Tudjon meg többet a Bahia in Umbanda!

Az Umbanda egy afro-brazil vallás, amely a giráiban olyan entitásokat hoz, amelyek a gyógyításban, az isteni evolúcióban és a tanácsadók földi céljaiban segítenek. Az entitások vonalakra vannak osztva, és a Baianos vonal az egyik legkeresettebb a valláson belül, amikor az igazságosságról és a meghallgatandó igazságok meghallgatásáról van szó.

A Baianók nagyon türelmes és megértő entitások a konzulensekkel és médiumokkal, mert magukkal hozzák a földi élet kihívásokkal teli történetét, és megértik azt az utat, amelyet a spirituális fejlődéshez követni kell.

Ezen okok miatt a Baianos-nak a brazíliai Umbanda-központokban légiónyi követője van. Tudjon meg többet a történelemről, a Baianos-vonalakról és még sok másról!

A bahiánusok megismerése Umbandában

A Baiano vonal az egyik legkedveltebb vonal az Umbanda valláson belül, az erő, a szeretet, az öröm és a kemény munka szinonimája.

A Baianos vonal rezgése és ereje új energiát hoz a terreiroba, sok szeretettel, amikor az emberekre figyel és hallgatja őket. Ez a szeretet az ebben a vonalban megtestesülő szellemek küzdelmének, szenvedésének és rugalmasságának történelméből érthető meg.

Bahia entitások története Umbandában

Az umbandai Baianók vonala jól ismert olyan különböző entitásokról, mint Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro és mások. Az 1940-es, 1944-es és 1945-ös évekből származó korai kutatások szerint az első Baianók és Baianák az 1940-es években jelentek meg Umbandában. Ez az északkeletről délkeletre irányuló népvándorlásnak köszönhető.

Vannak azonban olyan énekelt pontok, amelyek az 1920-as évek végére nyúlnak vissza, mint például a Vó Joana da Bahia pont. Ha jobban megnézzük, néhány Pretos Velhos már a terreirosba is bevitte Bahia történelmét, ezzel előkészítve a terepet a vidám és áldott nép, a Baianos és Baianas bemutatásának ezen formájához.

A Tenda de São Jorge (a Caboclo das 7 Encruzilhadas által alapított 7 terreiro egyike, amely 1908-ban jelentette be Umbandát a földi síkon) belsejében énekelt pontban énekelték: "Ha Baiano, akkor a terreiro Baiano", ez a pont a 30-as évek elejéről származik, vagyis még mielőtt a Baiano vonal megnyilvánult volna Umbandában, más vonalak már előkészítették az anyagi síkot az érkezésére.

Az Umbanda egyes változatai úgy vélik, hogy a Linha dos Baianos a szent ősatyák és szentanyák megnyilvánulására jött létre, akiknek, mivel nem volt elegendő fejlettségi fokuk ahhoz, hogy Caboclo vagy Preto Velho legyen, nem volt helyük a terreiroban megnyilvánulni, hogy folytassák útjukat a spirituális síkon.

Így az e szellemek befogadásának szükségességére való tekintettel, és annak a nagy vándorlásnak a tiszteletére, amelyet az északkeleti emberek az északkeleti területekről délkeletre tettek, mivel rendkívül rosszul bántak velük, született meg az umbandai Baianos vonal.

Az umbandai Bahia-kalauz jellemzői

Az umbandai Baianók olyan vonal, amely nem tűri az igazságtalanságot. Ha egy Baiano olyan konzulenssel találkozik, akit igazságtalanság ér, magára veszi a fáradságot, és ügyel arra, hogy ne hagyja el az illetőt, amíg a probléma meg nem oldódik.

Annak ellenére, hogy nagy szeretettel és boldogsággal rendelkező atyai ösztönnel rendelkezik, ez az entitás általában nem köntörfalaz, és kimondja azokat az igazságokat, amelyeket a tanácskérőnek hallania kell. Ha látja, hogy a tanácskérő életében a problémát ő maga okozza, nem habozik megrázni, hogy felelősséget vállaljon, és irányt adjon az útjának.

Egyetlen szellemi entitásnak sem szabad hazudni, de a Baianos nem tolerálja a hazugságot. Amikor látja, hogy egy konzulens vagy médium hazudik, mindig megkérdezi: "Biztos vagy benne, fiam?", és amikor megerősíti a hazugságot, megadja a szükséges fülhúzást, hogy az illető felébredjen.

