Umbanda හි Bahia ගැන තව දැනගන්න!

උම්බන්ඩා යනු අප්‍රිකානු-බ්‍රසීලියානු ආගමක් වන අතර එය සුවපත් කිරීමට, දිව්‍යමය පරිණාමයට සහ උපදේශකයින්ගේ භෞමික අරමුණට උපකාර වන එහි අලංකාර ආයතන ගෙන එයි. ආයතන රේඛා වලට බෙදා ඇති අතර යුක්තිය සහ ඇසීමට අවශ්‍ය සත්‍ය ඇසීම සම්බන්ධයෙන් බයියානොස් රේඛාව ආගම තුළ වඩාත්ම ඉල්ලා සිටින එකකි.

බයානෝස් ඉතා ඉවසිලිවන්ත වන අතර ඔවුන්ගේ උපදේශකයින් සහ මාධ්‍යයන් සමඟ ආයතන අවබෝධ කර ගනී. , මන්ද ඔවුන් පෘථිවියේ ජීවයේ අභියෝගාත්මක ඉතිහාසයක් ඔවුන් සමඟ ගෙන එන අතර අධ්‍යාත්මික පරිණාමය සඳහා ගත යුතු මාර්ගය තේරුම් ගෙන ඇත.

මෙම හේතු නිසා, බහියන්වරුන්ට බ්‍රසීලයේ උම්බන්ඩා මධ්‍යස්ථානවල ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් සිටිති. ඉතිහාසය, බයියානෝස්ගේ රේඛා සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන තව දැනගන්න!

උම්බන්ඩාවේ සිටින බාහියන් දැන හඳුනා ගැනීම

බයානොස්ගේ රේඛාව උම්බණ්ඩා ආගමේ වඩාත්ම ආදරණීය රේඛාවකි. , ශක්තිය, ආදරය, ප්‍රීතිය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම යන පදයට සමාන වීම. බයියානෝගේ රේඛාව නටමින් පැමිණෙන අතර, ඔහුගේ කාර්යයේ මෙම ලක්ෂණය සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, එය මුළු පරිසරයම වෙනස් වන බවට හැඟීමක් ඇති කරන ටෙරීරෝ තුළට බලයක් ගෙන එයි.

බයානෝස් රේඛාවේ කම්පනය සහ ශක්තිය ගෙන එයි. ටෙරීරෝ වෙත නව ශක්තියක්, මිනිසුන්ට සේවය කිරීමේදී සහ සවන් දීමේදී විශාල සෙනෙහසක් ඇත. ඔවුන්ගේ අරගලයේ, දුක් විඳීමේ සහ ඔරොත්තු දීමේ ඉතිහාසයෙන් තේරුම් ගත හැකි ආදරයorixá Xangô විකිරණය කරමින්, මෙම ආයතනයට එහි පිරිනැමීම් ගල්වලවල් වලින් ලැබෙන අතර වර්ණ කහ සහ දුඹුරු විය හැක. ඔවුන් නිතරම උත්සාහ කරන්නේ මුරණ්ඩුකම, ධෛර්යය සහ ශක්තිය යන ශක්තිය ඔවුන්ගේ මාධ්‍ය වෙත ගෙන යාමටයි. ඔවුන් අරමුණ සහ දිශානතියේ ස්ථිරභාවය ලබා දෙයි.

සයිමන්

සයිමන් යනු ඔහුගේ සොහොයුරු ඇන්ඩෘ හරහා යේසුස්ව මුණගැසුණු ධීවරයෙක් වන අතර එතැන් සිට ඔහු තවදුරටත් ධීවරයෙකු නොවන බව ඔහුට ප්‍රකාශ කළේය. නමුත් මිනිසුන්ගේ. පසුව, යේසුස්ගේ දේවසේවයේදී, සයිමන් යන නම සීෆාස්/කෙෆාස් (පේතෘ ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) ලෙස වෙනස් කරන ලදී.

