움반다의 바이아에 대해 자세히 알아보세요!

Umbanda는 치유, 신성한 진화 및 컨설턴트의 지상파 목적을 돕는 아름다운 실체를 가져오는 아프리카-브라질 종교입니다. 엔티티는 라인으로 나뉘며 Baianos 라인은 정의와 청취가 필요한 진실에 관해서 종교 내에서 가장 많이 요청되는 것 중 하나입니다.

Baianos는 컨설턴트 및 매체와 함께 매우 인내심 있고 이해하는 엔티티입니다. , 그들이 지구상의 도전적인 삶의 역사를 가져오고 영적 진화를 위해 취해야 할 길을 이해하기 때문입니다.

이러한 이유로 Bahians는 브라질의 Umbanda 센터에 신자 군단이 있습니다. 바이아노스의 역사, 가계 등에 대해 자세히 알아보세요!

움반다에서 바이아인들에 대해 알아보기

바이아노스 가계는 움반다 종교에서 가장 사랑받는 가계 중 하나입니다. , 힘, 사랑, 기쁨 및 노력과 동의어입니다. 바이아노의 선이 춤을 추며 등장하는데, 그의 작품에서 이 특징을 발견하지 못하는 것은 어렵지 않으며, 전체 환경이 변화하고 있다는 느낌을 일으키는 지상에 힘을 가져옵니다.

바이아노스 선의 진동과 힘은 사람들을 섬기고 그들의 말에 귀를 기울일 때 애정이 넘치는 테레이로의 새로운 에너지. 그들의 투쟁, 고통, 회복력의 역사로 이해할 수 있는 애정,orixá Xangô를 조사하는 이 독립체는 채석장에서 제물을 받고 색상은 노란색과 갈색이 될 수 있습니다. 그들은 항상 매체에 완고함, 용기 및 힘의 에너지를 전달하려고 노력합니다. 그들은 확고한 목적과 방향을 제시합니다.

시몬

어부였던 시몬은 그의 형제 안드레를 통해 예수님을 만났고 그때부터 더 이상 어부가 되지 않을 것이라고 그에게 말했습니다. 그러나 남자의. 나중에 예수님의 사역 중에 시몬이라는 이름은 게바/게바(번역하면 베드로)로 바뀌었습니다.

이 새 이름의 의미는 나중에 돌이 될 베드로에게 주어진 사명을 직접적으로 언급했습니다( 기반) 그리스도의 교회가 세워져야 합니다.

따라서 Baiano Pedro da Bahia에 대해 위에 제시된 동일한 특성이 이 작업 라인에 기인할 수 있습니다. 작업의 활동 및 특성.

Maria do Rosário

이 Baianas의 지골인 Maria do Rosário는 Black Old Women Vó Maria do Rosário의 라인과 유사합니다. 이러한 실체는 Iemanjá와 Oxum의 노선을 따라 나타납니다. 그들은 세대와 사랑의 에너지 속에서 일하는 실체입니다. 색상은 노란색, 분홍색 또는 하늘색이 될 수 있으며 자연의 강점은 해변과 폭포가 될 수 있습니다.

이러한 힘에 작용하는 개체에 대해 이야기할 때 일반적으로임신과 세대를 불문하고 모성과 관련된 경우, 임신을 원하는 여성의 경우, 자녀를 위해 고통받는 어머니의 경우 등 Baiana Maria do Rosário는 결의안에서 더 많은 관심을 받는 경향이 있습니다.

Baiana do Balaio

Maranhão, Piauí, Pará 및 아프리카-브라질 종교인 아마존. Baiana do Balaio는 원래 umbanda 출신으로 약초를 통한 치유 지식에 대한 수요가 많습니다.

이 Baiana는 Iansã의 힘에 의해 발산되지만 여러 Iabás(암컷 orixás)의 에너지로 작동합니다. 각 엔터티마다 매우 구체적입니다. 색상은 노란색, 분홍색 및 빨간색이 될 수 있으며 공물은 탁 트인 들판, 폭포 및 채석장에 배치할 수 있습니다. 그녀의 기쁨과 춤으로 Baiana do Balaio는 테레이로, 매체 및 컨설턴트를 내리고 도착합니다.

