Sužinokite daugiau apie Bahia in Umbanda!

Umbanda - tai afrobrazilų religija, į savo girą įtraukianti esybes, kurios padeda gydyti, dieviškai evoliucijai ir žemiškajam konsultantų tikslui. Esybės yra suskirstytos į linijas, o Baianos linija yra viena iš labiausiai prašomų šioje religijoje, kai kalbama apie teisingumą ir tiesos, kurią reikia išgirsti, išklausymą.

Baianos yra labai kantrios ir supratingos būtybės savo konsultantams ir mediumams, nes jie atsineša sudėtingą gyvenimo Žemėje istoriją ir supranta, kokiu keliu reikia eiti siekiant dvasinės evoliucijos.

Dėl šių priežasčių Baianos turi būrį pasekėjų Umbanda centruose Brazilijoje. Sužinokite daugiau apie istoriją, Baianos linijas ir dar daugiau!

Pažintis su bahiais Umbandoje

Baiano linija yra viena mylimiausių Umbandos religijos linijų, nes yra stiprybės, meilės, džiaugsmo ir sunkaus darbo sinonimas.

Baianos linijos vibracija ir jėga į terreiro atneša naują energiją, kuri yra kupina meilės, kai lankote ir klausotės žmonių. Šią meilę galima suprasti iš dvasių, įsikūnijusių šioje linijoje, kovos, kančios ir atsparumo istorijos.

Bahijos subjektų istorija Umbandoje

Baianos linija Umbandoje gerai žinoma dėl įvairių subjektų, tokių kaip Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro ir kt. Ankstyvieji tyrimai, atlikti 1940, 1944 ir 1945 m., teigia, kad pirmieji Baianos ir Baianas Umbandoje atsirado 1940 m. Tai lėmė žmonių migracija iš šiaurės rytų į pietryčius.

Tačiau yra dainuojamų taškų, kurie siekia XX a. trečiojo dešimtmečio pabaigą, pavyzdžiui, taškas Vó Joana da Bahia. Jei pažvelgtume atidžiau, kai kurie Pretos Velhos jau perkėlė Bahijos istoriją į terreiros, taip paruošdami dirvą šiai džiugių ir palaimintų žmonių, kurie yra Baianos ir Baianas, pristatymo formai.

Tenda de São Jorge (vienas iš 7 terreiro, įkurtų Caboclo das 7 Encruzilhadas, kuris 1908 m. paskelbė Umbandą žemiškajame plane) viduje dainuojama: "Jei jis yra Baiano, jis yra terreiro Baiano." Šis punktas datuojamas 30-ųjų metų pradžia, t. y. dar prieš Baiano linijai pasireiškiant Umbandoje, kitos linijos jau rengė materialųjį planą jos atėjimui.

Kai kurios Umbandos versijos tiki, kad Linha dos Baianos buvo sukurta tam, kad joje galėtų apsireikšti protėvių tėvai ir šventosios motinos, kurie, nepasiekę pakankamo evoliucijos laipsnio, kad taptų Caboclo arba Preto Velho, neturėjo vietos apsireikšti terreiro ir tęsti savo kelionę dvasiniu lygmeniu.

Taigi, atsižvelgiant į poreikį priimti šias dvasias ir pagerbiant didžiulę migraciją, kurią žmonės iš šiaurės rytų atliko į pietryčius, nes su jais buvo labai blogai elgiamasi, gimė Baianos linija Umbandoje.

Bahia guide in Umbanda charakteristikos

Baiano Umbandoje yra giminė, kuri netoleruoja neteisybės. Jei Baiano lanko neteisybę patiriantį konsulantą, jis imasi skausmo dėl savęs ir stengiasi nepalikti to žmogaus, kol problema bus išspręsta.

Nepaisant to, kad ši būtybė pasižymi tėviškais instinktais, kupinais didžiulės meilės ir laimės, ji paprastai nesileidžia į kalbas ir išsako tiesą, kurią reikia išgirsti konsultuojamajam. Jei mato, kad problema konsultuojamojo gyvenime kyla dėl jo paties kaltės, ji nedvejodama duos impulsą, kad šis prisiimtų atsakomybę ir nurodys kryptį savo kelyje.

Negalima meluoti jokiai dvasinei būtybei, tačiau Baianos netoleruoja melo. Kai mato, kad konsultantas ar mediumas meluoja, visada klausia: "Ar tikrai, sūnau?", o kai patvirtina melą, duoda reikiamą ausies traukimą, kad žmogus atsibustų.

