Zistite viac o Bahii v Umbande!

Umbanda je afrobrazílske náboženstvo, ktoré do svojich giras prináša entity, ktoré pomáhajú pri liečení, v božskom vývoji a s pozemským cieľom konzultorov. Entity sú rozdelené do línií a línia Baianos je jednou z najžiadanejších v rámci náboženstva, pokiaľ ide o spravodlivosť a vypočutie pravdy, ktorá musí byť vypočutá.

Baianos sú veľmi trpezlivé a chápavé bytosti voči svojim poradcom a médiám, pretože si so sebou prinášajú náročnú históriu života na Zemi a chápu cestu, ktorú je potrebné prejsť pre duchovný vývoj.

Z týchto dôvodov majú Baianos v centrách Umbanda v Brazílii zástupy nasledovníkov. Prečítajte si viac o histórii, líniách Baianos a ďalších zaujímavostiach!

Spoznávanie Bahianov v Umbande

Línia Baiano je jednou z najobľúbenejších línií v rámci náboženstva Umbanda a je synonymom sily, lásky, radosti a tvrdej práce.

Vibrácie a sila línie Baianos vnášajú do terreiro novú energiu, majú veľa citu, keď navštevujú a počúvajú ľudí. Tento cit možno pochopiť na základe histórie boja, utrpenia a odolnosti duchov, ktorí sa v tejto línii vtelili.

História subjektov Bahia v Umbande

Línia Baianos v Umbande je známa vďaka rôznorodým entitám, ako sú Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro a ďalšie. Raný výskum zo 40. rokov 20. storočia, 1944 a 1945 uvádza, že prvé Baianos a Baianas sa v Umbande objavili v 40. rokoch 20. storočia. Je to spôsobené migráciou ľudí zo severovýchodu na juhovýchod.

Existujú však niektoré spievané body, ktoré pochádzajú z konca 20. rokov 20. storočia, ako napríklad bod Vó Joana da Bahia. Ak sa pozrieme bližšie, niektorí Pretos Velhos už vniesli históriu Bahie do terreiros, čím pripravili pôdu pre túto formu prezentácie radostného a požehnaného ľudu, ktorým sú Baianos a Baianas.

V bode, ktorý sa spieval vo vnútri Tenda de São Jorge (jeden zo 7 terreiros založených Caboclo das 7 Encruzilhadas, ktorý v roku 1908 ohlásil Umbandu na pozemskej rovine), sa spievalo: "Ak je Baiano, je Baiano z terreiro." Tento bod pochádza zo začiatku 30. rokov, to znamená, že ešte predtým, ako sa v Umbande prejavila línia Baiano, iné línie už pripravovali materiálnu rovinu na jej príchod.

Niektoré verzie Umbandy veria, že Linha dos Baianos bola vytvorená na manifestáciu svätých otcov a matiek predkov, ktorí bez dostatočného stupňa vývoja na to, aby sa stali Caboclo alebo Preto Velho, nemali priestor na manifestáciu v terreiro, aby mohli pokračovať vo svojej ceste na duchovnej úrovni.

Vzhľadom na potrebu prispôsobiť sa týmto duchom a na počesť veľkého sťahovania ľudí zo severovýchodu na juhovýchod, s ktorými sa veľmi zle zaobchádzalo, sa zrodila línia Baianos v Umbande.

Charakteristika sprievodcu Bahia v Umbande

Baianovia v Umbande sú rodom, ktorý netoleruje nespravodlivosť. Ak Baiano navštívi konzula, ktorý trpí nespravodlivosťou, berie si bolesť na seba a dáva si záležať na tom, aby neopustil stranu tejto osoby, kým sa problém nevyrieši.

Napriek tomu, že má paternalistický inštinkt veľkej náklonnosti a šťastia, táto bytosť zvyčajne nešetrí slovami a povie pravdy, ktoré konzulent potrebuje počuť. Ak vidí, že problém v živote konzulenta spôsobuje on sám, neváha mu dať rázny impulz, aby prevzal zodpovednosť a dal mu smer na jeho ceste.

Človek by nemal klamať žiadnej duchovnej bytosti, ale Bajanos nemá toleranciu voči klamstvám. Keď vidí, že konzulter alebo médium klame, vždy sa spýta: "Si si istý, syn môj?", a keď sa lož potvrdí, dá potrebné potiahnutie za ucho, aby sa osoba prebrala.

