অস্তিত্বৰ শূন্যতা কি?

অস্তিত্ববাদী শূন্যতাক এনে এক অৱস্থা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি যিয়ে মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ এটা নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তত প্ৰভাৱিত কৰে। সাধাৰণতে, ই কাৰোবাৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা চিহ্নিত সময়ছোৱাত দেখা দিয়ে, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, পুনৰ অভিযোজন প্ৰক্ৰিয়া য'ত ব্যক্তিজনে ঘৰ সলনি বা কোনো নতুন ৰুটিনৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হয়।

ইয়াৰ উপৰিও, অস্তিত্বৰ শূন্যতাক অহৰহ দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ দ্বাৰাও চিহ্নিত কৰা হয়, যিয়ে ব্যক্তিক অহৰহ চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু লগতে বহুত নিৰাপত্তাহীনতা আৰু উদ্বেগ অনুভৱ কৰে। এই অনুভৱে মানুহৰ দৈনন্দিন জীৱনত বাধা দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে, কিয়নো তেওঁলোকে নিজকে লক্ষ্যহীন অনুভৱ কৰে আৰু নিজৰ আৱেগৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। অস্তিত্ববাদী শূন্যতা কি সেই বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰেনে? এই লেখাটোত চাওক!

অস্তিত্ববাদী শূন্যতাৰ কাৰণসমূহ

পূৰ্বতে প্ৰৱৰ্তন কৰা অনুসৰি অস্তিত্ববাদী শূন্যতা হৈছে এনে এক অৱস্থা যি মানুহৰ জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায় আৰু ইয়াৰ দৰে লক্ষণসমূহে চিহ্নিত কৰে নিৰাপত্তাহীনতা, উদ্বেগ আদিৰ দৰে। ইয়াৰ কিছুমান কাৰণ আছে যিবোৰৰ বিষয়ে আপুনি তলত জানিব!

উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনা

এজন ব্যক্তিৰ জীৱনত উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাৰ সংঘটন অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ অন্যতম কাৰক হ’ব পাৰে। প্ৰসংগটো এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে এই শূন্যতাৰ উত্থানক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰে, কিয়নো এই অনুভৱ প্ৰকাশ হ’লে ইয়াৰ ওজন এক বিশাল।

বহুতে আনকি প্ৰভাৱৰ অভিজ্ঞতাও অনুভৱ কৰেআনকি টোপনিৰ সময়তো।

অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে

অস্তিত্বৰ শূন্যতাই ব্যক্তিৰ বাবেই কেৱল মনটোৰ বাবেই নহয়, শৰীৰৰ বাবেও একাধিক পৰিণতিৰ সৃষ্টি কৰে। গতিকে যদি আপুনি দুখভোগ কৰিছে বা ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা কোনোবাক চিনি পায়, তেন্তে তলত দিয়া অস্তিত্বৰ সংকটৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ লোৱা ব্যৱস্থাসমূহৰ প্ৰতি অতি মনোযোগী হওক!

আপুনি একো নাজানে বুলি জানি

যি মুহূৰ্তৰ পৰাই... ব্যক্তিয়ে স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ একো নাজানে, তেওঁ নিজৰ পূৰ্বধাৰণাৰ পৰা আঁতৰাই জ্ঞান বিচাৰিবলৈ যোগ্য হৈ পৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁ এইটোও দেখা পায় যে তেওঁক আগুৰি থকা বহু পৰিস্থিতিৰ ওপৰত তেওঁৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই, ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ ওপৰত থকা অপৰাধবোধৰ ওজন কমোৱাত সহায় হয়।

এই দৃষ্টিশক্তি থকাটোৱে সেইসকলৰ জীৱনলৈ এক নিৰ্দিষ্ট আৰাম আনে যিসকলে অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ সৈতে ভোগ কৰে। গতিকে এতিয়া আপোনাৰ হাতত থকা সকলো বস্তুৱেই আঁতৰি যাব পাৰে বুলি মনত ৰাখিলে কিবা এটা ঘটিলে অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ অনুভৱত ভুগি নাযায়। কাৰণ, কাইলৈ ​​কি হ’ব কোনেও নাজানে।

