Pelajari lebih lanjut tentang Bahia di Umbanda!

Umbanda adalah agama Afro-Brasil yang membawa entitas-entitas giras yang membantu penyembuhan, dalam evolusi ilahi dan dengan tujuan duniawi para konsultan. Entitas-entitas tersebut dibagi menjadi beberapa baris dan barisan Baianos adalah salah satu yang paling banyak diminta dalam agama ini dalam hal keadilan dan mendengar kebenaran yang perlu didengar.

Baianos adalah entitas yang sangat sabar dan penuh pengertian dengan konsultan dan medium mereka, karena mereka membawa serta sejarah kehidupan yang menantang di Bumi dan memahami jalan yang perlu diikuti untuk evolusi spiritual.

Karena alasan-alasan ini, Baianos memiliki banyak pengikut di pusat-pusat Umbanda di Brasil. Pelajari lebih lanjut tentang sejarah, garis-garis Baianos, dan banyak lagi!

Mengenal Bahian di Umbanda

Garis Baiano adalah salah satu garis yang paling dicintai dalam agama Umbanda, yang identik dengan kekuatan, cinta kasih, sukacita dan kerja keras.

Getaran dan kekuatan garis Baianos membawa energi baru ke dalam terreiro, memiliki banyak kasih sayang ketika menghadiri dan mendengarkan orang. Kasih sayang ini dapat dipahami oleh sejarah perjuangan, penderitaan dan ketahanan roh-roh yang menjelma dalam garis ini.

Sejarah entitas Bahia di Umbanda

Garis Baiano di Umbanda terkenal dengan beragam entitas seperti Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro, dan lain-lain. Penelitian awal yang berasal dari tahun 1940-an, 1944, dan 1945 menyatakan bahwa Baiano dan Baianas pertama kali muncul di Umbanda pada tahun 1940-an. Hal ini disebabkan oleh migrasi orang-orang dari Timur Laut ke Tenggara.

Namun, ada beberapa poin yang dinyanyikan yang berasal dari akhir tahun 1920-an, seperti poin Vó Joana da Bahia. Jika kita melihat lebih dekat, beberapa Pretos Velhos sudah membawa sejarah Bahia ke dalam terreiros, sehingga mempersiapkan dasar untuk bentuk presentasi orang-orang yang gembira dan diberkati yaitu Baianos dan Baianas.

Dalam sebuah poin yang dinyanyikan di dalam Tenda de São Jorge (salah satu dari 7 terreiros yang didirikan oleh Caboclo das 7 Encruzilhadas, yang pada tahun 1908 mengumumkan Umbanda di bidang duniawi), mereka bernyanyi: "Jika dia adalah seorang Baiano, dia adalah seorang Baiano dari terreiro", poin ini berasal dari awal tahun 30-an, yaitu, bahkan sebelum garis Baiano memanifestasikan dirinya di Umbanda, garis-garis lain sudah mempersiapkan bidang material untuk kedatangannya.

Beberapa versi Umbanda percaya bahwa Linha dos Baianos diciptakan untuk manifestasi leluhur ayah dan ibu orang suci yang, tanpa tingkat evolusi yang cukup untuk menjadi Caboclo atau Preto Velho, tidak memiliki ruang untuk bermanifestasi di dalam terreiro untuk melanjutkan perjalanan mereka di alam spiritual.

Oleh karena itu, mengingat perlunya mengakomodasi roh-roh ini dan sebagai penghormatan terhadap migrasi besar yang dilakukan orang-orang dari Timur Laut ke Tenggara, yang diperlakukan dengan sangat buruk, lahirlah garis Baianos di Umbanda.

Karakteristik panduan Bahia di Umbanda

Baiano di Umbanda adalah barisan yang tidak mentolerir ketidakadilan. Jika seorang Baiano mendatangi seorang konsulan yang menderita ketidakadilan, ia akan menanggung sendiri penderitaannya dan tidak akan meninggalkan orang itu sampai masalahnya terselesaikan.