Baiano sem szereti a lusta embereket. Ha látja, hogy az illetőnek vannak érdemei, megpróbálja felébreszteni a vágy minden érzését, ráveszi a tanácsadót, hogy feltűrje az ingujját és harcba szálljon, de ha látja, hogy az illető lusta, akkor hagyja, hogy úgy menjen tovább, ahogy akar.

Baianos fellépése Umbandában

A provokáció és a viccek ellenére, amelyeket a bahiánokról mondanak, akik nem szeretnek dolgozni, ezek az entitások sokat dolgoznak. Ők olyan szellemek, akik szeretnek harcolni, mint a méz és a méhek. Ezek a szellemek nem mérik az erőfeszítéseket, hogy segítsenek médiumaiknak és tanácsadóiknak megtörni a követeléseket és a negatív energiákat.

Ennek az entitásnak a profilja vidám, szorgalmas, aki nem utasítja vissza, hogy harcba szálljon azok védelmében, akik megérdemlik, és szinte mindig győztesen kerül ki belőle. Ez jellemzi a Baianos vonal munkáját Umbandában.

A bahiai vonal a bahiai népet képviseli?

Mivel ez az egyik olyan vonal, amely a regionalitást a leginkább jelen van a megnyilvánulásaiban, nehéz lesz nem látni olyan baianót Umbandában, aki markáns akcentussal beszél, aki nem használ olyan regionális elemeket, mint a kókuszdió, vagy aki nem hivatkozik olyan szentekre, mint Nosso Senhor do Bonfim vagy akár Padim Ciço alakjára. Mindezek az elemek az északkeleti nép tiszteletére és reprezentativitására szolgálnak.

Az umbanda jellegzetessége, hogy a hosszú ideig elnyomott és marginalizált regionális népek kultúráját hozza el, és könnyű elképzelni ezt a tiszteletadást és a felhatalmazást a terreiroban, az indiánok, a fekete rabszolgák, a leigázott nők, a cigány kultúra és számos más, a társadalom által marginalizált nép szellemével.

Bahia különböző vonalai Umbandában

Az umbanda egy plurális vallás, amely mentes a vertikális parancsnoki struktúrától, így minden régió, sőt minden terreiro kultuszának sajátosságai vannak. Amikor a Baiano vonal kezdett megalapozódni a földi síkon, kialakultak bizonyos értelmezések és istentiszteleti formák, amelyek két főre oszlottak, az egyes régiók, jelen esetben a Rio - São Paulo tengely istentiszteleti formája alapján.

Lényegében az entitások munkaformája nem változik, az egyetlen különbség a munka vonalának megértésében van. Ez a megértés, amelyet az évek során a spirituális terv megalapozott, így megszünteti a kétségeket és ma már homogénebbé teszi ennek a vonalnak a megértését. Tudj meg többet néhány ilyen vonalról.

Bahia vonalak São Paulóban

A gondolatsor a Baianos-t a Brazília északkeleti részéből a Rio - São Paulo tengelyre a 60-as években érkezett bevándorlók tiszteletére mutatja be. Abban az időben minden onnan érkező bevándorlót Baianos-nak neveztek, néha még pejoratív módon is.

A nagyvárosok növekedése közepette ezek a bevándorlók képviselték a munkaerőt, a polgári építkezéseken, a takarításban, keveset keresve és sokat dolgozva. Az 1970-es években, amikor Brazília gazdasági válságba került, ezek a bevándorlók sok előítéletet kezdtek elszenvedni, mivel az üres munkahelyek hiányát és a városok túlzsúfoltságát tulajdonították nekik, amellett, hogy rossz ízlésű dolgokkal hozták kapcsolatba őket.

Aki a bevándorlók iránti tiszteletadásnak ezt a felfogását vallotta, máris létrehozta a Linha de Baianos-t, mint új vonalat az umbanda műveken belül, saját és független struktúrával és alapokkal.

Bahiai vonal Rio de Janeiróban

A Baianos-vonal kialakulásával kapcsolatban két fő irányvonal létezik: a Rio de Janeiró-i és a São Pauló-i.

Az első, Rio de Janeiro terreiroiban igen elterjedt vonal szerint a Baianos vonal a fekete emberek szellemeiből áll, nagy varázslókból, a candomblé régi időkből származó szent apákból és szent anyákból, nagy emberekből, akik kapcsolatba kerültek az afrikai rítusokkal, és akik kifejlesztették a mandingák és a követelések ismeretét.