Maria Quitéria

요구를 깨고 흑마술을 해체하며 부정적인 영혼을 인도하기 위해 노력하는 매우 강한 바이아 여성. 독립체 Maria Quitéria는 바람의 여인 Iansã의 힘에 의해 유지되며, 컨설턴트나 영매의 삶에 존재할 수 있는 모든 악을 제거하고 청소하는 숨결의 힘을 가지고 있습니다.

그것은 그녀가 지식의 위대한 보유자이기 때문에 때때로 마녀로도 보이는 나이든 흑인 여성으로 자신을 나타낼 수 있는 존재입니다.마법에. 노랑, 주황, 빨강과 같은 따뜻한 색상을 좋아하며 탁 트인 들판, 채석장, 도로에서 제물을 바칠 수 있습니다.

비토리노의 친구

이 줄은 움반다에 있는 바이아노스의 일부인 지골이다. 그들은 테레이로를 돌아다니며 가족 문제를 돕고 낮은 마법을 깨는 명랑한 존재입니다. 컨설턴트와 매개체에게 항상 큰 도움이 되며, 장소와 거기에 있는 사람들을 영적으로 고양함으로써 업무를 수행합니다.

그들은 요구 사항을 깨뜨리는 것을 정말 좋아합니다. Amigo do Vitorino phalanx의 개체는 코코넛 밀크 쉐이크를 마시고 전형적인 Bahian 요리를 먹습니다. 색상은 흰색 또는 노란색입니다. 그리고 그들의 옷, 보통 흰색 옷과 가죽 코트. 그들은 밀짚모자나 가죽모자를 쓴다. 열린 들판과 채석장에서 제물을 바칠 수 있습니다.

Maria Bonita

Maria Bonita는 항상 많은 믿음을 가지고 다른 여러 라인에서도 자신을 나타내는 팔랑크스입니다. 그것은 orixá Oxum의 조사에서 작동하는 독립체입니다.

Oxum은 Baianas 작품의 사랑, 황금, 아름다움의 여인입니다. 이 작업 라인에서 사람들이 삶에서 사랑의 균형을 잡고 번영과 삶의 개념을 가져오도록 돕는 것을 목표로 하는 작업입니다.

브라질 민속에서 알려진 여성 마리아 보니타 여성의 힘과 활력. 특히 여성이 성장하고 될 수 있도록 돕습니다.남용이나 경멸을 허용하지 않고 개발하십시오. 그것은 강한 실체이며 집중되어 있고 활기차고 매우 사려 깊습니다. 당신의 제물을 위한 장소는 폭포가 될 수 있고 그 색깔은 노란색이나 분홍색일 수 있습니다.

Lampião

Lampião로 알려진 개체는 Baianos 혈통 내의 하위 라인을 나타냅니다. 특정 청소 및 집착하지 않는 작업에 나오는 경향이 있습니다. 이 라인은 일반적으로 umbanda 내에서 상담을 위해 호출되지 않습니다. Iansã orixá의 에너지 내에서 작동하는 비교적 새로운 라인입니다. 색상은 노란색과 빨간색이 될 수 있으며 공양 장소는 탁 트인 들판과 채석장일 수 있습니다.

이 라인의 목적은 작업 내에서 도움을 주고 매체와 컨설턴트에게 자신감과 강화를 가져오는 것입니다. 정신적인. 이 라인의 cangaceiro가 반드시 이 라인에서 자신을 나타내는 영혼인 Lampião와 같은 밴드의 구성원을 모으는 것은 아니며, cangaço와의 친화력으로 그렇게 하므로 해당 지역을 대표합니다.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira의 지골은 orixá Ogun에 의해 조사되어 orixá의 주문력과 절단력을 가져옵니다. Bahians는 미롱가와 만딩가라는 특별한 작업 방식과 수요를 줄이는 방식을 가지고 있습니다.

이 독립체는 충성스럽고 신뢰할 수 있으며 우호적이며 매우 불손하고 집중합니다. 이 라인은 오랜 시간 동안 Bahia의 힘을 가져옵니다.그것은 여러 컬트에서 사용되었으며 Bahia에서 온 최초의 candomblé 집이 아닙니다.

