Scopri di più sulla Bahia in Umbanda!

L'Umbanda è una religione afro-brasiliana che porta nelle sue giras entità che assistono nella guarigione, nell'evoluzione divina e nello scopo terreno dei consultanti. Le entità sono divise in linee e la linea dei Baianos è una delle più richieste all'interno della religione quando si tratta di giustizia e di ascoltare verità che devono essere ascoltate.

I Baiano sono entità molto pazienti e comprensive con i loro consulenti e medium, perché portano con sé una storia impegnativa della vita sulla Terra e comprendono il percorso da seguire per l'evoluzione spirituale.

Per questi motivi i Baianos hanno una legione di seguaci nei centri Umbanda del Brasile. Scoprite la storia, le linee dei Baianos e altro ancora!

Conoscere i Bahian in Umbanda

La linea Baiano è una delle linee più amate all'interno della religione Umbanda, essendo sinonimo di forza, amore, gioia e duro lavoro.

La vibrazione e la forza della linea dei Baianos porta una nuova energia nel terreiro, con un grande affetto quando si frequentano e si ascoltano le persone, affetto che può essere compreso dalla storia di lotta, sofferenza e resilienza degli spiriti che si incarnano in questa linea.

Storia delle entità di Bahia in Umbanda

La linea dei Baianos in Umbanda è ben nota per diverse entità come Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro e altre. Le prime ricerche risalenti agli anni '40, 1944 e 1945 affermano che i primi Baianos e Baianas sono apparsi in Umbanda negli anni '40. Ciò è dovuto alla migrazione di persone dal Nord-Est al Sud-Est.

Tuttavia, ci sono alcuni punti cantati che risalgono alla fine degli anni '20, come il punto di Vó Joana da Bahia. Se guardiamo più da vicino, alcuni Pretos Velhos hanno già portato la storia di Bahia nei terreiros, preparando così il terreno per questa forma di presentazione del popolo gioioso e benedetto che sono i Baianos e le Baianas.

In un punto cantato all'interno della Tenda de São Jorge (uno dei 7 terreiros fondati dal Caboclo das 7 Encruzilhadas, che nel 1908 annunciò l'Umbanda sul piano terreno), si cantava: "Se è un Baiano, è un Baiano del terreiro", questo punto risale all'inizio degli anni '30, cioè prima ancora che la linea Baiano si manifestasse in Umbanda, altre linee stavano già preparando il piano materiale al suo arrivo.

Alcune versioni dell'Umbanda ritengono che la Linha dos Baianos sia stata creata per la manifestazione dei padri e delle madri ancestrali di santi che, senza un grado di evoluzione sufficiente per diventare Caboclo o Preto Velho, non avevano spazio per manifestarsi all'interno del terreiro per continuare il loro viaggio sul piano spirituale.

Così, in considerazione della necessità di accogliere questi spiriti e in omaggio alla grande migrazione che le popolazioni del Nord-Est fecero verso il Sud-Est, venendo trattate estremamente male, nacque la linea dei Baianos in Umbanda.

Caratteristiche della guida Bahia in Umbanda

I Baiano dell'Umbanda sono una stirpe che non tollera l'ingiustizia: se un Baiano assiste un console che subisce un'ingiustizia, se ne fa carico e si impegna a non abbandonare la persona finché il problema non viene risolto.

Pur avendo un istinto paternalistico di grande affetto e felicità, questa entità di solito non usa mezzi termini e dirà le verità che il consultante ha bisogno di sentire. Se vede che il problema nella vita del consultante è causato da lui, non esiterà a dare una scossa affinché si assuma la responsabilità e dia una direzione al suo cammino.

Non si dovrebbe mentire a nessuna entità spirituale, ma il Baiano non ha alcuna tolleranza per le bugie. Quando vede che un consultante o un medium sta mentendo, chiede sempre "sei sicuro, figlio mio?", e quando conferma la menzogna, dà le tirate d'orecchio necessarie affinché la persona si svegli.