Ma mindezek az emberek, akik megértik, hogy szükség van a jótékonykodásra és a másokon való segítésre, a Baianos-vonalban összpontosulnak.

Bahia vonalak más helyeken

Napjainkban a Bajanos-vonal már jól megalapozott és a vallásban gyökerező, imádata és megalapozása szinte az egész országban általános, csak a kezdeti gondolati áramlatoktól eltérően, az időnek és a spiritualitásnak köszönhetően feltárult e vonal misztériumának megértése.

Az Umbanda strukturált vonala a sajátja, és nem lehet más vallásban látni, de ez nem jelenti azt, hogy nem láthatjuk ezeket az entitásokat más kultuszokban megnyilvánulni, vagy akár más kultuszokból az Umbandába érkezni.

Például egy olyan entitás, amely sokáig a Baianos-vonalon belül nyilvánult meg, és ma már saját vonallal rendelkezik, Seu Zé Pilintra. A Jurema mesterek katimbónak nevezett kultuszának eredete.

A catimbó egy északkeleti eredetű kultusz, amely az európaiak és a brazil indiánok, valamint az afrikaiak találkozásának eredménye. A nemzeti sámánkultusznak tekintett catimbó az általuk mestereknek nevezett szellemek beépítését alkalmazza.

E szellemek közül néhányat apránként bevezettek Umbandába, és a legfontosabb közülük Seu Zé Pilintra, aki beépült Baiano giráiba, és ma már saját vonala van Linha dos Malandros néven.

A Baianos néhány gyakori neve Umbandában

Amikor Umbanda-vezetőkké válnak, a szellemek belépnek egy hierarchiába, amelyet falanxnak neveznek. A falanxokat egy vagy több orixás irányítja, és a többi orixás erejéig működhetnek. Amikor entitások nevéről beszélünk, nem egy egyénre, egy konkrét entitásról beszélünk, hanem arról a falanxról, amelyhez az adott entitás tartozik.

Ezért normális, hogy két vagy több entitás van ugyanabban a terreiroban ugyanazzal a névvel. Ez nem azt jelenti, hogy egy entitás egyszerre három emberben van beépülve. Ez azt jelenti, hogy ez a három médium különböző szellemeket foglal magába, de ugyanannak a falanxnak a részei.

Ezek a szellemek a munkamódszerrel összeegyeztethető affinitás és energia révén csatlakoznak egy falanxhoz, az alábbiakban a Baianok néhány nevét látjuk, és azt, hogy melyik misztériumban tevékenykednek.

João do Coco

Az ezen a vonalon megnyilvánuló szellemek az orixá Xangô irányítása alatt állnak, és az Oxalá vonalon belül tevékenykednek. Ez az entitás többféleképpen nyilvánul meg, de tevékenysége a hithez kapcsolódó igazságszolgáltatásban nyilvánul meg, vagyis ha valami vagy valaki a hited ellen próbálkozott, igazságtalanságot okozva neked, akkor ez a Baianos falanx segíthet.

Általában kőfejtőkben és nyílt mezőkön fogadják áldozataikat, és gyertyáik színe a Baianók sárgájától a Xangôhoz és az Oxalához kötődő barna vagy fehér színig változhat.

Zé Baiano

Zé Baiano munkája a negatív művek visszafordítása, az utak megnyitása, valamint a tanácsadók és médiumaik védelme. Őt az orixá Ogum uralja, így munkáját a harcmezőkön végzi.

A nekik tett felajánlások történhetnek "ösvényeken", egy úton, egy vonatvonalon. Az ideális az, hogy egy hosszú út legyen, amely összeköti A pontot B-vel. Az ennek az entitásnak felajánlott gyertya is lehet sötétkék.

Ennek az entitásnak a médiumai általában hűségesek és igazak, semmilyen módon nem ismerik el az igazságtalanságot, mindig harcolnak a gyengébbekért, szeretik a harcot, de főleg azért, hogy megvédjék szeretteiket. Hajlamosak eltávolodni a családtól, hogy nagy kalandokat éljenek, főleg szerelmi kalandokat.

Manoel do Facão

Manoel do Facão egy nagyon vidám és nagyon szigorú Baiano. Ő az a Baiano, aki elgondolkodtat és elgondolkodtat. Ogum besugárzásában dolgozik, és egyik történetének morálja jól tükrözi, hogy ki is ő: "Jobb egy szürke ég alatt vidám bolondnak lenni, mint egy kék ég alatt mogorva szívvel szomorú bolondnak".

