Saznajte više o Bahiji u Umbandi!

Umbanda je afro-brazilska religija koja donosi svoje prekrasne entitete koji pomažu u iscjeljivanju, božanskoj evoluciji i sa zemaljskom svrhom konzultanata. Entiteti su podijeljeni u linije, a linija Baianos je jedna od najtraženijih unutar religije kada je riječ o pravdi i slušanju istina koje treba čuti.

Baianos su entiteti koji imaju vrlo strpljenja i razumijevanja sa svojim konzultantima i medijima , jer sa sobom donose izazovnu povijest života na Zemlji i razumiju put koji treba ići za duhovnu evoluciju.

Iz ovih razloga, Bahijci imaju legiju vjernika u centrima Umbande u Brazilu. Saznajte više o povijesti, lozama Baianos i još mnogo toga!

Upoznavanje Bahians in umbanda

Loza Baianos jedna je od najomiljenijih loza unutar religije umbanda , kao sinonim za snagu, ljubav, radost i naporan rad. Baianova linija dolazi plešući i teško je ne pronaći ovu karakteristiku u njegovom radu, unoseći snagu u terreiro gdje izaziva osjećaj da se cijelo okruženje mijenja.

Vibracija i snaga Baianos linije donosi novu energiju u terreiro, imati puno naklonosti prilikom služenja i slušanja ljudi. Privrženost koja se može razumjeti njihovom poviješću borbe, patnje i otpornostizračeći orixá Xangô, ovaj entitet prima svoje ponude u kamenolomima, a boje mogu biti žuta i smeđa. Svojim medijima uvijek pokušavaju prenijeti energiju tvrdoglavosti, hrabrosti i snage. Daju čvrstinu svrhe i usmjerenja.

Šimun

Šimun je bio ribar koji je upoznao Isusa preko svog brata Andrije i tada mu je rekao da od tada više neće biti ribar, ali muškaraca. Kasnije, tijekom Isusove službe, ime Šimun je promijenjeno u Kefa/Kefa (prevedeno kao Petar).

Značenje ovog novog imena izravno se odnosilo na misiju koja je kasnije dana Petru, koji će postati kamen ( baza) na kojoj bi trebala biti izgrađena Crkva Kristova.

Stoga se iste karakteristike koje su gore navedene za Baiano Pedro da Bahia mogu pripisati ovoj liniji rada, to su različite falange, ali s istim poljem djelatnost i karakteristike rada.

Maria do Rosário

Ova falanga iz Baianas, Maria do Rosário, slična je liniji crnih starica Vó Maria do Rosário. Ti se entiteti manifestiraju duž linija Iemanjá i Oxum. Oni su entiteti koji rade u energijama generacije i ljubavi. Njegove boje mogu biti žuta, ružičasta ili svijetloplava, a jačine prirode mogu biti plaže i vodopadi.

Kada govorimo o entitetima koji djeluju u tim silama, oni su običnopovezani s majčinstvom, bilo u začeću ili generaciji, slučajevi žena koje bi željele zatrudnjeti, slučajevi majki koje pate za svojom djecom itd. Baiana Maria do Rosário nastoji privući više pozornosti u rezoluciji.

Baiana do Balaio

Vrlo dobro poznata u nacionalnom kultu Tambor de Mina koji se prakticira u Maranhaou, Piauíju, Paráju i u Amazona, afro-brazilska religija. Baiana do Balaio je podrijetlom iz Umbande, vrlo tražena uglavnom zbog svog znanja o liječenju biljem.

Ova Baiana je zračena snagom Iansãa, ali radi na energiji nekoliko Iabás (ženskih orixása), budući da vrlo specifično za svaki entitet. Njegova boja može biti žuta, ružičasta i crvena, a njegove ponude mogu se nalaziti na otvorenim poljima, vodopadima i kamenolomima. Sa svojom radošću i svojim plesom, Baiana do Balaio stiže istovarujući terreiro, medije i konzultante.

Maria Quitéria

Vrlo snažna Bahianka, koja radi na razbijanju potražnje, razbijanju crne magije i usmjeravanju negativnih duhova. Entitet Maria Quitéria djeluje podržan silama Iansãe, dame vjetrova, ima moć daha, uklanja, čisti sve zlo koje može biti prisutno u životu savjetnika ili medija.

