Li ser Bahia li Umbanda bêtir fêr bibin!

Umbanda olek Afro-Brazîlyayî ye ku hebûnên xwe yên xweşik tîne ku di saxbûn, pêşkeftina xwedayî û bi armanca zevî ya şêwirmendan re dibe alîkar. Entent li ser rêzan têne dabeş kirin û xeta Baianos yek ji wan ên herî daxwazkirî ye di nav olê de dema ku ew tê ser edalet û bihîstina rastiyên ku divê werin bihîstin.

Baianos bi şêwirmend û navgînên xwe re saziyên pir bi sebir û têgihîştî ne. , ji ber ku ew bi xwe re dîrokek dijwar a jiyanê ya li ser Erdê tînin û riya ku divê ji bo pêşkeftina giyanî were girtin fam dikin.

Ji ber van sedeman, Bahiyan li navendên Umbanda yên Brezîlyayê legionek bawermendan hene. Zêdetir li ser dîrok, rêzikên Baianos û bêtir fêr bibin!

Naskirina Bahiyan li umbanda

Xeta Baianos yek ji rêzikên herî hezkirî ye di ola umbanda de. , bi hêz, evîn, şahî û kedê re hevwate ye. Rêza Baiano digihîje dansê, û zehmet e ku meriv vê taybetmendiyê di xebata wî de nebîne, hêzek tîne nav terreiro ku ew dibe sedema hestê ku hemî jîngeh diguhere.

Lêrîn û hêza xeta Baianos tîne enerjiyek nû di nav terreiro de, dema ku xizmet û guhdariya mirovan dike, pir hezkirin heye. Hezkirineke ku ji dîroka wan a têkoşîn, êş û berxwedanê tê fêmkirinbi tîrêjkirina orixá Xangoyê, ev sazî diyariyên xwe di kanan de distîne û reng dikarin zer û qehweyî bin. Ew her gav hewl didin ku enerjiya serhişkî, wêrekî û hêzê ji navgînên xwe re ragihînin. 4>

Şimûn

Şimûn masîgirek bû ku bi rêya birayê xwe Endrawis rastî Îsa hat û di wê demê de jê re got ku ji wê demê û pê ve ew êdî nabe masîgir. lê ya mêran. Paşê, di dema xizmetiya Îsa de, navê Şimûn hate guherandin û bû Kîfas/Kephas (wekî Petrûs tê wergerandin). bingeh) ku divê Dêra Mesîh li ser were avakirin.

Ji ber vê yekê, heman taybetmendiyên ku li jor ji bo Baiano Pedro da Bahia hatine pêşkêş kirin, dikarin ji vê rêza xebatê re bêne destnîşan kirin. çalakî û taybetmendiyên xebatê.

Maria do Rosário

Ev phalanx ji Baianas, Maria do Rosário, dişibihe rêza Pîrejinên Reş Vó Maria do Rosário. Van saziyan xwe li ser xetên Iemanjá û Oxum diyar dikin. Ew hebûnên ku di enerjiyên nifş û evînê de dixebitin. Rengên wê zer, pembe yan jî şînê sivik in û xalên hêza xwezayê dikarin beh û şelala bin.

Dema ku em behsa hebûnên ku di van hêzan de dixebitin, ew bi gelemperî ne.bi dayikbûnê ve girêdayî ye, çi di têgihîştinê de çi jî nifşê, bûyerên jinên ku dixwazin ducanî bibin, bûyerên dayikên ku ji bo zarokên xwe diêşînin û hwd. Baiana Maria do Rosário di çareseriyê de bêtir bala xwe dide.

Baiana do Balaio

Di kulta neteweyî ya Tambor de Mina de ku li Maranhão, Piauí, Para û li Amazon, olek Afro-Brazilian. Baiana do Balaio bi eslê xwe ji umbanda ye, bi taybetî ji bo zanîna wê ya di dermankirina bi giyayan de pir tê xwestin.

Ev Baiana bi hêza Iansã radibe, lê li ser enerjiya çend Iabás (orixás mê) dixebite. ji bo her saziyek pir taybetî ye. Rengê wê zer, pembe û sor be û goriyên wê li zeviyên vekirî, şelalan û kanan bên danîn. Bi şahî û dansa xwe, Baiana do Balaio tê ku terreiro, navgîn û şêwirmendan dakêşe.