Meskipun memiliki naluri paternalistik kasih sayang dan kebahagiaan yang besar, entitas ini biasanya tidak berbasa-basi dan akan mengatakan kebenaran yang perlu didengar oleh konseli. Jika dia melihat bahwa masalah dalam kehidupan konseli disebabkan oleh dirinya, dia tidak akan ragu-ragu untuk memberikan sentakan agar dia bertanggung jawab dan memberikan arahan di jalannya.

Seseorang tidak boleh berbohong kepada entitas spiritual manapun, tetapi Baianos tidak memiliki toleransi terhadap kebohongan. Ketika dia melihat bahwa seorang konsulter atau medium berbohong, dia selalu bertanya "apakah Anda yakin, anakku?", dan ketika dia mengkonfirmasi kebohongan tersebut, dia memberikan tarikan telinga yang diperlukan agar orang tersebut sadar.

Baiano juga tidak menyukai orang yang malas, jika ia melihat orang tersebut memiliki kelebihan, ia akan berusaha membangkitkan semua perasaan keinginan, membuat konseli menyingsingkan lengan bajunya dan pergi berperang, tetapi jika ia melihat orang tersebut malas, ia akan membiarkannya pergi ke jalan yang diinginkannya.

Aksi Baianos di Umbanda

Terlepas dari provokasi dan lelucon yang dikatakan tentang orang Bahian yang tidak suka bekerja, entitas-entitas ini banyak bekerja. Mereka adalah roh-roh yang suka bertempur, seperti madu dan lebah. Roh-roh ini tidak mengukur upaya untuk membantu para medium dan konsultan mereka untuk mematahkan tuntutan dan energi negatif.

Profil dari entitas ini adalah gembira, pekerja keras, yang tidak menolak untuk memasuki pertempuran untuk membela mereka yang pantas mendapatkannya dan hampir selalu keluar sebagai pemenang. Inilah ciri khas dari karya garis Baianos di Umbanda.

Apakah garis Bahian mewakili orang Bahian?

Menjadi salah satu garis yang membawa kedaerahan yang paling hadir dalam manifestasinya, akan sulit untuk tidak melihat Baiano di Umbanda yang berbicara dengan aksen yang ditandai, yang tidak menggunakan elemen daerah seperti kelapa atau yang tidak menarik bagi orang-orang suci seperti Nosso Senhor do Bonfim atau bahkan sosok Padim Ciço. Semua elemen ini sebagai penghormatan dan keterwakilan orang-orang dari Timur Laut.

Umbanda memiliki ciri khas membawa budaya masyarakat daerah yang sejak lama tertindas dan terpinggirkan, dan mudah untuk memvisualisasikan penghormatan dan pemberdayaan ini di dalam terreiro, dengan roh-roh orang India, budak kulit hitam, wanita yang ditundukkan, budaya gipsi dan beberapa lainnya yang terpinggirkan oleh masyarakat.

Garis-garis Bahia yang berbeda di Umbanda

Umbanda adalah agama yang plural, bebas dari struktur komando vertikal, sehingga setiap daerah atau bahkan setiap terreiro memiliki kekhasan dalam pemujaannya. Ketika garis Baiano mulai didasarkan pada bidang duniawi, beberapa penafsiran dan bentuk pemujaan muncul dan dibagi menjadi dua yang utama, berdasarkan bentuk pemujaan masing-masing daerah, dalam hal ini poros Rio - São Paulo.

Pada dasarnya bentuk pekerjaan entitas tidak berubah, satu-satunya perbedaan adalah dalam pemahaman tentang garis pekerjaan. Pemahaman ini, yang selama bertahun-tahun telah didasarkan oleh rencana spiritual, sehingga menghilangkan keraguan dan membuat pemahaman garis ini saat ini lebih homogen. Pelajari lebih lanjut tentang beberapa garis ini.

Garis Bahia di São Paulo

Pada waktu itu, semua imigran yang datang dari Timur Laut Brasil ke poros Rio - São Paulo pada tahun 60-an, disebut Bahian, kadang-kadang bahkan dengan cara yang merendahkan.