Umbanda의 Bahians에 대한 기타 정보

이러한 독립체에는 특수성과 개성이 있습니다. 각각의 존재는 서로 다른 경험을 가진 영이기 때문에 각각의 지골과 각 영의 특성이 다릅니다. 주로 강한 긍정적 에너지를 지니고 있기 때문입니다. 그들은 그것을 찾는 모든 사람의 삶을 위한 자기 지식, 평화, 사랑, 건강, 보호 및 번영을 나타냅니다. 자세한 내용은 아래를 참조하십시오.

바이아노스의 날

본핌의 우리 주님에 대한 혼합주의와 헌신을 위해 바이아노스를 기념하는 날은 뿌리 umbanda에 따라 2월 2일입니다. 그들의 요일은 각 전통에 따라 월요일, 화요일 또는 금요일 사이에 다릅니다.

Baianos의 색상

각 Baiano는 자신의 활동 분야를 관리하는 오릭사를 가져옵니다. 일반적으로 작업에 다른 색상을 사용하는 Bahians를 참조하십시오. 그러나 모든 Bahians에 대한 "보편적인" 색상이 있습니다. 노란색입니다.

바이아인들에게 바치는 제물

바이아인들에게 바치는 제물은 집이나 다양한 자연의 강점 지점에서 할 수 있습니다. 모든 것은 그 독립체의 지배하는 오릭사(orixá)와목적. 제물은 다음 항목을 모두 포함할 필요는 없으며 달성해야 하는 요구 사항에 따라 달라질 수 있지만 다음은 umbanda의 Baianos 라인에서 제공하는 전체 제물입니다.

수건 또는 노란색과 흰색 천; 노란색과 흰색 양초; 노란색과 흰색 리본; 노란색과 흰색 선; 노란색과 흰색 펨바; 과일(코코넛, 감, 파인애플, 포도, 배, 오렌지, 망고); 꽃 (꽃, 카네이션 및 손바닥); 음식(아카라제, 옥수수 케이크, 파로파, 익힌 말린 고기와 양파 포함); 음료(코코넛 스무디, 땅콩 스무디).

umbanda의 바이아 허브

umbanda의 허브는 목욕 및 흡연에 사용되며 조합에 대한 단일 규칙이 없습니다. 특정 목적을 위해 특정 허브 세트를 전달합니다.

Bahians의 에너지에 연결하는 데 사용할 수 있는 허브 세트를 분리했습니다. 그리고 목욕하는 동안이나 담배를 피우는 동안 이러한 독립체의 존재와 힘을 요청할 수 있습니다. 허브는 다음과 같습니다: 유칼립투스, 루테넌트 우드, 매스틱, 루, 로즈마리, 노스 로즈마리, 크로스 바인, 안젤리카, 목화. 전통적으로 가장 흔한 허브는 다음과 같습니다.

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá as Baianas",

- "Saravá all the people of Bahia";

- "Save Bahia";

- "Bahia에서 온 사람들을 구하라" ".

폰토 데 바이아

몇 가지 사항바이아노와 바이아나가 부른 것:

바이아나는 명령을 내리기도 하고 하지도 않는다/그녀는 요구를 두려워하지 않는다/바이아나는 명령을 내리기도 하고 명령하지도 않는다

그녀는 요구를 두려워하지 않는다/바이아나 마법사/의 딸 Nagô

펨바 분말과 함께 작동/Babalaô를 돕기 위해

바이아나 예/바이아나 왔다/야자유로 만딩가 깨기

바이아나 예/바이아나 와서/손바닥으로 만딩가 깨기 기름

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오, 오, 오, 본핌 / Valei-me São Salvador

안녕하세요, 내 백성을 치료하러 가자 / 바이아 사람들이 가지고 있는 도착

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / 바이아에 가본 적이 없다면 주님께 물어보십시오.

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Good Bahians/Good Bahians/Good Bahians 일할 줄 아는 자들이다

좋은 바이안/코코넛 나무에 오르는 자이다/코코넛을 따서 물을 마시고

코코넛은 제자리에 놔둔다

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바이아에서 왔을 때 도로가 보이지 않았습니다

바이아에서 왔을 때 도로가 보이지 않았습니다

교차로마다 촛불을 켰다

각 ennc 촛불을 넘기면서 나는 불을 붙였다

코퀴뉴 코퀴뉴 바이아노, 바이아의 코퀴뉴

코퀴뉴는 세뇨라 다 구이아와 소송에서 승소

바이아노스에 대한 기도

"본핌의 주님 만세, 바이아의 모든 사람들을 만세, 지금 이 순간 당신의 존재를 간청합니다. 제 여정을 도와주시고 제가 마땅히 받아야 할 보호를 주십시오.

