Més informació sobre Bahia in Umbanda!

Umbanda és una religió afrobrasilera que aporta les seves belles entitats que ajuden a la curació, l'evolució divina i amb el propòsit terrestre dels consultors. Les entitats estan dividides en línies i la línia Baianos és una de les més sol·licitades dins de la religió a l'hora de fer justícia i escoltar veritats que cal escoltar.

Els baianos són entitats molt pacients i comprensives amb els seus consultors i mitjans. , perquè porten amb ells una història desafiant de la vida a la Terra i entenen el camí que cal seguir per a l'evolució espiritual.

Per aquests motius, els bahians tenen una legió de creients als centres Umbanda del Brasil. Obteniu més informació sobre la història, les línies de Baianos i molt més!

Conèixer els bahians a umbanda

La línia de Baianos és una de les línies més estimades dins de la religió de l'umbanda , sent sinònim de força, amor, alegria i treball dur. La línia de Baiano arriba ballant, i és difícil no trobar aquesta característica en la seva obra, aportant una força al terreiro on provoca la sensació que tot l'entorn està canviant.

La vibració i força de la línia Baianos aporta. una nova energia al terreiro, tenint molt d'afecte a l'hora de servir i escoltar la gent. Afecte que es pot entendre per la seva història de lluita, patiment i resiliència, delsirradiant l'orixá Xangô, aquesta entitat rep les seves ofertes en pedreres i els colors poden ser groc i marró. Sempre intenten transmetre als seus mitjans l'energia de l'obstinació, el coratge i la força. Donen fermesa de propòsit i direcció.

Simó

Simó era un pescador que va conèixer Jesús a través del seu germà Andreu i aleshores li va dir que a partir d'aleshores ja no seria pescador. sinó dels homes. Més tard, durant el ministeri de Jesús, el nom de Simó va ser canviat pel de Cefas/Cefas (traduït com a Pere).

El significat d'aquest nou nom es referia directament a la missió donada després a Pere, que es convertiria en la pedra ( base) sobre la qual s'hauria de construir l'Església de Crist.

Per tant, a aquesta línia de treball es poden atribuir les mateixes característiques presentades anteriorment per Baiano Pedro da Bahia, són falanges diferents, però amb el mateix camp de activitat i característiques del treball.

Maria do Rosário

Aquesta falange de Baianas, Maria do Rosário, és semblant a la línia de Velles Negre Vó Maria do Rosário. Aquestes entitats es manifesten en la línia de Iemanjá i Oxum. Són entitats que treballen en les energies de generació i amor. Els seus colors poden ser groc, rosa o blau clar i els punts de força de la natura poden ser platges i cascades.

Quan parlem de les entitats que treballen en aquestes forces, solen servinculats a la maternitat, ja sigui en concepció o generació, casos de dones que voldrien quedar embarassades, casos de mares que pateixen pels seus fills, etc. Baiana Maria do Rosário acostuma a tenir més atenció en la resolució.

Baiana do Balaio

Molt coneguda en el culte nacional del Tambor de Mina que es practica a Maranhão, Piauí, Pará i a l'Amazones, una religió afrobrasilera. Baiana do Balaio és originària d'umbanda, molt demandada principalment pels seus coneixements en la curació a través d'herbes.

Aquesta Baiana s'irradia per la força de Iansã, però treballa amb l'energia de diversos Iabàs (orixàs femenines), sent molt concret de cada entitat. El seu color pot ser groc, rosa i vermell, i les seves ofrenes es poden col·locar en camps oberts, cascades i pedreres. Amb la seva alegria i el seu ball, arriba Baiana do Balaio descarregant el terreiro, mediums i consultors.

Maria Quitéria

Dona baiana molt forta, que treballa per trencar la demanda, desmuntar la màgia negra i dirigir els esperits negatius. L'entitat Maria Quitéria treballa sostinguda per les forces de Iansã, dama dels vents, té el poder de respirar, eliminar, netejar tot el mal que pugui estar present en la vida del consultor o dels médiums.