ই মানুহৰ অৱস্থাৰ অংশ

অস্তিত্বৰ শূন্যতা হৈছে এনে এক অনুভৱ যিয়ে মানুহক অনুভৱ কৰায় যে তেওঁলোক ভিৰৰ মাজত সম্পূৰ্ণ অকলশৰীয়া, অৱশ্যে, এইটো স্বীকাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যে এইটো মানুহৰ অন্যতম অন্তৰ্নিহিত বৈশিষ্ট্য। এই মুহূৰ্তৰ পৰাই কিবা এটা হেৰাই যোৱা অনুভৱটো মানুহৰ স্বভাৱৰ অংশ।

সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই...ব্যক্তিয়ে এই কথা চিনি পায়, তেওঁ এই শূন্যতাৰ কাৰণ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ অস্তিত্বক আওকাণ নকৰিব। কিবা এটাৰ অন্তৰ্গত নহয় বুলি অনুভৱ কৰাটো অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ অন্যতম কাৰক, অৱশ্যে অসম্পূৰ্ণতাই মানুহক সংযোগ কৰা বস্তু, কিয়নো তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে এই অনুভৱ কেৱল তেওঁলোকেই নহয়।

অস্তিত্বৰ শূন্যতাক গ্ৰহণ কৰা

শূন্যতাৰ ভয় মানুহৰ বাবে স্বাভাৱিক কথা, আনকি মানৱতাৰ অন্যতম ডাঙৰ ভয় হ’ল নিসংগতা। অৱশ্যে ইয়াৰ পৰা পলাই যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এই আৱেগক লগ পোৱাটোহে কৰিব লাগিব। কিছুমান বিশেষজ্ঞৰ মতে আত্মজ্ঞান আহৰণে মানুহৰ হৃদয়ৰ ভিতৰত শূন্যতাৰ অনুভূতি পূৰণ কৰাত সহায় কৰে।

নিজকে অলপ বেছিকৈ চিনি পোৱাৰ পিছত আৰু ভয়ৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত, তাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ, ব্যক্তিজনে শূন্যতাৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ পাছ কৰে তেওঁলোকে নিজৰ ধাৰণাত অধিক ভাৰসাম্যতা অনুভৱ কৰে আৰু প্ৰৱণতা থাকে।

আৱেগ গ্ৰহণ কৰা

আৱেগ গ্ৰহণ কৰাটো অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ। জীৱনৰ অৰ্থহীনতাৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ পৰাই এই কাম কৰা হয়, যেতিয়া ই প্ৰকাশ পায়। উত্থাপিত সকলো ভয় আৰু সন্দেহ একাষৰীয়া কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

সন্দেহৰ সৃষ্টি হ'লে আপুনি যি কৰিব লাগিব সেয়া হ'ল কোনো ধৰণৰ পূৰ্ব বিচাৰ নকৰাকৈ বা ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় উদ্ভাৱন নকৰাকৈয়ে সেইটো চাব লাগে। যদি কৰেইয়াৰ ফলত অৱচেতনত লুকাই থকা চিন্তাবোৰ সচেতন ক্ষেত্ৰলৈ আহিব।

আৱেগ ক্ষমা কৰা

আৱেগ স্পষ্ট নহয়, গতিকে প্ৰশ্নটো উত্থাপন হয়, “যিহেতু নহয়নে? জ্ঞাত? যদিও ই আদৰ্শ পদক্ষেপ নহয়, যিহেতু ইয়াত আৱেগৰ বিচাৰ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে, সেয়েহে ইয়াক ক্ষমা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। আপুনি মানুহ বুলি বুজি পোৱাৰ পৰাই এই কাম কৰা হয় আৰু খং আৰু যন্ত্ৰণাৰ দৰে আৱেগ অনুভৱ কৰাৰ অধিকাৰ আপোনাৰ আছে।