Manoel do Facão azt tanítja, hogy a nehézségek ellenére mi magunk választjuk meg, hogyan reagálunk rájuk. Lehetsz az a bolond, aki mindenre panaszkodik, és semmi sem jó, vagy lehetsz a boldog bolond, aki nem hagyja, hogy a csapások letörjék, mert tudja, hogy ettől fejlődik.

Pedro da Bahia

A Pedro Bahia entitás az orixá Xangô energiáját jeleníti meg és hordozza. Ők kiválóan nyugodtak és mérsékeltek, nagyon alaposan mérlegelik a tényeket, és mindig igazságot akarnak szolgáltatni médiumaiknak és tanácsadóiknak.

Közvetlen entitások, és néha még gorombának is tűnhetnek, de egyetlen céljuk, hogy irányítsanak és vezessenek, hogy vizualizálni tudd a megoldásokat az életedben.

Mivel az orixá Xangôt sugározzák, ez az entitás kőbányákban kapja felajánlásait, és színei sárga és barna színűek lehetnek. Mindig a makacsság, a bátorság és az erő energiáját igyekeznek átadni médiumaiknak. Határozottságot és irányt adnak.

Simon

Simon halász volt, aki testvére, András révén találkozott Jézussal, és akkoriban azt mondta neki, hogy ezentúl nem halhalász lesz, hanem emberhalász. Később, Jézus szolgálata alatt a Simon nevet Kéfás/Kéfássá (Péterként fordítva) változtatták.

Ennek az új névnek a jelentése közvetlenül arra a küldetésre utalt, amelyet később Péter kapott, aki a szikla (alap) lett, amelyre Krisztus egyháza épülni fog.

Ezért a Baiano Pedro da Bahia esetében fentebb bemutatott jellemzők ugyanarra a munkaterületre vonatkoztathatók, ezek különböző falanxok, de ugyanazzal a tevékenységi körrel és munkajellemzőkkel.

Maria do Rosário

Ez a Baianas falanx, Maria do Rosário, hasonlóságot mutat a Pretas Velhas Vó Maria do Rosário vonallal. Ezek az entitások a Iemanjá és Oxum vonalában nyilvánulnak meg. Ezek az entitások a nemzedék és a szeretet energiáival dolgoznak. Színük lehet sárga, rózsaszín vagy világoskék, a természeti erő pontjai pedig strandok és vízesések lehetnek.

Amikor az ezekben az erőkben működő entitásokról beszélünk, ezek általában az anyasághoz kapcsolódnak, akár a fogantatáshoz, akár a nemzéshez, a teherbe esni vágyó nők eseteihez, a gyermekeik miatt szenvedő anyák eseteihez stb. A Baiana Maria do Rosário általában nagyobb figyelmet kap az állásfoglalásban.

Baiana do Balaio

Jól ismert a Tambor de Mina nemzet kultuszában, amelyet Maranhão, Piauí, Pará és az Amazonas vidékén gyakorolnak, egy afro-brazil vallás. Baiana do Balaio eredetileg Umbandából származik, nagyon keresett főleg a gyógynövényeken keresztüli gyógyítással kapcsolatos tudása miatt.

Ezt a Baiana-t a Iansã ereje sugározza, de a különböző Iabás (női orixás) energiájában működik, és nagyon sajátos az egyes entitásokhoz. A színe lehet sárga, rózsaszín vagy vörös, és az áldozatai elhelyezhetők nyílt mezőkön, vízesésekben és kőbányákban. Örömével és táncával a Baiana do Balaio érkezik, kirakva a terreiro-t, médiumokat és tanácsadókat.

Maria Quitéria

A Maria Quitéria entitás Iansã, a szelek úrnőjének erői által támogatva működik, rendelkezik a lehelet erejével, hogy elűzzen, megtisztítson minden rosszat, ami jelen lehet a tanácskérő vagy a médiumok életében.

Ő egy olyan entitás, amely néha idős fekete nőnek mutatkozhat, akit boszorkánynak is tartanak, mivel a mágikus tudás nagy birtokosa. Kedveli a meleg színeket, mint a sárga, a narancs és a vörös, áldozatait nyílt mezőkön, kőbányákban és utakon végezheti.