Baianui taip pat nepatinka tinginiai. Jei jis mato, kad žmogus turi nuopelnų, stengsis pažadinti visus troškimo jausmus, priversdamas konsultuojamąjį pasiraitoti rankoves ir stoti į kovą, tačiau jei mato, kad žmogus tingus, leis jam eiti savo keliu, kaip jis nori.

Baianos veiksmai Umbandoje

Nepaisant provokacijų ir juokelių, kurie sakomi apie bahianus, nemėgstančius dirbti, šios būtybės dirba daug. Jos yra dvasios, mėgstančios kovoti, kaip medus ir bitės. Šios dvasios nematuoja pastangų padėti savo mediumams ir konsultantams, laužantiems reikalavimus ir neigiamas energijas.

Šios būtybės profilis - linksmas, darbštus, neatsisakantis stoti į mūšį, kad apgintų tuos, kurie to nusipelnė, ir beveik visada išeinantis nugalėtoju. Tokia yra Baianos linijos Umbandoje veiklos charakteristika.

Ar bahių linija atspindi bahių tautą?

Tai viena iš linijų, kurios apraiškose regioniškumas yra labiausiai išreikštas, todėl Umbandoje bus sunku nepastebėti Baiano, kuris kalbėtų su ryškiu akcentu, nenaudotų regioninių elementų, pavyzdžiui, kokosų, nesikreiptų į šventuosius, pavyzdžiui, Nosso Senhor do Bonfim ar net Padim Ciço figūrą. Visi šie elementai yra šiaurės rytų gyventojų pagerbimas ir reprezentatyvumas.

Umbandai būdinga tai, kad ji atneša regioninių tautų, kurios ilgą laiką buvo engiamos ir marginalizuojamos, kultūrą, todėl nesunku įsivaizduoti šią pagarbą ir įgalinimą terreiro erdvėje su indėnų, juodaodžių vergų, pavergtų moterų, čigonų kultūros ir kitų visuomenės atstumtų žmonių dvasiomis.

Skirtingos Bahia linijos Umbandoje

Umbanda yra pliuralistinė religija, neturinti vertikalios komandinės struktūros, todėl kiekvienas regionas ar net kiekvienas terreiro pasižymi savitais kultais. Kai Baiano linija pradėjo kurtis žemiškoje plotmėje, atsirado tam tikros interpretacijos ir garbinimo formos, kurios buvo padalytos į dvi pagrindines, remiantis kiekvieno regiono, šiuo atveju ašies Rio - San Paulas, garbinimo forma.

Iš esmės subjektų darbo forma nesikeičia, skiriasi tik darbo linijos supratimas. Šis supratimas, kuris per daugelį metų buvo pagrįstas dvasiniu planu, taip pašalinant abejones ir šiandien suvienodinant šios linijos supratimą. Sužinokite daugiau apie kai kurias iš šių linijų.

Bahijos linijos San Paule

Pagal šią minties liniją Baianos yra duoklė imigrantams, atvykusiems iš Brazilijos šiaurės rytų į Rio de Žaneirą ir San Paulą septintajame dešimtmetyje. Tuo metu visi imigrantai, atvykę iš šio regiono, buvo vadinami Baianos, kartais net paniekinamai.

Augant didmiesčiams, šie imigrantai buvo darbo jėga, dirbo statybose, valytojais, mažai uždirbo ir daug dirbo. 1970-aisiais, kai Braziliją ištiko ekonominė krizė, šie imigrantai ėmė patirti daug prietarų, nes buvo kaltinami laisvų darbo vietų trūkumu ir miestų perpildymu, be to, buvo siejami su blogo skonio dalykais.

Supratęs, kad tai yra pagarba imigrantams, jis jau įsteigė Linha de Baianos kaip naują liniją "Umbanda Works", turinčią savo struktūrą ir nepriklausomus pagrindus.

Bahių linija Rio de Žaneire

Yra dvi pagrindinės nuomonės apie Baianos linijos susidarymą: Rio de Žaneiro ir San Paulo.

Pirmoji linija, labai paplitusi Rio de Žaneiro terreiros, teigia, kad Baianos liniją sudaro juodaodžių dvasios, didieji burtininkai, šventųjų tėvai ir motinos iš senųjų kandomblės laikų, didieji žmonės, turėję sąlytį su afrikietiškomis apeigomis ir išsiugdę mandingų ir reikalavimų žinias.