Di tengah-tengah pertumbuhan kota-kota metropolitan, para imigran ini mewakili angkatan kerja, dalam konstruksi sipil, dalam pembersihan, berpenghasilan sedikit dan banyak bekerja. Pada tahun 1970-an, ketika Brasil memasuki krisis ekonomi, para imigran ini mulai menderita banyak prasangka, disalahkan karena kurangnya lowongan pekerjaan dan kepadatan kota, selain dikaitkan dengan hal-hal yang tidak enak.

Siapa yang memiliki pemahaman tentang penghormatan kepada orang-orang imigran, telah melembagakan Linha de Baianos sebagai lini baru dalam karya umbanda, dengan struktur dan fondasinya sendiri dan independen.

Garis Bahian di Rio de Janeiro

Ada dua garis besar pemikiran tentang pembentukan garis Baianos, yang berasal dari Rio de Janeiro dan yang berasal dari São Paulo.

Baris pertama, sangat tersebar luas di terreiros di Rio de Janeiro, mengatakan bahwa garis Baianos terdiri dari roh-roh orang kulit hitam, penyihir hebat, ayah dan ibu orang suci dari masa lalu candomblé, orang-orang hebat yang memiliki kontak dengan ritus Afrika dan yang mengembangkan pengetahuan tentang mandinga dan tuntutan.

Saat ini, semua orang ini, yang memahami perlunya berderma dan membantu orang lain, terkonsentrasi di garis Baianos.

Garis Bahia di tempat lain

Saat ini garis Baianos sudah mapan dan berakar dalam agama dan pemujaan serta landasannya hampir universal di seluruh negeri, hanya berbeda dengan arus pemikiran pada awalnya, berkat waktu dan spiritualitas, pemahaman tentang misteri garis ini terungkap.

Garis terstruktur dalam Umbanda adalah miliknya sendiri dan tidak mungkin untuk melihatnya dalam agama lain, tetapi ini tidak berarti bahwa kita tidak dapat melihat entitas-entitas ini bermanifestasi dalam kultus lain atau bahkan datang dari kultus lain ke Umbanda.

Misalnya, entitas yang untuk waktu yang lama terwujud dalam garis Baianos dan saat ini memiliki garis pekerjaannya sendiri, Seu Zé Pilintra. Asal mula kultus master Jurema yang disebut catimbó.

Catimbó adalah kultus yang berasal dari timur laut, hasil pertemuan antara orang Eropa dengan Indian Brasil dan Afrika. Dianggap sebagai kultus perdukunan nasional, catimbó menggunakan penggabungan roh-roh yang disebut master oleh mereka.

Beberapa dari roh-roh ini, sedikit demi sedikit, diperkenalkan ke dalam Umbanda dan yang utama adalah Seu Zé Pilintra, yang menggabungkan dirinya ke dalam giras Baiano dan saat ini memiliki lini sendiri yang disebut Linha dos Malandros.

Beberapa nama umum untuk Baianos di Umbanda

Ketika mereka menjadi pemandu Umbanda, roh-roh memasuki hierarki yang disebut phalanx. Phalanx diperintah oleh satu atau lebih orixás dan dapat bekerja dalam kekuatan orixás lainnya. Ketika kita berbicara tentang nama-nama entitas, kita tidak mengacu pada individu, entitas tertentu, tetapi pada phalanx di mana entitas itu berada.

Itu sebabnya, wajar jika ada dua atau lebih entitas dalam satu terreiro yang sama dengan nama yang sama. Ini tidak berarti bahwa suatu entitas tergabung dalam tiga orang pada saat yang sama. Ini berarti bahwa ketiga medium tersebut menggabungkan roh yang berbeda, tetapi mereka adalah bagian dari phalanx yang sama.

Roh-roh ini bergabung dengan phalanx, dengan afinitas dan energi yang sesuai dengan metode kerja, di bawah ini kita akan melihat beberapa nama Baianos dan di dalam misteri mana mereka bertindak.