Baiano non ama nemmeno i pigri: se vede che la persona ha dei meriti, cercherà di risvegliare tutti i sentimenti di desiderio, facendo sì che il consultante si rimbocchi le maniche e vada a combattere, ma se vede che la persona è pigra, la lascerà andare per la sua strada come desidera.

L'azione di Baianos in Umbanda

Nonostante le provocazioni e le battute che si dicono sui bahiani che non amano lavorare, queste entità lavorano molto. Sono spiriti che amano combattere, come il miele e le api. Questi spiriti non misurano gli sforzi per aiutare i loro medium e consulenti a rompere le richieste e le energie negative.

Il profilo di questa entità è gioioso, laborioso, che non rifiuta di entrare in una battaglia per difendere chi lo merita e ne esce quasi sempre vittorioso. Questa è la caratteristica del lavoro della linea Baianos in Umbanda.

La linea bahiana rappresenta il popolo bahiano?

Essendo una delle linee che porta la regionalità più presente all'interno delle sue manifestazioni, sarà difficile non vedere un Baiano in Umbanda che parli con un accento marcato, che non utilizzi elementi regionali come la noce di cocco o che non si richiami a santi come Nosso Senhor do Bonfim o addirittura alla figura di Padim Ciço. Tutti questi elementi sono in omaggio e rappresentatività della gente del Nordest.

L'Umbanda ha la caratteristica di portare la cultura di popoli regionali che per lungo tempo sono stati oppressi ed emarginati, ed è facile visualizzare questo omaggio e potenziamento all'interno del terreiro, con gli spiriti degli indiani, degli schiavi neri, delle donne sottomesse, della cultura gitana e di molti altri che sono stati emarginati dalla società.

Diverse linee di Bahia in Umbanda

L'Umbanda è una religione plurale, priva di una struttura di comando verticale, per cui ogni regione o addirittura ogni terreiro ha una particolarità nei suoi culti. Quando la linea di Baiano iniziò a basarsi sul piano terreno, emersero alcune interpretazioni e forme di culto che si divisero in due principali, basate sulla forma di culto di ogni regione, in questo caso l'asse Rio - San Paolo.

In sostanza, la forma di lavoro delle entità non cambia, l'unica differenza è nella comprensione della linea di lavoro, che negli anni è stata fondata dal piano spirituale, eliminando così i dubbi e rendendo oggi più omogenea la comprensione di questa linea. Scoprite di più su alcune di queste linee.

Linee di Bahia a San Paolo

La linea di pensiero presenta i Baianos come un omaggio agli immigrati provenienti dal Nord-Est del Brasile verso l'asse Rio - San Paolo negli anni '60. A quel tempo tutti gli immigrati provenienti da quella regione erano chiamati bahiani, a volte anche in modo peggiorativo.

Nel mezzo della crescita delle metropoli, questi immigrati rappresentavano la forza lavoro, nell'edilizia civile, nelle pulizie, guadagnando poco e lavorando molto. Negli anni '70, quando il Brasile entrò in crisi economica, questi immigrati cominciarono a soffrire di molti pregiudizi, essendo attribuita loro la mancanza di posti di lavoro vacanti e il sovraffollamento delle città, oltre ad essere collegati a cose di cattivo gusto.

Chi aveva questa concezione di omaggio al popolo immigrato, ha già istituito la Linha de Baianos come una nuova linea all'interno delle opere della umbanda, con una struttura e delle basi proprie e indipendenti.

Linea bahiana a Rio de Janeiro

Ci sono due grandi linee di pensiero sulla formazione della linea Baianos, quella di Rio de Janeiro e quella di San Paolo.

La prima linea, molto diffusa nei terreiros di Rio de Janeiro, dice che la linea Baianos è composta da spiriti di neri, grandi stregoni, padri e madri di santi dei tempi del candomblé, grandi persone che hanno avuto contatti con i riti africani e che hanno sviluppato una conoscenza dei mandinga e delle richieste.

Oggi tutte queste persone, che comprendono la necessità di fare beneficenza e di aiutare gli altri, sono concentrate nella linea Baianos.

