Saznajte više o Bahiji u Umbandi!

Umbanda je afro-brazilska religija koja donosi svoje prekrasne entitete koji pomažu u liječenju, božanskoj evoluciji i sa zemaljskom svrhom savjetnika. Entiteti su podijeljeni na linije, a linija Baianosa je jedna od najtraženijih unutar religije kada je u pitanju pravda i saslušanje istina koje treba čuti.

Baianos su vrlo strpljivi entiteti sa razumijevanjem sa svojim savjetnicima i medijima , jer sa sobom nose izazovnu istoriju života na Zemlji i razumiju put kojim treba ići za duhovnu evoluciju.

Iz ovih razloga, Bahians imaju legiju vjernika u Umbanda centrima u Brazilu. Saznajte više o povijesti, linijama Baianosa i još mnogo toga!

Upoznajte Bahians u umbandi

Linija Baianosa jedna je od najomiljenijih linija u religiji umbanda , sinonim za snagu, ljubav, radost i naporan rad. Baianova linija stiže plešući, i teško je ne pronaći ovu karakteristiku u njegovom radu, unoseći snagu u terreiro gdje izaziva osjećaj da se cijelo okruženje mijenja.

Vibracija i snaga Baianos linije donosi novu energiju u terreiro, puno naklonosti kada služite i slušate ljude. Naklonost koja se može shvatiti njihovom istorijom borbe, patnje i otpornostizračeći orixá Xangô, ovaj entitet prima svoje ponude u kamenolomima, a boje mogu biti žute i smeđe. Oni uvijek pokušavaju svojim medijima prenijeti energiju tvrdoglavosti, hrabrosti i snage. Oni daju čvrstinu namjere i smjera.

Simon

Simon je bio ribar koji je upoznao Isusa preko svog brata Andrije i tada mu je rekao da od tada više neće biti ribar, već od muškaraca. Kasnije, tokom Isusove službe, ime Simon je promijenjeno u Kefa/Kefa (prevedeno kao Petar).

Značenje ovog novog imena direktno se odnosilo na misiju koja je kasnije data Petru, koji će postati kamen ( baza) na kojoj bi trebalo da se gradi Crkva Hristova.

Stoga, iste karakteristike koje su gore predstavljene za Baiano Pedro da Bahia mogu se pripisati ovoj liniji rada, to su različite falange, ali sa istim poljem aktivnosti i karakteristike rada.

Maria do Rosário

Ova falanga iz Baianasa, Maria do Rosário, slična je liniji crnih starica Vó Maria do Rosário. Ovi entiteti se manifestuju na liniji Iemanjá i Oxum. Oni su entiteti koji rade u energijama generacije i ljubavi. Njegove boje mogu biti žute, roze ili svijetloplave, a jake tačke prirode mogu biti plaže i vodopadi.

Kada govorimo o entitetima koji rade u tim silama, to su običnovezano za majčinstvo, bilo u začeću ili generaciji, slučajevi žena koje bi željele zatrudnjeti, slučajevi majki koje pate za svoju djecu, itd. Baiana Maria do Rosário ima tendenciju da ima više pažnje u rezoluciji.

Baiana do Balaio

Veoma poznat u nacionalnom kultu Tambor de Mina koji se praktikuje u Maranhãou, Piauí, Pará i u Amazon, afro-brazilska religija. Baiana do Balaio je porijeklom iz umbanda, veoma tražena uglavnom zbog svog znanja u liječenju putem bilja.

Ova Baiana zrači snagom Iansãa, ali djeluje na energiju nekoliko Iabá (ženskih orixás), budući da veoma specifično za svaki entitet. Njegova boja može biti žuta, ružičasta i crvena, a njegova ponuda se može postaviti na otvorena polja, vodopade i kamenolome. Sa svojom radošću i svojim plesom, Baiana do Balaio stiže istovarujući terreiro, medije i konsultante.

Maria Quitéria

Vrlo snažna žena Bahian, koja radi na tome da razbije potražnju, razgradi crnu magiju i usmjeri negativne duhove. Entitet Maria Quitéria djeluje podržano silama Iansãa, dame vjetrova, ima moć daha, da ukloni, očisti sve zlo koje može biti prisutno u životu savjetnika ili medija.