Šiandien visi šie žmonės, kurie supranta, kad reikia teikti labdarą ir padėti kitiems žmonėms, yra susitelkę į Baianos liniją.

Bahijos linijos kitose vietose

Šiandien Baianos linija jau yra įsitvirtinusi ir įsišaknijusi religijoje, jos garbinimas ir pagrindai yra beveik visuotiniai visoje šalyje, tik skiriasi nuo pradinių minties srovių, tačiau laiko ir dvasingumo dėka pavyko įminti šios linijos paslaptį.

Umbandos struktūrinė linija yra sava ir jos neįmanoma pamatyti kitoje religijoje, tačiau tai nereiškia, kad mes negalime matyti šių esybių, pasireiškiančių kituose kultuose ar net ateinančių iš kitų kultų į Umbandą.

Pavyzdžiui, subjektas, ilgą laiką reiškęsis Baianos linijoje, o šiandien turintis savo liniją, Seu Zé Pilintra. Juremos meistrų kulto, vadinamo catimbó, kilmė.

Catimbó yra šiaurės rytų kilmės kultas, atsiradęs dėl europiečių susidūrimo su Brazilijos indėnais ir afrikiečiais. Catimbó, laikomas nacionaliniu šamanų kultu, naudoja dvasių, kurias vadina meistrais, inkorporavimą.

Kai kurios iš šių dvasių po truputį buvo įtrauktos į Umbandą, o pagrindinė iš jų yra Seu Zé Pilintra, kuris įsiliejo į Baiano giras ir šiandien turi savo liniją Linha dos Malandros.

Kai kurie bendriniai Baianos pavadinimai Umbandoje

Tapusios Umbandos vedliais, dvasios įeina į hierarchiją, vadinamą falanga. Falangas valdo vienas ar keli oriksai ir gali veikti kitų oriksų jėgomis. Kai kalbame apie esybių vardus, turime omenyje ne individą, konkrečią esybę, bet falangą, kuriai ta esybė priklauso.

Štai kodėl normalu, kad toje pačioje terpėje yra dvi ar daugiau esybių tuo pačiu vardu. Tai nereiškia, kad esybė yra inkorporuota į tris žmones vienu metu. Tai reiškia, kad tie trys mediumai inkorporuoja skirtingas dvasias, bet jie yra tos pačios falangos dalis.

Šios dvasios prisijungia prie falangos pagal giminystę ir energiją, suderinamą su darbo metodu, toliau matysime kai kuriuos Baianos vardus ir tai, kokioje paslaptyje jos veikia.

João do Coco

Šioje linijoje besireiškiančias dvasias valdo orixá Xangô ir jos veikia Oxalá linijoje. Ši būtybė pasireiškia keliais būdais, tačiau jos veikla susijusi su teisingumu, susijusiu su tikėjimu, t. y. jei kažkas ar kažkas bandė prieštarauti jūsų tikėjimui, sukeldamas jums neteisybę, ši Baianos falanga gali padėti.

Jie paprastai aukas priima karjeruose ir atviruose laukuose, o jų žvakės gali būti įvairios - nuo geltonos Baianos spalvos iki rudos ar baltos, susijusios su Xangô ir Oxalá.

Zé Baiano

Zė Baiano darbas - panaikinti neigiamus darbus, atverti kelius ir apsaugoti patarėjus bei jų mediumus. Jį valdo oriksas Ogumas, todėl jo darbas vyksta mūšio laukuose.

Jiems aukoti galima "keliuose", kelyje, traukinio linijoje. Idealu, jei tai būtų ilgas kelias, jungiantis tašką A su tašku B. Šiai būtybei aukojama žvakė taip pat gali būti tamsiai mėlynos spalvos.

Šios būtybės mediumai paprastai būna ištikimi ir teisingi, jokiu būdu nepripažįstantys neteisybės, visada kovojantys už silpnesniuosius, jiems patinka kovoti, bet daugiausia ginti savo artimuosius. Jie linkę nutolti nuo šeimos ir patirti didelių nuotykių, daugiausia meilės.

Manoel do Facão

Manoelis do Facão yra labai linksmas ir labai griežtas Baiano. Jis yra tas Baiano, kuris priverčia susimąstyti ir susimąstyti. Jis dirba Ogumio švitinimo srityje, o vienos jo istorijos moralas gerai atspindi, kas jis yra: "Geriau būti linksmu juokdariu po pilku dangumi, nei liūdnu juokdariu po mėlynu dangumi su suirzusia širdimi".