Linee di Bahia in altri luoghi

Oggi la linea dei Baianos è già ben fondata e radicata all'interno della religione e il suo culto e la sua fondazione sono quasi universali in tutto il Paese, solo che, diversamente dalle correnti di pensiero dell'inizio, grazie al tempo e alla spiritualità la comprensione del mistero di questa linea è stata svelata.

La linea strutturata dell'Umbanda è propria e non è possibile vederla in un'altra religione, ma questo non significa che non possiamo vedere queste entità manifestarsi in altri culti o addirittura provenire da altri culti verso l'Umbanda.

Ad esempio, un'entità che per lungo tempo si è manifestata all'interno della linea dei Baianos e che oggi ha una propria linea di lavoro, Seu Zé Pilintra. Origine del culto dei maestri Jurema chiamati catimbó.

Il catimbó è un culto di origine nordorientale, frutto dell'incontro tra l'europeo con l'indio brasiliano e l'africano. Considerato un culto sciamanico nazionale, il catimbó si avvale dell'incorporazione di spiriti che vengono chiamati maestri da loro stessi.

Alcuni di questi spiriti, a poco a poco, sono stati introdotti in Umbanda e il principale è Seu Zé Pilintra, che si è incorporato nelle giras di Baiano e oggi ha una propria linea chiamata Linha dos Malandros.

Alcuni nomi comuni di Baianos in Umbanda

Quando diventano guide Umbanda, gli spiriti entrano in una gerarchia chiamata falange. Le falangi sono governate da uno o più orixás e possono lavorare all'interno della forza degli altri orixás. Quando parliamo di nomi di entità, non ci riferiamo a un individuo, a un'entità specifica, ma alla falange a cui quell'entità appartiene.

Per questo è normale avere due o più entità nello stesso terreiro con lo stesso nome. Non significa che un'entità è incorporata in tre persone contemporaneamente, ma che quei tre medium incorporano spiriti diversi, ma che fanno parte della stessa falange.

Questi spiriti si uniscono a una falange, per affinità ed energia compatibile con il metodo di lavoro; di seguito vedremo alcuni nomi di Baianos e all'interno di quale mistero agiscono.

João do Coco

Gli spiriti che si manifestano in questa linea sono governati dall'orixá Xangô e agiscono all'interno della linea di Oxalá. Questa entità si manifesta in diversi modi, ma la sua azione è nella giustizia connessa alla fede, cioè se qualcosa o qualcuno ha attentato alla vostra fede, causando un'ingiustizia nei vostri confronti, questa falange di Baianos può aiutarvi.

Di solito ricevono le offerte in cave e campi aperti, e le loro candele possono variare dal colore giallo dei Baianos al marrone o al bianco, legato a Xangô e Oxalá.

Zé Baiano

Il lavoro di Zé Baiano consiste nell'annullare le opere negative, aprire le vie e proteggere i consultanti e i loro medium. È governato dall'orixá Ogum, quindi il suo lavoro si svolge nei campi di battaglia.

Le offerte a loro rivolte possono essere fatte su "sentieri", su una strada, su una linea ferroviaria. L'ideale è che si tratti di un lungo percorso che colleghi il punto A al punto B. Anche la candela offerta a questa entità può essere di colore blu scuro.

I medium di questa entità tendono a essere leali e sinceri, a non ammettere in alcun modo l'ingiustizia, a lottare sempre per i più deboli, amano la lotta, ma soprattutto per difendere i propri cari. Tendono ad allontanarsi dalla famiglia per vivere grandi avventure, soprattutto amorose.

Manoel do Facão

Manoel do Facão è un Baiano molto allegro e molto severo. È quel Baiano che fa pensare e riflettere. Lavora nell'irradiazione di Ogum e la morale di una delle sue storie rispecchia bene chi è: "Meglio essere un giullare allegro sotto un cielo grigio, che un giullare triste sotto un cielo blu con un cuore scontroso".

