Сазнајте више о Бахији у Умбанди!

Умбанда је афро-бразилска религија која доноси своје прелепе ентитете који помажу у лечењу, божанској еволуцији и са земаљском сврхом консултаната. Ентитети су подељени на линије и линија Баианоса је једна од најтраженијих у религији када је у питању правда и саслушање истине које треба да се чују.

Баианос су веома стрпљиви ентитети са разумевањем са својим консултантима и медијумима , јер са собом носе изазовну историју живота на Земљи и разумеју пут којим треба ићи за духовну еволуцију.

Из ових разлога, Бахијанци имају легију верника у центрима Умбанда у Бразилу. Сазнајте више о историји, линијама Баианоса и још много тога!

Упознавање Бахианс у умбанди

Линија Баианоса је једна од најомиљенијих линија у религији умбанда , синоним за снагу, љубав, радост и напоран рад. Баианова линија стиже плешући, и тешко је не пронаћи ову карактеристику у његовом раду, уносећи снагу у терреиро где изазива осећај да се читаво окружење мења.

Вибрација и снага Баианос линије доноси нову енергију у терреиро, имајући много наклоности када служите и слушате људе. Наклоност која се може разумети њиховом историјом борбе, патње и отпорностизрачећи орика Ксанго, овај ентитет прима своје понуде у каменоломима, а боје могу бити жуте и смеђе. Они увек покушавају да својим медијумима пренесу енергију тврдоглавости, храбрости и снаге. Они дају чврстину сврхе и правац.

Симон

Симон је био рибар који је упознао Исуса преко свог брата Андреја и тада му је рекао да од тада више неће бити рибар, већ мушкараца. Касније, током Исусове службе, име Симон је промењено у Кифа/Кефа (преведено као Петар).

Значење овог новог имена директно се односило на мисију која је касније дата Петру, који ће постати камен ( бази) на којој треба да се гради Црква Христова.

Стога, исте карактеристике које су горе представљене за Баиано Педро да Бахиа могу се приписати овој линији рада, то су различите фаланге, али са истим пољем делатност и карактеристике рада.

Мариа до Росарио

Ова фаланга из Баианаса, Мариа до Росарио, слична је линији црних старица Во Мариа до Росарио. Ови ентитети се манифестују на линији Иемања и Окум. Они су ентитети који раде у енергијама генерације и љубави. Његове боје могу бити жуте, розе или светло плаве, а јаке тачке природе могу бити плаже и водопади.

Када говоримо о ентитетима који раде у овим силама, они су обичновезано за мајчинство, било у зачећу или генерацији, случајеви жена које би желеле да затрудне, случајеви мајки које пате за своју децу, итд. Баиана Мариа до Росарио има тенденцију да има више пажње у резолуцији.

Баиана до Балаио

Веома добро познат у националном култу Тамбор де Мина који се практикује у Маранхаоу, Пиауи, Пара и у Амазон, афро-бразилска религија. Баиана до Балаио је пореклом из Умбанда, веома тражена углавном због свог знања у лечењу лековитим биљем.

Ова Баиана зрачи снагом Ианса, али ради на енергији неколико Иаба (женских орикса), будући да веома специфично за сваки ентитет. Његова боја може бити жута, розе и црвена, а његова понуда може бити постављена на отвореним пољима, водопадима и каменоломима. Са својом радошћу и својим плесом, Баиана до Балаио стиже истоварујући терреиро, медијуме и консултанте.

Мариа Куитериа

Веома снажна жена из Бахијана, која ради на томе да разбије потражњу, демонтира црну магију и усмери негативне духове. Ентитет Мариа Куитериа ради подржан од стране снага Ианса, даме ветрова, има моћ даха, да уклони, да очисти све зло које може бити присутно у животу консултанта или медија.

То је ентитет који се понекад може представити као старија црнка, такође виђена као вештица, јер је велики носилац знањау магији. Волите топле боје попут жуте, наранџасте и црвене, ваше понуде се могу правити на отвореним пољима, каменоломима и путевима.

Пријатељ Виторина

Ова линија је фаланга која је део Баианоса у умбанди. Они су весели ентитети који се крећу по тереиру, помажу у породичним проблемима и разбијају ниску магију. Увек од велике помоћи консултантима и медијумима, они раде свој посао тако што духовно уздижу место и људе који су тамо.