මෙම නව නාමයේ තේරුම කෙලින්ම යොමු වන්නේ පසුව ගල බවට පත් වන පේතෘස්ට ලබා දුන් මෙහෙයුමයි. පදනම) ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සභාව ගොඩනැගිය යුතුය.

එබැවින්, Baiano Pedro da Bahia සඳහා ඉහත ඉදිරිපත් කර ඇති එම ලක්‍ෂණ මෙම කාර්යය රේඛාවට ආරෝපණය කළ හැක, ඒවා විවිධ phalanges වේ, කෙසේ වෙතත් එකම ක්ෂේත්‍රය සමග ක්රියාකාරිත්වය සහ කාර්යයේ ලක්ෂණ.

Maria do Rosário

Bianas වෙතින් මෙම phalanx, Maria do Rosário, Black Old Women Vó Maria do Rosário ගේ රේඛාවට සමාන වේ. මෙම ආයතන Iemanjá සහ Oxum රේඛා ඔස්සේ ප්‍රකාශ වේ. ඒවා පරම්පරාවේ සහ ආදරයේ ශක්තීන් තුළ ක්‍රියා කරන ආයතන වේ. එහි වර්ණ කහ, රෝස හෝ ලා නිල් විය හැකි අතර ස්වභාවධර්මයේ ශක්තිමත් ස්ථාන මුහුදු වෙරළ සහ දිය ඇලි විය හැක.

අපි මෙම බලවේගවල ක්‍රියා කරන ආයතන ගැන කතා කරන විට, ඒවා සාමාන්‍යයෙන්මාතෘත්වයට සම්බන්ධ, පිළිසිඳ ගැනීමේදී හෝ පරම්පරාවේදී, ගැබ් ගැනීමට කැමති කාන්තාවන්ගේ අවස්ථා, තම දරුවන් වෙනුවෙන් දුක් විඳින මව්වරුන්ගේ සිද්ධීන් යනාදිය. Baiana Maria do Rosário විභේදනය තුළ වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.

Baiana do Balaio

Maranhão, Piauí, Pará සහ in යන ප්‍රදේශවල ක්‍රියාත්මක වන Tambor de Mina ජාතික වන්දනාව තුළ ඉතා ප්‍රසිද්ධය. ඇමසන්, අප්‍රිකානු-බ්‍රසීලියානු ආගමකි. Baiana do Balaio මුලින් umbanda වලින් පැමිණ ඇති අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් ඇය ඖෂධ පැළෑටි හරහා සුව කිරීමේ දැනුම සඳහා වැඩි ඉල්ලුමක් පවතී.

මෙම Baiana Iansã හි ශක්තියෙන් විකිරණය වේ, නමුත් Iabás කිහිප දෙනෙකුගේ (ගැහැණු orixás) ශක්තිය මත ක්‍රියා කරයි. එක් එක් ආයතනය සඳහා ඉතා නිශ්චිතය. එහි වර්ණය කහ, රෝස සහ රතු විය හැකි අතර, එහි පූජා විවෘත කෙත්වල, දිය ඇලි සහ ගල්වලවල්වල තැබිය හැකිය. ඇගේ ප්‍රීතිය සහ ඇගේ නර්තනය සමඟින්, බයිනා දෝ බාලයෝ ටෙරීරෝ, මාධ්‍යවේදීන් සහ උපදේශකයින් ගොඩබෑමට පැමිණේ.

Maria Quitéria

ඉල්ලීම බිඳ දැමීමට, කළු මැජික් විසුරුවා හැරීමට සහ නිෂේධාත්මක ආත්මයන් මෙහෙයවීමට ක්‍රියා කරන ඉතා ශක්තිමත් බාහියන් කාන්තාවක්. මාරියා ක්විටේරියා ආයතනය සුලං කාන්තාව වන ඉයන්සාගේ බලවේග මගින් ක්‍රියා කරයි, උපදේශකයාගේ හෝ මාධ්‍යයන්ගේ ජීවිතයේ ඇති විය හැකි සියලුම නපුර ඉවත් කිරීමට, පිරිසිදු කිරීමට හුස්ම ගැනීමේ බලය එයට ඇත.