To je entitet koji se ponekad može predstaviti kao starija crnkinja, također viđena kao vještica, budući da je veliki posjednik znanjau magiji. Voli tople boje poput žute, narančaste i crvene, svoje ponude možete napraviti na otvorenim poljima, kamenolomima i cestama.

Prijatelj Vitorina

Ova linija je falanga koja je dio Baianosa u umbandi. Oni su vesela bića koja se kreću terenom, pomažu u obiteljskim problemima i razbijaju malu magiju. Uvijek od velike pomoći konzultantima i medijima, oni rade svoj posao duhovno uzdižući mjesto i ljude koji su tamo.

Oni stvarno vole razbijati zahtjeve. Entiteti falange Amigo do Vitorino piju milkshake od kokosa i jedu tipičnu hranu bahijske kuhinje. Boje su im bijele ili žute. I njihova odjeća, obično bijela odjeća i kožni kaput. Nose slamnati ili kožni šešir. Vaša ponuda može biti napravljena na otvorenim poljima i kamenolomima.

Maria Bonita

Maria Bonita je falanga koja se također manifestira u nekoliko drugih linija, uvijek s puno vjere. To je entitet koji radi u zračenju orixá Oxuma.

Oxum je dama ljubavi, zlata i ljepote, djela Baianas. U ovoj liniji rada, to je rad čiji je cilj pomoći ljudima da uravnoteže ljubav u svojim životima, privuku prosperitet i također u koncepciji života.

Maria Bonita, žena poznata u brazilskom folkloru, predstavlja osnaživanje, ženska snaga i vitalnost. Posebno pomaže ženama da rastu i postanurazvijati, ne dopuštajući zlostavljanje ili prezir. To je snažan entitet, koncentriran, živahan i vrlo brižan. Mjesto za vaše ponude može biti vodopad, a njegova boja može biti žuta ili ružičasta.

Lampião

Entiteti poznati kao Lampião predstavljaju podliniju unutar loze Baianos. Obično dolazi u specifičnim poslovima čišćenja i otklanjanja opsjednutosti. Ova se linija obično ne poziva za konzultacije unutar umbande. To je relativno nova linija koja djeluje unutar energija Iansã orixá. Njegova boja može biti žuta i crvena, a mjesto ponude može biti na otvorenim poljima i kamenolomima.

Svrha ove linije je pomoć u radu, donoseći samopouzdanje i jačanje medija i konzultanta psihički. Vrijedno je spomenuti da ova linija cangaceira ne okuplja nužno one članove bendova kao što je Lampião, duhove koji se manifestiraju u ovoj liniji, oni to čine po afinitetu s cangaçom, dakle predstavnici su te regije.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira falanga je ozračena orixá Ogunom i sa sobom donosi moć naređivanja i reznu moć orixá. Bahijanci imaju svoj poseban način rada i smanjenja potražnje, mirongas i mandinge.

Ovaj entitet je odan, pouzdan i prijateljski nastrojen, vrlo nepoštivan i fokusiran. Ova linija sa sobom donosi snagu Bahie, moć koja već dugo vremenavrijeme ga je koristilo nekoliko kultova i nije prva poznata kuća za candomblé iz Bahije.

Ostale informacije o Bahijancima u Umbandi

Ovi entiteti imaju svoje posebnosti i osobnost. Svaki se razlikuje unutar svoje falange, a također i karakteristika svakog duha, budući da je svaki entitet duh s različitim iskustvima.

Baiano vodiči su se pojavili kako bi se utvrdila blizina kulture mjesta među ljudima, to je nekoliko učenja kroz koje ovi entiteti prolaze, uglavnom zato što nose jaku pozitivnu energiju. Oni predstavljaju samospoznaju, mir, ljubav, zdravlje, zaštitu i prosperitet za živote svih koji ih traže. Vidi više u nastavku.