Они заиста воле да разбију захтеве. Ентитети из фаланге Амиго до Виторино пију кокосове милкшејкове и једу типичну храну бахијске кухиње. Њихове боје су беле или жуте. И њихова одећа, обично бела одећа и кожни капут. Носе сламнати или кожни шешир. Ваша понуда се може направити на отвореним пољима и каменоломима.

Марија Бонита

Марија Бонита је фаланга која се манифестује и у неколико других линија, увек са пуно вере. То је ентитет који ради у зрачењу орика Окум.

Окум је дама љубави, злата и лепоте, дела Баиана. У овој области рада, то је рад који има за циљ да помогне људима да уравнотеже љубав у својим животима, привуку просперитет, а такође и у концепцији живота.

Марија Бонита, жена позната у бразилском фолклору, представља оснаживање, женска снага и виталност. Помагање женама посебно да расту и постануразвијати, не дозвољавајући злостављање или презир. То је снажан ентитет, концентрисан, живахан и веома брижан. Место за ваше понуде може бити водопад и његова боја може бити жута или розе.

Лампиао

Ентитети познати као Лампиао представљају подлину унутар лозе Баианос. Има тенденцију да долази у специфичним пословима чишћења и неопсесије. Ова линија се обично не позива на консултације унутар умбанда. То је релативно нова линија која функционише унутар енергија Ианса орика. Његова боја може бити жута и црвена, а место понуде може бити на отвореним пољима и каменоломима.

Сврха ове линије је да помогне у раду, дајући самопоуздање и јачање медију и консултанту ментални. Вреди напоменути да ова линија цангацеиро-а не агрегира нужно оне чланове бендова као што је Лампиао, духове који се манифестују у овој линији, они то чине по афинитету са цангацо, тако да су они представници тог региона.

Зе да Пеикеира

Фаланга Зе да Пеикеира је озрачена орика Огун и носи са собом моћ наручивања и моћ резања орика. Бахијанци имају свој посебан начин рада и смањења потражње, миронга и мандинга.

Овај ентитет је лојалан, поуздан и пријатељски настројен, веома је непоштован и фокусиран. Ова линија са собом носи моћ Бахије, моћ која је дуго временавреме је користило неколико култова и то није била прва позната кућа цандомбле која је била из Баије.

Остале информације о Бахијама у Умбанди

Ови ентитети имају своје посебности и личност. Сваки од њих варира у оквиру своје фаланге и такође карактеристика сваког духа, пошто је сваки ентитет дух са различитим искуствима.

Баиано водичи су се појавили да утврде близину културе места међу људима, то су неколико учења кроз које ови ентитети пролазе, углавном зато што носе снажну позитивну енергију. Они представљају самоспознају, мир, љубав, здравље, заштиту и просперитет за животе свих који их траже. Видите више у наставку.

Дан Баианоса

За синкретизам и оданост нашем господару Бонфима, дан сећања на Баианоса је 2. фебруар, према корену умбанда. Њихов дан у недељи варира између понедељка, уторка или петка, у складу са сваком традицијом.

Боје Баианоса

Сваки Баиано са собом носи орика који управља његовим пољем активности, тако да је нормално видети Бахије који користе различите боје за свој рад. Међутим, постоји „универзална“ боја за све Бахије, она је жута.

Понуда Бахијанцима

Понуда Бахијанцима може се направити код куће или на различитим природним тачкама снаге. Све ће зависити од владајућег орика тог ентитета и његовогсврха. Понуда не мора да садржи све следеће ставке, и може се разликовати у зависности од потребе коју треба постићи, али испод је комплетна понуда из Баианос линије у умбанда:

Пешкир или жута и бела тканина; жуте и беле свеће; жуте и беле траке; жуте и беле линије; жути и бели пембас; воће (кокос, персимон, ананас, грожђе, крушка, наранџа и манго); цвеће (цвеће, каранфили и палме); храна (акараје, кукурузни колач, фарофа, кувано суво месо и са луком); пића (смути од кокоса, смути од кикирикија).

Бахиан траве у умбанди

Биље у умбанди се користе за купање и пушење, не постоји јединствено правило за комбинације, у овом случају сваки ентитет можете пренесите сет специфичних биљака за одређене сврхе.