এইবোৰ আপোনাৰ স্বভাৱৰ অংশ, সেয়েহে আপুনি যিমানেই অনুভৱ নকৰক কিয় অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ বাবে নিজকে বিচাৰ নকৰিব, সেইবোৰ অনুভৱ কৰাটো মানুহৰ অংশ, আপুনি অকলশৰীয়া নহয় আৰু অনুভৱ কৰাৰ বাবে আপুনি দোষী অনুভৱ কৰা উচিত নহয়।

অনুভৱ লিখা

যদি আপুনি... আৰামদায়ক অনুভৱ কৰক, আপোনাৰ মাজত উফন্দি উঠা অনুভৱবোৰ উলিয়াই দিয়াৰ এটা ভাল পদ্ধতি হ'ল সেইবোৰ লিখি থোৱা। বহুতে এইটোক গুৰুত্বহীন কথা বুলি গণ্য কৰে কাৰণ তেওঁলোকে নাজানে যে এইটো আত্মজ্ঞানৰ এক কচৰৎ, কিয়নো ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে আপোনাৰ ভিতৰত কি আছে সেইটো দেখুওৱা।

এইটোৱে আপোনাক পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে action , যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনত এটা পৰিৱৰ্তন আনিব বিচাৰে। আপুনি সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ ভিতৰত কি আছে সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই আপুনি অধিক স্পষ্টতাৰে কাম কৰিব পাৰিব।

উত্তৰৰ অভাৱ গ্ৰহণ কৰা

কিছুমান প্ৰশ্ন আছে যিবোৰৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰাকৈয়ে জটিল। প্ৰতিসকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নাথাকে। “মই কোন? মোৰ উদ্দেশ্য কি? সকলোৰে কি লাভ?”, আপুনি খালী মানুহ নহয় বুলি বুজায়।

সেইবাবেই এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপোনাৰ সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নাপাব। জীৱনটো বাক পৰীক্ষাৰ দৰে নহয় য'ত প্ৰশ্নবোৰ খালী এৰিব নোৱাৰি কাৰণ পইণ্ট হেৰুৱাব। গতিকে মনটোক শান্তিত ৰাখক, এই নিশ্চয়তাত যে এনেকুৱা কথা আছে যিবোৰ সৰলভাৱে বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।

পেছাদাৰী সহায় বিচাৰক

আচলতে এইটোৱেই প্ৰথম পদক্ষেপ যিটো হ’ব লাগে অস্তিত্ব সংকটৰ ক্ষেত্ৰত লোৱা। আপুনি এজন মনোবিজ্ঞানীৰ পৰামৰ্শ ল’ব লাগে, এই পেছাদাৰীসকলৰ আপোনাৰ অৱস্থাত সম্ভৱপৰ উত্তম পদ্ধতিৰে হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আছে, যাতে আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ হৈ উঠে আৰু শান্তিৰে জীয়াই থাকে।

গতিকে, যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ শূন্যতা কেৱল অধিক আৰু অধিক বৃদ্ধি পাই, এজন পেছাদাৰীৰ পৰা সহায় লওক। মনোবিজ্ঞানী হ’ল এই পৰিস্থিতিসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সংবেদনশীলতা আৰু জ্ঞান থকা মানুহ।

অস্তিত্বৰ শূন্যতা পূৰণ কৰাটো কেনেকৈ সম্ভৱ?