Dan Baianosa

Za sinkretizam i pobožnost našem Gospodinu od Bonfima, dan obilježavanja Baianosa je 2. veljače, prema korijenu umbanda. Njihov dan u tjednu varira između ponedjeljka, utorka ili petka, prema svakoj tradiciji.

Boje Baianosa

Svaki Baiano sa sobom donosi orixá koja upravlja njegovim područjem aktivnosti, tako da je normalno vidjeti Bahijce kako koriste različite boje za svoj rad. Međutim, postoji "univerzalna" boja za sve Bahijce, to je žuta.

Ponuda Bahijancima

Žrtva Bahijancima može se izvršiti kod kuće ili na raznim prirodnim mjestima. Sve će ovisiti o vladajućoj orixá tog entiteta i njegovihSvrha. Ponuda ne mora sadržavati sve sljedeće artikle i može varirati ovisno o potrebama koje treba postići, ali ispod je kompletna ponuda iz linije Baianos u umbandi:

Ručnik ili žuto-bijelo platno; žute i bijele svijeće; žute i bijele vrpce; žute i bijele linije; žuti i bijeli pembas; voće (kokos, dragun, ananas, grožđe, kruška, naranča i mango); cvijeće (cvijeće, karanfili i palme); hrana (acarajé, kukuruzna pogača, farofa, suho meso kuhano i s lukom); pića (kokos smoothie, kikiriki smoothie).

Bahian herbs in umbanda

Bilje u umbandi se koriste za kupke i pušenje, nema jedinstvenog pravila za kombinacije, u ovom slučaju svaki entitet možete proslijedite set specifičnih biljaka za određene svrhe.

Odvojili smo skup biljaka koje možete koristiti za povezivanje s energijom Bahians. I tijekom kupanja ili dok pušite, možete zatražiti prisutnost i snagu ovih entiteta. Začinsko bilje je: eukaliptus, ljekovito drvo, mastika, ruta, ružmarin, sjeverni ružmarin, loza, anđelika, pamuk. za tradiciju, ali najčešći su:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá kao Baianas",

- "Saravá sav narod Bahie";

- "Spasite Bahiu";

- "Spasite one iz Bahie ".

Ponto de Bahia

Neke točkepjevaju Baiano i Baiana:

Baiana radi i ne naređuje/Ona se ne boji zahtjeva/Baiana radi i ne zapovijeda

Ona se ne boji zahtjeva/Baiana čarobnica/Kći Nagô

Radi s pemba prahom/Da pomogne Babalaô

Baiana da/Baiana dođi/Razbij mandingu palminim uljem

Baiana da/Baiana dođi/Razbij mandingu palminim uljem ulje

____________________________________________

Oh, oh, oh, moj gospodaru od Bonfima / Valei-me São Salvador

Bok, idemo izliječiti moje ljude / To ljudi Bahie imaju stigao

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / Ako nikada niste bili u Bahii, pitajte našeg Gospodina.

_______________________________________

Good Bahians/Good Bahians/Good Bahians su oni koji znaju raditi

Dobar Bahian/To je onaj koji se penje na kokosovo drvo/Uzmi kokos, popij vodu

I ostavi kokos na njegovom mjestu

____________________________________________

Kada sam dolazio iz Bahie nisam vidio cestu

Kada sam dolazio iz Bahie nisam vidio cestu

Svako raskrižje koje sam prošao svijeću sam upalio

Svaki ennc kad sam prošao pokraj svijeće, zapalio sam je

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho iz Bahie

Coquinho je dobio parnicu sa Senhora da Guia

Molitva Baianosima

"Zdravo naš Gospodin od Bonfima, pozdravljen sav narod Bahije, pozivam tvoju prisutnost u ovom trenutku, pomozi mi na mom putu i daj mi svoju zaštitu, kakvu zaslužujem.

Tražim da se sva nepravda učinjena premaja, u njegovim očima, biti poništen. Tražim da se svaka i sva negativna energija i zahtjevi koji bi mogli djelovati na mene ili moj dom razbiju, uklone i proslijede na svoje vrijedno mjesto.

Tražim oprost za moje neuspjehe i pogreške i da nastaviš hodati sa mnom, dajući mi smjernice da više ne griješim.