Издвојили смо сет биља које можете користити за повезивање са енергијом Бахијанаца. И током купања или док пушите, можете тражити присуство и снагу ових ентитета. Биљке су: еукалиптус, поручничко дрво, мастика, рута, рузмарин, северни рузмарин, крстаста лоза, анђелика, памук. за традицију, али најчешће су:

- "Сарава ос Баианос";

- "Сарава као Баианас",

- "Сарава, сви људи из Баије";

- "Саве Бахиа";

- "Саве оне фром Бахиа" ".

Понто де Бахиа

Неке тачкепевају Баиано и Баиана:

Баиана ради и не наређује/Не плаши се захтева/Баиана чини и не заповеда

Она се не плаши захтева/Баиана чаробница/Кћерка Наго

Ради са пемба прахом/Да помогне Бабали

Баиана да/Баиана дођи/Разбиј мандингу палминим уљем

Баиана да/Баиана дођи/Разбиј мандингу дланом уље

_______________________________________

Ох, ох, ох, мој господару Бонфима / Валеи-ме Сао Салвадор

Здраво, идемо да излечимо мој народ / Да људи из Баије имају стигао

Бахиа , Бахиа, Бахиа де Сао Салвадор / Ако никада нисте били у Бахији, питајте нашег Господа.

_______________________________________

Добри Бахианци/Добри Бахији/Добри Бахианци су они који знају да раде

Добар Бахиан/То је онај који се пење на кокосово дрво/Узми кокос, пиј воду

И остави кокос на свом месту

_______________________________________

Када сам дошао из Баије нисам видео пут

Када сам дошао из Баије нисам видео пут

Сваку раскрсницу сам прошао свећа коју сам запалио

Свака еннц док сам пролазио поред свеће запалио сам је

Цокуинхо Цокуинхо Баиано, Цокуинхо из Баије

Цокуинхо је добио парницу са Сењора да Гуиа

Молитва Баианоима

„Здраво наш господару Бонфима, поздрави све народе Баије, позивам се на твоје присуство у овом тренутку, помози ми на мом путовању и пружи ми своју заштиту, како заслужујем.

Молим да се све неправде учине противја, у његовим очима, бити поништен. Молим да се свака негативна енергија и захтев који делује на мене или мој дом разбију, уклоне и проследе на место које вреди.

Молим за опроштај за моје неуспехе и грешке и да наставиш да ходаш са мном, дајући ми правац да више не грешим.

У име Бога, Санта Круз, амин. Сарава за све људе Баије."

Бахијанци у умбанди представљају срећан народ!

Бајано су веома лепи ентитети, пуни позитивних вибрација и енергије.

Чак и када се чини да његови консултанти имају проблема или тугу, након контакта са Баианос у Умбанди, он скоро одмах осети како смиреност и радост теку у њему.

Увек веома корисни и смешни, они освајају легију верних, они који траже лакоћу и способност да решавају проблеме на свом путу, попут Бахијанаца.

Историја бахијских ентитета у Умбанди

Лозу Баианоса у Умбанди добро познају различити ентитети као што су Сеу Зе Баиано, Зе до Цоцо, Баиано Мандингуеиро и други. Прва истраживања која датирају из 1940-их, 1944. и 1945. године наводе да су се први Бајани и Бајани појавили у Умбанди 40-их година. То је због миграције народа са североистока на југоисток.

Међутим, има их. неке певане тачке које сежу до краја 1920-их, као што је тачка Во Јоана да Бахиа. Ако боље посматрате, неки Претос Вељос су већ унели историју Баије у тереирос, припремајући тако терен за овај облик представљања срећних и благословених људи који су Бајани и Бајани.

У певаном облику. тачка унутар Тенда де Сао Јорге (један од 7 терреироса које је основао Цабоцло дас 7 Енцрузилхадас, који је 1908. објавио Умбанда на земаљском плану), певали су: „Ако је он из Баије, он је из терреира из Баије“, ово тачка датира са почетка 1930-их, односно, чак и пре него што се линија Баиано манифестовала у Умбанди, друге линије су већ припремале материјални план за њен долазак.

Неки аспекти Умбанда верују да је линија Баианос је створен за манифестацију очева предака и мајки светаца, који без довољног еволуционог степена да постану Кабокло или Прето Вељо, не биимали су простора да се испоље унутар терреира како би наставили своје путовање у духовном плану.