Manoel do Facão insegna che, nonostante le difficoltà, siamo noi a scegliere come reagire ad esse. Si può essere lo sciocco che si lamenta di tutto e niente va bene, oppure si può essere lo sciocco felice che non si lascia abbattere dalle avversità, perché sa che è questo che ci fa crescere.

Pedro da Bahia

L'entità Pedro Bahia manifesta e porta con sé l'energia dell'orixá Xangô, è per eccellenza calma e moderata, soppesa i fatti con molta attenzione e cerca sempre di rendere giustizia ai suoi medium e consultanti.

Sono entità dirette e a volte possono anche sembrare sgarbate, ma il loro unico scopo è quello di guidarvi e indirizzarvi in modo che possiate visualizzare le soluzioni nella vostra vita.

Poiché irradia l'orixá Xangô, questa entità riceve le sue offerte nelle cave e i colori possono essere giallo e marrone. Cercano di trasmettere ai loro medium l'energia della caparbietà, del coraggio e della forza. Danno fermezza di propositi e direzione.

Simon

Simone era un pescatore che incontrò Gesù tramite suo fratello Andrea e allora gli disse che da quel momento in poi non sarebbe più stato un pescatore di pesci, ma un pescatore di uomini. In seguito, durante il ministero di Gesù, il nome di Simone fu cambiato in Cefa/Kephas (tradotto come Pietro).

Il significato di questo nuovo nome si riferiva direttamente alla missione affidata in seguito a Pietro, che sarebbe diventato la roccia (fondamento) su cui sarebbe stata costruita la Chiesa di Cristo.

Pertanto, le stesse caratteristiche presentate sopra per Baiano Pedro da Bahia possono essere attribuite a questa linea di lavoro; si tratta di falangi diverse, ma con lo stesso campo d'azione e le stesse caratteristiche di lavoro.

Maria do Rosário

Questa falange di Baianas, Maria do Rosário, ha affinità con la linea di Pretas Velhas Vó Maria do Rosário. Queste entità si manifestano nella linea di Iemanjá e Oxum. Sono entità che lavorano nelle energie della generazione e dell'amore. I loro colori possono essere il giallo, il rosa o l'azzurro e i punti di forza della natura possono essere spiagge e cascate.

Quando parliamo delle entità che lavorano in queste forze, sono generalmente legate alla maternità, sia nel concepimento che nella generazione, casi di donne che vorrebbero rimanere incinte, casi di madri che stanno soffrendo per i loro figli, ecc.

Baiana do Balaio

Molto conosciuta nel culto della nazione del Tambor de Mina, praticato nel Maranhão, nel Piauí, nel Pará e in Amazzonia, una religione afro-brasiliana, Baiana do Balaio è originaria dell'Umbanda, molto richiesta soprattutto per la sua conoscenza della guarigione attraverso le erbe.

Questa Baiana è irradiata dal potere di Iansã, ma lavora nell'energia di vari Iabás (orixás femminili), essendo molto specifica per ogni entità. Il suo colore può essere giallo, rosa o rosso, e le sue offerte possono essere collocate in campi aperti, cascate e cave. Con la sua gioia e la sua danza, la Baiana do Balaio arriva scaricando il terreiro, i medium e i consultori.

Maria Quitéria

L'entità Maria Quitéria opera sostenuta dalle forze di Iansã, signora dei venti, ha il potere del respiro, di allontanare, di pulire tutto il male che può essere presente nella vita del consultante o dei medium.

È un'entità che a volte si presenta come un'anziana donna nera, vista anche come una strega, in quanto grande detentrice di conoscenze magiche. Ama i colori caldi come il giallo, l'arancione e il rosso, le sue offerte possono essere fatte in campi aperti, cave e strade.

Amico di Vitorino

Questa linea è una falange che fa parte dei Baianos in Umbanda. Sono entità allegre che si muovono nel terreiro, aiutando nelle questioni familiari e rompendo la bassa magia. Sempre molto utili ai consultori e ai medium, svolgono il loro lavoro elevando spiritualmente il luogo e le persone che lo abitano.