U ime Boga, Santa Cruz, amen. Saravá svim ljudima Bahije."

Bahijci u Umbandi predstavljaju sretan narod!

Baianosi su vrlo lijepa bića, puni pozitivnih vibracija i energije.

Čak i kada se čini da njegovi konzultanti imaju problema ili tuge, nakon kontakta s Baianosima u Umbandi on gotovo odmah osjeti smirenost i radost kako u njemu teku.

Uvijek vrlo korisni i duhoviti, osvajaju legiju vjernih, oni koji traže lakoću i sposobnost rješavanja problema na svom putu, poput Bahianaca.

Povijest bahijskih entiteta u Umbandi

Loza Baianos u Umbandi dobro je poznata po raznim entitetima kao što su Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro i drugi. Prva istraživanja koja datiraju iz 1940-ih, 1944. i 1945. godine navode da su se prvi Baianos i Baianas pojavili u Umbandi 40-ih godina. To je zbog migracije naroda sa sjeveroistoka na jugoistok.

Međutim, postoje neke pjevane točke koje sežu do kraja 1920-ih, kao što je točka Vó Joana da Bahia. Ako bolje promatrate, neki Pretos Velhos već su unijeli povijest Bahie u terreiros, pripremajući tako teren za ovaj oblik prezentacije sretnih i blagoslovljenih ljudi koji su Baianos i Baianas.

U pjevanju točka unutar Tenda de São Jorge (jedan od 7 terreirosa koje je utemeljio Caboclo das 7 Encruzilhadas, koji je 1908. najavio Umbanda na zemaljskoj razini), pjevali su: “If he is from Bahia, he is from a terreiro from Bahia”, ovo točka datira s početka 1930-ih, to jest, čak i prije nego što se linija Baiano očitovala u Umbandi, druge su linije već pripremale materijalni plan za njezin dolazak.

Neki aspekti Umbande vjeruju da je linija Baiano Baianos je stvoren za očitovanje očeva predaka i majki svetaca, koji bez dovoljnog evolucijskog stupnja da postanu Caboclo ili Preto Velho, ne biimali su prostora da se očituju unutar terreira kako bi nastavili svoje putovanje na duhovnoj razini.

Dakle, s obzirom na potrebu za prilagodbom tim duhovima i u čast velike seobe koju su ljudi sa sjeveroistoka napravili u jugoistok, budući da je izuzetno bolestan. Ovim ugovorima rađa se loza Baianos u Umbandi.

Karakteristike Bahijskog vodiča u Umbandi

Loza Baianos u Umbandi je loza koja ne tolerirati nepravdu. Ako Baiano pomaže konzultantu koji trpi nepravdu, on preuzima bol na sebe i inzistira na tome da ne napušta tu osobu dok se problem ne riješi.

Unatoč očinskom instinktu velike ljubavi i radosti, ovaj entitet obično nema "bodova u jeziku" i govorit će istine koje pitatelj treba čuti. Ako vidi da problem u životu konzultanta uzrokuje on sam, neće oklijevati da ga potrese kako bi preuzeo odgovornost i usmjerio svoj put.

Ne biste trebali lagati nijednom duhovnom entitetu, već Bahijancima nemaju tolerancije prema lažima. Kada vidi da konzultant ili medij laže, uvijek pita "jesi li siguran moj sine?", a kada potvrdi laž, povuče uho potrebno da se osoba probudi.

Baiano ne ne sviđa se ni lijenim ljudima. Ako vidi da to zaslužuje, pokušat će probuditi sve osjećaježelju, tjerajući pitaoca da zasuče rukave i krene u bitku, ali ako vidi da je osoba lijena, pustit će je da slijedi svoj put kako želi.

Akcija Bahianaca u Umbandi

Unatoč provokacijama i šalama koje se pričaju o Bahijancima koji ne vole raditi, ovi entiteti puno rade. Oni su duhovi koji uživaju u borbi, kao da su med i pčele. Ovi duhovi ne mjere napore da pomognu svojim medijima i konzultantima, razbijajući negativne zahtjeve i energije.