Дакле, с обзиром на потребу да се ти духови смести и у част велике сеобе коју су људи са североистока извршили у југоисток, будући да је изузетно болестан. Овим уговорима се рађа линија Баианоса у Умбанди.

Карактеристике бахијског водича у Умбанди

Линија Баианоса у Умбанди је линија која не толерисати неправду. Ако Баиано помаже консултанту који трпи неправду, он преузима бол на себе и инсистира на томе да не напушта страну те особе док се проблем не реши.

Упркос томе што има очински инстинкт велике наклоности и радости, овај ентитет обично нема „забадања у језику“ и говориће истине које испитаник треба да чује. Ако види да проблем у животу консултанта ствара он сам, неће оклевати да га протресе како би преузео одговорност и усмеравао свој пут.

Не треба лагати ниједног духовног ентитета, већ Бахијана немају толеранције на лажи. Када види да консултант или медиј лаже, увек пита „јеси ли сигуран сине мој?“, а када потврди лаж, повуче уво неопходно да се особа пробуди.

Баиано не Не свиђа ми се ни лењим људима. Ако види да то заслужује, покушаће да пробуди сва осећањажељу, терајући питаоца да засуче рукаве и крене у бој, али ако види да је човек лењ, пустиће га да иде његовим путем како жели.

Акција Бахијана у Умбанди

Упркос провокацијама и шалама које се причају на рачун Бахијанаца који не воле да раде, ови ентитети много раде. Они су духови који уживају у борби, као да су мед и пчеле. Ови духови не мере напоре да помогну својим медијумима и консултантима, разбијајући негативне захтеве и енергије.

Профил овог ентитета је срећан, вредан, који не одбија да уђе у битку да брани оне који то заслужују и скоро увек одлази као победник. Ово је карактеристика дела линије Баианоса у Умбанди.

Да ли линија Бахија представља народ Бахијана?

Као једна од линија која регионалност чини присутнијом у њеним манифестацијама, биће тешко не видети Баиана у умбанди који говори са израженим акцентом, који не користи регионалне елементе као што је кокос или који то чини не привлаче свеце као што је наш Господ од Бонфима или чак лик Падима Цица. Сви ови елементи су у част и репрезентативности народа североистока.

Умбанда има карактеристику да доноси културу регионалних народа који су дуго били угњетавани и маргинализовани, а тај омаж и оснаживање је лако видети унутар терреира , са духовимаИндијанци, црни робови, потчињене жене, циганска култура и неколико других који су имали маргину друштва.

Различите лозе људи из Бахиа ин умбанда

Умбанда је плурална религија, слободна од вертикалне структуре командовања, због чега сваки регион или чак сваки терреиро има посебност у његових култова. Када је Баианова линија почела да се заснива на земаљском плану, појавиле су се неке интерпретације и начини обожавања и подељени су на два главна, на основу начина обожавања сваког региона, у овом случају осе Рио - Сао Пауло.

У суштини, начин рада ентитета се не мења, разлика је само у разумевању линије рада. Разумевање које је током година било засновано на духовном плану, отклањајући сумње и чинећи разумевање ове линије данас хомогенијим. Откријте неке од ових редова у наставку.

Линије Бахијана у Сао Паулу

Линија размишљања представља Бахије као линију омажа имигрантима који долазе са североистока на осовину Рио - Сао Пауло , 60-их година 20. У то време сви досељеници из тог краја називани су Бахијанцима, понекад чак и пежоративно.

Усред раста метрополе, ови досељеници су представљали радну снагу у грађевинарству, чишћењу, зарађивању. мало и много ради. У деценији од70, када је Бразил ушао у економску кризу, ови имигранти су почели да трпе велике предрасуде, јер им се приписује недостатак радних места и пренасељеност градова, поред тога што су повезани са неукусним стварима.

Они који су имали овакво схватање омажа имигрантском народу, већ су успоставили Линха де Баианос као нову линију унутар Умбанда дела, са сопственом независном структуром и основама.

Линија Бахијана у Рио де Жанеиру

Постоје две главне линије мишљења у вези са формирањем Бахијске лозе, она из Рио де Жанеира и она из Сао Паула.

Прва линија, веома распрострањена у тереиросу Рио де Жанеира, каже да је линија Баианос састављена од црних духова, великих чаробњака, очева и мајки светаца из антике Кандомблеа, великих људи који су имали контакт са афричким обредима и који су развили познавање мандинга и захтева.