එය , සමහර විට ඇය වයෝවෘද්ධ කළු කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටිය හැකි අතර, මායාකාරියක් ලෙස ද දැකිය හැකිය, මන්ද ඇය දැනුමේ විශිෂ්ට හිමිකාරියකි.මායාව තුළ. කහ, තැඹිලි සහ රතු වැනි උණුසුම් වර්ණවලට කැමතියි, ඔබේ පිරිනැමීම් විවෘත කෙත්වල, ගල්වලවල් සහ මාර්ගවල සිදු කළ හැකිය.

විටෝරිනෝගේ මිතුරා

මෙම රේඛාව උම්බන්ඩා හි බයියානෝස් හි කොටසක් වන ෆැලන්ක්ස් එකකි. ඔවුන් ප්‍රීතිමත් ආයතන වන අතර ඔවුන් ටෙරෙයිරෝ හි සැරිසරන, පවුල් ප්‍රශ්නවලට උදව් කරන සහ පහත් මායාව බිඳ දමයි. උපදේශකයින්ට සහ මාධ්‍යවේදීන්ට සැමවිටම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, ඔවුන් තම කාර්යය කරන්නේ ස්ථානය සහ එහි සිටින පුද්ගලයින් අධ්‍යාත්මිකව උසස් කිරීමෙනි.

ඔවුන් ඇත්තටම ඉල්ලීම් බිඳ දැමීමට කැමතියි. Amigo do Vitorino phalanx හි ආයතන පොල් මිල්ක්ෂේක් පානය කරන අතර බාහියන් ආහාර වලින් සාමාන්‍ය ආහාර අනුභව කරයි. ඔවුන්ගේ වර්ණ සුදු හෝ කහ වේ. සහ ඔවුන්ගේ ඇඳුම්, සාමාන්යයෙන් සුදු ඇඳුම් සහ සම් කබාය. ඔවුන් පිදුරු හෝ සම් තොප්පියක් පැළඳ සිටී. ඔබේ පිරිනැමීම විවෘත ක්ෂේත්‍රවල සහ ගල්වලවල්වල සිදු කළ හැකිය.

Maria Bonita

Maria Bonita යනු සෑම විටම බොහෝ ඇදහිල්ලෙන් යුතුව වෙනත් රේඛා කිහිපයකින් ද ප්‍රකාශ වන phalanx වේ. එය orixá Oxum හි ප්‍රකිරණය තුළ ක්‍රියා කරන ආයතනයකි.

Oxum යනු බයියානාවරුන්ගේ කාර්යයේ ආදරය, රන්වන් සහ අලංකාරයේ කාන්තාවයි. මෙම කාර්යයේ දී, එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ආදරය සමතුලිත කිරීමට, සමෘද්ධිය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ ජීවිතය පිළිබඳ සංකල්පයට උපකාර කිරීම අරමුණු කරගත් කාර්යයකි.

බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රවාදයේ ප්‍රසිද්ධ කාන්තාවක් වන මාරියා බොනිටා, සවිබල ගැන්වීම නියෝජනය කරයි, කාන්තා ශක්තිය සහ ජීව ශක්තිය. විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්ට වර්ධනය වීමට සහ වීමට උපකාර කිරීමඅපයෝජනයට හෝ අවමානයට ඉඩ නොදී වර්ධනය කරන්න. එය ශක්තිමත් ආයතනයකි, සාන්ද්‍රණය, සජීවී සහ ඉතා ඕනෑකමින්. ඔබේ පිරිනැමීම් සඳහා ස්ථානය දිය ඇල්ල විය හැකි අතර එහි වර්ණය කහ හෝ රෝස විය හැක.