প্ৰথমে অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ অৱস্থাৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ হ’লে আপুনি এনেকুৱা বস্তু বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব আৰু আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল আচৰণ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অস্তিত্ব সংকটৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা লোকসকলে নেতিবাচক অভ্যাস গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।আত্মবিনাশকাৰী অৰ্থ হৈছে বিষৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা।

ইয়াৰ ফলত তেওঁলোক আৱেগিকভাৱে আৰু অধিক ভংগুৰ হৈ পৰে। মানুহে শূন্যতা অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পৰাই তেওঁ যি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে সেয়া হ’ল তেওঁক আনন্দ দিয়া কাম। ইয়াৰ বাবে নতুন অভিজ্ঞতা বিচৰা, ভালপোৱা মানুহৰ ওচৰত থকা বা আনকি চহৰ সলনি কৰাটোও প্ৰয়োজনীয়। এইটো প্ৰতিটোৰ বিশেষত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

হতাশা

হতাশাও ই এটা কাঠামো যিয়ে সৃষ্টি কৰিব পাৰে মানুহৰ মাজত অস্তিত্বৰ শূন্যতা। ইয়াক এনে এক মানসিক বিকাৰ বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি যিটো আজিৰ সমাজত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে স্থায়ী দুখ আৰু ব্যক্তিজনে পূৰ্বতে আনন্দদায়ক বুলি গণ্য কৰা কামবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলোৱা।

যদিও Sometimes ৰ বাবে দুখ অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক , হতাশাৰ ক্ষেত্ৰত এই নেতিবাচক অনুভৱ অধিক তীব্ৰ হয় আৰু বেছি দিনলৈকে থাকে। ইয়াৰ ফলত ব্যক্তিজনৰ জীৱনত সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰভাৱ পৰে, উদাহৰণস্বৰূপে খাদ্য খোৱা আৰু শুই থকাৰ দৰে দৈনন্দিন কামবোৰ বহুত কঠিন হৈ পৰে।

আত্মবিচ্ছিন্নতা

অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ এটা কাৰণ হৈছে আত্মা -বিচ্ছিন্নতা , অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে নিজৰ প্ৰতি অদ্ভুত অনুভৱ কৰে। ব্যক্তিজনে কিছুমান আৱেগক দমন কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বাবেই এনে হয়। আনকি কিছুমান বিশেষ অনুভৱ লুকুৱাই ৰখাও সম্ভৱ, কিন্তু সেইবোৰ আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা কেতিয়াও নোহোৱা হৈ নাযায়, কাৰণ সেইবোৰ মানুহৰ সত্তাৰ অংশ।

আপুনি যিমানেই নিজৰ অনুভৱক দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব সিমানেই সেইবোৰ নোহোৱা হ’ব আপোনাৰ মনটোৰ সৈতে সংযুক্ত হওক, তাৰ সৈতে , তেওঁলোকে আপোনাৰ যত্ন ল'ব লাহে লাহে। ফলত এটা অনুভৱৰ সৃষ্টি হয়আভ্যন্তৰীণ শূন্যতা, যিটো এনে লোকৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট সাধাৰণ কথা, যিসকলে এনে প্ৰসংগত বাস কৰা নাই য'ত তেওঁলোকৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰাৰ স্বাধীনতা আছিল।

আত্মজ্ঞান নথকা

আত্মজ্ঞান এটা মৌলিক আহিলা সকলো মানুহৰ জীৱনৰ বাবে, কাৰণ তেওঁৱেই নিজৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। সামগ্ৰিকভাৱে জীৱনৰ বাবে এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো ই ব্যক্তিক নিজৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ লগতে নিজৰ সীমাও চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।

বছনিৰ স্বাধীনতা আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে সচেতন পৰিকল্পনাও আত্মজ্ঞানে কঢ়িয়াই অনা সুবিধা। যি মুহূৰ্তৰ পৰাই এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে প্ৰকৃততে কোন সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তেওঁক কিহৰ বাবে অসম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰে সেইটো জানিবলৈ অশেষ চেষ্টা কৰাৰ পৰাই কথাবোৰ সলনি হ’ব পাৰে।