Le entità della falange dell'Amigo do Vitorino bevono frullati di cocco e mangiano cibo tipico bahiano. I loro colori sono il bianco o il giallo, e il loro abbigliamento, di solito abiti bianchi e giacca di pelle. Indossano cappelli di paglia o di pelle. Le loro offerte possono essere fatte in campi aperti e cave.

Maria Bonita

Maria Bonita è una falange che si manifesta anche in altre linee, sempre con molta fede, ed è un'entità che lavora nell'irradiazione dell'orixá Oxum.

Oxum è la signora dell'amore, dell'oro e della bellezza, l'opera delle Baiane. In questa linea di lavoro si tratta di un'opera volta ad aiutare le persone ad equilibrare l'amore nella loro vita, ad attirare la prosperità e anche a concepire la vita.

Maria Bonita, una donna molto conosciuta nel folklore brasiliano, rappresenta l'emancipazione femminile, la forza e la vitalità. Aiuta soprattutto le donne a crescere e a svilupparsi, non permettendo abusi o sminuimenti. È un'entità forte, concentrata, vivace e molto disponibile. Il luogo delle sue offerte può essere una cascata e il suo colore può essere giallo o rosa.

Lampião

Le entità conosciute come Lampião rappresentano una sotto-linea all'interno della linea dei Baianos. Tendono a presentarsi in opere specifiche di pulizia e disossessione. Questa linea non è di solito chiamata per consultazioni all'interno di Umbanda. È una linea relativamente nuova che lavora all'interno delle energie dell'orixá Iansã. Il suo colore può essere giallo e rosso e il suo luogo di offerta può essere in campi aperti e in zone di campagna.cave.

L'obiettivo di questa linea è quello di aiutare nei lavori, portando al medium e al consultante fiducia in se stessi e rafforzamento mentale. Vale la pena sottolineare che questa linea di cangaceiro, non aggrega necessariamente i membri di bande come Lampião, gli spiriti che si manifestano in questa linea, lo fanno per affinità con il cangaço, quindi sono rappresentanti di quella regione.

Zé da Peixeira

La falange di Zé da Peixeira è irradiata dall'orixá Ogum e porta con sé il potere ordinatore e tagliente dell'orixá. I Baianos hanno il loro particolare modo di lavorare e tagliare le richieste, le mirongas e le mandingas.

Questa entità è leale, affidabile e amichevole, essendo molto irriverente e concentrata. Questa linea porta con sé il potere di Bahia, potere che per molto tempo è stato utilizzato da diversi culti e non è un caso che la prima casa di candomblé conosciuta fosse di Bahia.

Altre informazioni su Bahia in Umbanda

Queste entità hanno le loro particolarità e la loro personalità: ognuna varia all'interno della propria falange e anche all'interno delle caratteristiche di ogni spirito, poiché ogni entità è uno spirito con esperienze diverse.

Le guide bahiane sono emerse per stabilire la vicinanza della cultura di un luogo tra le persone, ci sono diversi insegnamenti che queste entità trasmettono, soprattutto per il fatto che portano una forte energia positiva. Rappresentano la conoscenza di sé, la pace, l'amore, la salute, la protezione e la prosperità per la vita di tutti coloro che le cercano. Per saperne di più, vedere sotto.

Il giorno dei Baianos

A causa del sincretismo e della devozione al Nosso Senhor do Bonfim, il giorno di commemorazione dei Baianos è il 2 febbraio, secondo le radici Umbanda. Il loro giorno della settimana varia tra il lunedì, il martedì o il venerdì, a seconda delle tradizioni.

I colori dei Baianos

Ogni Baiano porta con sé un orixá che governa il suo campo di lavoro, quindi è normale vedere Baianos che utilizzano diversi colori per il loro lavoro. Tuttavia, c'è un colore "universale" per tutti i Baianos, è il giallo.