Baiano nemá rád ani lenivých ľudí. Ak vidí, že človek má zásluhy, pokúsi sa v ňom prebudiť všetky pocity túžby, prinúti konzultora vyhrnúť si rukávy a pustiť sa do boja, ale ak vidí, že človek je lenivý, nechá ho ísť si svojou cestou, ako chce.

Akcia Baianos v Umbande

Napriek provokáciám a vtipom, ktoré sa hovoria o bahianoch, ktorí neradi pracujú, tieto entity pracujú veľa. Sú to duchovia, ktorí radi bojujú, ako med a včely. Títo duchovia nemerajú úsilie, aby pomohli svojim médiám a poradcom prelomiť požiadavky a negatívne energie.

Profil tejto entity je radostný, pracovitý, ktorý neodmieta vstúpiť do boja, aby bránil tých, ktorí si to zaslúžia, a takmer vždy z neho vyjde víťazne. To je charakteristika práce línie Baianos v Umbande.

Predstavuje bahijská línia bahijský ľud?

Keďže ide o jednu z línií, ktorá vo svojich prejavoch prináša najviac regionálnosti, bude ťažké nevidieť v Umbande Baiana, ktorý by hovoril s výrazným prízvukom, ktorý by nepoužíval regionálne prvky, ako je kokosový orech, alebo ktorý by sa neodvolával na svätcov, ako je Nosso Senhor do Bonfim alebo dokonca postava Padim Ciço. Všetky tieto prvky sú poctou a reprezentatívnosťou ľudí zo severovýchodu.

Umbanda je charakteristická tým, že prináša kultúru regionálnych národov, ktoré boli dlho utláčané a marginalizované, a je ľahké si predstaviť túto poctu a posilnenie v rámci terreiro, s duchmi Indiánov, čiernych otrokov, podmanených žien, cigánskej kultúry a niekoľkých ďalších, ktorí boli spoločnosťou marginalizovaní.

Rôzne línie Bahia v Umbande

Umbanda je pluralitné náboženstvo, bez vertikálnej veliteľskej štruktúry, takže každý región alebo dokonca každé terreiro má vo svojich kultoch osobitosti. Keď sa na pozemskej rovine začala zakladať línia Baiano, objavili sa niektoré interpretácie a formy kultu, ktoré sa rozdelili na dve hlavné, založené na forme kultu jednotlivých regiónov, v tomto prípade na osi Rio - São Paulo.

Forma práce entít sa v podstate nemení, rozdiel je len v chápaní línie práce. Toto chápanie, ktoré sa v priebehu rokov zakotvilo v duchovnom pláne, čím sa odstránili pochybnosti a dnes je chápanie tejto línie homogénnejšie. Prečítajte si viac o niektorých z týchto línií.

Línie Bahia v São Paulo

V tejto myšlienkovej línii sa Baianos predstavuje ako pocta prisťahovalcom, ktorí v 60. rokoch 20. storočia prichádzali zo severovýchodu Brazílie na os Rio - São Paulo. V tom čase sa všetci prisťahovalci pochádzajúci z tohto regiónu nazývali Bahiani, niekedy dokonca pejoratívnym spôsobom.

Uprostred rastu metropol títo prisťahovalci predstavovali pracovnú silu v stavebníctve, pri upratovaní, málo zarábali a veľa pracovali. V 70. rokoch 20. storočia, keď sa Brazília dostala do hospodárskej krízy, začali títo prisťahovalci trpieť veľkými predsudkami, ktoré im boli pripisované ako nedostatok voľných pracovných miest a preľudnenie miest, okrem toho boli spájaní s vecami zlého vkusu.

Ten, kto mal toto pochopenie pre úctu k prisťahovalcom, už založil Linha de Baianos ako novú líniu v rámci diela Umbanda s vlastnou a nezávislou štruktúrou a základmi.

Bahian line v Riu de Janeiro

Existujú dva hlavné názory na vznik línie Baianos, jeden z Ria de Janeira a druhý zo São Paula.

Prvá línia, veľmi rozšírená v terreiros v Riu de Janeiro, hovorí, že líniu Baianos tvoria duchovia čiernych ľudí, veľkí čarodejníci, otcovia a matky svätcov zo starých čias candomblé, veľkí ľudia, ktorí mali kontakt s africkými obradmi a ktorí si osvojili znalosť mandingov a požiadaviek.