বাহ্যিক সমাধান বিচাৰিব

বহুতে নহয় এই কথা জানি লওক, কিন্তু সুখ বা ইয়াৰ অস্তিত্বৰ কাৰণ বাহ্যিকভাৱে, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত বিচাৰিব নালাগে। আপোনাক যিটোৱে সুখী কৰে সেয়া আপোনাৰ ভিতৰতে আছে, গতিকে নিজকে জনাটো আপোনাৰ উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আহিলা আৰু আপোনাক সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব পৰা বস্তুৰ বাবে অসাৰভাৱে বিচৰা নাই।

আপুনি কিহে সুখী কৰে?মানুহৰ কি প্ৰয়োজন সেয়া হ'ল বুজি পোৱা যে তেওঁলোক অনন্য, সকলো দিশতে তেওঁলোকৰ এটা অনন্য কাহিনী আছে, য’ত তেওঁলোক নায়ক। গতিকে তেওঁলোকে বাহ্যিক কিবা এটা বিচৰাটো মৌলিক গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ সুখ আৰু কাৰণ

সংযোগৰ অভাৱ

অস্তিত্বৰ শূন্যতা থকা ব্যক্তিজনে প্ৰথম কামবোৰৰ ভিতৰত এটা হ'ল নিজৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিশক্তি উন্নত কৰাৰ চেষ্টা আৰু অধিক দিব নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ। অস্তিত্বৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিওৱাটো এনেকুৱা এটা কাম যিয়ে সেই শূন্যতাৰ অনুভৱক পূৰণ কৰাত সহায় কৰে। তাৰ পৰাই তেওঁ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপলৈ আগবাঢ়িব লাগিব।

অস্তিত্ববাদী শূন্যতাৰ এই অনুভৱটো বুজি পোৱাৰ আৰু লগতে মুক্তি পোৱাৰ আন উপায়ো আছে। এই প্ৰক্ৰিয়াত থেৰাপীয়ে আপোনাক বহুত সহায় কৰিব, কাৰণ ই আত্মজ্ঞান প্ৰদান কৰে। গতিকে অতি সোনকালে এজন যোগ্য পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সহায় লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

অস্তিত্বশীল শূন্যতাৰ লক্ষণ

অস্তিত্বশীল শূন্য হৈছে মানুহৰ মনৰ এনে এক অৱস্থা যিয়ে... কিছুমান লক্ষণো দেখা দিয়ে। ইয়াৰ ভিতৰত সামাজিক প্ৰেক্ষাপটৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা, নিৰাশাবাদী আৰু নেতিবাচক চিন্তাধাৰা, ইচ্ছাশক্তিৰ অভাৱ আদিৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো। তলত অধিক বিশদভাৱে চাওক!

বিচ্ছিন্নতা

সামাজিক জীৱনৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা অস্তিত্ব সংকটৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ লক্ষণ। মনটো বিভ্ৰান্ত হোৱাৰ বাবে ব্যক্তিজনে নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, নিজৰ চিন্তাধাৰাৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ উপায় বিচাৰি। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সামাজিক কাম-কাজত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা হেৰাই যায়।

অস্তিত্বৰ শূন্যতা থকা লোকসকলে বিচনাত থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰে,আন মানুহৰ সৈতে যোগাযোগৰ প্ৰয়োজন হোৱা কাম এটা কৰাতকৈ সংগীত শুনা বা কিবা এটা চোৱা। এই সামাজিক বিচ্ছিন্নতাই এই অস্তিত্ব সংকটৰ পৰা ওলাই অহাৰ যিকোনো সম্ভাৱনাক বাধা দিয়ে, যাৰ ফলত ব্যক্তিজন ইয়াত আবদ্ধ হৈ পৰে।