És una entitat que de vegades pot presentar-se com una dona negra gran, vista també com una bruixa, ja que és una gran posseïdora de coneixements.en màgia. Agraden els colors càlids com el groc, el taronja i el vermell, les vostres ofertes es poden fer en camps oberts, pedreres i carreteres.

Amic de Vitorino

Aquesta línia és una falange que forma part dels Baianos in umbanda. Són entitats alegres que es mouen pel terreiro, ajudant amb els problemes familiars i trencant la màgia baixa. Sempre molt útils per a consultors i mitjans, fan la seva feina elevant el lloc i la gent que hi és, espiritualment.

Els agrada molt trencar les demandes. Les entitats de la falange Amigo do Vitorino beuen batuts de coco i mengen aliments típics de la cuina badiana. Els seus colors són blancs o grocs. I la seva roba, normalment roba blanca i un abric de pell. Porten barret de palla o de pell. La vostra oferta es pot fer en camps oberts i pedreres.

Maria Bonita

Maria Bonita és una falange que també es manifesta en diverses altres línies, sempre amb molta fe. És una entitat que treballa en la irradiació de l'orixá Oxum.

Oxum és la dama de l'amor, l'or i la bellesa, de l'obra de les Baianas. En aquesta línia de treball, és una obra destinada a ajudar les persones a equilibrar l'amor en les seves vides, atreure la prosperitat i també en la concepció de la vida.

Maria Bonita, una dona coneguda en el folklore brasiler, representa l'empoderament, força i vitalitat femenina. Ajudar especialment a les dones a créixer i esdevenirdesenvolupar, no permetre l'abús o el menyspreu. És una entitat forta, concentrada, viva i molt solícita. El lloc per a les vostres ofrenes pot ser la cascada i el seu color pot ser groc o rosa.

Lampião

Les entitats conegudes com Lampião representen una sublínia dins del llinatge Baianos. Acostuma a venir en tasques específiques de neteja i desobsessió. Aquesta línia no sol ser convocada per a consultes dins d'umbanda. És una línia relativament nova que treballa dins de les energies de l'orixá Iansã. El seu color pot ser groc i vermell i el seu lloc d'oferta pot ser en camps oberts i pedreres.

La finalitat d'aquesta línia és ajudar dins de l'obra, aportant confiança i enfortiment al mitjà i al consultor. mental. Val a dir que aquesta línia de cangaceiro no aglutina necessàriament aquells membres de bandes com Lampião, els esperits que es manifesten en aquesta línia, ho fan per afinitat amb el cangaço, per la qual cosa són representants d'aquesta regió.

Zé da Peixeira

La falange de Zé da Peixeira és irradiada per l'orixá Ogun i porta amb si el poder d'ordenació i de tall de l'orixá. Els bahians tenen la seva particular manera de treballar i retallar la demanda, mirongas i mandinges.

Aquesta entitat és lleial, fiable i amable, molt irreverent i concentrada. Aquesta línia porta amb si el poder de Bahia, un poder que durant molt de tempstemps va ser utilitzat per diversos cultes i no sent la primera casa de candomblé coneguda que va ser de Bahia.

Altres informacions sobre els bahians a Umbanda

Aquestes entitats tenen les seves particularitats i personalitat. Cadascun varia dins la seva falange i també la característica de cada esperit, ja que cada entitat és un esperit amb experiències diferents.

Les guies de Baiano van sorgir per establir la proximitat de la cultura d'un lloc entre les persones, són diversos ensenyaments. que passen aquestes entitats, principalment perquè porten una forta energia positiva. Representen l'autoconeixement, la pau, l'amor, la salut, la protecció i la prosperitat per a la vida de tots els que els busquen. Veure més a continuació.