Manoel do Facão moko, kad, nepaisant sunkumų, mes patys pasirenkame, kaip į juos reaguoti. Galite būti kvailys, kuris viskuo skundžiasi ir nieko gero nežada, arba galite būti laimingas kvailys, kuris neleidžia, kad sunkumai jus prislėgtų, nes žinote, kad būtent tai padeda augti.

Pedro da Bahia

Pedro Bahijos esybė pasireiškia ir neša orixá Xangô energiją. Jie iš prigimties yra ramūs ir nuosaikūs, labai kruopščiai pasveria faktus ir visada siekia teisingumo savo mediumams ir konsultantams.

Jie yra tiesioginės būtybės ir kartais gali atrodyti net nemandagūs, tačiau vienintelis jų tikslas - vadovauti ir nukreipti jus, kad galėtumėte įsivaizduoti sprendimus savo gyvenime.

Kadangi jie spinduliuoja orixá Xangô, ši būtybė aukas gauna karjeruose, o spalvos gali būti geltonos ir rudos. Jie siekia perduoti savo mediumams užsispyrimo, drąsos ir stiprybės energiją. Jie suteikia tvirtą tikslą ir kryptį.

Simonas

Simonas buvo žvejys, kuris per savo brolį Andriejų susipažino su Jėzumi ir tuo metu jam pasakė, kad nuo šiol jis bus nebe žuvų, o žmonių žvejys. Vėliau, Jėzui tarnaujant, Simono vardas buvo pakeistas į Kefas/Kefas (išvertus - Petras).

Šio naujojo vardo reikšmė tiesiogiai siejosi su misija, kuri vėliau buvo suteikta Petrui, turėjusiam tapti uola (pamatu), ant kurios turėjo būti pastatyta Kristaus Bažnyčia.

Todėl tos pačios pirmiau pateiktos Baiano Pedro da Bahia charakteristikos gali būti priskirtos šiai darbo sričiai, tai skirtingos falangos, tačiau tos pačios veiklos srities ir darbo charakteristikos.

Maria do Rosário

Ši Baianų falanga Maria do Rosário turi panašumų su Pretas Velhas Vó Maria do Rosário linija. Šios esybės reiškiasi Iemanjá ir Oxum linijoje. Tai esybės, veikiančios kartos ir meilės energijomis. Jų spalvos gali būti geltonos, rožinės arba šviesiai mėlynos, o gamtos jėgos taškai - paplūdimiai ir kriokliai.

Kai kalbame apie subjektus, kurie dirba šiose pajėgose, jie paprastai yra susiję su motinyste, tiek su pastojimu, tiek su karta, moterų, kurios norėtų pastoti, atvejais, motinų, kurios kenčia dėl savo vaikų, atvejais ir t. t. Baiana Maria do Rosário turi tendenciją sulaukti daugiau dėmesio rezoliucijoje.

Baiana do Balaio

Gerai žinomas Tambor de Mina tautos kultas, praktikuojamas Maranhão, Piauí, Pará ir Amazonėje, afrobraziliška religija. Baiana do Balaio yra kilusi iš Umbandos, labai paklausi daugiausia dėl savo žinių apie gydymą žolelėmis.

Šią Baianą spinduliuoja Iansã galia, tačiau ji veikia įvairių Iabás (moterų orixás) energijomis, kiekvienai būtybei būdama labai specifinė. Jos spalva gali būti geltona, rožinė arba raudona, o jos aukos gali būti padėtos atviruose laukuose, kriokliuose ir karjeruose. Su savo džiaugsmu ir šokiu Baiana do Balaio atvyksta iškraudama terreiro, mediumus ir konsultantus.

Maria Quitéria

Esybė Maria Quitéria veikia remiama Iansã, vėjų valdovės, jėgų, ji turi kvėpavimo galią, kad išstumtų, išvalytų visą blogį, kuris gali būti konsultanto ar mediumų gyvenime.

Tai būtybė, kuri kartais gali prisistatyti kaip pagyvenusi juodaodė moteris, taip pat laikoma ragana, nes turi daug magijos žinių. Ji mėgsta šiltas spalvas, tokias kaip geltona, oranžinė ir raudona, jos aukos gali būti aukojamos atviruose laukuose, karjeruose ir keliuose.

Vitorino draugas

Ši linija - tai falanga, priklausanti Baianos Umbandoje. Tai linksmos būtybės, kurios juda terreiro, padeda šeimos reikaluose ir laužo žemą magiją. Visada labai padedančios konsultantams ir mediumams, jos atlieka savo darbą, dvasiškai pakylėdamos vietą ir joje esančius žmones.