To je entitet koji se ponekad može predstaviti kao starija crnka, takođe viđena kao vještica, jer je veliki nosilac znanjau magiji. Volite tople boje kao što su žuta, narandžasta i crvena, vaša ponuda može biti napravljena na otvorenim poljima, kamenolomima i putevima.

Prijatelj Vitorina

Ova linija je falanga koja je dio Baianosa u umbandi. Oni su veseli entiteti koji se kreću po terreiru, pomažu u porodičnim problemima i razbijaju nisku magiju. Uvek od velike pomoći konsultantima i medijumima, oni rade svoj posao tako što duhovno uzdižu mesto i ljude koji su tamo.

Oni zaista vole da razbiju zahteve. Entiteti iz falange Amigo do Vitorino piju kokosove milkšejkove i jedu tipičnu hranu bahijske kuhinje. Boje su im bijele ili žute. I njihova odjeća, obično bijela odjeća i kožni kaput. Nose slamnati ili kožni šešir. Vaša ponuda može biti napravljena na otvorenim poljima i kamenolomima.

Maria Bonita

Maria Bonita je falanga koja se manifestira iu nekoliko drugih linija, uvijek s puno vjere. To je entitet koji radi u zračenju orixá Oxum.

Oxum je dama ljubavi, zlata i ljepote, djela Baiana. U ovoj oblasti rada, to je rad koji ima za cilj da pomogne ljudima da uravnoteže ljubav u svojim životima, privuku prosperitet, ali i u koncepciji života.

Maria Bonita, žena poznata u brazilskom folkloru, predstavlja osnaživanje, ženske snage i vitalnosti. Pomaganje ženama posebno da rastu i postanurazvijati, ne dozvoljavajući zlostavljanje ili prezir. To je snažan entitet, koncentrisan, živahan i veoma brižan. Mjesto za vaše ponude može biti vodopad i njegova boja može biti žuta ili ružičasta.

Lampião

Entiteti poznati kao Lampião predstavljaju podlinu unutar loze Baianos. Obično dolazi u specifičnim poslovima čišćenja i neopsjednutosti. Ova linija se obično ne poziva na konsultacije unutar umbanda. To je relativno nova linija koja radi unutar energija Iansã orixá. Njegova boja može biti žuta i crvena, a mjesto ponude može biti na otvorenim poljima i kamenolomima.

Svrha ove linije je da pomogne u radu, dajući samopouzdanje i jačanje mediju i konsultantu mentalno. Vrijedi napomenuti da ova linija cangaceiroa ne agregira nužno one članove bendova kao što je Lampião, duhove koji se manifestiraju u ovoj liniji, oni to čine srodstvom s cangaçom, tako da su oni predstavnici te regije.

Zé da Peixeira

Falanga Zé da Peixeira je ozračena orixá Ogun i nosi sa sobom moć naređivanja i moć rezanja orixá. Bahijanci imaju svoj poseban način rada i smanjenja potražnje, mironga i mandinga.

Ovaj entitet je lojalan, pouzdan i prijateljski nastrojen, veoma je nepoštovan i fokusiran. Ova linija sa sobom nosi moć Bahije, moć koja dugo trajevrijeme je koristilo nekoliko kultova i nije bila prva poznata kuća candombléa koja je bila iz Baije.

Ostale informacije o Bahiansu u Umbandi

Ovi entiteti imaju svoje posebnosti i osobnost. Svaki od njih varira unutar svoje falange, a također i karakteristika svakog duha, budući da je svaki entitet duh s različitim iskustvima.

Baiano vodiči su se pojavili kako bi ustanovili blizinu kulture mjesta među ljudima, to su nekoliko učenja kroz koje ovi entiteti prolaze, uglavnom zato što nose snažnu pozitivnu energiju. Oni predstavljaju samospoznaju, mir, ljubav, zdravlje, zaštitu i prosperitet za živote svih koji ih traže. Vidite više u nastavku.