Dia dels Baianos

Per sincretisme i devoció a Nostre Senyor de Bonfim, el dia de commemoració dels Baianos és el 2 de febrer, segons l'arrel umbanda. El seu dia de la setmana varia entre dilluns, dimarts o divendres, segons cada tradició.

Colors dels Baianos

Cada Baiano porta amb ell un orixà que regeix el seu camp d'activitat, per tant és normal veure els bahians utilitzant diferents colors per al seu treball. Tanmateix, hi ha un color "universal" per a tots els bahians, és el groc.

Ofrena als bahians

L'ofrena als bahians es pot fer a casa o en diversos punts de força natural. Tot dependrà de l'orixá governant d'aquella entitat i la sevapropòsit. L'oferta no necessita tenir tots els elements següents, i pot variar en funció de la necessitat a assolir, però a continuació es mostra una oferta completa de la línia Baianos en umbanda:

Tovallola o drap groc i blanc; espelmes grogues i blanques; cintes grogues i blanques; línies grogues i blanques; pembas grogues i blanques; fruita (coco, caqui, pinya, raïm, pera, taronja i mango); flors (flors, clavells i palmeres); menjar (acarajé, coca de blat de moro, farofa, carn seca cuita i amb ceba); begudes (bat de coco, batut de cacauet).

Herbes bahianes a umbanda

Les herbes a umbanda s'utilitzen per a banys i fumar, no hi ha una regla única per a les combinacions, en aquest cas cada entitat es pot transmetre un conjunt d'herbes específiques per a determinades finalitats.

Hem separat un conjunt d'herbes que pots utilitzar per connectar amb l'energia dels bahians. I durant el bany o mentre fumeu, podeu demanar la presència i la força d'aquestes entitats. Les herbes són: eucaliptus, fusta tinent, llentiscle, ruda, romaní, romaní del nord, vinya creuada, angèlica, cotó.per tradició, però les més comunes són:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá com a Baianas",

- "Saravá tota la gent de Bahia";

- "Salveu Bahia";

- "Salveu els de Bahia" ".

Ponto de Bahia

Alguns puntscantada per Baiano i Baiana:

Baiana fa i no mana/No té por de les demandes/Baiana fa i no mana

No té por de les demandes/Baiana bruixa/Filla de Nagô

Funciona amb pols de pemba/Per ajudar a Babalaô

Baiana sí/Baiana vine/Trenca la mandinga amb oli de palma

Baiana sí/Baiana vine/Trenca la mandinga amb palma oli

_________________________________________

Oh, oh, oh, meu Senyor de Bonfim / Valei-me São Salvador

Hola, anem a curar el meu poble / Que la gent de Bahia té va arribar

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / Si no has estat mai a Bahia, demana al nostre Senyor.

_________________________________________

Bons bahians/bons bahians/bons bahians són els que saben treballar

Un bon bahià/És el que s'enfila al cocoter/Agafa el coco, beu l'aigua

I deixa el coco al seu lloc

_________________________________________

Quan venia de Bahia no veia la carretera

Quan venia de Bahia no veia la carretera

Cada cruïlla passava per un vela que vaig encendre

Cada ennc mentre passava una espelma la vaig encendre

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho de Bahia

Coquinho va guanyar una demanda amb Senhora da Guia

Oració als Baianos

"Salve Nostre Senyor de Bonfim, Salve a tota la gent de Bahia, invoco la vostra presència en aquest moment, ajudeu-me en el meu camí i doneu-me la vostra protecció, com em mereixo.

Demano que tota injustícia comesa contrajo, als seus ulls, desfer-se. Demano que qualsevol energia negativa i demanda que pugui estar actuant sobre mi o sobre la meva llar es trenqui, s'elimini i s'enviï al seu lloc de dignitat.

Demano perdó pels meus fracassos i errors i que continuïs caminant amb mi, donant-me direcció perquè no m'equivoqui més.

En nom de Déu, Santa Creu, amén. Saravá a tota la gent de Bahia."