Данас се сви ови људи, који разумеју потребу да дају доброчинства и помажу другим људима, фокусирају на линију Баианоса.

Линије Бахијана на другим местима

Данас је лоза Бахијана већ добро утемељена и укорењена унутар религије, а њен култ и утемељење су скоро универзални широм земље, само се разликују од токова мисао на почетку, захваљујући времену и духовности, разумевање мистерије ове линије било јеразоткривена.

Структурисана линија у умбанди је јединствена и није је могуће видети у некој другој религији, али то не значи да не можемо видети ове ентитете који се манифестују у другим култовима или чак долазе из других култова у умбанда.

На пример, ентитет који се дуго времена манифестовао унутар лозе Бахиан и данас има своју линију рада, Сеу Зе Пилинтра. Порекло култа мајстора Јурема званог цатимбо.

Катимбо је култ североисточног порекла, резултат сусрета Европљана са бразилским Индијанцима и Африканцима. Сматран националним шаманским култом, цатимбо користи инкорпорацију духова које они називају господарима.

Неки од ових духова, мало по мало, појављивали су се у умбанди, а главни је Сеу Зе Пилинтра, који је инкорпориран у гирас из Баиана и данас има своју линију која се зове Линха дос Маландрос.

Нека уобичајена имена Бахијанаца у умбанди

Поставши умбанда водичи, духови се придружују хијерархијском позиву фаланге. Фалангама управљају један или више орикса и могу да раде у оквиру снаге других орикса. Када говоримо о називима ентитета, не мислимо на појединца, на одређени ентитет, већ на фалангу којој тај ентитет припада.

Из тог разлога, нормално је да имамо два или више ентитета на истом терреиру са истим именом.То не значи да ентитет отелотворује 3 особе у исто време. То значи да та 3 медијума укључују различите духове, али да су део исте фаланге.

Ови духови се придружују фаланги, афинитетом и енергијом компатибилним са методом рада, испод ћемо видети нека имена Баианоса и унутар које мистерије делују.

Јоао до Цоцо

Духовима који се манифестују у овој линији управља орика Ксанго и делују унутар линије Окала. Овај ентитет се манифестује на различите начине, али његово деловање је у правди повезаном са вером, односно ако је нешто или неко напао вашу веру, наневши вам неправду, ова фаланга Баианоса може помоћи.

Они обично добијају. њихове понуде у каменоломима и отвореним пољима, а њихове свеће могу да варирају изван жуте боје која је из лозе Баианоса, и могу бити браон или беле, повезане са Ксангоом и Окалаом.

Зе Баиано

Зе Баиано у свом раду има демонтажу негативних дела, отварање путева и заштиту консултаната и њихових медија. То је ентитет којим управља орика Огум, због чега се његове акције много врше на ратиштима.

Понуде које им се дају могу се вршити на „стазама“, на путу, на железничка линија. У идеалном случају, то би требало да буде дугачак пут који повезује тачку А са тачком Б. Свећа понуђена том ентитету можебуди и тамноплава.

Медијуми овог ентитета су склони да буду лојални и истинити, ни на који начин не признају неправду, увек се боре за најслабије, воле борбу, али углавном да бране своје најмилије. Они имају тенденцију да се удаље од породице да би живели у великим авантурама, посебно љубавним.

Маноел до Факао

Маноел до Факао је веома весео и веома строг Бахијанац. То је тај Баиано који те тера да размишљаш и размишљаш. Он ради на озрачењу Огума и морал једне од његових прича одражава ко је он: „Боље бити срећна будала под сивим небом него тужна будала под плавим небом са мрзовољним срцем.“

Маноел до Факао напушта учење да упркос потешкоћама, ми смо ти који бирамо како да реагујемо на њих, можеш бити будала, који се жали на све и ништа није добро или можеш бити срећна будала која не дозвољава себе кроз невоље, јер знаш да је то оно што те тера да растеш.

Педро да Баија

Ентитет Педро Баија манифестује и са собом носи енергију орикса Ксанго. Они су пар екцелленце мирни и умерени, веома пажљиво одмеравају чињенице и увек траже правду за своје медије и консултанте.

Они су директни субјекти и понекад чак могу изгледати непристојни, али њихов једини циљ је да усмеравају и усмеравају тако да можете да визуелизујете решења свог живота.

За то што сте у могућности