João do Coco

Roh-roh yang memanifestasikan diri mereka dalam garis ini diperintah oleh orixá Xangô dan bertindak dalam garis Oxalá. Entitas ini memanifestasikan dirinya dalam beberapa cara, tetapi tindakannya adalah dalam keadilan yang terkait dengan iman, yaitu, jika sesuatu atau seseorang telah berusaha melawan iman Anda, menyebabkan ketidakadilan bagi Anda, phalanx Baianos ini dapat membantu.

Mereka biasanya menerima persembahan mereka di tambang dan ladang terbuka, dan lilin mereka dapat bervariasi dari warna kuning Baianos hingga coklat atau putih, terkait dengan Xangô dan Oxalá.

Zé Baiano

Pekerjaan Zé Baiano adalah untuk membatalkan pekerjaan negatif, membuka jalan dan melindungi para konsultan dan medium mereka. Dia diperintah oleh orixá Ogum, jadi pekerjaannya dilakukan di medan pertempuran.

Persembahan yang dibuat untuk mereka dapat dilakukan di "jalan setapak", di jalan, di jalur kereta api. Idealnya adalah jalan setapak panjang yang menghubungkan titik A ke titik B. Lilin yang dipersembahkan kepada entitas ini juga bisa berwarna biru tua.

Medium dari entitas ini, cenderung setia dan benar, tidak mengakui ketidakadilan dengan cara apa pun, selalu berjuang untuk yang terlemah, mereka suka berkelahi, tetapi terutama untuk membela orang yang mereka cintai. Mereka cenderung menjauh dari keluarga untuk menjalani petualangan besar, terutama asmara.

Manoel do Facão

Manoel do Facão adalah seorang Baiano yang sangat ceria dan sangat tegas. Dia adalah Baiano yang membuat Anda berpikir dan merenung. Dia bekerja di penyinaran Ogum dan moral salah satu ceritanya mencerminkan dengan baik siapa dia: "Lebih baik menjadi pelawak yang ceria di bawah langit kelabu, daripada menjadi pelawak yang sedih di bawah langit biru dengan hati yang pemarah".

Manoel do Facão mengajarkan bahwa terlepas dari kesulitan, kitalah yang memilih bagaimana menyikapinya. Anda bisa menjadi orang bodoh yang mengeluh tentang segala sesuatu dan tidak ada yang baik, atau Anda bisa menjadi orang bodoh yang bahagia yang tidak membiarkan kesulitan menjatuhkan Anda, karena Anda tahu bahwa itulah yang membuat Anda tumbuh.

Pedro da Bahia

Entitas Pedro Bahia memanifestasikan dan membawa energi dari orixá Xangô. Mereka sangat tenang dan moderat, mereka menimbang fakta dengan sangat hati-hati dan selalu mencari keadilan bagi medium dan konsultan mereka.

Mereka adalah entitas langsung dan kadang-kadang bahkan bisa tampak kasar, tetapi satu-satunya tujuan mereka adalah untuk membimbing dan mengarahkan Anda sehingga Anda dapat memvisualisasikan solusi dalam hidup Anda.

Karena mereka memancarkan orixá Xangô, entitas ini menerima persembahannya di tambang dan warnanya bisa kuning dan coklat. Mereka berusaha untuk mentransmisikan energi keteguhan, keberanian dan kekuatan kepada medium mereka. Mereka memberikan ketegasan tujuan dan arah.

Simon

Simon adalah seorang nelayan yang bertemu dengan Yesus melalui saudaranya Andreas dan pada saat itu mengatakan kepadanya bahwa sejak saat itu dia tidak lagi menjadi penjala ikan, tetapi penjala manusia. Kemudian, selama pelayanan Yesus, nama Simon diubah menjadi Kefas/Kefas (diterjemahkan sebagai Petrus).

Makna dari nama baru ini merujuk secara langsung kepada misi yang kemudian diberikan kepada Petrus, yang akan menjadi batu karang (fondasi) yang di atasnya Gereja Kristus akan dibangun.