Dan Baianosa

Za sinkretizam i odanost našem gospodaru Bonfima, dan komemoracije Baianosa je 2. februar, prema korijenu umbanda. Njihov dan u nedelji varira između ponedeljka, utorka ili petka, u skladu sa svakom tradicijom.

Boje Baianosa

Svaki Baiano sa sobom nosi orixa koji upravlja njegovim poljem aktivnosti, tako da je normalno vidjeti Bahije koji koriste različite boje za svoj rad. Međutim, postoji "univerzalna" boja za sve Bahije, to je žuta.

Ponuda Bahiansima

Ponuda Bahiansima može se napraviti kod kuće ili na različitim prirodnim tačkama snage. Sve će zavisiti od vladajućeg orixá tog entiteta i njegovogsvrha. Ponuda ne mora imati sve sljedeće stavke, i može varirati ovisno o potrebi koju treba postići, ali ispod je kompletna ponuda iz Baianos linije u umbanda:

Ručnik ili žuto-bijelo platno; žute i bijele svijeće; žute i bijele trake; žute i bijele linije; žuti i bijeli pembas; voće (kokos, dragun, ananas, grožđe, kruška, narandža i mango); cvijeće (cvijeće, karanfili i palme); hrana (acarajé, kukuruzni kolač, farofa, suvo meso kuvano i sa lukom); pića (smuti od kokosa, smoothie od kikirikija).

Bahian bilje u umbandi

Bilje u umbandi se koristi za kupanje i pušenje, ne postoji jedinstveno pravilo za kombinacije, u ovom slučaju svaki entitet možete prenesite set specifičnih biljaka za određene svrhe.

Odvojili smo set bilja koje možete koristiti za povezivanje s energijom Bahijana. I tokom kupanja ili dok pušite, možete tražiti prisustvo i snagu ovih entiteta. Biljke su: eukaliptus, poručničko drvo, mastika, ruta, ružmarin, sjeverni ružmarin, križna loza, anđelika, pamuk.za tradiciju, ali najčešće su:

- "Saravá os Baianos";

- "Saravá kao Baianas",

- "Saravá svi ljudi Bahia";

- "Save Bahia";

- "Spasi one iz Bahia ".

Ponto de Bahia

Neke točkepjevaju Baiano i Baiana:

Baiana naređuje i ne naređuje/Ne boji se zahtjeva/Baiana čini i ne zapovijeda

Ona se ne boji zahtjeva/Baiana čarobnica/Kćerka Nagô

Radi s pemba prahom/Da pomogne Babalaô

Baiana da/Baiana dođi/Razbij mandingu palminim uljem

Baiana da/Baiana dođi/Razbij mandingu dlanom ulje

_______________________________________

Oh, oh, oh, moj gospodaru Bonfima / Valei-me São Salvador

Zdravo, idemo liječiti moj narod / Da ljudi iz Bahije imaju stigao

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / Ako nikada niste bili u Bahiji, pitajte našeg Gospodina.

_______________________________________

Dobri Bahians/Dobri Bahiji/Dobri Bahiji jesu li oni koji znaju raditi

Dobar Bahian/To je onaj koji se penje na kokosovo drvo/Uzmi kokos, popij vodu

I ostavi kokos na svom mjestu

_______________________________________

Kada sam došao iz Bahije nisam vidio put

Kada sam došao iz Bahije nisam vidio put

Svaku raskrsnicu sam prošao svijeća koju sam zapalio

Svaka ennc dok sam prolazio pored svijeće zapalio sam je

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho iz Baije

Coquinho je dobio parnicu sa Senhora da Guia

Molitva Baianima

"Zdravo naš gospodaru Bonfima, pozdravio sav narod Bahije, pozivam vaše prisustvo u ovom trenutku, pomozi mi na mom putovanju i pruži mi svoju zaštitu, kako zaslužujem.

Tražim da se sve nepravde učine premaja, u njegovim očima, biti poništen. Molim da se svaka negativna energija i zahtjevi koji djeluju na mene ili moj dom razbiju, uklone i proslijede na mjesto koje vrijedi.

Molim oproštenje za moje neuspjehe i moje greške i da nastaviš hodati sa mnom, dajući mi smjer da više ne griješim.

U ime Boga, Santa Cruz, amen. Saravá za sve ljude Bahije."