Maria Quitéria

Jinek Bahian ya pir xurt, ku ji bo şikandina daxwazê, hilweşandina sêhra reş û rasterast giyanên neyînî dixebite. Heyeta Maria Quitéria ji hêla hêzên Iansã, xanima bayan ve tê domandin, ew xwedî hêza nefesê ye, rakirin, paqijkirina hemî xirabiyên ku dibe ku di jiyana şêwirmend an navgînan de hebe.

Ew hebûnek e ku, carinan ew dikare xwe wekî jinek reşik a pîr û pîr nîşan bide, hem jî wekî sêrbazek tê dîtin, ji ber ku ew xwedan zanînek mezin e.di sêrbaziyê de. Ji rengên germ ên mîna zer, porteqalî û sor hez dike, pêşkêşiyên we dikarin li zeviyên vekirî, kanan û rêyan werin çêkirin.

Hevalê Vitorino

Ev xet phalanxek e ku beşek ji Baianos li umbanda ye. Ew hebûnên dilşewat in ku li terreiro digerin, ji pirsgirêkên malbatê re dibin alîkar û sêrbaziya kêm dişkînin. Her tim ji şêwirmend û navgînan re pir arîkar in, ew karê xwe bi bilindkirina cih û kesên li wir, ji aliyê ruhî ve dikin.

Ew bi rastî hez dikin ku daxwazan bişkînin. Saziyên Amigo do Vitorino phalanx şîrê gûzê vedixwin û xwarinên tîpîk ên ji pêjgeha Bahian dixwin. Rengên wan spî an zer in. Û cilên wan, bi gelemperî cilên spî û cilê çerm. Ew kulmek an çermê li xwe dikin. Pêşkêşiya we dikare di zeviyên vekirî û kanan de were çêkirin.

Maria Bonita

Maria Bonita phalanxek e ku di çend rêzên din de jî xwe nîşan dide, her dem bi bawerî. Ew hebûnek e ku di tîrêjkirina orixá Oxum de dixebite.

Oxum xanima evînê, zêr û bedewiyê ya xebata Baianas e. Di vê rêza xebatê de, ew xebatek e ku armanc dike ku alîkariya mirovan bike ku di jiyana xwe de evînê hevseng bikin, bextewariyê bikişîne û hem jî di têgihîştina jiyanê de.

Maria Bonita, jinek ku di folklora Brezîlyayê de tê nasîn, hêzdariyê temsîl dike. hêz û zindîtiya jinê. Bi taybetî alîkariya jinan dike ku mezin bibin û bibinpêş bikeve, rê nade destdirêjî û heqaretê. Ew sazûmanek bihêz e, konsantre ye, jîndar û pir dilşewat e. Cihê goriyên we dibe şelale û rengê wê dibe zer an pembe.

Lampião

Saziyên ku bi navê Lampião têne zanîn di nav rêza Baianos de binxetek temsîl dikin. Ew di karên taybetî yên paqijkirin û bêserûberiyê de tê. Ev rêz bi gelemperî ji bo şêwirdariyên di hundurê umbanda de nayê gotin. Ew xêzek nû ye ku di nav enerjiyên Iansã orixá de dixebite. Rengê wê zer û sor be û cihê pêşkêşkirina wê jî di nav zeviyên vekirî û kanan de be.

Armanca vê xetê ew e ku di nava xebatê de bibe alîkar, xwebawerî û xurtkirina navgîn û şêwirmendan bike. fêhmî. Hêjayî gotinê ye ku ev rêza cangaceiro ne hewce ye ku ew endamên komên wek Lampião, giyanên ku xwe di vê xetê de nîşan didin kom dike, ew bi girêdana bi cangaço re vê yekê dikin, lewra ew nûnerên wê herêmê ne.

Zé da Peixeira

Falanxa Zé da Peixeira ji hêla orixá Ogun ve tê tîrêjkirin û hêza fermanber û qutkirina orixá bi xwe re tîne. Behiyan awayê xwe yê taybetî yê xebatê û kêmkirina daxwazê, mironga û mandingas hene.