ঋণাত্মকতা

ঋণাত্মকতাও শূন্যতাৰ অনুভূতিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অন্যতম কাৰক অস্তিত্ববাদী। অস্তিত্বৰ সংকটে সাধাৰণতে ব্যক্তিজনৰ মনত নিৰুৎসাহিত অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ নেতিবাচক চিন্তাৰ খাদ্য যোগান ধৰে। যিহেতু ব্যক্তিজনে প্ৰকৃততে সংকটৰ কাৰণ কি সেইটো চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰে, সেয়েহে সন্দেহে তেওঁক নিৰাশাবাদী ধাৰণাক খাদ্য যোগান ধৰিবলৈ বাধ্য কৰে।

ইয়াৰ লগে লগে ব্যক্তিজনে নিজৰ জীৱনৰ বিষয়ে ধাৰাবাহিকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইয়াক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে মূল্যবোধৰ বিষয়ে নিজেই। কিন্তু এই প্ৰশ্নবোৰৰ সুনিৰ্দিষ্ট উত্তৰৰ অভাৱ প্ৰায়ে দেখা যায়, যাৰ ফলত যন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি হয়।

ইচ্ছাশক্তি আৰু শক্তিৰ অভাৱ

অস্তিত্বৰ সংকটৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা লোকসকলে এনে সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হয় যেতিয়া তেওঁলোকৰ... বিচ্ছিন্ন হৈ থকাৰ বাহিৰে প্ৰায় একো নকৰিবলৈ ইচ্ছা। আগতে যিবোৰ কাৰ্য্যকলাপে হাঁহি আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনিছিল, সেইবোৰৰ এতিয়া আৰু কোনো যুক্তি নাই আৰু এই লোকসকলে অকলে থকাটো পছন্দ কৰে।

ইচ্ছাৰ উপৰিও যিসকল লোকে অস্তিত্বৰ সংকটত পৰিছে, তেওঁলোকৰো প্ৰয়োজনীয় শক্তিৰ অভাৱ সেই পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই যাওক। গতিকে এই বৈশিষ্ট্যসমূহ চিনাক্ত কৰাসকলে মৌলিককোনোবাই সেই ব্যক্তিজনক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, আলোচনাৰ জৰিয়তে আৰু আনকি তেওঁলোকক বিশেষ চিকিৎসাৰ দিশলৈও লৈ যাওক।

অহৰহ প্ৰশ্ন

সাধাৰণতে, অস্তিত্বৰ শূন্যতা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত প্ৰবল প্ৰভাৱ আৱেগিক প্ৰভাৱ পেলোৱা পৰিস্থিতিৰ ফলত হয় যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, বছৰ বছৰ ধৰি আকাংক্ষিত চাকৰি হেৰুৱা, এজন অতি প্ৰিয় ব্যক্তিৰ মৃত্যু, দীৰ্ঘদিন ধৰি চলি থকা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ অন্ত, অন্যান্য কাৰকৰ লগতে।

এই তথ্যসমূহে এই কথাকে বুজাইছে যে... ব্যক্তিজনে নিজকে ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, প্ৰক্ৰিয়াটোত কি ভুল হৈছিল সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে চকুৰ পলকতে সকলো ধ্বংস হৈ যায়। তেওঁ নিজকে সহজতম প্ৰশ্নৰ পৰা জটিল প্ৰশ্নলৈকে সুধিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

উদ্বেগ

উদ্বিগ্নতাও অস্তিত্ব সংকটৰ মূল লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ আৱেগক প্ৰভাৱিত কৰা আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি ভয় আৰু অনিশ্চয়তাৰ ভাৱ সৃষ্টি কৰা পৰিঘটনাৰ সন্মুখত কি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে সন্দেহেৰে ভৰি পৰে।

যিজন ব্যক্তিয়ে অস্তিত্বৰ শূন্যতা অনুভৱ কৰে, তেওঁক প্ৰায়ে কোনো অনুভূতিয়ে আক্ৰমণ কৰে নিসংগতাৰ আৰু বিমোৰত পৰে, কি কৰিব নাজানে। ইয়াৰ মূল কাৰণ এতিয়াৰ পৰা কি হ’ব সেই লৈ উদ্বিগ্নতা আৰু ইয়াৰ পিছত কি হ’ব সেই অনিশ্চয়তা। ইয়াৰ ফলত তীব্ৰ আৱেগিক দুখৰ সৃষ্টি হয়।

