са по-пуристични и не приемат синкретизма с вероизповеданието на колонизаторите, като заемат по-непреклонна позиция.

За католицизма

Макар че в африканските традиции има по-пуристични линии, има и католици, които се противопоставят повече на това обединение на култури и вероизповедания. Може би те не осъзнават, че не е необходимо да приемат вярата на другия, а само да я приемат като още едно тълкуване на това, което Свещеното е за всеки един от тях.

Съществува част от Католическата църква, която не подкрепя синкретизма или други подобни практики. Тя е по-ортодоксална и вярва само в учението на Библията и в католическите светци, без да има връзка с африканския пантеон.

Молитва на Свети Георги и Огум

Ако има нещо общо между двете традиции, то това е молитвата. Разбира се, всяка по свой начин, но тя присъства.

Молитва на Свети Георги

Молитвата на Свети Георги се използва и за Огум, но с различни термини. Много добре позната, тя присъства в MPB (бразилската популярна музика) и е част от популярния репертоар. Запознайте се с тази мощна молитва за защита:

Ще ходя облечен и въоръжен, с оръжията на Свети Георги.

Така че враговете ми, които имат крака, да не могат да ме достигнат,

Да имаш ръце не ме хваща,

Имам очи, които не ме виждат

И никакви мисли не могат да ми навредят.

Огнестрелните оръжия на тялото ми няма да го достигнат,

Ножовете и копията ще се счупят, без да достигнат тялото ми,

Въжетата и веригите ще се скъсат, без тялото ми да ги привързва.

Славният Свети Георги, в името на Бога,

Протегни ми щита си и могъщите си пръстени,

Защитава ме със силата и величието Си,

От властта на моите плътски и духовни врагове и всички техни зли влияния.

И то под лапите на верния си ездач,

Нека враговете ми бъдат смирени и покорни пред Теб,

Без да се осмелява да ми хвърли дори поглед, който би могъл да ми навреди.

Така да бъде, със силата на Бога, на Исус и на фалангата на божествения Свети Дух.

Амин.

Молитва в Огум

Огум споделя една и съща молитва със свети Георги, като се има предвид синкретизмът, но, разбира се, има няколко молитви, насочени само към Орикса. Сред тях са понтосите, които също са молитви, но изпяти. Повтаряни като мантри - само че много по-оживени - понтосите са с невероятна сила. Познайте една от няколкото точки на Огум:

В къщата на този воин

Изминах дълъг път, за да се моля

Моля се на Бога за болните

Във вярата на Obatalá

Ogum salve the Holy House

Присъстващи и отсъстващи

Запазете надеждите ни

Спасете възрастните хора и децата

Него дойде и научи

В брошурата Aruanda

И Огум не е забравил

Как да победим Quimbanda

Тъгата е изчезнала

На меча на воина

И светлината в зората

Тя ще блесне в този двор.

Патакори Огум! Огуне, баща ми!

Валиден ли е синкретизмът между Свети Георги и Огум?

Всички и всяка вяра са валидни, стига да уважават живота и да се стремят към еволюция, към фактическото възстановяване на връзката. Така че със сигурност синкретизмът, роден в колониите и разпространяван от поколения, има своята валидност и днес.

Ако, когато се молиш на някой светец или орикса, сърцето ти е обърнато към Свещеното - както и да го наречеш, това е съвършено. Синкретизмът само сближава хората и техните вероизповедания, насочвайки погледа ни все повече към великото творение. Възползвай се от възможността да се запознаеш с най-известната точка на Огум, Победителя на исканията: