যোগাসন কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ কিছুমান টিপছ চাওক!

যোগ প্ৰথম দৃষ্টিত এক প্ৰত্যাহ্বানমূলক মডালিটি হ'ব পাৰে, বা আনকি মন, শৰীৰ আৰু আত্মাক উন্নীত কৰা দৰ্শন আৰু জীৱনশৈলী হিচাপে বিবেচনা কৰিবলৈ অতি সহজ যেন লাগিব পাৰে।

কিন্তু সত্য এই দৰ্শনৰ অনুশীলনকাৰীসকলে এই মডালিটিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ সুবিধাসমূহ আৰু যোগাসন কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক সংযোগ কিমান উন্নত কৰিছে, সেই বিষয়ে বাস্তৱত দেখুৱায়।

কিছুমান মানুহে হয়তো সঁচাকৈয়ে আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিব , কিন্তু ভয় কৰে, গতিকে এই লেখাটোত আপুনি নিৰাপদে আৰু কেৱল যোগ নামৰ এই জীৱন দৰ্শনৰ অনুশীলন আৰম্ভ কৰিবলৈ জানিবলগীয়া সকলো কথা সামৰি লৈছে।

যোগৰ বিষয়ে অধিক জনা

বেছিভাগ মানুহেই, যদি... আপুনি যোগ কি বুলি সুধিলে উত্তৰ দিব যে ই আপোনাৰ টানিব পৰা ক্ষমতা বা শৰীৰৰ সৈতে কিছুমান ভংগীমা বৃদ্ধি কৰাৰ এক কাৰ্য্যকলাপ।

যোগে ইয়াৰ উপৰিও বহু দূৰ আগবাঢ়ি যায়, এইটো এটা তলৰ পৰা দেখা দৃষ্টিভংগী যিয়ে সাৰাংশ ৰূপত দেখুৱায় যে এইটো কি দৰ্শন আৰু জীৱনশৈলীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

আৰু ই গুৰুত্বপূৰ্ণ এইটো স্পষ্ট কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে যোগ এক দৰ্শন, কেৱল পদতকৈও ডাঙৰ। ই এক মানসিক, শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক দৰ্শন। এই শক্তিশালী দৰ্শনৰ বিষয়ে আৰু ই আপোনাক দৈনন্দিন জীৱনত কিমান সহায় কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে এই লেখাটোত অধিক জানক।

উৎপত্তি

যোগ এক প্ৰাচীন প্ৰথা, ইয়াৰ বাবে ইয়াৰ অধ্যয়ন কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল সঠিকভাৱে কোৱাটো কঠিনকোম্পানীটোক আটাইতকৈ আদৰণি জনোৱা হৈছে। যিসকলৰ অকলে সময় নাই তেওঁলোকৰ বাবে এটা সমাধান হ’ল সংলাপ, এই প্ৰথা আপোনাৰ বাবে কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে বুজাই দিয়ক আৰু মৌনতাৰে সহায় বিচাৰিব।

অনুশীলনৰ আগতে খাদ্য খোৱা পৰিহাৰ কৰক

যোগাভ্যাসত সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ভাৰসাম্য, গতিকে আৰম্ভ কৰাৰ আগতে অলপ খালে আপোনাৰ বাবে “ভৰ্তি পেট” থকাৰ বাবে থকা অৱস্থানসমূহ সম্পন্ন কৰাত অসুবিধা হ’ব ”, কিন্তু ভোকত থকাটো ভাল নহয়, কিয়নো আপোনাৰ গুঞ্জৰিত পেটটোৱে আপোনাৰ মনটো বিচলিত কৰিব, গতিকে ভাৰসাম্যতা গুৰুত্বপূৰ্ণ, খালী পেটটোও থিয় নহয়।

আৰামদায়ক কাপোৰ পিন্ধক

অভ্যাসৰ সময়ত আপোনাক বিৰক্ত কৰিব পৰা সকলো বস্তু আঁতৰাই পেলাওক, সদায় ভাৰসাম্য বিচাৰিব। অস্বস্তিকৰ কাপোৰেই আপোনাৰ বাটত বহুত বাধা দিব পৰা এটা বস্তু, যদি ই বেছি টান হয় তেন্তে ই আপোনাক কিছুমান পজিচনত আঘাত দিব, যদি ই বেছি ঢিলা হয়, তেন্তে ই আন পজিচনত সৰি পৰিব, গতিকে আৰামদায়ক কাপোৰে আপোনাৰ ফোকাচ ৰখাত সহায় কৰে

পৃথক দৃঢ় আৰু ডাঙৰ আঠুৱা

অন্য শাৰীৰিক অনুশীলনৰ দৰে নহয়, যোগাসনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী অতি সহজ, মূলতঃ যিয়ে আপোনাক আৰামদায়ক কৰি ৰাখিব। যোগাসনৰ মেট, যিটো জনা যায়, বেছিভাগ পজিচনতে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব, কিন্তু আন কিছুমান আছে যিবোৰ বিশেষকৈ আৰম্ভণিতে কিছুমান আঠুৱা থকাটো মূল্যৱান যিয়ে আপোনাক আৰাম আৰু মনোযোগ বজাই ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে।

আৰম্ভ কৰকসহজ ভংগীমা

যোগাযোগৰ বিভিন্ন ধৰণৰ অনুশীলন কৰক আৰু অৱস্থানসমূহ গভীৰভাৱে জানি লওক, ইয়াৰে বিপুল সংখ্যকৰেই নবীনসকলৰ বাবে নিজৰ ভিন্নতা থাকে, এটা সোণালী টিপ হ'ল, আপুনি যিমানেই উন্নত কাম কৰিবলৈ সক্ষম বুলি অনুভৱ নকৰে, আৰম্ভ কৰক নবীন ভিন্নতাৰ সৈতে কাৰণ তেনেকৈ আপুনি অধিক উদ্যমেৰে আৰু যাত্ৰাটো খোজৰ পিছত খোজ ভালদৰে বুজিব।

পৰ্যাপ্ত পটভূমি সংগীত ব্যৱহাৰ কৰক

সংগীত যোগৰ অংশ, শিৱৰ প্ৰথম দৰ্শন আছিল হুবহু শব্দৰ সমন্বয়, গতিকে দিনটোত গঢ় লৈ উঠা অনুশীলন আৰু ব্যায়াম অনুসৰি শব্দৰ ৰেখা বাছি লওক। মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ মনৰ সূক্ষ্মতা লাভ কৰিবলৈ হ’লে কেৱল পজিচনবোৰেহে আপোনাক সহায় কৰিব, সংগীত কেৱল ইয়াৰ অংশই নহয়, ই অতি প্ৰয়োজনীয়।

সহায় কৰিবলৈ শিক্ষক বিচাৰিব

ইমান তথ্য উপলব্ধ হোৱাৰ বাবে শিক্ষক থকাৰ সিদ্ধান্তটো কেতিয়াবা অসাৰ যেন লাগে, কিন্তু আপুনি নজনা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰিব নোৱাৰে, আৰু সেয়াই হ'ল শিক্ষকৰ ভূমিকা সঠিকভাৱে কি, সঠিক পথ আঙুলিয়াই দিয়া, আপোনাক এখোজ খোজ দি আৰু বেছিভাগ সময়তে আপুনি নাজানিছিল যে আপোনাৰ আছে বুলিও নাজানিছিল।

আপোনাৰ সীমাক সন্মান কৰক

বিশেষকৈ আৰম্ভণিতে উত্তেজনা আৰু উল্লাসক ঠাই ল'বলৈ দিয়াটো একেবাৰে স্বাভাৱিক, কিন্তু আপোনাৰ সীমাক সন্মান কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা, শাৰীৰিক দিশত আঘাত আছে যিয়ে কৰিব পাৰে উন্নতি হ'বলৈ বছৰ বছৰ লাগে, আৰু...আধ্যাত্মিক দিশত আপোনাৰ সীমাক সন্মান নকৰাৰ সত্যটোৱে সকলো কাম অধিক কঠিন কৰি তুলিব পাৰে আৰু এইদৰে ঋণাত্মক আধানৰ সৈতে হতাশাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

যোগে শৰীৰ, মন আৰু আৱেগক কাম কৰে!

যোগ শৰীৰৰ অৱস্থান, টানি বা নমনীয়তাতকৈ বহু বেছি। যোগৰ চিন্তা আৰু বিকাশ ঘটিছিল যাতে শৰীৰ, মন আৰু আত্মাক একক বিৱৰ্তনৰ সপক্ষে যোগ দিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি মানৱ বিৱৰ্তনৰ জখলা বগাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু আপোনাৰ “মই” বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আৱেগৰ নতুন ব্যাখ্যা জাগ্ৰত কৰে আৰু নিজৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকে।

যোগৰ অভ্যাসৰ সৈতে আপুনি এটা সত্তা হিচাপে বিকশিত হয়, যাতে... পৃথিৱীৰ বিৱৰ্তনত বুজিব আৰু সহায় কৰিব। আপুনি মানুহৰ প্ৰতি অধিক সহানুভূতিশীল হৈ পৰে আৰু শেষত আপোনাৰ আৱেগক আপোনাৰ জীৱনটোক নেতিবাচকভাৱে দখল কৰিবলৈ নিদিয়ে। আভ্যন্তৰীণতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলে আপুনি বাহ্যিকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকে আৰু মহান বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত বিৱৰ্তনৰ এটা দণ্ড হৈ পৰে।

যোগ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে “একীকৰণ”। “ক্ষুদ্ৰ আত্মাৰ”, ব্যক্তিগত মনৰ অসীমৰ সৈতে, মহাজাগতিক মনৰ সৈতে আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে একত্ৰীকৰণ। এই মহাজাগতিক মনটোৰ সৈতে ব্যক্তিৰ মাইক্ৰ’ মনক একত্ৰিত কৰাটোৱেই হৈছে যোগৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য, নৃত্য, গায়ন, অৱস্থান, ধ্যান আৰু মূলতঃ সাৰ্বজনীনভাৱে সমগ্ৰতাৰ সৈতে শান্তিৰে জীয়াই থকাৰ জৰিয়তে।

ইতিহাস

প্ৰায় ৭,০০০ বছৰ আগতে, সেই সময়ত হিমালয়ত, বহুতো জনগোষ্ঠী আছিল, মানুহ আদিম আছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন অতি নিষ্ঠুৰ আছিল। গতিকে প্ৰথম মহান যোগীণ সদাশিৱে এটা ব্যৱস্থা গঠন কৰি শিষ্যসকলৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰিছিল, এই ব্যৱস্থাৰ উদ্দেশ্য আছিল মনটোক নিখুঁতভাৱে সূক্ষ্মভাৱে কৰা।

সেই সময়ত নৃত্য আৰু সংগীতৰ অস্তিত্ব ইতিমধ্যে আছিল, কিন্তু শিৱই সংগীতৰ হাৰমনিক ক্ষেত্ৰখন পৰিশোধন কৰিছিল notes , শান্তি আৰু শান্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ। ঠিক বাইবেলৰ দৰেই যোগীসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে জগতখন শব্দৰে সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু শব্দই মনক পৰিশোধন কৰাত সহায় কৰাৰ সৰ্বাধিক ক্ষমতা ৰাখে, ইয়াৰ লগতে অৱস্থান সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু এইদৰে সকলোৰে মাজত বিয়পি পৰিছিল।

যোগৰ উপকাৰিতাৰ

হাঠ যোগাসন অন্যতমশৰীৰৰ যোগ শিৱই অনা কৌশলে অৱস্থানসমূহ উপস্থাপন কৰে আৰু কেইবাটাও শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উপকাৰ আনে। শিৱই সৃষ্টি কৰা ভংগীমাৰ ব্যৱস্থাই মানুহৰ অন্তঃস্ৰাৱী তন্ত্ৰৰ গ্ৰন্থিবোৰ মালিচ কৰে আৰু তাৰ লগে লগে আমাৰ মনটো লঘু, সুষম আৰু বহুত বেছি নিশ্চিন্ত হৈ পৰে।

যোগৰ অৱস্থানত আমাৰ শৰীৰৰ হৰম’নৰ উৎপাদন সলনি কৰাৰ ক্ষমতা থাকে , আৰু এই হৰম’নবোৰে আমাৰ জীৱনৰ সকলো বস্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এণ্ড’ৰ্ফিন, ড’পামিন, চেৰ’টনিন আৰু অক্সিট’চিনৰ উৎপাদনে মেজাজ বৃদ্ধি কৰে, হতাশা ৰোধ কৰে, মানসিক চাপৰ লক্ষণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে, ওজন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে আৰু বাৰ্ধক্য ৰোধ কৰে।

যোগৰ সৈতে জড়িত উপকাৰসমূহ শাৰীৰিক ক্ষেত্ৰ আৰু দুয়োটাতে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰ। আভ্যন্তৰীণ শান্তি লাভ কৰি আপুনি পৃথিৱীৰ সৈতে শান্তি লাভ কৰে, অধিক মিলাপ্ৰীতিৰ ব্যক্তি হৈ পৰে আৰু বাহ্যিক আক্ৰমণৰ পৰা সুৰক্ষিত হয়। যোগে আপোনাক ভাৰসাম্য আনে, আৰু তাৰ লগে লগে আপুনি জীৱনৰ সকলো বস্তু বিস্তাৰ কৰে।

সাৱধানতা

যোগাযোগ আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত আপুনি, এজন নবীন হিচাপে, ল’বলগীয়া কিছুমান সাৱধানতা আঙুলিয়াই দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বিশেষকৈ ব্যায়ামৰ অভ্যাসটো যদি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অংশ নহয় তেন্তে কিছু বিষ আৰু অস্বস্তি আশা কৰিব পাৰি। কিন্তু যদি এই বিষবোৰ অতিৰঞ্জিত কৰা হয়, তেন্তে পৰামৰ্শ হ’ল একে তীব্ৰতাৰে আগবাঢ়ি নাযাব আৰু ইয়াক লঘু কৰি ল’ব।

আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল ৰুটিন, বুজিব যে যোগাসন আপোনাৰ জীৱনত আনন্দদায়ক কিবা এটা হ’ব লাগে, কেৱল নহয় ৰ বাবে আন এটা প্ৰতিশ্ৰুতিআপুনি মানি চলে। বাধ্যবাধকতা শক্তিয়ে আপোনাক হতাশা আৰু বিশেষকৈ শক্তিৰ ক্লান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, কিয়নো আমি বোজা হিচাপে দেখা সকলো কামেই চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত ঋণাত্মক শক্তিৰ পুনৰুত্পাদন কৰে।

কোনটো যোগাসন বাছি ল’ব লাগে?

হাথযোগৰ পৰা, আন কিছুমান ভিন্নতা বিকশিত কৰা হৈছিল যাতে এটা তৰল ব্যায়ামৰ ৰুটিন সৃষ্টি কৰা হয় যিয়ে এক শৃংখলাবদ্ধ ভিন্নতা প্ৰদান কৰে। আদৰ্শ হ'ল ইয়াৰে প্ৰতিটো অধ্যয়ন আৰু চেষ্টা কৰি কোনটোৰ সৈতে আপুনি অধিক আত্মীয়তা সৃষ্টি কৰে সেইটো চিনাক্ত কৰা।

অৱস্থানসমূহযোগাসনৰ পৰা আৰম্ভ কৰিবলৈ

যোগে কিছুমান অৱস্থানৰ নিষ্পাদন গ্ৰহণ কৰে যাতে উশাহ আৰু প্ৰতিফলিত মুহূৰ্তৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আপুনি শান্ত আৰু আধ্যাত্মিক সূক্ষ্মতাত উপনীত হ'ব পাৰে। অনুশীলনৰ আগতেই আভ্যন্তৰীণ প্ৰস্তুতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰাটো আদৰ্শ, ইতিমধ্যে দৰ্শন আৰম্ভ কৰিবলৈ শান্তি আৰু দয়ালুতা বিচাৰিব লাগে।

ইয়াৰ উপৰিও অনুশীলনৰ সফলতাৰ বাবে পৰিৱেশ অতি প্ৰয়োজনীয়, গতিকে এটা... বায়ুমণ্ডলীয় ঠাই, আলোকিত আৰু মনোযোগী আৰু নিৰৱে মনোনিৱেশ কৰিব পৰা।

আমি তলত এনে কিছুমান অনুশীলনৰ তালিকা দিছো যিয়ে আপোনাক যোগৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

তাদাসন (পৰ্বতৰ ভংগীমা)

এইটো এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভংগীমা কাৰণ ই অন্য ভংগীমাৰ বাবে মৌলিক। ইয়াত মূলতঃ আপুনি থিয় হ'বলৈ শিকা, কিন্তু সঠিক আৰু সচেতনভাৱে।