Els baianos en umbanda representen un poble feliç!

Els baianos són entitats molt belles, plenes de vibracions positives i energia.

Fins i tot quan els seus consultors semblen tenir problemes o tristesa, després del contacte amb els Baianos a Umbanda, gairebé immediatament sent fluir la calma i l'alegria dins seu.

Sempre molt servicials i divertits, guanyen una legió de fidels, els que busquen la lleugeresa i la capacitat de resoldre els problemes al seu pas, com els bahians.

Història de les entitats bahianes a Umbanda

El llinatge Baianos a Umbanda és ben conegut per diverses entitats com Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro i altres. Les primeres investigacions que es remunten als anys 40, 1944 i 1945 afirmen que els primers Baianos i Baianas van sorgir a Umbanda als anys 40. Això es deu a la migració de la gent del Nord-est cap al Sud-est.

No obstant això, hi ha. alguns punts cantats que es remunten a finals dels anys 20, com la punta de Vó Joana da Bahia. Si s'observa més de prop, alguns Pretos Velhos ja van portar la història de Bahia als terreiros, preparant així el terreny per a aquesta forma de presentació del poble feliç i beneït que són els Baianos i Baianas.

En un cantat. punt dins de Tenda de São Jorge (un dels 7 terreiros fundats per Caboclo das 7 Encruzilhadas, que el 1908 va anunciar Umbanda en el pla terrestre), cantaven: “Si és de Bahia, és d'un terreiro de Bahia”, això punt es remunta a principis dels anys 30, és a dir, fins i tot abans que la línia Baiano es manifestés a Umbanda, altres línies ja preparaven el pla material per a la seva arribada.

Alguns aspectes d'Umbanda creuen que la Línia de Baianos va ser creat per a la manifestació de pares i mares ancestrals de sants, que sense un grau evolutiu suficient per esdevenir un Caboclo o un Preto Velho, no ho farien.van tenir espai per manifestar-se dins del terreiro per continuar el seu viatge en el pla espiritual.

Així doncs, davant la necessitat d'acollir aquests esperits i en honor a la gran migració que va fer la gent del nord-est cap a el sud-est, estant extremadament malalt Amb aquests tractats neix la línia de Baianos a Umbanda.

Característiques de la guia bahiana a Umbanda

La línia de Baianos a Umbanda és una línia que no tolerar la injustícia. Si un baiano assisteix a un consultor que pateix una injustícia, s'assumeix el dolor i insisteix en no deixar-se al costat d'aquesta persona fins que no es resolgui el problema.

Tot i tenir un instint paternalista de gran afecte i alegria, aquesta entitat no sol tenir "punts a la llengua" i dirà les veritats que el consultant necessita escoltar. Si veu que el problema de la vida del consultor està causat per ell mateix, no dubtarà a sacsejar-lo perquè assumeixi la responsabilitat i orienti el seu camí.

No has de mentir a cap entitat espiritual, sinó als bahians. no tenir tolerància a les mentides. Quan veu que un consultor o un mitjà menteix, sempre pregunta “Estàs segur fill meu?”, i en confirmar la mentida li treu l'orella necessària perquè la persona es desperti.

Baiano no ho fa. no m'agrada a la gent mandrosa. Si veu que s'ho mereix, intentarà despertar tots els sentiments dedesig, fent arremangar el consultant i anar a la batalla, però si veu que la persona és mandrosa, la deixarà seguir el seu camí com vulgui.

Acció dels bahians a Umbanda

Malgrat la provocació i les bromes que es diuen sobre els bahians que no els agrada treballar, aquestes entitats treballen molt. Són esperits que gaudeixen de la batalla, com si fossin mel i abelles. Aquests esperits no mesuren els esforços per ajudar els seus mitjans i consultors, trencant les demandes i les energies negatives.

El perfil d'aquesta entitat és feliç, treballadora, que no es nega a entrar en una batalla per defensar els que s'ho mereixen i gairebé sempre surt victoriós. Aquesta és la característica de les obres de la línia de Baianos a Umbanda.