মানসিক ক্লান্তি

মানসিক ক্লান্তি হৈছে অস্তিত্ব সংকটৰ অন্যতম মূল লক্ষণ।এই মানসিক অৱস্থাৰ সময়ত খুৱাই দিয়া বৃহৎ পৰিমাণৰ নেতিবাচক চিন্তাৰ বাবেই ইয়াৰ সৃষ্টি হয়। তীব্ৰ শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপৰ পিছত পেশীবোৰে যেনেকৈ ক্লান্ত অনুভৱ কৰে, তেনেকৈয়ে প্ৰবল আৱেগিক প্ৰভাৱৰ পৰিস্থিতিৰ পিছত মনটোৱেও ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰে।

সেয়েহে যি কৰিব লাগে সেয়া হ’ল মনৰ বিৰতি, যাতে ই আপোনাৰ শক্তি লাভ কৰিব পাৰে পিছলৈ. যদি এনে নহয়, তেন্তে কিছুমান পৰিণতিৰ সৃষ্টি হ’ব, যেনে মানসিক চাপ বৃদ্ধি, যিয়ে শাৰীৰিক আৰু মানসিক উভয় ধৰণৰ ৰোগৰ ধাৰাবাহিকতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

টোপনিৰ সমস্যা

ৰ মানদণ্ডৰ সৈতে জড়িত কিছুমান সমস্যা অস্তিত্বৰ সংকটৰ বাবে টোপনিৰ টোপনিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। কাৰণ অস্তিত্বৰ শূন্যতাত ভুগি থকা ব্যক্তিজনেও মেজাজৰ পৰিৱৰ্তন, উদ্বেগ আৰু লগতে স্নায়বিকতাত ভুগিছে, যিবোৰ দুষ্টতাই টোপনিৰ মানদণ্ডত প্ৰত্যক্ষভাৱে বাধা দিয়ে।

মানুহৰ মাজত অৱস্থাৰ ভিন্নতা থাকে, কিন্তু সেই অনুসৰি সাধাৰণতে অস্তিত্বৰ সংকট থকা ব্যক্তিজনে অনিদ্ৰা আৰু অত্যধিক টোপনি দুয়োটাতে ভুগিবলগীয়া হয়। ইয়াৰ উপৰিও টোপনিৰ অভাৱৰ পৰোক্ষ পৰিণতি হিচাপে ব্যক্তিজনে অন্যান্য সমস্যাত ভুগিব পাৰে।

খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ

খাদ্যৰ বিকাৰ মূলতঃ মানসিক কাৰকৰ বাবে হয়। গতিকে অস্তিত্বৰ শূন্যতাত ভুগি থকা মানুহে এই সমস্যাবোৰ উপস্থাপন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ যেনে ভোকহীনতা, ভাইগ’ৰেক্সিয়া আৰু বুলিমিয়াঅস্তিত্ব সংকটৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা ব্যক্তিৰ জীৱনত উদ্ভৱ হ'ব পাৰে।

অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ সমস্যাটো মৌলিক দিশত খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰৰ সৈতে একে: দুয়োটাৰে প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক ব্যক্তিজনে নিজকে দেখাৰ ধৰণৰ সৈতে . এই অৱস্থাত ব্যক্তিজনে নিজকে এই অৱস্থাত দেখা পোৱাৰ পৰাই স্বাস্থ্যকৰ্মীক বিচাৰিব লাগে।