আৰম্ভণিতে ভৰি দুখন সমান্তৰালভাৱে হাৰমনিকভাৱে ৰাখি, দিগন্তৰ ফালে পোনে পোনে চাওক, মনোনিৱেশ কৰিবলৈ এটা বিন্দু বিচাৰি উলিয়াওক। তাৰ পিছত অনুভৱ কৰক আপোনাৰ আঁঠুটো কেনেকুৱা, শুদ্ধ কথাটো হ’ল বেছিকৈ বঢ়াই বা মোচোকা খাব নালাগে, গতিবিধিত নিতম্ব দুটা ফিট কৰি ৰাখিব, কান্ধ আৰু হাতৰ তলুৱা শিথিল কৰি ৰাখক।

আৰু শেষত ছাৰ্ভাইকেল, তাত সৰু ঠাই খুলিব , চিবুক নমাই, কিন্তু ভংগীমা পোন কৰি ৰাখি। এই ৰচনাত উপনীত হোৱাৰ লগে লগে শৰীৰটোক আগুৱাই নিব লাগে, যেতিয়ালৈকে আপুনি আঙুলিবোৰ হেঁচা মাৰি ধৰা অনুভৱ নকৰে। সেই মুহূৰ্তত উশাহ লওক আৰু শৰীৰক এই অৱস্থাটো মুখস্থ কৰিবলৈ দিয়ক।

উত্তকটাসন (চকীৰ ভংগীমা)

শক্তিৰ ভংগীমা হিচাপে জনাজাত ই শিথিলতা আৰু অতিক্ৰমণ লাভৰ বাবে উৎকৃষ্ট। আমি “তাদাসন” অৱস্থাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভৰি দুখন একেলগে ৰাখি আঙুলিবোৰ বহলকৈ মেলি দিওঁ, দীঘলকৈ উশাহ এটা লওঁ আৰু তাৰ পিছত আঁঠু দুটা বেঁকা কৰি নিতম্ব দুটা পিছলৈ লৈ যাওঁ যেন বহিবলৈ ওলাইছে। দিগন্তৰ ওপৰত দৃষ্টি নিবদ্ধ কৰি একেলগে দুয়োখন হাত ওপৰলৈ তুলি লওক, হাতৰ তলুৱা মেলি দিয়ক।

ভৰিৰ ওপৰত বিশেষকৈ গোৰোহাত থকা সমৰ্থন অনুভৱ কৰক, আঁঠু দুটা উৰুৰ সৈতে একেলগে ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক , আগলৈ এটা কোণ টানি, আঁঠুৰ ওপৰত গোৰোহা। পেলভিছ নিম্ন হ’ব লাগে, নিতম্ব দুটা অলপ পিছলৈ নিৰ্দেশিত কৰি শৰীৰৰ কাষবোৰ দীঘল কৰি ডিঙি আৰু কান্ধবোৰ মসৃণভাৱে এৰি দিব লাগে।

আধো মুখ স্বনাসন (Downward Facing Dog Pose)

এইটো এটা অৱস্থা যিটো মূলতঃ মেৰুদণ্ড টানি লোৱাত মনোনিৱেশ কৰা হয়, আপুনি প্ৰথমতে আপোনাৰ গোৰোহাই মাটি স্পৰ্শ কৰে নে নকৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।

৪ টা সমৰ্থন অৱস্থাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক, ভৰি দুখন নিতম্বৰ সৈতে একে ৰেখাত ৰাখক, হাত দুখন কান্ধৰ সৈতে একে ৰেখাত থাকিব লাগে। এই অৱস্থাৰ পৰা হাত দুখন অলপ আগলৈ (প্ৰায় ১০ চে.মি.) ৰাখক, হাতখন বহলকৈ খোলা ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক, হাতৰ তলুৱা দুখন মজিয়াত মোচোকা খাই।

ভৰি দুখন সামঞ্জস্য কৰক, আঙুলিবোৰ মজিয়াত জিৰণি লওক যেনেকৈ যদি আপুনি ভৰিৰ আঙুলিত আছিল, আৰু সেই মুহূৰ্তত, আপোনাৰ নিতম্ব দুটা ওপৰলৈ প্ৰক্ষেপ কৰক, অৱস্থানত প্ৰৱেশ কৰক। এতিয়া অৱস্থানটো সামঞ্জস্য কৰক, আপোনাৰ ভৰি দুখন কেনেকুৱা হৈছে আৰু...হাত, মূৰটোৱে প্ৰায় মাটি স্পৰ্শ কৰিব লাগে, উশাহ লৈ অৱস্থাত থাকিব লাগে আৰু অলপ অলপকৈ গোৰোহাটো মাটিত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে।