Oleh karena itu, karakteristik yang sama yang disajikan di atas untuk Baiano Pedro da Bahia dapat dikaitkan dengan bidang pekerjaan ini, mereka adalah phalanx yang berbeda, tetapi dengan bidang tindakan dan karakteristik pekerjaan yang sama.

Maria do Rosário

Barisan Baianas ini, Maria do Rosário, memiliki kemiripan dengan garis Pretas Velhas Vó Maria do Rosário. Entitas-entitas ini memanifestasikan diri mereka dalam garis Iemanjá dan Oxum. Mereka adalah entitas yang bekerja dalam energi generasi dan cinta kasih. Warnanya bisa kuning, merah muda atau biru muda dan titik-titik kekuatan alam bisa berupa pantai dan air terjun.

Ketika kita berbicara tentang entitas yang bekerja dalam kekuatan-kekuatan ini, mereka umumnya terkait dengan kehamilan, baik dalam konsepsi atau generasi, kasus-kasus wanita yang ingin hamil, kasus-kasus ibu yang menderita untuk anak-anak mereka, dll. Baiana Maria do Rosário cenderung memiliki perhatian lebih dalam resolusi.

Baiana do Balaio

Terkenal dalam kultus bangsa Tambor de Mina yang dipraktikkan di Maranhão, Piauí, Pará dan Amazon, sebuah agama Afro-Brasil. Baiana do Balaio berasal dari Umbanda, sangat diminati terutama karena pengetahuannya tentang penyembuhan melalui herbal.

Baiana ini dipancarkan oleh kekuatan Iansã, tetapi bekerja dalam energi berbagai Iabás (orixás wanita), sangat spesifik untuk setiap entitas. Warnanya bisa kuning, merah muda atau merah, dan persembahannya dapat ditempatkan di ladang terbuka, air terjun, dan tambang. Dengan sukacita dan tariannya, Baiana do Balaio datang membongkar terreiro, medium dan konsultan.

Maria Quitéria

Entitas Maria Quitéria bekerja didukung oleh kekuatan Iansã, nyonya angin, dia memiliki kekuatan nafas, untuk mengusir, membersihkan semua kejahatan yang mungkin ada dalam kehidupan konsulter atau medium.

Dia adalah entitas yang kadang-kadang dapat menampilkan dirinya sebagai wanita hitam tua, juga dipandang sebagai penyihir, karena dia adalah pemegang pengetahuan yang hebat dalam sihir. Dia menyukai warna-warna hangat seperti kuning, oranye, dan merah, persembahannya dapat dibuat di ladang terbuka, tambang, dan jalan.

Teman dari Vitorino

Garis ini adalah phalanx yang merupakan bagian dari Baianos di Umbanda. Mereka adalah entitas ceria yang bergerak di sekitar terreiro, membantu dalam masalah keluarga dan mematahkan sihir rendah. Selalu sangat membantu para konsultan dan medium, mereka melakukan pekerjaan mereka untuk meningkatkan tempat dan orang-orang di dalamnya, secara spiritual.

Entitas dari phalanx Amigo do Vitorino meminum kocokan kelapa dan makan makanan khas Bahian. Warna pakaian mereka adalah putih atau kuning, dan pakaian mereka, biasanya pakaian putih dan jaket kulit. Mereka memakai topi jerami atau kulit. Persembahan mereka dapat dilakukan di ladang terbuka dan tambang.

Maria Bonita

Maria Bonita adalah phalanx yang memanifestasikan dirinya di berbagai garis lain juga, selalu dengan banyak keyakinan. Dia adalah entitas yang bekerja dalam penyinaran orixá Oxum.

Oxum adalah wanita cinta, emas dan kecantikan, karya Baianas. Dalam garis pekerjaan ini adalah pekerjaan yang bertujuan membantu orang untuk menyeimbangkan cinta dalam hidup mereka, menarik kemakmuran dan juga dalam konsepsi kehidupan.