Dnes sa všetci títo ľudia, ktorí chápu potrebu charity a pomoci iným ľuďom, sústreďujú v línii Baianos.

Bahiánske línie na iných miestach

V súčasnosti je línia Baianos už dobre etablovaná a zakorenená v náboženstve a jej uctievanie a založenie je takmer všeobecné v celej krajine, len sa líši od myšlienkových prúdov na začiatku, vďaka času a duchovnosti sa podarilo odhaliť pochopenie tajomstva tejto línie.

Štruktúrovaná línia v Umbande je jej vlastná a nie je možné ju vidieť v inom náboženstve, ale to neznamená, že nemôžeme vidieť tieto entity prejavujúce sa v iných kultoch alebo dokonca prichádzajúce z iných kultov do Umbandy.

Napríklad entita, ktorá sa dlhý čas prejavovala v rámci línie Baianos a dnes má vlastnú líniu Seu Zé Pilintra. Pôvodom kult majstrov Jurema nazývaný catimbó.

Catimbó je kult severovýchodného pôvodu, ktorý je výsledkom stretnutia Európanov s brazílskymi Indiánmi a Afričanmi. Catimbó sa považuje za národný šamanský kult a využíva včlenenie duchov, ktorých nazývajú majstrami.

Niektorí z týchto duchov sa postupne dostali do Umbandy a hlavným z nich je Seu Zé Pilintra, ktorý sa začlenil do Baianových giras a dnes má vlastnú líniu s názvom Linha dos Malandros.

Niektoré spoločné názvy pre Baianos v jazyku Umbanda

Keď sa stanú sprievodcami Umbandy, duchovia vstupujú do hierarchie nazývanej falanga. Falangy sú riadené jedným alebo viacerými orixás a môžu pôsobiť v rámci sily ostatných orixás. Keď hovoríme o názvoch entít, nemáme na mysli jednotlivca, konkrétnu entitu, ale falangu, ku ktorej táto entita patrí.

Preto je normálne, že v tom istom terreire sú dve alebo viac entít s rovnakým menom. Neznamená to, že entita je inkorporovaná do troch ľudí súčasne. Znamená to, že títo traja média inkorporujú rôznych duchov, ale sú súčasťou tej istej falangy.

Títo duchovia sa spájajú do falangy podľa príbuznosti a energie kompatibilnej s metódou práce, nižšie uvidíme niektoré mená Baianos a v rámci ktorého mystéria pôsobia.

João do Coco

Duchovia, ktorí sa prejavujú v tejto línii, sú ovládaní orixou Xangô a pôsobia v línii Oxalá. Táto entita sa prejavuje viacerými spôsobmi, ale jej pôsobenie spočíva v spravodlivosti spojenej s vierou, to znamená, že ak sa niečo alebo niekto pokúsil proti vašej viere a spôsobil vám nespravodlivosť, táto falanga Baianos vám môže pomôcť.

Svoje obety zvyčajne prijímajú v kameňolomoch a na otvorených poliach a ich sviečky môžu mať rôznu farbu, od žltej farby Baianos až po hnedú alebo bielu, spojenú s Xangô a Oxalá.

Zé Baiano

Úlohou Zé Baiana je rušiť negatívne diela, otvárať cesty a chrániť konzulov a ich médiá. Vládne mu orixá Ogum, takže svoju prácu vykonáva na bojiskách.

Obety im možno prinášať na "cestách", na ceste, na vlakovej trati. Ideálne je, aby to bola dlhá cesta spájajúca bod A s bodom B. Sviečka ponúknutá tejto entite môže byť aj tmavomodrá.

Médi tejto entity, bývajú verní a pravdiví, v žiadnom prípade nepripúšťajú nespravodlivosť, vždy bojujú za slabších, majú radi boj, ale hlavne preto, aby bránili svojich blízkych. Majú tendenciu vzďaľovať sa od rodiny a prežívať veľké dobrodružstvá, hlavne milostné.

Manoel do Facão

Manoel do Facão je veľmi veselý a veľmi prísny Baiano. Je to ten Baiano, ktorý vás núti premýšľať a uvažovať. Pracuje v ožiarení Ogumu a morálka jedného z jeho príbehov dobre odráža, kto je: "Lepšie je byť veselým šašom pod sivou oblohou, ako smutným šašom pod modrou oblohou s mrzutým srdcom."