Lampião

Lampião ලෙස හඳුන්වන ආයතන Baianos පෙළපත තුළ උප රේඛාවක් නියෝජනය කරයි. එය විශේෂිත පිරිසිදු කිරීමේ සහ විසර්ජන රැකියා වල පැමිණීමට නැඹුරු වේ. මෙම රේඛාව සාමාන්‍යයෙන් උම්බන්ඩා තුළ උපදේශන සඳහා කැඳවනු නොලැබේ. එය Iansã orixá හි ශක්තීන් තුළ ක්‍රියා කරන සාපේක්ෂව නව රේඛාවකි. එහි වර්ණය කහ සහ රතු විය හැකි අතර එහි පූජා කරන ස්ථානය විවෘත කෙත්වල සහ ගල්වලවල් විය හැකිය.

මෙම රේඛාවේ අරමුණ වන්නේ කාර්යය තුළ උපකාර කිරීම, ආත්ම විශ්වාසය ගෙන ඒම සහ මාධ්‍යයට සහ උපදේශකයාට ශක්තිමත් කිරීමයි. මානසික. මෙම කැන්ගසීරෝ රේඛාව ලැම්පියෝ වැනි සංගීත කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින්, මෙම රේඛාවේ පෙනී සිටින ආත්මයන් අවශ්‍යයෙන්ම එකතු නොකරන බව සඳහන් කිරීම වටී, ඔවුන් එසේ කරන්නේ කැන්ගාසෝ සමඟ ඇති බැඳීමෙනි, එබැවින් ඔවුන් එම කලාපයේ නියෝජිතයන් වේ.

Zé da Peixeira

Zé da Peixeira ගේ phalanx එක orixá Ogun මගින් ප්‍රකිරණය වන අතර orixá හි ඇණවුම් කිරීමේ බලය සහ කැපුම් බලය ඒ සමඟ ගෙන එයි. බාහියන්වරුන්ට ඔවුන්ගේ විශේෂ ක්‍රමයට වැඩ කිරීමට සහ ඉල්ලුම අඩු කිරීමට, මිරෝංගා සහ මැන්ඩිංගා ඇත.

මෙම ආයතනය විශ්වාසවන්ත, විශ්වාසදායක සහ මිත්‍රශීලී, ඉතා අගෞරවනීය සහ අවධානය යොමු කරයි. මෙම රේඛාව දිගු කලක් තිස්සේ පැවති බලයක් වන බහියාගේ බලය සමඟ ගෙන එයිඑය නිකායන් කිහිපයක් විසින් භාවිතා කරන ලද අතර බහියාවෙන් පැමිණි පළමු කැන්ඩොම්බල් නිවස නොවේ.

Umbanda හි Bahians පිළිබඳ වෙනත් තොරතුරු

මෙම ආයතනවලට ඔවුන්ගේ විශේෂතා සහ පෞරුෂය ඇත. එක් එක් ආයතනය විවිධ අත්දැකීම් සහිත ආත්මයක් වන බැවින් සෑම එකක්ම එහි phalanx තුළ වෙනස් වන අතර එක් එක් ආත්මයේ ලක්ෂණ ද වෙනස් වේ.

Baiano මාර්ගෝපදේශකයින් මිනිසුන් අතර ස්ථානයක සංස්කෘතියේ සමීපත්වය තහවුරු කිරීමට මතු විය, ඒවා ඉගැන්වීම් කිහිපයකි. මෙම ආයතන හරහා ගමන් කරන බව, ප්‍රධාන වශයෙන් ඒවා ශක්තිමත් ධනාත්මක ශක්තියක් රැගෙන යන බැවිනි. ඔවුන් තමන් සොයන සියල්ලන්ගේ ජීවිත සඳහා ස්වයං දැනුම, සාමය, ආදරය, සෞඛ්‍යය, ආරක්ෂාව සහ සමෘද්ධිය නියෝජනය කරයි. වැඩි විස්තර පහතින් බලන්න.