Ev sazî dilsoz, pêbawer û dost e, pir bêrûmet û baldar e. Ev xet bi xwe re hêza Bahia, hêzek ku demek dirêj e, tînewextê ku ew ji hêla çend olan ve hatî bikar anîn û ne yekem xaniyê candomblé ya naskirî ye ku ji Bahia ye.

Agahiyên din ên li ser Bahiyan li Umbanda

Van saziyan taybetmendî û kesayetiya wan hene. Her yek di nav phalanxa xwe de û di heman demê de taybetmendiya her giyanek cûda dibe, ji ber ku her hebûnek ruhek bi ezmûnên cihêreng e.

Rêberên Baiano derketin holê ku nêzîkbûna çanda cîhek di nav mirovan de saz bikin, ew çend hînkirin in. ku ev sazî tê re derbas dibin, nemaze ji ber ku ew enerjiyek erênî ya bihêz hildigirin. Ew xwenasîn, aştî, hezkirin, tenduristî, parastin û bextewariyê ji bo jiyana her kesê ku li wan digerin temsîl dikin. Zêdetir li jêr bibînin.

Roja Baianos

Ji bo senkretîzm û dilsoziya Xudanê me Bonfim, roja bîranîna Baianos 2-ê Sibatê ye, li gorî root umbanda. Roja wan a hefteyê di navbera Duşem, Sêşem an Înî de, li gorî her kevneşopî diguhere.

Rengên Baianos

Her Baiano orixá bi xwe re tîne ku qada çalakiya wî birêve dibe, ji ber vê yekê ew e normal bibînin Bahiyan rengên cuda ji bo karê xwe bi kar tînin. Lêbelê, ji bo hemî Bahiyan rengek "gerdûnî" heye, ew zer e.

Pêşkêşkirina ji Bahiyan re

Pêşkêşiya ji Bahiyan re dikare li malê an li cîhên hêza xwezayî ya cihêreng were kirin. Dê her tişt bi orîxa serdest a wê hebûnê û wê ve girêdayî bearmanc. Ne hewce ye ku pêşkêşî hemî tiştên jêrîn hebin, û dibe ku li gorî hewcedariya ku were bidestxistin diguhere, lê li jêr pêşkêşiyek bêkêmasî ya ji xeta Baianos di umbanda de heye:

Desmal an qumaşê zer û spî; mûmên zer û spî; rîbên zer û spî; xetên zer û spî; pemba zer û spî; fêkî (gûz, xurme, ananas, tirî, hirmî, porteqal û mango); kulîlk (gul, qurnefîl û xurmeyan); xwarin (acarajé, kekê ceh, farofa, goştê hişkkirî û bi pîvaz); vexwarinên (sûyê gûzê, şilavê fistiqê).

Giyayên Bahî yên di umbanda de

Giyayên di umbandayê de ji bo serşûştinê û cixarekêşanê têne bikar anîn, ji bo tevlihevkirinê rêgezek yekane tune, di vê rewşê de hûn dikarin her saziyek ji bo hin armancan komek giyayên taybetî derbas bikin.

Me komek giyayên ku hûn dikarin bikar bînin ji bo girêdana bi enerjiya Bahiyan veqetînin. Û di dema serşuştina xwe de an dema ku hûn cixare dikişînin, hûn dikarin hebûn û hêza van hebûnan ​​bixwazin. Giyayên wê ev in: eucalyptus, darê lûtkeyê, mastîk, rue, rozmarî, gulberoja bakur, tiriyê xaçê, melek, pembû. Ji bo kevneşopiyê, lê yên herî gelemperî ev in:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá wek Baianas",

- "Saravá hemî gelê Bahia";

- "Bahia xilas bike";

- "Yên ji Bahia xilas bikin ".