Maria Bonita, seorang wanita terkenal dalam cerita rakyat Brasil, mewakili pemberdayaan wanita, kekuatan dan vitalitas. Dia terutama membantu wanita untuk tumbuh dan berkembang, tidak membiarkan pelecehan atau meremehkan. Dia adalah entitas yang kuat, fokus, hidup dan sangat membantu. Tempat persembahannya mungkin berupa air terjun dan warnanya mungkin kuning atau merah muda.

Lampião

Entitas-entitas yang dikenal sebagai Lampião mewakili sub-garis dalam garis Baianos. Mereka cenderung datang dalam karya-karya pembersihan dan disobsesi tertentu. Garis ini biasanya tidak dipanggil untuk konsultasi dalam Umbanda. Ini adalah garis yang relatif baru yang bekerja dalam energi orixá Iansã. Warnanya bisa kuning dan merah dan tempat persembahannya bisa di ladang terbuka dantambang.

Tujuan dari garis ini adalah untuk membantu dalam pekerjaan, membawa kepada medium dan konsulter kepercayaan diri dan penguatan mental. Perlu ditunjukkan bahwa garis cangaceiro ini, tidak selalu mengumpulkan anggota geng seperti Lampião, roh yang memanifestasikan diri mereka dalam garis ini, melakukannya dengan afinitas dengan cangaço, sehingga mereka adalah perwakilan dari wilayah itu.

Zé da Peixeira

Phalanx Zé da Peixeira disinari oleh orixá Ogum dan membawa serta kekuatan memerintah dan memotong dari orixá. Baianos memiliki cara khusus untuk bekerja dan memotong tuntutan, mironga dan mandinga.

Entitas ini setia, dapat diandalkan dan ramah, sangat tidak sopan dan fokus. Garis ini membawa serta kekuatan Bahia, kekuatan yang untuk waktu yang lama digunakan oleh beberapa kultus dan bukan kebetulan bahwa rumah candomblé pertama yang diketahui berasal dari Bahia.

Informasi lain tentang Bahia di Umbanda

Entitas-entitas ini memiliki kekhususan dan kepribadiannya sendiri-sendiri. Masing-masing bervariasi di dalam phalanx-nya sendiri dan juga di dalam karakteristik setiap roh, karena setiap entitas adalah roh dengan pengalaman yang berbeda.

Pemandu Bahian muncul untuk membangun kedekatan budaya suatu tempat di antara orang-orang, ada beberapa ajaran yang dilalui entitas ini, terutama oleh fakta bahwa mereka membawa energi positif yang kuat. Mereka mewakili pengetahuan diri, kedamaian, cinta, kesehatan, perlindungan, dan kemakmuran bagi kehidupan semua orang yang mencarinya. Lihat lebih lanjut di bawah ini.

Hari Baianos

Karena sinkretisme dan pengabdian kepada Nosso Senhor do Bonfim, hari peringatan Baianos adalah tanggal 2 Februari, menurut akar Umbanda. Hari mereka dalam seminggu bervariasi antara Senin, Selasa atau Jumat, sesuai dengan tradisi masing-masing.

Warna-warna dari Baianos

Setiap Baiano membawa orixá yang mengatur bidang pekerjaannya, sehingga wajar jika melihat Baiano menggunakan berbagai warna untuk pekerjaan mereka. Namun, ada warna "universal" untuk semua Baiano, yaitu kuning.

Persembahan untuk Baianos

Persembahan kepada Baianos dapat dilakukan di rumah atau di beberapa titik kekuatan alam. Semuanya akan tergantung pada orixá yang berkuasa dari entitas itu dan tujuannya. Persembahan tidak perlu memiliki semua item berikut ini, dan dapat bervariasi sesuai dengan kebutuhan yang ingin dicapai, tetapi di bawah ini adalah persembahan lengkap dari garis Baianos di Umbanda:

Handuk atau kain berwarna kuning dan putih; lilin kuning dan putih; pita kuning dan putih; benang kuning dan putih; pembas kuning dan putih; buah-buahan (kelapa, kesemek, nanas, anggur, pir, jeruk, dan mangga); bunga-bungaan (bunga liar, anyelir, dan palem); makanan (acarajé, kue jagung, farofa, daging kering rebus, dan bawang merah); minuman (minuman kelapa dan kacang).