Amigo do Vitorino falangos subjektai geria kokosų kokteilius ir valgo tipišką bahių maistą. Jų spalvos - balta arba geltona, o apranga paprastai būna balti drabužiai ir odinė striukė. Jie dėvi šiaudines arba odines skrybėles. Jų aukos gali būti aukojamos atviruose laukuose ir karjeruose.

Maria Bonita

Marija Bonita yra falanga, kuri pasireiškia ir įvairiose kitose linijose, visada su dideliu tikėjimu. Ji yra esybė, kuri veikia švitinant orixá Oxum.

Oksumas - meilės, aukso ir grožio dama, bailių darbas. Šioje srityje tai darbas, kuriuo siekiama padėti žmonėms subalansuoti meilę savo gyvenime, pritraukti gerovę, taip pat gyvenimo koncepciją.

Marija Bonita, gerai žinoma brazilų folkloro moteris, simbolizuoja moterų įgalinimą, stiprybę ir gyvybingumą. Ji ypač padeda moterims augti ir tobulėti, neleisdama piktnaudžiauti ar menkinti. Ji yra stipri, susitelkusi, gyvybinga ir labai naudinga būtybė. Jos aukojimo vieta gali būti krioklys, o jos spalva - geltona arba rožinė.

Lampião

Esybės, žinomos kaip Lampião, yra Baianos linijos sublinija. Jos paprastai ateina atlikdamos specifinius apsivalymo ir išsivadavimo darbus. Ši linija paprastai nėra kviečiama į konsultacijas Umbandoje. Tai palyginti nauja linija, veikianti per orixá Iansã energijas. Jos spalva gali būti geltona ir raudona, o aukojimo vieta gali būti atviri laukai irkarjerai.

Šios linijos tikslas - padėti atlikti darbus, suteikti mediumui ir konsultantui pasitikėjimo savimi ir sustiprinti psichiką. Verta pabrėžti, kad ši cangaceiro linija nebūtinai jungia tokių gaujų kaip Lampião narius, dvasios, kurios reiškiasi šioje linijoje, tai daro dėl giminystės su cangaço, taigi jos yra to regiono atstovės.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira falangą apšviečia orixá Ogum ir atsineša su savimi orixá įsakančią ir pjaunančią galią. Baianos turi savitą darbo ir pjovimo reikalavimų, mirongų ir mandingų būdą.

Ši būtybė yra ištikima, patikima ir draugiška, labai nepagarbi ir susikaupusi. Ši linija su savimi atsineša Bahijos galią, galią, kuria ilgą laiką naudojosi keli kultai, ir neatsitiktinai pirmieji žinomi kandomblė namai buvo iš Bahijos.

Kita informacija apie Bahia in Umbanda

Šios esybės pasižymi savitomis ypatybėmis ir asmenybėmis. Kiekviena iš jų skiriasi savo falanga, taip pat kiekvienos dvasios ypatybėmis, nes kiekviena esybė yra dvasia, turinti skirtingą patirtį.

Bahų vedliai atsirado siekiant nustatyti tam tikros vietos kultūros artumą tarp žmonių, yra keletas mokymų, kuriuos šios būtybės perduoda, daugiausia dėl to, kad jie neša stiprią teigiamą energiją. Jie atstovauja savęs pažinimui, taikai, meilei, sveikatai, apsaugai ir klestėjimui visų, kurie jų ieško, gyvenime. Daugiau informacijos rasite toliau.

Baianos diena

Dėl sinkretizmo ir pamaldumo Nosso Senhor do Bonfim pagal Umbanda šaknis Baianos minėjimo diena yra vasario 2 d. Jų savaitės diena pagal kiekvieną tradiciją yra pirmadienis, antradienis arba penktadienis.

Baianos spalvos

Kiekvienas baiano su savimi atsineša orixá, kuri valdo jo darbo sritį, todėl įprasta, kad baiano savo darbams naudoja įvairias spalvas. Tačiau yra "universali" spalva, kuri tinka visiems baiano - tai geltona.