Ponto de Bahia

Hin xalJi aliyê Baiano û Baiana ve hatiye gotin:

Baiana emir dike û nade/Ew ji daxwazan natirse/Baiana dike û emir nake

Ew ji daxwazan natirse/Baiana sêrbaz/Keça Nagô

Bi toza pemba re dixebite/Ji bo alîkariya Babalaô

Baiana erê/Baiana were/Mandinga bi rûnê palmê bişkîne

Baiana erê/Baiana were/Mandinga bi xurmê bişkîne rûn

____________________________

Ey, oh, oh, Xudanê min Bonfim / Valei-me São Salvador

Silav, werin em herin gelê min qenc bikin / Ya ku gelê Bahia heye hatin

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / Heger tu carî neçûyî Bahia, ji Xudanê me bipirse.

________________________________________

Bahiayên baş/Bahiyên baş/Bahiyên baş ew in ku dizanin bixebitin

Bahiyenekî baş/Yê ku hildikişe ser dara gûzê/Gûzê bigire, avê vexwe

Û gûzê li cihê xwe bihêle

_______________________________________

Dema ku ez ji Bahia hatim min rê nedît

Dema ku ez ji Bahia hatim min rê nedît

Her xaçerêyek min derbas kir mûm min pêxist

Her ennc gava ku min mûmek derbas kir min ew pêxist

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho ji Bahia

Coquinho dozek bi Senhora da Guia re qezenc kir

Dua ji Baianos re

"Silav Xudanê me yê Bonfim, silav li tevahiya gelê Bahia, ez di vê gavê de gazî hebûna we dikim, di rêwîtiya min de alîkariya min bike û parastina xwe bide min, wekî ku ez heq dikim.

Ez ji hemû neheqiya ku li hember hatiye kirin daxwaz dikimez, di çavên wî de, betal bibe. Ez daxwaz dikim ku her enerjî û daxwazek neyînî ya ku dibe ku li ser min an mala min tevbigere, were şikandin, rakirin û berbi cihê xwe yê hêja were şandin.

Ez ji bo têkçûn û xeletiyên xwe efûyê dixwazim û tu bi min re bimeşî, rê bidî min da ku ez êdî xeletiyan nekim.

Bi navê Xwedê, Santa Cruz, amîn. Saravá ji hemû gelê Bahia re."

Bahiyan li umbanda gelên bextewar temsîl dikin!

Baianos hebûnên pir xweşik in, bi vibrasyonên erênî û enerjiyê tije ne.

Tevî dema ku şêwirmendên wî bi pirsgirêk an xemgîniyê xuya dikin, piştî têkiliya bi Baianos li Umbanda re hema yekser aramî û şahî di hundurê wî de diherike. yên ku li sivikbûnê û şiyana çareserkirina pirsgirêkan di rêya xwe de digerin, mîna Bahiyan.

Dîroka pêkhateyên Bahian li Umbanda

Rêjeya Baianos li Umbanda ji hêla gelek pêkhateyên wekî Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro û yên din ve baş tê zanîn. Di lêkolînên pêşîn ên salên 1940, 1944 û 1945an de tê gotin ku yekem Baianos û Baianas di salên 40-an de li Umbanda derketine holê. hin xalên stranbêj ku vedigerin dawiya salên 1920-an, wek xala Vó Joana da Bahia. Ger hûn ji nêz ve temaşe bikin, hin Pretos Velhos berê dîroka Bahia anîne nav terreiros, bi vî rengî zemîn ji bo vê forma pêşkêşkirina mirovên bextewar û bextewar ku Baianos û Baianas in, amade dikin.

Di stranekê de xala hundurê Tenda de São Jorge (yek ji 7 terreirosên ku ji hêla Caboclo das 7 Encruzilhadas ve hatî damezrandin, ku di sala 1908-an de Umbanda li ser balafira bejahî ragihand), wan stran digotin: "Eger ew ji Bahia ye, ew ji terreiro ji Bahia ye", ev xal vedigere destpêka salên 1930-an, ango hê berî ku xeta Baiano xwe li Umbanda diyar bike, xetên din jixwe plana madî ji bo hatina wê amade dikirin.

Hinek aliyên Umbanda bawer dikin ku Xeta Baianos ji bo xuyangkirina bav û kalan û dayikên pîrozan hate afirandin, ku bêyî dereceyek têr a evolusyonê ku bibin Caboclo an Preto Velho, dê nebin.cîhê wan hebû ku xwe di hundurê terreiro de nîşan bidin da ku rêwîtiya xwe di balafira giyanî de bidomînin.