Profil ovog entiteta je sretan, vrijedan, koji ne odbija ući u bitku za obranu onih koji to zaslužuju i gotovo uvijek odlazi pobjednički. To je karakteristika djela loze Baianos u Umbandi.

Predstavlja li Bahijska loza Bahianski narod?

Kao jednu od linija koja donosi regionalnost prisutnijom unutar svojih manifestacija, bit će teško ne vidjeti Baiano in umbanda koji govori s izraženim naglaskom, koji ne koristi regionalne elemente poput kokosa ili koji ne pozivaju se na svece poput našeg Gospodina od Bonfima ili čak na lik Padima Ciça. Svi ovi elementi su u čast i reprezentativnost sjeveroistočnog naroda.

Umbanda ima karakteristiku da donosi kulturu regionalnih naroda koji su dugo bili potlačeni i marginalizirani, a ovu počast i osnaživanje lako je vidjeti unutar terreira , s duhovimaIndijanci, crni robovi, pokorene žene, romska kultura i nekoliko drugih koji su imali marginu društva.

Različite linije ljudi iz Bahie u Umbandi

Umbanda je pluralna religija, oslobođena vertikalne strukture zapovijedanja, zbog čega svaka regija ili čak svaki terreiro ima posebnost u svojim kultovima. Kada se Baianova loza počela temeljiti na zemaljskoj razini, pojavila su se neka tumačenja i načini štovanja te su podijeljeni u dvije glavne, temeljene na načinu štovanja svake regije, u ovom slučaju na osovini Rio - São Paulo.

U suštini način rada entiteta se ne mijenja, razlika je samo u poimanju djelatnosti. Razumijevanje koje se tijekom godina temeljilo na duhovnom planu, otklanjajući tako sumnje i čineći razumijevanje ove linije danas homogenijim. Otkrijte neke od ovih redaka ispod.

Linije Bahians u São Paulu

Linija misli predstavlja Bahians kao liniju počasti imigrantima koji dolaze sa sjeveroistoka na osovinu Rio - São Paulo , 60-ih godina 20. st. Tada su sve doseljenike iz tog kraja nazivali Bahijancima, ponekad čak i pejorativno.

Usred rasta metropole, ovi doseljenici predstavljali su radnu snagu u građevinarstvu, čišćenju, zarađivanju malo a radi puno. U desetljeću od70. godine, kada je Brazil ušao u ekonomsku krizu, ovi su imigranti počeli trpjeti mnogo predrasuda, pripisivali su im se nedostatak radnih mjesta i prenapučenost gradova, uz povezanost s neukusnim stvarima.

Oni koji su imali ovakvo shvaćanje počasti imigrantskom narodu, već su uspostavili Linha de Baianos kao novu liniju unutar Umbanda radova, sa svojom vlastitom i neovisnom strukturom i temeljima.

Linija Bahijanaca u Rio de Janeiru

Postoje dva glavna smjera razmišljanja o formiranju loze Bahianaca, ona iz Rio de Janeira i ona iz São Paula.

Prvi redak, vrlo raširen u terreirosu Rio de Janeira, kaže da je rod Baianos sastavljen od crnih duhova, velikih čarobnjaka, očeva i majki svetaca iz antike candombléa, velikih ljudi koji su imali dodira s afričkim obredima i koji su razvili poznavanje mandinga i zahtjeva.

Danas se svi ti ljudi, koji razumiju potrebu davanja milosrđa i pomaganja drugim ljudima, fokusiraju na liniju Baianos.

Linije Bahianaca na drugim mjestima

Danas je loza Bahianaca već dobro utemeljena i ukorijenjena unutar religije, a njen kult i temelj gotovo su univerzalni u cijeloj zemlji, samo se razlikuju od struja mislio na početku, zahvaljujući vremenu i duhovnosti, razumijevanje misterija ove linije je bilorazotkrivena.

Strukturirana linija u umbandi je jedinstvena i nije je moguće vidjeti u drugoj religiji, ali to ne znači da ne možemo vidjeti ove entitete koji se manifestiraju u drugim kultovima ili čak dolaze iz drugih kultova u umbanda.