Manoel do Facão učí, že napriek ťažkostiam sme to my, kto si vyberá, ako na ne bude reagovať. Môžete byť blázon, ktorý sa na všetko sťažuje a nič nie je dobré, alebo môžete byť šťastný blázon, ktorý sa nenechá strhnúť nepriazňou osudu, pretože vie, že práve vďaka nej rastie.

Pedro da Bahia

Entita Pedro Bahia sa prejavuje a nesie energiu orixá Xangô. Sú výnimočne pokojní a umiernení, veľmi starostlivo zvažujú fakty a vždy hľadajú spravodlivosť pre svojich médií a poradcov.

Sú to priame entity a niekedy sa môžu zdať aj hrubé, ale ich jediným cieľom je viesť vás a usmerňovať, aby ste si mohli vizualizovať riešenia vo svojom živote.

Keďže vyžarujú orixá Xangô, táto entita dostáva svoje obety v lomoch a farby môžu byť žlté a hnedé. Snažia sa svojim nositeľom odovzdať energiu tvrdohlavosti, odvahy a sily. Dávajú pevný cieľ a smer.

Simon

Šimon bol rybár, ktorý sa prostredníctvom svojho brata Ondreja stretol s Ježišom a vtedy mu povedal, že odteraz už nebude rybárom rýb, ale rybárom ľudí. Neskôr, počas Ježišovho pôsobenia, sa meno Šimon zmenilo na Kefas/Kefas (v preklade Peter).

Význam tohto nového mena priamo odkazoval na poslanie, ktoré neskôr dostal Peter, ktorý sa mal stať skalou (základom), na ktorej mala byť postavená Kristova Cirkev.

Preto možno k tejto línii práce priradiť rovnaké charakteristiky, aké boli uvedené vyššie v prípade Baiano Pedro da Bahia, ide o rôzne falangy, ale s rovnakou oblasťou pôsobenia a pracovnými charakteristikami.

Maria do Rosário

Táto falanga Baianas, Maria do Rosário, má podobnosť s líniou Pretas Velhas Vó Maria do Rosário. Tieto entity sa prejavujú v línii Iemanjá a Oxum. Sú to entity, ktoré pracujú v energiách generácie a lásky. Ich farby môžu byť žlté, ružové alebo svetlomodré a bodmi sily prírody môžu byť pláže a vodopády.

Keď hovoríme o subjektoch, ktoré pôsobia v týchto silách, vo všeobecnosti súvisia s materstvom, či už ide o počatie alebo generáciu, prípady žien, ktoré by chceli otehotnieť, prípady matiek, ktoré trpia pre svoje deti, atď. Baiana Maria do Rosário má tendenciu venovať viac pozornosti pri riešení.

Baiana do Balaio

Dobre známa v kulte národa Tambor de Mina, ktorý sa praktizuje v Maranhão, Piauí, Pará a v Amazónii, afrobrazílskom náboženstve. Baiana do Balaio pochádza z Umbandy, veľmi žiadaná najmä pre svoje znalosti liečenia pomocou byliniek.

Táto Baiana je vyžarovaná silou Iansã, ale pôsobí v energii rôznych Iabás (ženských orixás), pričom je pre každú entitu veľmi špecifická. Jej farba môže byť žltá, ružová alebo červená a jej obety môžu byť umiestnené na otvorených poliach, vodopádoch a v lomoch. So svojou radosťou a tancom prichádza Baiana do Balaio vykladať terreiro, médiá a poradcov.

Maria Quitéria

Entita Maria Quitéria pôsobí podporovaná silami Iansã, pani vetrov, má silu dychu, aby odohnala, očistila všetko zlo, ktoré môže byť prítomné v živote konzulenta alebo média.

Je to bytosť, ktorá sa niekedy môže predstaviť ako staršia čierna žena, tiež považovaná za čarodejnicu, pretože je veľkou držiteľkou vedomostí v oblasti mágie. Má rada teplé farby, ako je žltá, oranžová a červená, jej obete sa môžu nachádzať na otvorených poliach, v lomoch a na cestách.