La línia bahiana representa el poble bahià?

Com una de les línies que fa més present la regionalitat dins de les seves manifestacions, serà difícil no veure un Baiano in umbanda que parli amb un accent marcat, que no utilitzi elements regionals com el coco o que ho faci. no apel·la a sants com Nostre Senyor de Bonfim o fins i tot la figura de Padim Ciço. Tots aquests elements són en honor i representativitat del poble del nord-est.

Umbanda té la característica de portar la cultura dels pobles regionals que han estat durant molt de temps oprimits i marginats, i aquest homenatge i empoderament és fàcil de veure dins del terreiro. , amb els esperits deIndis, esclaus negres, dones sotmeses, cultura gitana i diversos altres que tenien el marge de la societat.

Diferents línies de gent de Bahia a umbanda

Umbanda és una religió plural, lliure d'una estructura vertical de comandament, per això cada regió o fins i tot cada terreiro té una particularitat en els seus cultes. Quan la línia de Baiano va començar a basar-se en el pla terrenal, van sorgir algunes interpretacions i maneres de adorar-la que es van dividir en dues principals, basades en la manera de culte de cada regió, en aquest cas l'eix Rio - São Paulo.

En essència, la manera de treballar de les entitats no canvia, l'única diferència està en la comprensió de la línia de treball. Una entesa que, al llarg dels anys, es va basar en el pla espiritual, eliminant així els dubtes i fent més homogènia la comprensió d'aquesta línia avui. Descobriu algunes d'aquestes línies a continuació.

Línies de bahians a São Paulo

La línia de pensament presenta els bahians com una línia d'homenatge als immigrants que arriben des del nord-est fins a l'eix Rio - São Paulo , als anys 60. En aquella època, tots els immigrants d'aquella regió eren anomenats bahians, de vegades fins i tot de manera pejorativa.

Enmig del creixement de la metròpoli, aquests immigrants representaven la mà d'obra en la construcció civil, neteja, ingressos. poc i treballant molt. A la dècada de70, quan el Brasil va entrar en crisi econòmica, aquests immigrants van començar a patir molts prejudicis, atribuint-los la manca de llocs de treball i la massificació de les ciutats, a més d'estar relacionats amb coses de mal gust.

Els qui tenien aquest sentit d'homenatge al poble immigrat, ja van establir la Linha de Baianos com una nova línia dins de les obres d'Umbanda, amb estructura i fonaments propis i independents.

Línia de bahians a Rio de Janeiro

Hi ha dues línies principals de pensament respecte a la formació del llinatge bahià, la de Rio de Janeiro i la de São Paulo.

La primera línia, molt estesa als terreiros de Rio de Janeiro, diu que la línia Baianos està formada per esperits negres, grans bruixots, pares i mares de sants des de l'antiguitat del candomblé, grans persones que van tenir contacte amb els ritus africans i que van desenvolupar un coneixement de les mandinges i de les demandes.

Avui totes aquestes persones, que entenen la necessitat de donar caritat i ajudar els altres, es centren en la línia Baianos.

Línies de bahians en altres llocs

Avui en dia el llinatge dels bahians ja està ben fonamentat i arrelat dins la religió i el seu culte i fonament és gairebé universal a tot el país, només diferent dels corrents de pensat al principi, gràcies al temps i l'espiritualitat, la comprensió del misteri d'aquesta línia eradesembolicada.

La línia estructurada en umbanda és única i no és possible veure-la en una altra religió, però això no vol dir que no puguem veure aquestes entitats manifestant-se en altres cultes o fins i tot procedents d'altres cultes a la umbanda.

Per exemple, una entitat que durant molt de temps es va manifestar dins del llinatge bahià i que avui té la seva pròpia línia de treball, Seu Zé Pilintra. Origen del culte dels mestres de Jurema anomenat catimbó.