Bahianci u umbandi predstavljaju sretan narod!

Baiano su vrlo lijepi entiteti, puni pozitivnih vibracija i energije.

Čak i kada se čini da njegovi konsultanti imaju problema ili tugu, nakon kontakta sa Baianosima u Umbandi on skoro odmah osjeti kako smirenost i radost teče u njemu.

Uvijek vrlo korisni i zabavni, osvajaju legiju vjernih, oni koji traže lakoću i sposobnost rješavanja problema na svom putu, poput Bahijanaca.

Istorija bahijskih entiteta u Umbandi

Lozu Baianosa u Umbandi dobro poznaju različiti entiteti kao što su Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro i drugi. Prva istraživanja koja datiraju iz 1940-ih, 1944. i 1945. godine navode da su se prvi Baiani i Baiani pojavili u Umbandi 40-ih godina. To je zbog migracije naroda sa sjeveroistoka na jugoistok.

Međutim, postoje neke pevane tačke koje sežu do kraja 1920-ih, kao što je tačka Vó Joana da Bahia. Ako bolje pogledate, neki Pretos Velhos su već uneli istoriju Baije u terreiros, pripremajući tako teren za ovaj oblik predstavljanja srećnih i blagoslovenih ljudi koji su Baiani i Baiani.

U pevanom obliku. tačka unutar Tenda de São Jorge (jedan od 7 terreira koje je osnovao Caboclo das 7 Encruzilhadas, koji je 1908. najavio Umbanda na zemaljskom planu), pjevali su: „Ako je on iz Baije, on je iz terreira iz Baije“, ovo tačka datira s početka 1930-ih, to jest, čak i prije nego što se linija Baiano manifestirala u Umbandi, druge linije su već pripremale materijalni plan za njen dolazak.

Neki aspekti Umbanda vjeruju da je linija Baianos je stvoren za manifestaciju očeva predaka i majki svetaca, koji bez dovoljnog evolutivnog stepena da postanu Caboclo ili Preto Velho, ne biimali su prostora da se ispolje unutar terreira kako bi nastavili svoje putovanje na duhovnom planu.

Dakle, s obzirom na potrebu da se ti duhovi smjeste i u čast velike migracije koju su ljudi sa sjeveroistoka izvršili u jugoistok, koji je izuzetno bolestan. Ovim ugovorima se rađa linija Baianosa u Umbandi.

Karakteristike bahijskog vodiča u Umbandi

Linija Baianosa u Umbandi je linija koja ne tolerisati nepravdu. Ako Baiano pomaže konsultantu koji trpi nepravdu, on preuzima bol na sebe i insistira na tome da ne napušta tu osobu dok se problem ne riješi.

Uprkos tome što ima očinski instinkt velike naklonosti i radosti, ovaj entitet obično nema „poen u jeziku“ i govoriće istine koje ispitanik treba da čuje. Ako vidi da problem u životu konsultanta stvara on sam, neće se ustručavati da ga protrese kako bi preuzeo odgovornost i usmjerio svoj put.

Ne treba lagati nijednom duhovnom entitetu, već Bahijancima nemaju tolerancije na laži. Kada vidi da konsultant ili medij laže, on uvijek pita "jesi li siguran sine moj?", a kada potvrdi laž, povuče za uho neophodno da se osoba probudi.

Baiano ne Ne sviđa mi se ni lenji ljudi. Ako vidi da to zaslužuje, pokušaće da probudi sva osećanjaželju, tjerajući pitaoca da zasuče rukave i krene u bitku, ali ako vidi da je osoba lijena, pustiće ga da ide svojim putem kako želi.

Akcija Bahijana u Umbandi

Uprkos provokacijama i šalama koje se pričaju na račun Bahijanaca koji ne vole da rade, ovi entiteti dosta rade. Oni su duhovi koji uživaju u borbi, kao da su med i pčele. Ovi duhovi ne mjere napore da pomognu svojim medijima i konsultantima, razbijajući negativne zahtjeve i energije.

Profil ovog entiteta je sretan, vrijedan, koji ne odbija da uđe u bitku da brani one koji to zaslužuju i skoro uvek odlazi kao pobednik. Ovo je karakteristika dela linije Baianosa u Umbandi.