Ramuan Bahian di Umbanda

Herbal di Umbanda digunakan untuk mandi dan merokok, tidak ada aturan tunggal kombinasi, dalam hal ini setiap entitas dapat melewati satu set herbal tertentu untuk tujuan tertentu.

Kami telah memisahkan satu set herbal yang dapat Anda gunakan untuk terhubung ke energi Baianos. Dan selama mandi atau saat merokok, Anda dapat meminta kehadiran dan kekuatan entitas ini. Herbal tersebut adalah: eucalyptus, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Salam untuk para Bahian

Sapaan kepada Baianos di Umbanda bervariasi dari satu tradisi ke tradisi lainnya, tetapi yang paling umum adalah:

- Saravá os Baianos;

- Saravá sebagai Baianas,

- Saravá semua orang Bahia;

- "Salam untuk Bahia";

- "Salam untuk orang-orang Bahia".

Ponto de baiano

Beberapa poin yang dinyanyikan dari Baiano dan Baiana:

Baiana melakukan dan tidak memesan/ Tidak takut akan permintaan/Baiana melakukan dan tidak memesan

Tidak takut akan permintaan/Penyihir Baiana/anak perempuan Nagô

Bekerja dengan debu pemba / Untuk membantu Babalaô

Baiana ya/Baiana datang/ Pecahkan mandinga dengan dendê

Baiana ya/Baiana datang/ Pecahkan mandinga dengan dendê

_________________________________________

Oh, oh, oh, oh, Tuanku dari Bonfim / Panggil aku St.

Oi, mari kita saravá rakyatku/ Rakyat Bahia telah tiba

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Siapa pun yang belum pernah ke Bahia, berdoalah kepada Allah Tuhan kita.

_________________________________________

Baiano yang baik/Baiano bom/ Baiano yang baik adalah orang yang tahu cara bekerja

Baiano yang baik/ Adalah orang yang memanjat pohon kelapa/Mengambil kelapa, meminum airnya

Dan meninggalkan kelapa di tempatnya

_________________________________________

Ketika saya datang dari Bahia di jalan, saya tidak melihat

Ketika saya datang dari Bahia di jalan, saya tidak melihat

Setiap persimpangan jalan yang saya lewati lilin yang saya nyalakan

Setiap persimpangan jalan yang saya lewati lilin yang saya nyalakan

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho dari Bahia

Coquinho memenangkan misi bersama Senhora da Guia

Doa kepada Baianos

"Salam Tuhan kami dari Bonfim, salam semua orang Bahia, saya berseru pada saat ini ke hadirat-Mu, tolonglah saya dalam perjalanan saya dan berikan saya perlindungan-Mu, sesuai dengan jasa-jasa saya.

Saya meminta agar setiap ketidakadilan yang dilakukan terhadap saya, menurut pandangan-Mu, dibatalkan. Saya meminta agar setiap dan semua energi dan tuntutan negatif yang mungkin bekerja pada saya atau di rumah saya dipatahkan, disingkirkan dan diteruskan ke tempat yang layak.

Saya mohon pengampunan atas kesalahan dan kekeliruan saya dan agar Engkau terus berjalan bersama saya, memberi saya arahan sehingga saya tidak akan pernah membuat kesalahan lagi.

Dalam nama Tuhan, Salib Suci, amin. Saravá untuk semua orang Bahia".

Orang Bahia di Umbanda mewakili orang-orang yang gembira!

Baianos adalah entitas yang sangat indah, penuh dengan getaran dan energi positif.

Bahkan ketika konsultannya tampak dalam masalah atau sedih, setelah kontak dengan Baianos di Umbanda, mereka segera merasa tenang dan sukacita mengalir dalam diri mereka.

Selalu sangat membantu dan lucu, mereka mendapatkan banyak pengikut, mereka yang mencari keringanan dan kemampuan untuk menyelesaikan masalah dengan cara mereka, seperti Bahian.