নিম্ন আত্মসন্মান

আত্মসন্মান জীৱনৰ বাবে এক অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক মানুহৰ জীৱনৰ কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত, কাৰণ ই তেওঁলোকে নিজকে দেখাৰ ধৰণটোৰ সৈতে জড়িত, আৰু ইয়াৰ ফলত মানুহৰ জীৱনৰ কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত হস্তক্ষেপ হয়। যদি তাই নিজকে নেতিবাচকভাৱে দেখে, তেন্তে তাইৰ শৈক্ষিক বা পেছাদাৰী পৰিৱেশৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাস নাথাকিব, আৰু তাইৰ লক্ষ্যবোৰ অধিক দূৰৈৰ হোৱা দেখিব।

ইয়াৰ উপৰিও, নিম্ন আত্মসন্মানে মানুহৰ সম্পৰ্কৰ ধৰণত বাধা দিয়ে ইজনে সিজনক আনবোৰক। জীৱনত আত্মসন্মান কম হোৱাৰ বাবে মূল্যৱান বস্তু হেৰুৱাৰ আগতে অস্তিত্বৰ সংকটৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

নিসংগতা

নিসংগতাৰ অনুভৱো সংকটৰ এটা চিহ্ন অস্তিত্ববাদী। ব্যক্তিজনে নিজকে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে, কিন্তু এয়া মাথোঁ অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ আন এটা লক্ষণৰ পৰিণতি, যিটো হৈছে ব্যক্তিৰ ফালৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা। কিন্তু এতিয়াও এই কথা উল্লেখ কৰা সম্ভৱ যে সংগ দিলেও ব্যক্তিজনে নিজকে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে।

এইটোৰ কাৰণ হ’ল কোনোবা এটা পৰিঘটনাৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰত আৱেগিক প্ৰভাৱ পৰিছিলইমানেই শক্তিশালী যে তাইৰ অনুভৱ হয় যে তাই অনুভৱ কৰা শূন্যতা একোৱেই পূৰণ কৰিব নোৱাৰে। অস্তিত্ব সংকটত থকা মানুহে নিসংগতাক ঘটি থকা সকলোবোৰ আত্মসাৎ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ উপায় হিচাপে লয়।

নিৰ্ভৰশীলতা

আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা অস্তিত্ব সংকটৰ অন্যতম লক্ষণ আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ক আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা শক্তিশালী আৱেগিক বন্ধন, সেয়া প্ৰেমময় হওক, পৰিয়াল হওক বা বন্ধুত্বই হওক। আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল লোকসকলে তেওঁলোকৰ কাষত নিৰ্ভৰশীলতাৰ লক্ষ্য অবিহনে ভালদৰে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।

আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল ব্যক্তিজনে নিজৰ সকলো আশা আন এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত ৰাখে, যাতে তেওঁ তেওঁৰ মাজত থকা এটা শূন্যতা পূৰণ কৰে, যিহেতু তেওঁ অলংকৃত অভিযানত আছে সম্পূৰ্ণতাৰ বাবে। যি কৰিব লাগে সেয়া হ’ল এজন স্বাস্থ্য পেছাদাৰী বিচাৰিব লাগে, যাতে মনটোৰ মনোযোগ আন এটা কেন্দ্ৰবিন্দুলৈ লৈ যাব পাৰে।

আতংক সংকট

আতংক সংকট হৈছে উদ্বেগৰ সৈতে জড়িত বিকাৰ আৰু যিবোৰৰ বৈশিষ্ট্য অপ্ৰত্যাশিত সংকটৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা। আতংকৰ সময়ত ভয়, নিৰাপত্তাহীনতা আৰু হতাশা এই সমস্যাৰ মূল লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। মানসিক লক্ষণৰ উপৰিও এই উদ্বেগজনক আক্ৰমণৰ ফলত শাৰীৰিক লক্ষণো দেখা দিয়ে।

পেনিক এটেকত আক্ৰান্ত ব্যক্তিজনেও দৈনন্দিন কাম-কাজ সম্পন্ন কৰাত অসুবিধা পায়, ইয়াৰ উপৰিও নতুন এটাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ বাবে অহৰহ চিন্তিত থাকে সংকট, যিটো হ’ব পাৰে