나는 모든 불의가나는 그의 눈에 취소됩니다. 나 또는 내 가정에 영향을 미칠 수 있는 모든 부정적인 에너지와 요구가 부서지고 제거되어 가치 있는 장소로 전달되기를 요청합니다.

저의 실패와 실수에 대해 용서를 구하고 더 이상 실수하지 않도록 방향을 제시해 주시고 계속해서 저와 함께 걸으시기를 바랍니다.

산타크루즈 신의 이름으로 말씀드립니다. 아멘. 바이아의 모든 사람들에게 사라바."

움반다의 바이아인은 행복한 사람들을 나타냅니다!

바이아노는 긍정적인 진동과 에너지로 가득 찬 매우 아름다운 존재입니다.

그의 컨설턴트가 문제나 슬픔이 있는 것처럼 보일 때에도 Umbanda의 Baianos와 접촉한 후 그는 거의 즉시 자신의 내면에서 평온과 기쁨의 흐름을 느낍니다.

항상 매우 도움이 되고 재미있습니다. Bahians처럼 가벼움과 문제 해결 능력을 추구하는 사람들.

Umbanda에 있는 Bahian 독립체의 역사

Umbanda의 Baianos 혈통은 Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro 등과 같은 다양한 독립체에 의해 잘 알려져 있습니다. 1940년대, 1944년, 1945년으로 거슬러 올라가는 최초의 연구에 따르면 40년대에 움반다에서 최초의 바이아노스와 바이아나가 출현했다고 합니다. Vó Joana da Bahia 지점과 같이 1920년대 말로 거슬러 올라가는 일부 노래 지점. 더 자세히 관찰하면 일부 Pretos Velhos는 이미 Bahia의 역사를 terreiros로 가져와서 Baianos와 Baianas인 행복하고 축복받은 사람들의 표현 형식을 위한 토대를 마련했습니다. Tenda de São Jorge(1908년 지상파에서 Umbanda를 발표한 Caboclo das 7 Encruzilhadas가 설립한 7개의 테레이로 중 하나) 내부 지점에서 그들은 다음과 같이 노래했습니다. 시점은 1930년대 초로 거슬러 올라갑니다. 즉, Baiano 라인이 Umbanda에 나타나기 전에도 다른 라인은 이미 도착을 위한 물질적 계획을 준비하고 있었습니다.

Umbanda 라인의 일부 측면은 Baianos는 Caboclo 또는 Preto Velho가 되기에 충분한 진화 수준이 없으면그들은 영적 차원에서 여행을 계속하기 위해 테레이로 내부에 자신을 나타낼 공간이 있었습니다.

그래서 이러한 영혼을 수용할 필요성을 고려하고 북동부 사람들이 만든 대이동을 기리기 위해 움반다의 바이아노스 혈통은 움반다의 바이아노스 혈통이 아니다.

움반다의 바이아노스 안내인의 특징

불의를 용납하십시오. 바이아노가 불의에 시달리는 컨설턴트를 도와주면 그 고통을 스스로 짊어지고 문제가 해결될 때까지 그 사람 곁을 떠나지 않겠다고 주장한다. 일반적으로 "혀에 포인트"가 없으며 의뢰인이 들어야 하는 진실을 말할 것입니다. 컨설턴트의 삶에 문제가 자신에게 있다고 본다면 그는 주저하지 않고 흔들어서 책임을 지고 자신의 길을 인도할 것입니다. 거짓말을 용납하지 않습니다. 컨설턴트나 영매가 거짓말을 하는 것을 보면 항상 “내 아들이 확실한가요? 게으른 사람도 싫어. 만약 그가 그것을 받을 자격이 있다고 본다면, 그는 모든 감정을 일깨우려고 노력할 것입니다.의뢰인으로 하여금 소매를 걷어붙이고 전투에 나가게 하지만, 그 사람이 게으른 것을 보면 그가 원하는 대로 그의 길을 가도록 내버려 둘 것입니다.