Priateľ Vitorina

Táto línia je falanga, ktorá je súčasťou Baianos v Umbande. Sú to veselé entity, ktoré sa pohybujú v terreiro, pomáhajú v rodinných záležitostiach a rozbíjajú nízku mágiu. Vždy veľmi pomáhajú poradcom a médiám, vykonávajú svoju prácu, ktorá duchovne pozdvihuje miesto a ľudí v ňom.

Entity falangy Amigo do Vitorino pijú kokosové koktaily a jedia typické bahijské jedlá. Ich farby sú biele alebo žlté a ich oblečenie je zvyčajne biele oblečenie a kožená bunda. Nosia slamené alebo kožené klobúky. Ich obete môžu byť na otvorených poliach a v lomoch.

Maria Bonita

Maria Bonita je falanga, ktorá sa prejavuje aj v niekoľkých ďalších líniách, vždy s veľkou vierou. Je to entita, ktorá pôsobí v ožiarení orixá Oxum.

Oxum je dáma lásky, zlata a krásy, dielo Baianovcov. V tejto línii ide o dielo zamerané na pomoc ľuďom, aby vyvážili lásku vo svojom živote, prilákali prosperitu a tiež v poňatí života.

Maria Bonita, známa žena z brazílskeho folklóru, predstavuje ženské posilnenie, silu a vitalitu. Pomáha najmä ženám rásť a rozvíjať sa, nedovolí zneužívanie ani podceňovanie. Je to silná, sústredená, živá a veľmi nápomocná bytosť. Miestom jej obety môže byť vodopád a jej farba môže byť žltá alebo ružová.

Lampião

Entity známe ako Lampião predstavujú čiastkovú líniu v rámci línie Baianos. Zvyčajne prichádzajú v rámci špecifických prác očisty a vyslobodenia. Táto línia sa zvyčajne nevolá na konzultácie v rámci Umbandy. Je to relatívne nová línia, ktorá pôsobí v rámci energií orixá Iansã. Jej farba môže byť žltá a červená a jej miesto obetovania môže byť na otvorených poliach alomy.

Cieľom tejto línie je pomôcť pri prácach, priniesť médiu a konzultorovi sebadôveru a duševné posilnenie. Je potrebné zdôrazniť, že táto línia cangaceiro, nemusí nevyhnutne združovať tých členov gangov, ako je Lampião, duchovia, ktorí sa prejavujú v tejto línii, tak robia na základe príbuznosti s cangaço, takže sú predstaviteľmi tohto regiónu.

Zé da Peixeira

Falanga Zé da Peixeira je ožiarená orixou Ogum a prináša so sebou rozkazovaciu a reznú silu orixy. Baianos majú svoj špecifický spôsob práce a rezných požiadaviek, mirongas a mandingas.

Táto entita je verná, spoľahlivá a priateľská, pričom je veľmi neúctivý a sústredený. Táto línia so sebou prináša silu Bahie, silu, ktorú dlho využívali viaceré kulty a nie náhodou prvý známy dom candomblé pochádzal práve z Bahie.

Ďalšie informácie o Bahia in Umbanda

Tieto entity majú svoje vlastné osobitosti a osobnosť. Každá z nich sa líši v rámci svojej vlastnej falangy a tiež v rámci charakteristík každého ducha, pretože každá entita je duch s rôznymi skúsenosťami.

Bahiánski sprievodcovia vznikli, aby medzi ľuďmi vytvorili blízkosť kultúry daného miesta, existuje niekoľko učení, ktoré tieto entity odovzdávajú, a to najmä tým, že nesú silnú pozitívnu energiu. Predstavujú sebapoznanie, mier, lásku, zdravie, ochranu a prosperitu pre život všetkých, ktorí ich hľadajú. Viac informácií nájdete nižšie.

Deň Baianos

Kvôli synkretizmu a úcte k Nosso Senhor do Bonfim je pamätným dňom Baianos podľa koreňov Umbanda 2. február. Ich deň v týždni sa podľa jednotlivých tradícií mení medzi pondelkom, utorkom alebo piatkom.

Farby Baianos

Každý Baiano si so sebou prináša orixá, ktoré vládne jeho pracovnej oblasti, takže je bežné, že Baianos používajú pri svojej práci rôzne farby. Existuje však "univerzálna" farba pre všetkých Baianos, je to žltá.