Siūlymas Baianoms

Aukojimas Baianos gali būti atliekamas namuose arba keliuose natūralios jėgos taškuose. Viskas priklausys nuo tos esybės valdančiosios oriksos ir jos tikslo. Aukojime nebūtinai turi būti visi toliau išvardyti dalykai ir jis gali skirtis priklausomai nuo poreikio, kurį reikia pasiekti, tačiau toliau pateikiamas pilnas Baianos linijos aukojimas Umbandoje:

Geltonos ir baltos spalvos rankšluostis arba audinys; geltonos ir baltos spalvos žvakės; geltoni ir balti kaspinai; geltoni ir balti siūlai; geltoni ir balti pembai; vaisiai (kokosai, persimonai, ananasai, vynuogės, kriaušės, apelsinai ir mangai); gėlės (laukinės gėlės, gvazdikai ir palmės); maistas (acarajé, kukurūzų pyragas, farofa, virta džiovinta mėsa ir svogūnai); gėrimai (kokosų ir žemės riešutų gėrimai).

Bahijos žolės Umbandoje

Umbandoje žolės naudojamos vonioms ir rūkymams, nėra vienos derinių taisyklės, šiuo atveju kiekvienas subjektas gali perduoti konkrečių žolelių rinkinį tam tikriems tikslams.

Atskyrėme žolelių rinkinį, kurį galite naudoti, kad prisijungtumėte prie Baianos energijos. Vonios metu arba rūkydami galite prašyti šių būtybių buvimo ir stiprybės. Šios žolelės yra šios: eukaliptas, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Sveikinimai bahijams

Pasisveikinimas su Baianos Umbanda kalba skiriasi priklausomai nuo tradicijos, tačiau dažniausiai pasitaikantys yra šie:

- Saravá os Baianos;

- Saravá kaip Baianas,

- Saravá visi Bahijos gyventojai;

- "Garbė Bahijai";

- "Garbė Bahijos gyventojams".

Baiano pontonas (Ponto de baiano)

Keletas dainuojamų taškų Baiano ir Baiana:

Baiana užsako ir neužsako/ Nebijo paklausos/Baiana užsako ir neužsako

Nebijo reikalavimų/Baiana ragana/Nago duktė

Dirba su pemba dulkėmis/To help Babalaô

Baiana yes/Baiana come/ Sulaužykite mandingą su dendê

Baiana yes/Baiana come/ Sulaužykite mandingą su dendê

_________________________________________

O, o, o, o, mano Bonfimo Viešpatie / Vadink mane Šventuoju Gelbėtoju

Oi, saravá mano žmonės/ Bahijos žmonės atvyko

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Kas niekada nebuvo Bahijoje, melskite Dievą, mūsų Viešpatį.

_________________________________________

Geras Baiano/Baiano bom/ Geras Baiano yra tas, kuris žino, kaip dirbti

Geras Baiano - tai tas, kuris lipa į kokosų medį, ima kokosą, geria vandenį.

Ir palieka kokosų riešutą vietoje

_________________________________________

Kai atvažiavau iš Bahijos, kelyje nemačiau

Kai atvažiavau iš Bahijos, nemačiau kelio

Kiekvienoje kryžkelėje, kurią pravažiuodavau, uždegdavau žvakę

Kiekvienoje kryžkelėje, kurią pravažiuodavau, uždegdavau žvakę

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho iš Bahijos

Coquinho laimėjo kovą su Senhora da Guia

Malda Baianos

"Sveikas, Bonfimo Viešpatie, sveiki visi Bahijos gyventojai, šią akimirką šaukiuosi Tavęs, padėk man kelyje ir suteik man savo apsaugą pagal mano nuopelnus.

Prašau, kad kiekviena neteisybė, įvykdyta mano atžvilgiu, Tavo akimis, būtų panaikinta. Prašau, kad bet kokia neigiama energija ir reikalavimas, kurie gali veikti mane ar mano namuose, būtų sulaužyti, pašalinti ir nukreipti į jiems deramą vietą.

Prašau atleidimo už mano trūkumus ir klaidas ir prašau, kad Tu ir toliau eitum su manimi, rodydamas man kryptį, kad daugiau niekada nepadaryčiau klaidos.

Vardan Dievo, Šventojo Kryžiaus, amen. Saravá visiems Bahijos žmonėms".

Umbandoje gyvenantys bahiai yra džiaugsmingi žmonės!

Baianos yra labai gražios būtybės, kupinos teigiamų vibracijų ir energijos.

Net kai jų konsultantams atrodo, kad juos ištiko bėda ar jie liūdi, po bendravimo su Baianos Umbandoje jie beveik iš karto pajunta ramybę ir džiaugsmą.

Visada labai paslaugūs ir linksmi, jie įgyja būrį pasekėjų, kurie ieško lengvumo ir gebėjimo išspręsti problemas savo būdu, kaip ir Bahianai.