움반다에서 바이안의 행동

일하기 싫어하는 바이안에 대한 도발과 농담에도 불구하고 이 단체들은 일을 많이 한다. 마치 꿀과 벌처럼 전투를 즐기는 정령들입니다. 이 영혼은 부정적인 요구와 에너지를 깨뜨리는 영매와 컨설턴트를 돕기 위한 노력을 측정하지 않습니다. 거의 항상 승리합니다. 이것이 움반다의 바이아노스 계열 작품의 특징이다.

바이안 선은 바이안 사람들을 나타내는 것입니까?

그 표현 속에 지역성을 더 많이 드러내는 대사 중 하나로서, 뚜렷한 억양으로 말하고 코코넛과 같은 지역적 요소를 사용하지 않거나 Bonfim의 주님이나 심지어 Padim Ciço의 인물과 같은 성도들에게 호소하지 마십시오. 이 모든 요소는 동북부 사람들의 명예와 대표성에 있다.

움반다는 오랫동안 억압받고 소외되었던 지역 민족의 문화를 가져오는 특징이 있으며, 이러한 오마주와 권한 부여는 테레이로 내부에서 쉽게 볼 수 있다. , 영혼과 함께인디언, 흑인 노예, 예속된 여성, 집시 문화 및 사회의 여백을 가진 몇몇 다른 사람들.

움반다에 있는 바이아 사람들의 다양한 계통

움반다는 명령의 수직적 구조가 없는 다원종교입니다. 그것의 컬트. 바이아노의 혈통이 지상계를 기반으로 하기 시작했을 때 그것을 숭배하는 일부 해석과 방법이 등장했고 각 지역의 숭배 방법에 따라 두 가지 주요 방법으로 나뉘었습니다. 이 경우 축 리우-상파울루입니다.

본질적으로 엔티티의 작업 방식은 변경되지 않으며 유일한 차이점은 작업 라인에 대한 이해입니다. 수년에 걸쳐 영적 차원에 기반을 둔 이해, 따라서 의심을 제거하고 오늘날 이 선에 대한 이해를 더욱 동질적으로 만듭니다. 아래에서 이러한 라인 중 일부를 살펴보십시오.

상파울루의 바이안 라인

바이안 라인은 북동쪽에서 리오 - 상파울루 축으로 오는 이민자들에게 경의를 표하는 라인으로 제시됩니다. , 60년대. 당시 그 지역에서 온 모든 이민자들은 때로는 경멸적인 방식으로 바이안이라고 불렸습니다.

대도시의 성장 속에서 이 이민자들은 토목 건설, 청소, 수입 적게 일하고 많이. 10년 동안70년, 브라질이 경제 위기에 접어들자 이들 이민자들은 일자리 부족과 도시의 과밀화, 그리고 나쁜 취향과 관련되어 많은 편견을 갖기 시작했습니다.

이민자에 대한 오마주에 대한 이러한 이해를 가진 사람들은 이미 Linha de Baianos를 자체적이고 독립적인 구조와 토대를 가지고 Umbanda 작품 내에서 새로운 라인으로 설립했습니다.

리우데자네이루의 바이안 혈통

바이안 혈통의 형성에는 크게 리우데자네이루와 상파울루의 두 가지 사상이 있다.

리우데자네이루의 terreiros에 매우 널리 퍼져 있는 첫 번째 라인은 Baianos 라인이 흑정령, 위대한 마법사, 고대 candomblé 성인의 아버지와 어머니, 아프리카 의식과 접촉하고 만딩가와 요구 사항에 대한 지식.

오늘날 자선을 베풀고 다른 사람들을 도울 필요성을 이해하는 이 모든 사람들은 Baianos 라인에 집중합니다.

다른 지역의 바이아인 혈통

요즘 바이아인의 혈통은 이미 잘 확립되어 있으며 종교에 뿌리를 내리고 있으며 그 숭배와 기반은 거의 전국적으로 보편적입니다. 처음에는 시간과 영성 덕분에 이 선의 신비에 대한 이해가unraveled.

umbanda의 구조화된 선은 독특하고 다른 종교에서는 볼 수 없지만 다른 컬트에서 이러한 개체가 나타나거나 다른 컬트에서 오는 것을 볼 수 없다는 의미는 아닙니다. umbanda.