Da li linija Bahija predstavlja narod Bahijana?

Kao jedna od linija koja regionalnost čini prisutnijom u svojim manifestacijama, biće teško ne vidjeti Baiana u umbandi koji govori s izraženim akcentom, koji ne koristi regionalne elemente kao što je kokos ili koji to čini ne privlače svece poput našeg Gospodina Bonfima ili čak lik Padima Ciça. Svi ovi elementi su u čast i reprezentativnosti ljudi sa sjeveroistoka.

Umbanda ima karakteristiku da donosi kulturu regionalnih naroda koji su dugo bili potlačeni i marginalizirani, a taj omaž i osnaživanje je lako vidjeti unutar terreira , sa duhovimaIndijanci, crni robovi, potčinjene žene, ciganska kultura i nekoliko drugih koji su imali marginu društva.

Različite linije ljudi iz Bahia in umbanda

Umbanda je pluralna religija, slobodna od vertikalne strukture komandovanja, zbog čega svaka regija ili čak svaki terreiro ima posebnost u njegovih kultova. Kada je Baianova linija počela da se zasniva na zemaljskom planu, pojavile su se neke interpretacije i načini obožavanja i podeljeni su na dva glavna, na osnovu načina obožavanja svake regije, u ovom slučaju osovine Rio - Sao Paulo.

U suštini, način rada entiteta se ne mijenja, razlika je samo u razumijevanju linije rada. Razumevanje koje je tokom godina bilo zasnovano na duhovnom planu, otklanjajući na taj način sumnje i čineći razumevanje ove linije danas homogenijim. Otkrijte neke od ovih redova u nastavku.

Linije Bahijana u São Paulu

Linija razmišljanja predstavlja Bahije kao liniju počasti imigrantima koji dolaze sa sjeveroistoka na osovinu Rio - São Paulo , 60-ih godina.U to vrijeme svi doseljenici iz tog kraja nazivani su Bahijancima, ponekad čak i pežorativno.

Usred rasta metropole, ovi imigranti su predstavljali radnu snagu u građevinarstvu, čišćenju, zarađivanju malo i puno radi. U deceniji od70. godine, kada je Brazil ušao u ekonomsku krizu, ovi imigranti su počeli da trpe velike predrasude, pripisivajući im se nedostatak radnih mesta i prenaseljenost gradova, pored toga što su vezani za neukusne stvari.

Oni koji su imali ovakvo razumijevanje omaža imigrantskom narodu, već su uspostavili Linha de Baianos kao novu liniju unutar Umbanda djela, sa vlastitom i nezavisnom strukturom i temeljima.

Linija Bahijana u Rio de Janeiru

Postoje dva glavna pravca mišljenja u vezi sa formiranjem Bahijske loze, ona iz Rio de Janeira i ona iz Sao Paula.

Prva linija, veoma rasprostranjena u terreirosu Rio de Žaneira, kaže da lozu Baianosa čine crni duhovi, veliki čarobnjaci, očevi i majke svetaca iz antike candombléa, veliki ljudi koji su imali dodir s afričkim obredima i koji su razvili poznavanje mandinga i zahtjeva.

Danas se svi ovi ljudi, koji razumiju potrebu davanja milostinje i pomoći drugim ljudima, fokusiraju na liniju Baianosa.

Linije Bahijana na drugim mjestima

Danas je loza Bahijana već dobro utemeljena i ukorijenjena unutar religije, a njen kult i utemeljenje je gotovo univerzalan u cijeloj zemlji, samo se razlikuje od struja u misao na početku, zahvaljujući vremenu i duhovnosti, razumevanje misterije ove linije je bilorazotkrivena.

Strukturirana linija u umbandi je jedinstvena i nije je moguće vidjeti u drugoj religiji, ali to ne znači da ne možemo vidjeti ove entitete koji se manifestiraju u drugim kultovima ili čak dolaze iz drugih kultova u umbanda.

Na primjer, entitet koji se dugo vremena manifestirao unutar loze Bahian, a danas ima svoju vlastitu liniju rada, Seu Zé Pilintra. Poreklo kulta majstora Jurema zvanog catimbó.