Vitorino barátja

Ez a vonal egy falanx, amely a Baianos része Umbandában. Ők vidám entitások, akik a terreiroban mozognak, segítenek a családi ügyekben és megtörik az alacsony mágiát. Mindig nagyon segítőkészek a tanácsadók és médiumok számára, végzik a munkájukat, spirituálisan felemelve a helyet és a benne élő embereket.

Az Amigo do Vitorino falanx lényei kókuszdzsúzt isznak, és jellegzetes bahi ételeket esznek. Színük a fehér vagy sárga, ruházatuk pedig általában fehér ruha és bőrkabát. Szalma- vagy bőrkalapot viselnek. Áldozataikat nyílt mezőkön és kőbányákban végezhetik.

Maria Bonita

Maria Bonita egy falanszter, amely több más vonalon is megnyilvánul, mindig nagy hittel. Ő egy olyan entitás, amely az orixá Oxum besugárzásában működik.

Az Oxum a szerelem, az arany és a szépség asszonya, a Baiánák munkája. Ebben a munkasorban olyan munka, amelynek célja, hogy segítsen az embereknek egyensúlyt teremteni a szerelemben, vonzza a jólétet és az életfelfogásban is.

Maria Bonita, a brazil folklórban jól ismert nő, a női felhatalmazást, erőt és életerőt képviseli. Különösen a nőket segíti a növekedésben és a fejlődésben, nem engedi meg a bántalmazást vagy a lekicsinylést. Erős, koncentrált, élénk és nagyon segítőkész lény. Ajándékozásának helye lehet egy vízesés, színe pedig sárga vagy rózsaszín.

Lampião

A Lampião néven ismert entitások a Baianos-vonalon belül egy alvonalat képviselnek. Általában a tisztítás és a megszállatlanság különleges munkáiban jelennek meg. Ezt a vonalat általában nem hívják konzultációra az Umbandán belül. Ez egy viszonylag új vonal, amely az orixá Iansã energiáin belül működik. A színe lehet sárga és vörös, és az áldozati helye lehet a nyílt mezőkön és a mezőn.kőbányák.

Ennek a vonalnak az a célja, hogy segítse a munkákat, a médium és a tanácsadó önbizalmát és mentális megerősítését. Érdemes rámutatni, hogy ez a cangaceiro vonal nem feltétlenül a bandák tagjait foglalja magába, mint például a Lampião, a szellemek, amelyek ebben a vonalban nyilvánulnak meg, a cangaço rokonsága révén teszik ezt, így ők a régió képviselői.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira falanxát az orixá Ogum sugározza be, és magával hozza az orixá rendező és vágó erejét. A Baianóknak megvan a maguk sajátos munkamódszere és vágási igénye, a mirongák és mandingák.

Ez az entitás hűséges, megbízható és barátságos, nagyon tiszteletlen és céltudatos. Ez a vonal Bahia erejét hozza magával, azt az erőt, amelyet hosszú ideig számos szekta használt, és nem véletlen, hogy az első ismert candomblé-ház Bahiából származik.

Egyéb információ a Bahia in Umbandával kapcsolatban

Ezeknek az entitásoknak megvan a maguk sajátossága és személyisége. Mindegyik a saját falanszterén belül és az egyes szellemek jellemzőin belül is különbözik, mivel minden entitás egy szellem, különböző tapasztalatokkal.

A bahi útmutatók azért alakultak ki, hogy egy hely kultúrájának közelségét megteremtsék az emberek között, számos tanítást közvetítenek ezek az entitások, főként azáltal, hogy erős pozitív energiát hordoznak. Az önismeretet, a békét, a szeretetet, az egészséget, a védelmet és a jólétet képviselik mindazok életében, akik keresik őket. Lásd alább.

A Baianók napja

A szinkretizmus és a Nosso Senhor do Bonfim iránti tisztelet miatt a Baianok emléknapja az umbanda gyökerek szerint február 2. A hét napja az egyes hagyományok szerint hétfő, kedd vagy péntek között változik.

A Baianos színei

Minden Baiano magával hoz egy orixá-t, amely az ő munkaterületét uralja, így normális, hogy a Baiano-k különböző színeket használnak munkájukhoz. Azonban van egy "univerzális" szín minden Baiano számára, ez a sárga.