Ji ber vê yekê, ji ber hewcedariya bi cîhkirina van giyanan û ji bo rûmeta koçberiya mezin a ku gelê bakurê rojhilat ber bi başûrrojhilat, pir nexweş e Bi van peymanan, rêza Baianos li Umbanda çêdibe.

Taybetmendiyên rêberê Bahian li Umbanda

Xeta Baianos li Umbanda xetek e ku na neheqiyê tehemmul bike. Ger Baiano alîkariya şêwirmendê ku neheqiyê dikişîne, ew êşê dikişîne ser xwe û israr dike ku dev ji wî kesî bernede heya ku pirsgirêk çareser nebe.

Tevî ku ev sazî xwediyê însiyata bavparêziyê ya hezkirin û şahiyê ye. bi gelemperî "xalên di zimên" de tune ye û dê rastiyên ku pêdivî ye ku pirsgirek bibihîse biaxive. Heger bibîne ku pirsgirêka jiyana şêwirmend ji ber xwe ye, dudilî nabe ku xwe bihejîne, da ku berpirsiyariyê bigire ser milê xwe û riya xwe bi rê ve bibe.

Divê hûn derewan ji tu hebûnên giyanî re nekin, lê Bahiyan. tehamula derewan tune. Dema ku dibîne ku şêwirmendek an navgînek derewan dike, her gav dipirse "kurê min tu bawer î?" û dema derewê piştrast dike, guhê ku hewce dike ku mirov şiyar bibe dikişîne.

Baiano Ji kesên tembel jî hez nakim. Ger ew bibîne ku ew heq dike, ew ê hewl bide ku hemî hestên xwe şiyar bikexwestek, bike ku parêzger sîngên xwe hilde û biçe şer, lê heke bibîne ku ew kes tembel e, ew ê bihêle ku ew li gorî ku bixwaze riya xwe bişopîne.

Çalakiya Bahiyan a li Umbanda

Ligel provokasyon û henekên ku li ser Bahiyên ku hez ji xebatê nakin jî ev sazî gelek dixebitin. Ew ruhên ku ji şer kêfxweş dibin, mîna ku hingiv û hingiv bin. Ev giyan hewildanên ji bo alîkariya navgîn û şêwirmendên xwe napîvin, daxwaz û enerjiyên neyînî dişkînin.

Profîla vê saziyê bextewar e, kedkar e, ku red nake ku bikeve şerek ji bo parastina yên ku heq dikin û hema her tim bi serketî derdikeve. Ev taybetmendiya karên rêza Baianos li Umbanda ye.

Ma xeta Bahian gelê Bahian temsîl dike?

Wekî yek ji wan rêzên ku herêmbûnê di nav diyardeyên xwe de zêdetir derdixe holê, dê dijwar be ku meriv Baianoyek li umbanda neyê dîtin ku bi devokek nîşankirî diaxive, ku hêmanên herêmî yên wekî gûzê bikar neyîne an ku dike. gazî pîrozên mîna Mîrê me Bonfim an jî fîgurê Padim Ciço neke. Hemî van hêmanan di rûmet û nûnertiya gelê bakur-rojhilat de ne.

Umbanda xwedî taybetmendiya anîna çanda gelên herêmê ye ku ji mêj ve hatine bindestkirin û piçûkxistin, û ev rûmet û hêz bi hêsanî di hundurê terreiro de tê dîtin. , bi ruhên jiHindî, koleyên reşik, jinên bindest, çanda çîmenan û çend kesên din ên ku di nav civakê de xwedî margin bûn.

Rêzên cûda yên mirovên ji Bahia li umbanda

Umbanda olek pirjimar e, ji avahiyek vertîkal a fermanê bêpar e, ji ber vê yekê her herêm an jî her terreiro xwedî taybetmendiyek e. kultên wê. Dema ku rêza Baiano li ser plana dinyayê dest pê kir, hin şîrove û awayên perestina wê derketin holê û li gorî awayê îbadeta her herêmê, di vê rewşê de eksena Rio - São Paulo, bûn du yên sereke.