Catimbó és un culte d'origen nord-est, fruit de la trobada entre l'europeu amb l'indi brasiler i l'africà. Considerat un culte nacional xamànic, el catimbó utilitza la incorporació d'esperits que són anomenats mestres per ells.

Alguns d'aquests esperits, a poc a poc, van anar apareixent en umbanda i el principal és Seu Zé Pilintra, que es va incorporar a les giras de Baiano i avui té la seva pròpia línia anomenada Linha dos Malandros.

Alguns noms comuns dels bahians a umbanda

En convertir-se en guies umbanda, els esperits s'uneixen a una jerarquia de trucada de Falange. Les falanges estan governades per un o més orixàs i poden treballar dins de la força dels altres orixàs. Quan parlem de noms d'entitats, no ens referim a un individu, a una entitat concreta, sinó a la falange a la qual pertany aquesta entitat.

Per aquest motiu, és normal tenir-ne dos o més. entitats del mateix terreiro amb el mateix nom.Això no vol dir que una entitat incorpori 3 persones alhora. Vol dir que aquells 3 medis incorporen esperits diferents, però que formen part d'una mateixa falange.

Aquests esperits s'uneixen a una falange, per afinitat i energia compatible amb el mètode de treball, a continuació veurem alguns noms de Baianos i dins de quin misteri actuen.

João do Coco

Els esperits que es manifesten en aquesta línia estan governats per l'orixá Xangô i actuen dins de la línia d'Oxalá. Aquesta entitat es manifesta de diferents maneres, però la seva acció és en la justícia lligada a la fe, és a dir, si alguna cosa o algú va atacar la teva fe, causant-te injustícia, aquesta falange de Baianos pot ajudar.

Normalment reben. les seves ofrenes en pedreres i camps oberts, i les seves espelmes poden variar més enllà del color groc que és del llinatge Baianos, i poden ser marrons o blancs, vinculats a Xangô i Oxalá.

Zé Baiano

Zé Baiano té en la seva actuació laboral el desmuntatge d'obres negatives, obrint camins i protecció dels consultors i els seus mitjans. Es tracta d'una entitat governada per l'orixá Ogum, per això la seva actuació es fa molt als camps de batalla.

Les ofrenes que se'ls fan es poden dur a terme als “camins”, a una carretera, a un línia de tren. Idealment, hauria de ser un camí llarg que connecti el punt A amb el punt B. L'espelma que s'ofereix a aquesta entitat potser també blau fosc.

Els médiums d'aquesta entitat, acostumen a ser lleials i fidels, no admeten injustícia de cap manera, sempre lluitant pels més febles, els agrada la lluita, però sobretot per defensar els seus éssers estimats. Acostumen a allunyar-se de la família per viure grans aventures, especialment les persones estimades.

Manoel do Facão

Manoel do Facão és un bahià molt alegre i molt estricte. És aquell Baiano el que et fa pensar i reflexionar. Treballa en la irradiació d'Ogum i la moraleja d'una de les seves històries reflecteix qui és: "Millor ser un ximple feliç sota un cel gris que un tonto trist sota un cel blau amb un cor malhumorat".

Manoel do Facão deixa l'ensenyament que malgrat les dificultats som nosaltres els que triem com reaccionar davant d'elles, pots ser el ximple, que es queixa de tot i res és bo o pots ser el ximple feliç que no deixa. ell mateix a través de l'adversitat, perquè saps que això és el que et fa créixer.

Pedro da Bahia

L'entitat Pedro Bahia es manifesta i porta amb si l'energia de l'orixá Xangô. Són per excel·lència tranquils i moderats, pesen els fets amb molta cura i sempre busquen justícia per als seus mitjans i consultors.

Són entitats directes i de vegades fins i tot poden semblar grolleres, però el seu únic objectiu és guiar i dirigir. perquè visualitzis les solucions de la teva vida.

Per poder-ho