Offerta ai Baiano

L'offerta ai Baianos può essere fatta in casa o in diversi punti di forza naturali. Tutto dipenderà dall'orixá dominante di quell'entità e dal suo scopo. L'offerta non deve necessariamente avere tutti i seguenti elementi, e può variare a seconda della necessità da raggiungere, ma di seguito è riportata un'offerta completa della linea Baianos in Umbanda:

Asciugamano o panno giallo e bianco; candele gialle e bianche; nastri gialli e bianchi; fili gialli e bianchi; pemba gialli e bianchi; frutta (cocco, cachi, ananas, uva, pere, arance e mango); fiori (fiori di campo, garofano e palme); cibo (acarajé, torta di mais, farofa, carne secca bollita e cipolle); bevande (bevande a base di cocco e arachidi).

Erbe bahiane in Umbanda

Le erbe dell'Umbanda sono utilizzate per i bagni e le affumicature, non esiste un'unica regola di combinazione, in questo caso ogni entità può passare un insieme di erbe specifiche per determinati scopi.

Abbiamo separato una serie di erbe che potete utilizzare per connettervi all'energia dei Baianos e, durante il vostro bagno o mentre fumate, potete chiedere la presenza e la forza di queste entità. Le erbe sono: eucalipto, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Saluti ai bahiani

Il saluto ai Baianos in Umbanda varia da tradizione a tradizione, ma i più comuni sono:

- Saravá os Baianos;

- Saravá come Baianas,

- Saravá tutti gli abitanti di Bahia;

- "Ave a Bahia";

- "Ave a quelli di Bahia".

Ponto di baiano

Alcuni punti cantati di Baiano e Baiana:

Baiana fa e non ordina/ Non ha paura della domanda/Baiana fa e non ordina

Non teme le richieste/strega Baiana/figlia di Nagô

Funziona con la polvere di pemba/per aiutare Babalaô

Baiana sì/Baiana vieni/ Rompi il mandinga con il dendê

Baiana sì/Baiana vieni/ Rompi il mandinga con il dendê

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Oh, oh, oh, mio Signore del Bonfim / Chiamami San Salvatore

Oi, let's saravá my people/ Il popolo di Bahia è arrivato

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Chi non è mai stato a Bahia, preghi Dio nostro Signore.

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Un buon Baiano/Baiano bom/ Un buon Baiano è quello che sa come lavorare

Un buon Baiano/ è quello che si arrampica sull'albero di cocco/ prende la noce di cocco, beve l'acqua

E lascia la noce di cocco al suo posto

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Quando sono arrivato da Bahia non ho visto la strada

Quando sono arrivato da Bahia non ho visto la strada

Ad ogni incrocio ho acceso una candela

Ad ogni incrocio ho acceso una candela

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho di Bahia

Coquinho vince la sfida con la Senhora da Guia

Preghiera ai Baiano

"Salve Nostro Signore di Bonfim, salve tutto il popolo di Bahia, grido in questo momento alla tua presenza, aiutami nel mio cammino e dammi la tua protezione, secondo i miei meriti.

Chiedo che ogni ingiustizia commessa contro di me, secondo i tuoi occhi, sia annullata. Chiedo che ogni energia negativa e ogni richiesta che possa agire su di me o nella mia casa sia spezzata, rimossa e inoltrata al posto che merita.

Ti chiedo perdono per le mie colpe e i miei errori e che tu continui a camminare con me, dandomi la direzione per non commettere più errori.

Nel nome di Dio, Santa Croce, amen. Saravá a tutto il popolo di Bahia".

I Bahian in Umbanda rappresentano un popolo gioioso!

I Baiano sono entità molto belle, piene di vibrazioni ed energie positive.

Anche quando i loro consulenti sembrano essere in difficoltà o tristi, dopo il contatto con i Baiano dell'Umbanda sentono quasi immediatamente la calma e la gioia fluire dentro di sé.

Sempre molto disponibili e divertenti, si guadagnano una legione di seguaci, coloro che cercano la leggerezza e la capacità di risolvere i problemi a modo loro, come i bahiani.