Di eslê xwe de awayê xebata saziyan naguhere, ferqa tenê di têgihîştina rêza xebatê de ye. Têgihiştineke ku bi salan li ser asta giyanî bû, bi vî awayî gumanan ji holê radike û têgihîştina vê xetê îro homojentir dike. Hin ji van rêzan li jêr bibînin.

Rêzên Bahiyan li São Paulo

Rêza ramanê Bahiyan wekî rêzek rêzgirtinê ji koçberên ku ji bakur-rojhilatê ber bi eksena Rio - São Paulo ve têne pêşkêş kirin. , di salên 60î de. Di wê demê de ji hemû koçberên wê herêmê re Bahî dihat gotin, carinan jî bi awayekî xerab.

Di nav mezinbûna metropolan de, van koçberan nûnertiya hêza kar di avahîsaziya sivîl, paqijî, qezenckirinê de dikirin. hindik û pir dixebitin. Di deh salênDi sala 70 de, dema ku Brezîlya ket qeyranek aborî, van koçberan dest pê kir rastî pêşdaraziyek mezin hat, ji ber ku nebûna vekirina kar û qerebalixiya bajaran, ji bilî ku bi tiştên bi tama nebaş re têkildar bûn, ji wan re hate girêdan.

Yên ku xwediyê vê têgihîştina rêzdariya gelê koçber bûn, jixwe Linha de Baianos wekî xetek nû di nav karên Umbanda de, bi avahî û bingehên xwe yên xweser û serbixwe, ava kirin.

Rêza Bahiyan li Rio de Janeiro

Du xetên sereke yên ramanê di derbarê pêkhatina rêza Bahian de hene, ya Rio de Janeiro û ya São Paulo.

Rêza yekem, ku di terreirosên Rio de Janeiro de pir belav bûye, dibêje ku xeta Baianos ji giyanên reş, sêrbazên mezin, bav û dayikên pîrozan ên ji kevnariya candomblé, mirovên mezin ên ku têkiliya wan bi rêûresmên Afrîkî re hebûn û ku pêşkeftinek çêkirî pêk tê. zanîna mandinga û daxwazan.

Îro ev hemû mirovên ku hewcedariya xêrxwaziyê û alîkariya mirovên din fam dikin, bala xwe didin ser xeta Baianos.

Xêzên Bahiyan li cihên din

Niha rêza Bahiyan jixwe di nav olê de baş hatiye damezrandin û bi koka xwe ve girêdayî ye û ol û bingeha wê li seranserê welêt hema hema gerdûnî ye, tenê ji herikîna olê cûda ye. di destpêkê de fikirî, bi saya zeman û manewî, têgihîştina sira vê xetê bûvenebûye.

Xeta birêkûpêk a di umbanda de yekta ye û ne mimkûn e ku ew di olek din de were dîtin, lê ev nayê wê wateyê ku em nikanin bibînin ku van pêkhateyan di olên din de xwe nîşan didin an jî ji olên din têne umbanda.

Mînakî, hebûnek ku demek dirêj xwe di nav rêza Bahian de nîşan da û îro jî xeta wê ya xebatê heye, Seu Zé Pilintra. Destpêka kulta axayên Jurema ku jê re catimbó tê gotin.

Catimbó kultek bi eslê xwe bakurrojhilat e, encama rûbirûbûna Ewropî bi Hindên Brezîlyayî û Afrîkî re. Catimbó ku wekî kultek shamanîk a neteweyî tête hesibandin, tevlêbûna giyanên ku ji hêla wan ve tê gotin master bikar tîne.

Hinek ji van giyan, hêdî hêdî, li umbanda xuya dibûn û ya sereke Seu Zé Pilintra ye, ku di nav de cih girtiye. giras ji Baiano û îro rêza xwe ya bi navê Linha dos Malandros heye.

Hin navên hevpar ên Bahiyan li umbanda

Bi bûyîna rêberên umbanda, giyan tevlî bangek Phalanx a hiyerarşiyê dibin. Falange ji hêla yek an çend orixás ve têne rêve kirin û dikarin di nav hêza orixáyên din de bixebitin. Dema ku em behsa navên pêkhateyan dikin, mebesta me ne kesek, hebûnek taybetî ye, belkû feleka ku ew pêkhate tê de ye.