Baianos දිනය

අපගේ බොන්ෆිම් සාමිවරයාට සමමුහුර්තභාවය සහ භක්තිය සඳහා, බයියානෝස් අනුස්මරණ දිනය පෙබරවාරි 2 වනදා, උම්බණ්ඩා මූලයට අනුව වේ. එක් එක් සම්ප්‍රදායට අනුව ඔවුන්ගේ සතියේ දිනය සඳුදා, අඟහරුවාදා හෝ සිකුරාදා අතර වෙනස් වේ.

Baianos හි වර්ණ

සෑම බයියානෝවක්ම ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රය පාලනය කරන orixá එකක් රැගෙන එයි, එබැවින් එය සාමාන්‍ය බලන්න බාහියන් ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා විවිධ වර්ණ භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, සියලුම බාහියන් සඳහා "විශ්වීය" වර්ණයක් ඇත, එය කහ වේ.

බහියන්වරුන්ට පූජා කිරීම

බහියන්වරුන්ට පූජා කිරීම නිවසේදී හෝ විවිධ ස්වභාවික ශක්ති ස්ථානවලදී සිදු කළ හැක. සෑම දෙයක්ම රඳා පවතින්නේ එම ආයතනය සහ එහි පාලක orixá මතයඅරමුණ. පූජාවට පහත අයිතම සියල්ල තිබීම අවශ්‍ය නොවන අතර, සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය අනුව වෙනස් විය හැක, නමුත් පහත දැක්වෙන්නේ umbanda හි Baianos රේඛාවෙන් සම්පූර්ණ පූජාවකි:

තුවාය හෝ කහ සහ සුදු රෙදි; කහ සහ සුදු ඉටිපන්දම්; කහ සහ සුදු රිබන්; කහ සහ සුදු රේඛා; කහ සහ සුදු පෙම්බස්; පළතුරු (පොල්, පර්සිමන්, අන්නාසි, මිදි, pear, තැඹිලි සහ අඹ); මල් (මල්, කරාබුනැටි සහ තල්); ආහාර (acarajé, ඉරිඟු කේක්, ෆාරෝෆා, වියළි මස් පිසූ සහ ළූණු සමග); බීම වර්ග (පොල් ස්මූති, රටකජු ස්මූති).

උම්බන්ඩා වල බාහියන් ඔසු

උම්බන්ඩා වල ඔසු බාත් සහ දුම්පානය සඳහා භාවිතා කරයි, සංයෝජන සඳහා තනි රීතියක් නොමැත, මේ අවස්ථාවේ දී ඔබට හැකි සෑම ආයතනයකටම යම් යම් අරමුණු සඳහා විශේෂිත ඖෂධ පැළෑටි කට්ටලයක් ලබා දෙන්න.

බහියන්වරුන්ගේ ශක්තියට සම්බන්ධ වීමට ඔබට භාවිතා කළ හැකි ඖෂධ පැළෑටි කට්ටලයක් අපි වෙන් කර ඇත. ඔබේ ස්නානය අතරතුර හෝ ඔබ දුම් පානය කරන අතරතුර, ඔබට මෙම ආයතනවල පැවැත්ම සහ ශක්තිය ඉල්ලා සිටිය හැක. ඖෂධ පැළෑටි නම්: යුකැලිප්ටස්, ලුතිනන් ලී, මැස්ටික්, රූ, රෝස්මරී, උතුරු රෝස්මරී, හරස් වැල්, ඇන්ජලිකා, කපු සම්ප්‍රදාය සඳහා, නමුත් වඩාත් සුලභ වන්නේ:

- "Saravá os Baianos";

- "Sarava as Baianas",

- "Saravaá all the people Bahia";

- "Save Bahia";

- "Bahia වලින් අයව බේරගන්න ".