예를 들어 오랫동안 Bahian 혈통 내에서 나타나 현재 자체 작업 라인을 보유하고 있는 개체인 Seu Zé Pilintra가 있습니다. Catimbó라고 불리는 Jurema의 거장 컬트의 기원. Catimbó는 유럽인과 브라질 인디언, 아프리카인 사이의 만남의 결과인 북동부 기원의 컬트입니다. 국가 샤머니즘 컬트로 간주되는 카팀보는 그들에 의해 마스터라고 불리는 영혼의 통합을 사용합니다.

이러한 영혼 중 일부는 움반다에 조금씩 나타나고 있었고 주된 것은 Seu Zé Pilintra입니다. Baiano의 giras와 오늘날에는 Linha dos Malandros라는 자체 라인이 있습니다.

umbanda에 있는 Bahians의 일부 일반적인 이름

umbanda 가이드가 됨으로써 영혼은 Phalanx 호출 계층에 합류합니다. 지골은 하나 이상의 오릭사에 의해 지배되며 다른 오릭사의 힘 내에서 작동할 수 있습니다. 우리가 엔티티의 이름을 말할 때 우리는 개인이나 특정 엔티티를 말하는 것이 아니라 그 엔티티가 속한 지골을 지칭합니다. 동일한 이름을 가진 동일한 terreiro의 엔티티.이것은 하나의 실체가 동시에 3명의 인격을 구현한다는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 그 3개의 영매가 서로 다른 정령을 통합하지만 동일한 지골의 일부라는 것을 의미합니다.

이 정령들은 작업 방법과 호환되는 친화력과 에너지로 지골에 합류합니다. 아래에서 Baianos와 그들이 행동하는 미스터리의 내부.

João do Coco

이 계보에서 나타나는 정령들은 orixá Xangô의 지배를 받으며 Oxalá 계보 내에서 활동합니다. 이 독립체는 다양한 방식으로 자신을 나타내지만 그 행동은 믿음과 연결된 정의에 있습니다. 즉, 무언가 또는 누군가가 당신의 믿음을 공격하여 당신에게 불의를 초래하면 이 바이아노스의 지골이 도움을 줄 수 있습니다.

채석장과 열린 들판에서 제공되는 제품과 양초는 Baianos 혈통의 노란색을 넘어 다양할 수 있으며 Xangô 및 Oxalá와 연결된 갈색 또는 흰색일 수 있습니다.

제 바이아노

제 바이아노는 네거티브 작품을 해체하고 컨설턴트와 매체의 길을 열고 보호하는 작업을 수행합니다. 그것은 orixá Ogum에 의해 지배되는 독립체이기 때문에 전쟁터에서 행동이 많이 이루어집니다.

그들에게 바치는 제물은 "길", 도로, 기차 노선. 이상적으로는 A지점과 B지점을 연결하는 긴 경로여야 합니다.짙은 파란색도 됩니다.

이 독립체의 매체는 충성스럽고 진실하며 어떤 식으로든 불의를 인정하지 않고 항상 가장 약한 사람을 위해 싸우고 싸움을 좋아하지만 주로 사랑하는 사람을 보호하는 경향이 있습니다. 그들은 위대한 모험, 특히 사랑하는 사람들을 위해 가족을 떠나는 경향이 있습니다.

Manoel do Facão

Manoel do Facão는 매우 쾌활하고 매우 엄격한 Bahian입니다. 생각하고 반성하게 만드는 것은 Baiano입니다. 그는 Ogum의 조사에 대해 작업하고 있으며 그의 이야기 중 하나의 교훈은 그가 누구인지를 반영합니다>Manoel do Facão는 어려움에도 불구하고 그에 대한 반응 방법을 선택하는 사람은 우리라는 가르침을 남깁니다. 그것이 당신을 성장시키는 것임을 알기 때문입니다.

Pedro da Bahia

Pedro Bahia는 orixá Xangô의 에너지를 구현하고 가져옵니다. 그들은 매우 침착하고 온건하며 사실을 매우 신중하게 고려하고 항상 매체와 컨설턴트를 위해 정의를 추구합니다.

그들은 직접적인 존재이며 때로는 무례하게 보일 수도 있지만 그들의 유일한 목표는 안내하고 지시하는 것입니다. 삶의 솔루션을 시각화할 수 있습니다.