Ji ber vê yekê jî normal e ku du yan jî zêdetir hebin. saziyên li heman terreiro bi heman navî.Ev nayê wê wateyê ku saziyek di heman demê de 3 kesan pêk tîne. Wateya wê ew e ku ew 3 navgîn ruhên cihêreng di nav xwe de digirin, lê ew beşek ji heman phalanxê ne.

Ev giyan, ji hêla nêzîkatî û enerjiya ku bi rêbaza xebatê re lihevhatî ye, tevlî felekê dibin, li jêr em ê çend navên Baianos û di hundurê kîjan sirê de ew tevdigerin.

João do Coco

Giyanên ku xwe di vê rêzê de diyar dikin ji hêla orixá Xango ve têne rêve kirin û di nav rêza Oxalá de tevdigerin. Ev hebûn bi awayên cuda xwe nîşan dide, lê çalakiya wê bi edaletê ve girêdayî ye ku bi baweriyê ve girêdayî ye, ango heke tiştek an kesek êrîşî baweriya we kir û li we neheqiyê bike, ev phalanxa Baianos dikare alîkariyê bike.

Ew bi gelemperî distînin. pêşkêşiyên wan di kanan û zeviyên vekirî de, û mûmên wan dikarin ji rengê zer ku ji rêza Baianos e wêdetir cûda bibin, û dikarin qehweyî an spî bin, bi Xangô û Oxalá ve girêdayî ne.

Zé Baiano

Zé Baiano di performansa xwe ya xebatê de rakirina karên neyînî, vekirina rê û parastina şêwirmend û navgînên wan heye. Ew sazîyek e ku ji hêla orixá Ogum ve tê rêvebirin, ji ber vê yekê jî çalakiya wê li qadên şer pir tê kirin.

Pêşkêşiyên ku ji wan re têne kirin dikarin li ser "rêyan", li ser rê, li ser xeta trênê. Bi îdeal, divê ew rêyek dirêj be ku xala A bi xala B ve girêdide. Çira ku ji wê hebûnê re tê pêşkêş kirin dikareşînê tarî jî be.

Navgînvanên vê saziyê dilsoz û rast in, bi tu awayî neheqiyê qebûl nakin, her tim ji bo yên herî qels şer dikin, ji şer hez dikin, lê bi giranî ji bo parastina hezkiriyên xwe. Ew mêl dikin ku ji malbatê dûr bikevin da ku serpêhatiyên mezin bijîn, nemaze yên evîndar.

Manoel do Facão

Manoel do Facão Bahianek pir dilşewat û pir hişk e. Ew ew Baiano ye ku we dike ku hûn bifikirin û bifikirin. Ew li ser tîrêjkirina Ogum dixebite û moralê yek ji çîrokên wî nîşan dide ku ew kî ye: "Çêtir e ku meriv di bin ezmanek gewr de bibe ehmeqek dilşad, ji ehmeqek xemgîn di bin ezmanek şîn de bi dilekî gemar."

Manoel do Facão dev ji hînkirina xwe berdide ku tevî zehmetiyan jî, em in yên ku hildibijêrin ka meriv çawa li hember wan reaksiyonek nîşan bide, hûn dikarin bibin ehmeq, ku ji her tiştî gazinan dikin û tiştek ne baş e an hûn dikarin bibin ehmeqê dilşad ku nahêle. xwe di nav tengahiyê de xwar dike, ji ber ku hûn dizanin ku ew e ku we mezin dike.

Pedro da Bahia

Heyama Pedro Bahia enerjiya orixá Xangô xwe nîşan dide û bi xwe re tîne. Ew bi tevahî aram û nerm in, rastiyan pir bi baldarî dinirxînin û her dem ji bo navgîn û şêwirmendên xwe li dadmendiyê digerin.

Ew sazûmanên rasterast in û carinan carinan jî dibe ku bêrûmet xuya bikin, lê armanca wan tenê rêberî û arastekirin e. da ku hûn çareseriyên jiyana xwe bibînin.

Ji bo ku hûn dikarin