Vrksasana (Tree Pose)

Tree Pose এটা অতি পৰিচিত ভংগীমা আৰু নবীনসকলৰ বাবে অতিশয় পৰামৰ্শ দিয়া হয়, ই ভাৰসাম্য, একাগ্ৰতা, মনোনিৱেশ আৰু শক্তিৰ ওপৰত কাম কৰে।

আৰম্ভ কৰক তাদাসন অৱস্থানৰ সৈতে। বেচ লেগলৈ ওজন আনিবলৈ আৰম্ভ কৰক, ভৰিৰ আঙুলি বহলকৈ মেলি দিয়ক, তাৰ পিছত বাওঁ গোৰোহাটো সোঁ ভৰিৰ ভিতৰৰ ফালে ৰাখক, নিতম্ব ভালদৰে এডজাষ্ট কৰক আৰু হাত দুখন বুকুৰ সন্মুখত একেলগে আনিব লাগে, এইটোৱেই প্ৰথম

সদায় নিতম্বৰ ভংগীমাৰ যত্ন লওক, কাষত থকা ভৰিখন ভাল অৱস্থাত ৰাখক। আটাইতকৈ পৰিচিত ভিন্নতাটো হ’ল একেটা ভিত্তি ঠিক কৰি লোৱা, কিন্তু গোৰোহাটো ভৰিৰ তলৰ অংশত থিয় হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ভৰিখন উৰুৰ ভিতৰৰ অংশলৈ, গ্ৰাইনৰ অতি ওচৰত ওপৰলৈ তুলি লয়। তলৰ পৰা আৰম্ভ কৰক আৰু আপোনাৰ ভাৰসাম্য গঢ়ি তোলক।

ত্ৰিকোনাসন (ত্ৰিভুজ ভংগীমা)

এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱস্থান, অৱশ্যে, কিছু পৰিমাণে অসুবিধাৰ সৈতে, গতিকে যিসকলে আৰম্ভ কৰিছে আৰু যিসকলে উন্নত ডিগ্ৰীত আছে তেওঁলোকৰ বাবে কিছু তাৰতম্য আছে।

তাদাসন অৱস্থানৰ পৰা আৰম্ভ কৰক, সমগ্ৰ অৱস্থানটো সঠিক নেকি পৰীক্ষা কৰক, আৰু তাৰ পিছত ভৰি দুখন প্ৰায় দহ ফুট দূৰত্বত মেলি দিয়ক, আপোনাৰ উচ্চতাৰ সীমাক সন্মান জনাই। গোৰোহাটো লাইনত ৰাখক, ঘূৰাই দিয়কসোঁ ভৰিখন আগলৈ ৰাখক আৰু সোঁ গোৰোহাটো বাওঁ ভৰিৰ মাজৰ একে ৰেখাতে ৰাখক।

ভৰিখন ঘূৰাওঁতে সাৱধান হওক, নিতম্বটো ঘূৰাই নিদিবলৈ, ই পোন হৈ থাকিব লাগিব, এতিয়া বাওঁ আঁঠুটো তললৈ নমাই দিয়ক , আৰু বাহু দুটা ভালদৰে খুলিব, এই মুহূৰ্তত আপোনাৰ সোঁহাতখন ওপৰলৈ আৰু বাওঁহাতখন তললৈ তুলি লওক, মূৰটো ওপৰলৈ ঘূৰাই দিয়ক আৰু অৱস্থাটো ধৰি ৰাখক, উশাহ লওক আৰু উশাহ লওক।

যোগাসন আৰম্ভ কৰাৰ পৰামৰ্শ

যোগাভ্যাস এটা প্ৰত্যাহ্বানমূলক আৰু অতি দায়িত্বশীল অনুশীলন, আধ্যাত্মিক অনুশীলন হোৱাৰ পিছতো ই সহজ নহয় কাৰণ ইয়াত শাৰীৰিক আৰু আপোনাৰ প্ৰস্তুতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ই জড়িত আনতকৈ কিছুমানৰ বাবে অধিক কঠিন হ’ব পাৰে। কিন্তু এইটো নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ কাৰণ নহয়, যোগৰ অভ্যাস বিৱৰ্তনশীল কিবা এটা, অৰ্থাৎ নিজৰ সীমাৰ ভিতৰত আৰম্ভ কৰক আৰু প্ৰতিদিনে অলপ বেছিকৈ বৃদ্ধি কৰক।