Ponuka pre Baianos

Obetovanie Baianos môže byť vykonané doma alebo na niekoľkých prírodných silových bodoch. Všetko bude závisieť od vládnucej orixá tejto entity a jej účelu. Obetovanie nemusí mať všetky nasledujúce položky a môže sa líšiť podľa potreby, ktorú treba dosiahnuť, ale nižšie je uvedené kompletné obetovanie línie Baianos v Umbande:

Žltý a biely uterák alebo tkanina; žlté a biele sviečky; žlté a biele stuhy; žlté a biele nite; žlté a biele pembas; ovocie (kokos, persimón, ananás, hrozno, hrušky, pomaranče a mango); kvety (divý kvet, klinček a palmy); jedlo (acarajé, kukuričný koláč, farofa, varené sušené mäso a cibuľa); nápoje (kokosový a arašidový nápoj).

Bahianské bylinky v Umbande

Byliny v Umbande sa používajú na kúpele a údenie, neexistuje jednotné pravidlo kombinácií, v tomto prípade môže každý subjekt odovzdať súbor konkrétnych bylín na určité účely.

Oddelili sme súbor bylín, ktoré môžete použiť na napojenie sa na energiu Baianos. A počas kúpeľa alebo pri fajčení môžete požiadať o prítomnosť a silu týchto entít. Bylinky sú: eukalyptus, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Pozdravy pre Bahianov

Pozdrav Baianos v jazyku Umbanda sa líši od tradície k tradícii, ale najčastejšie sa používa:

- Saravá os Baianos;

- Saravá ako Baianas,

- Saravá všetci obyvatelia Bahie;

- "Hail to Bahia";

- "Sláva tým z Bahie".

Ponto de baiano

Niektoré spievané body Baiano a Baiana:

Baiana robí a neobjednáva/ Nebojí sa dopytu/Baiana robí a neobjednáva

Nebojí sa požiadaviek/čarodejnica Baiana/dcéra Nagô

Pracuje s prachom pemba/pomáha Babalaô

Baiana yes/Baiana come/ Rozbi mandingu dendê

Baiana yes/Baiana come/ Rozbi mandingu dendê

_________________________________________

Ach, ach, ach, môj pán Bonfim / Volaj ma svätý Spasiteľ

Oi, let's saravá my people/ The people of Bahia have arrived

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Kto nikdy nebol v Bahii, nech sa modlí k Bohu, nášmu Pánovi.

_________________________________________

Dobrý Baiano/Baiano bom/ Dobrý Baiano je ten, kto vie, ako pracovať

Dobrý Baiano je ten, kto vylezie na kokosový orech, vezme kokosový orech, vypije vodu

A kokosový orech necháva na mieste

_________________________________________

Keď som prišiel z Bahie, nevidel som cestu

Keď som prišiel z Bahia na ceste som nevidel

Na každej križovatke som zapálil sviečku

Na každej križovatke som zapálil sviečku

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho from Bahia

Coquinho vyhral výpravu so Senhora da Guia

Modlitba k Baianos

"Buď pozdravený, náš Pane z Bonfimu, buď pozdravený celý ľud Bahie, v tejto chvíli volám k tebe, pomôž mi na ceste a daj mi svoju ochranu podľa mojich zásluh.

Žiadam, aby bola podľa tvojich očí zrušená každá nespravodlivosť, ktorá bola na mne spáchaná. Žiadam, aby každá negatívna energia a požiadavka, ktorá môže pôsobiť na mňa alebo v mojom dome, bola zlomená, odstránená a posunutá na miesto, ktoré si zaslúži.

Prosím ťa o odpustenie za moje chyby a omyly a o to, aby si naďalej kráčal so mnou a usmerňoval ma, aby som už nikdy neurobil žiadnu chybu.

V mene Boha, Svätého kríža, amen. Saravá všetkým ľuďom v Bahii".

Bahovia v Umbande predstavujú radostný ľud!

Baianos sú veľmi krásne bytosti, plné pozitívnych vibrácií a energie.

Aj keď sa zdá, že ich poradcovia majú problémy alebo sú smutní, po kontakte s Baianos v Umbande takmer okamžite pocítia pokoj a radosť, ktorá v nich prúdi.

Vždy veľmi nápomocní a zábavní, získavajú si zástupy nasledovníkov, tých, ktorí hľadajú ľahkosť a schopnosť riešiť problémy po svojom, ako Bahiani.