Felajánlás a Baianosnak

A Baianosnak való felajánlás történhet otthon vagy több természetes erőponton. Minden az adott entitás uralkodó orixá-jától és céljától függ. A felajánlásnak nem kell tartalmaznia az összes alábbi elemet, és változhat az elérendő szükségletnek megfelelően, de az alábbiakban a Baianos vonal teljes felajánlása Umbandában:

Sárga és fehér törülköző vagy kendő; sárga és fehér gyertyák; sárga és fehér szalagok; sárga és fehér fonalak; sárga és fehér pembák; gyümölcsök (kókuszdió, datolyaszilva, ananász, szőlő, körte, narancs és mangó); virágok (vadvirág, szegfű és pálma); ételek (akarajé, kukoricakása, farofa, főtt szárított hús és hagyma); italok (kókusz- és mogyoróital).

Bahiai gyógynövények Umbandában

Az Umbanda gyógynövényeit fürdőkhöz és füstölésekhez használják, nincs egységes kombinációs szabály, ebben az esetben minden entitás átadhat egy sor meghatározott gyógynövényt bizonyos célokra.

Különválasztottunk egy sor gyógynövényt, amelyeket használhatsz, hogy kapcsolódj a Baianos energiájához. És a fürdőzés vagy a dohányzás közben kérheted ezeknek az entitásoknak a jelenlétét és erejét. A gyógynövények a következők: eukaliptusz, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Üdvözlet a bahiaiaknak

A Baianosnak Umbandában való köszöntés hagyományról hagyományra változik, de a leggyakoribbak a következők:

- Saravá os Baianos;

- Saravá mint Baianas,

- Saravá minden bahiai ember;

- "Éljen Bahia";

- "Üdvözlet a bahiaiaknak".

Ponto de baiano

A Baiano és a Baiana néhány énekelt pontja:

Baiana rendel és nem rendel/ Nem fél a kereslettől/Baiana rendel és nem rendel

Nem fél az igényességtől/Baiana boszorkány/ Nagô lánya

Működik pemba porral / Babalaô megsegítésére

Baiana yes/Baiana come/ Break the mandinga with dendê

Baiana yes/Baiana come/ Break the mandinga with dendê

_________________________________________

Ó, ó, ó, ó, ó, Bonfim Uram / Hívj Szent Megváltónak!

Oi, hadd saravá a népem/ Bahia népe megérkezett

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Aki még soha nem járt Bahiában, imádkozzon Istenhez, a mi Urunkhoz.

_________________________________________

A jó Baiano/Baiano bom/ A jó Baiano az, aki tudja, hogyan kell dolgozni.

A jó Baiano/ Az, aki felmászik a kókuszdiófára/ Elveszi a kókuszdiót, megissza a vizet.

És a kókuszdiót a helyén hagyja

_________________________________________

Amikor Bahia felől jöttem az úton, nem láttam...

Amikor Bahia felől jöttem az úton, nem láttam...

Minden útkereszteződésben gyertyát gyújtottam.

Minden útkereszteződésben gyertyát gyújtottam.

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho Bahia-ból származó Coquinho

Coquinho megnyerte a Senhora da Guia elleni küldetést

Imádság a Baianoshoz

"Üdvözlégy Bonfim Urunk, üdvözlégy Bahia egész népe, jelenlétedhez kiáltok ebben a pillanatban, segítsd utamat, és add oltalmadat érdemeim szerint.

Kérem, hogy minden ellenem elkövetett igazságtalanságot, a te szemed szerint, vonjatok vissza. Kérem, hogy minden negatív energiát és igényt, ami rám vagy az otthonomban hat, törjetek meg, távolítsatok el és továbbítsatok a megérdemelt helyére.

Bocsánatot kérek a hibáimért és a hibáimért, és hogy továbbra is velem járj, irányt adva nekem, hogy soha többé ne kövessek el hibát.

Isten nevében, Szent Kereszt, ámen. Saravá Bahia minden népének".

Az umbandai bahiánok egy vidám népet képviselnek!

A Baianók nagyon szép entitások, tele pozitív rezgésekkel és energiával.

Még akkor is, amikor a konzultálók úgy tűnik, hogy bajban vannak vagy szomorúak, az Umbanda Baiano-val való kapcsolatfelvétel után szinte azonnal nyugalmat és örömöt éreznek magukban.

Mindig nagyon segítőkészek és viccesek, és a Bahianokhoz hasonlóan egy sereg követőre tesznek szert, olyanokra, akik a könnyedséget keresik, és az ő módjukon oldják meg a problémákat.