Na primjer, entitet koji se dugo vremena manifestirao unutar Bahian loze i danas ima vlastitu liniju rada, Seu Zé Pilintra. Podrijetlo kulta majstora Jurema zvanog catimbó.

Catimbó je kult sjeveroistočnog porijekla, rezultat susreta Europljana s brazilskim Indijancima i Afrikom. Smatran nacionalnim šamanskim kultom, catimbó koristi inkorporiranje duhova koje oni nazivaju majstorima.

Neki od tih duhova, malo po malo, pojavljivali su se u umbandi, a glavni je Seu Zé Pilintra, koji se inkorporirao u giras iz Baianoa i danas ima vlastitu liniju koja se zove Linha dos Malandros.

Neka uobičajena imena Bahijanaca u umbandi

Postajući vodiči umbande, duhovi se pridružuju hijerarhijskom pozivu falange. Falangama upravlja jedan ili više oriksa i mogu djelovati unutar snage drugih oriksa. Kada govorimo o imenima entiteta, ne mislimo na pojedinca, na određeni entitet, već na falangu kojoj taj entitet pripada.

Iz tog razloga, normalno je imati dva ili više entiteta na istom terenu s istim imenom.To ne znači da entitet utjelovljuje 3 osobe u isto vrijeme. To znači da ta 3 medija uključuju različite duhove, ali koji su dio iste falange.

Ovi duhovi se pridružuju falangi, po afinitetu i energiji kompatibilnoj s metodom rada, u nastavku ćemo vidjeti neka imena Baianos i unutar koje misterije djeluju.

João do Coco

Duhovima koji se manifestiraju u ovoj lozi upravlja orixá Xangô i djeluju unutar loze Oxalá. Ovaj entitet se manifestira na različite načine, ali njegovo djelovanje je u pravdi povezanoj s vjerom, odnosno ako je nešto ili netko napao vašu vjeru, nanijevši vam nepravdu, ova falanga Baianos može pomoći.

Oni obično primaju njihove ponude u kamenolomima i na otvorenim poljima, a njihove svijeće mogu varirati izvan žute boje koja je iz loze Baianos, a mogu biti smeđe ili bijele, povezane s Xangôom i Oxalá.

Zé Baiano

Zé Baiano u svom radu ima demontažu negativnih djela, otvaranje puteva i zaštitu konzultanata i njihovih medija. To je entitet kojim upravlja orixá Ogum, zbog čega se njegovo djelovanje često provodi na bojnim poljima.

Žrtve koje im se daju mogu se izvršiti na "stazama", na cesti, na željeznička linija. U idealnom slučaju, to bi trebao biti dugačak put koji povezuje točku A s točkom B. Svijeća ponuđena tom entitetu možebudite također tamnoplavi.

Medijumi ovog entiteta, nastoje biti lojalni i iskreni, ne priznaju nepravdu ni na koji način, uvijek se bore za najslabije, vole borbu, ali uglavnom da brane svoje voljene. Skloni su se udaljiti od obitelji kako bi proživjeli velike avanture, osobito one ljubavne.

Manoel do Facão

Manoel do Facão vrlo je veseo i vrlo strog Bahianac. To je taj Baiano koji vas tjera na razmišljanje i razmišljanje. On radi na zračenju Oguma i moral jedne od njegovih priča odražava tko je on: “Bolje biti sretna budala pod sivim nebom nego tužna budala pod plavim nebom s mrzovoljnim srcem.”

Manoel do Facão napušta učenje da smo unatoč poteškoćama mi ti koji biramo kako ćemo na njih reagirati, možete biti budala koja se žali na sve i ništa nije dobro ili možete biti sretna budala koja ne dopušta sebe kroz nedaće, jer znaš da je to ono što te tjera da rasteš.

Pedro da Bahia

Entitet Pedro Bahia manifestira i sa sobom donosi energiju orixá Xangô. Oni su par excellence smireni i umjereni, vrlo pažljivo važu činjenice i uvijek traže pravdu za svoje medije i konzultante.

Oni su izravne osobe i ponekad se čak mogu činiti nepristojnima, ali njihov jedini cilj je voditi i usmjeravati tako da možete vizualizirati rješenja svog života.

Zato što možete