Catimbó je kult sjeveroistočnog porijekla, rezultat susreta Evropljana sa brazilskim Indijancima i Afrikancima. Smatran nacionalnim šamanskim kultom, catimbo koristi inkorporaciju duhova koje oni nazivaju gospodarima.

Neki od ovih duhova, malo po malo, pojavljivali su se u umbandi, a glavni je Seu Zé Pilintra, koji je inkorporiran u giras iz Baiana i danas ima svoju liniju koja se zove Linha dos Malandros.

Neka uobičajena imena Bahijana u umbandi

Postavši umbanda vodiči, duhovi se pridružuju hijerarhijskom pozivu Falange. Falangama upravljaju jedan ili više oriksa i mogu raditi u okviru snage ostalih oriksa. Kada govorimo o nazivima entiteta, ne mislimo na pojedinca, na određeni entitet, već na falangu kojoj taj entitet pripada.

Iz tog razloga, normalno je imati dva ili više entiteta na istom terreiru sa istim imenom.To ne znači da entitet utjelovljuje 3 osobe u isto vrijeme. To znači da ta 3 medija uključuju različite duhove, ali da su dio iste falange.

Ovi duhovi se pridružuju falangi, afinitetom i energijom kompatibilnim sa metodom rada, ispod ćemo vidjeti neka imena Baianosa i unutar koje misterije djeluju.

João do Coco

Duhovima koji se manifestiraju u ovoj liniji upravlja orixá Xangô i djeluju unutar linije Oxalá. Ovaj entitet se manifestuje na različite načine, ali njegovo djelovanje je u pravdi povezanom s vjerom, odnosno ako je nešto ili neko napao vašu vjeru, nanoseći vam nepravdu, ova falanga Baianosa može pomoći.

Obično primaju njihove ponude u kamenolomima i otvorenim poljima, a njihove svijeće mogu varirati izvan žute boje koja je iz loze Baianos, a mogu biti smeđe ili bijele, povezane s Xangôom i Oxaláom.

Zé Baiano

Zé Baiano u svom radu ima demontažu negativnih djela, otvaranje puteva i zaštitu konsultanata i njihovih medija. To je entitet kojim upravlja orixá Ogum, zbog čega se njegovo djelovanje mnogo radi na ratištima.

Ponude koje im se daju mogu se izvoditi na „stazama“, na putu, na željeznička linija. U idealnom slučaju, to bi trebao biti dugačak put koji povezuje tačku A sa tačkom B. Svijeća ponuđena tom entitetu možebudi i tamnoplava.

Mediji ovog entiteta, skloni su da budu lojalni i istiniti, ni na koji način ne priznaju nepravdu, uvek se bore za najslabije, vole borbu, ali uglavnom da brane svoje najmilije. Imaju tendenciju da se odsele od porodice kako bi proživjeli velike avanture, posebno ljubavne.

Manoel do Facão

Manoel do Facão je vrlo veseo i vrlo strog Bahian. To je taj Baiano koji te tjera na razmišljanje i razmišljanje. On radi na ozračenju Oguma i moral jedne od njegovih priča odražava ko je on: „Bolje biti srećna budala pod sivim nebom nego tužna budala pod plavim nebom sa mrzovoljnim srcem.”

Manoel do Facão napušta učenje da, uprkos poteškoćama, mi smo ti koji biramo kako da reagujemo na njih, možeš biti budala, koji se žali na sve i ništa nije dobro ili možeš biti sretna budala koja ne dozvoljava sebe kroz nevolje, jer znaš da je to ono što te tjera da rasteš.

Pedro da Bahia

Entitet Pedro Bahia manifestira i sa sobom nosi energiju orixá Xangô. Oni su par excellence mirni i umjereni, vrlo pažljivo odmjeravaju činjenice i uvijek traže pravdu za svoje medije i savjetnike.

Oni su direktni subjekti i ponekad čak mogu izgledati nepristojni, ali njihov jedini cilj je da usmjeravaju i usmjeravaju tako da možete vizualizirati rješenja svog života.

Za to što možete