যিকোনো শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ দৰেই যোগো থিতাপি ল’বলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন আপোনাৰ শৰীৰে ইয়াৰ লগত অভ্যস্ত হৈ পৰে আৰু কি হৈ আছে বুজি পায়, আৰু ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, শৰীৰ, মন আৰু আত্মাৰ মাজৰ সংযোগ আৰু ভাৰসাম্য, গতিকে ইয়াৰ বাবে সময় লাগে, কিন্তু কিছুমান টিপছে আপোনাক ইয়াত সহায় কৰিব পাৰে প্ৰক্ৰিয়া , ইয়াক সহজ আৰু অধিক উপভোগ্য কৰি তোলা। গতিকে, জীৱনৰ এই দৰ্শন অনুশীলন আৰম্ভ কৰিবলৈ তলৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ চাবি চাওক।

এটা আচাৰ-ব্যৱহাৰ সৃষ্টি কৰক

এটা আচাৰ-অনুষ্ঠান সৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হ'ল অনুশীলনৰ বাবে নিৰ্বাচিত আপোনাৰ দিনটোৰ মুহূৰ্তটোক আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা। এই প্ৰস্তুতি সেই মুহূৰ্তৰ আগতেই আৰম্ভ হ’ব পাৰে যেতিয়া...হয়, যদি আপুনি অভ্যস্ত, তেন্তে যোগাভ্যাসৰ পূৰ্বে শুদ্ধিকৰণ স্নান কৰক। আদৰ্শগতভাৱে আপোনাৰ এটা সংৰক্ষিত ঠাই থাকিব লাগে য’ত আপুনি বিঘিনি নোহোৱাকৈ কৰিব পাৰে, কিন্তু যদি আপোনাৰ নাই তেন্তে আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পৰিৱেশটো প্ৰস্তুত কৰক।

ভগৱানৰ ওপৰত আপোনাৰ চিন্তাধাৰাৰে মমবাতি জ্বলাওক, তাৰ পিছত ধূপ জ্বলাওক বায়ু বিশুদ্ধ কৰিবলৈ, কিছু সংগীত পিন্ধিবলৈ আৰু আপুনি প্ৰয়োজন হ'ব পৰা সকলো সামগ্ৰী হাতত ৰাখিবলৈ যাতে আপুনি ইয়াক পাবলৈ ওলাই নাযায়, আৰু শেষত এটা আৰম্ভণি, মধ্য আৰু শেষৰ সৈতে এটা ৰুটিন গঢ়ি তোলক।

এটা বহল আৰু বিশাল ঠাই পৃথক কৰক

আদৰ্শ স্থান হ'ব এটা পাহাৰৰ শিখৰ, বা প্ৰকৃতিৰ মাজৰ এটা উপত্যকা, য'ত আপুনি অৱস্থানসমূহৰ অনুশীলন কৰিব পাৰে আৰু তাৰ সৈতে সংযোগ উপভোগ কৰিব পাৰে সেউজীয়া ঐশ্বৰিক চিন্তা কৰা। কিন্তু আজিকালি এই ঠাইবোৰত অতি কম সংখ্যক লোকেহে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, গতিকে ঘৰত বা আনকি অফিচতো ঠাই সংৰক্ষণ কৰক।

বহল ঠাই য'ত আপুনি আৱদ্ধ অনুভৱ নকৰে আৰু দেৱালত খুন্দা মৰিব নোৱাৰে বা অন্যান্য বস্তু।অৱস্থানৰ সময়ত গতি কৰা। স্থান বাছনি কৰাটো বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ বিক্ষিপ্ততাই আপোনাক আপোনাৰ মূল উদ্দেশ্যৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব পাৰে যিটো হ'ল আপোনাৰ মন, আত্মা আৰু শাৰীৰিক নমনীয়তাৰ সূক্ষ্মতাত উপনীত হ'বলৈ ভিতৰলৈ যোৱা।

আপুনি অকলে থকা সময় বাছি লওক

আপুনি অকলে থকা সময় বাছি লোৱাটো সদায় সম্ভৱ নহয়, কিন্তু সৰ্বাধিক মনোনিৱেশ নিশ্চিত কৰিবলৈ ই অতিশয় বাঞ্ছনীয়, যদিহে আপোনাৰ লগত যিয়েই নাথাকক কিয় আপোনাৰ যোগাসন নহয় অংশীদাৰ, তাত