Ponto de Bahia

සමහර කරුණුබයියානෝ සහ බයියානා විසින් ගායනා කරන ලදී:

බයානා ඇණවුම් කරයි සහ නියෝග නොකරයි/ඇය ඉල්ලීම්වලට බිය නැත/බයානා කරයි සහ අණ නොකරයි

ඇය ඉල්ලීම්වලට බිය නැත/බයානා මායාකාරිය/දුව Nagô

පෙම්බා කුඩු සමඟ ක්‍රියා කරයි/බබාලාට උදවු කිරීමට

බයානා ඔව්/බයානා එන්න/පාම් ඔයිල්වලින් මැන්ඩිංගා කඩන්න

බයානා ඔව්/බයානා එන්න/තාලයෙන් මණ්ඩිංග කඩන්න තෙල්

_______________________________________

ඔහ්, ඔහ්, ඔහ්, මගේ බොන්ෆිම් සාමිවරයා / Valei-me São Salvador

හායි, අපි යමු මගේ ජනතාව සුවපත් කරන්න / බාහියා ජනතාවට ඇති බව පැමිණියා

Bahia , Bahia, Bahia de São Salvador / ඔබ කිසි දිනෙක Bahia වෙත ගොස් නොමැති නම්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විමසන්න.

____________________________________

හොඳ Bahians/Good Bahians/Good Bahians වැඩ දන්න අය තමයි

හොඳ බාහියන්/එයා තමයි පොල් ගහට නගින්නේ/පොල් ගන්න, වතුර බීලා

පොල් ගෙඩිය තියෙන තැන තියලා

බහියා ඉඳන් එනකොට පාර දැක්කෙ නෑ

බාහියා ඉඳන් එනකොට පාර දැක්කෙ නෑ

හැම හරස් පාරක්ම මම පහුකරගෙන ගියා. ඉටිපන්දම මම දැල්වෙමි

එක් එක් ennc මම ඉටිපන්දමක් පසු කරන විට මම එය දැල්වීමි

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho from Bahia

Coquinho සෙන්හෝරා ඩා ගුයියා සමඟ නඩුවක් දිනුවා

Baianos වෙත යාඥාව

"බොන්ෆිම්හි අපගේ සාමිවරයාට ආයුබෝවන්, බහියාහි සියලුම ජනතාවට ආයුබෝවන්, මම මේ මොහොතේ ඔබගේ පැමිණ සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටිමි, මගේ ගමනට මට උදව් කර මට ලැබිය යුතු පරිදි ඔබේ ආරක්ෂාව මට ලබා දෙන්න.

සියලු අසාධාරණයට එරෙහිව සිදු කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමිමම, ඔහුගේ ඇස් හමුවේ, අවලංගු කරන්න. මට හෝ මගේ නිවසට ක්‍රියා කළ හැකි ඕනෑම නිෂේධාත්මක ශක්තියක් සහ ඉල්ලුමක් කඩා ඉවත් කර එහි සුදුසු ස්ථානයට යොමු කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි.

මම මගේ අසාර්ථකත්වයන් සහ මගේ වැරදි සඳහා සමාව අයදින අතර ඔබ මා සමඟ දිගටම ගමන් කරන ලෙසත්, මට මග පෙන්වීමක් ලබා දෙන ලෙසත් ඉල්ලා සිටිමි.

දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, සැන්ටා කෲස්, ආමෙන්. Bahia හි සියලුම ජනතාවට Saravá."

umbanda හි සිටින Bahians ප්‍රීතිමත් ජනතාවක් නියෝජනය කරයි!

Baianos යනු ධනාත්මක කම්පන සහ ශක්තියෙන් පිරුණු ඉතා සුන්දර ආයතන වේ.

ඔහුගේ උපදේශකයින්ට ගැටළු හෝ දුකක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, උම්බන්ඩාවේ බයියානෝස් සමඟ සම්බන්ධ වූ පසු ඔහුට වහාම පාහේ ඔහු තුළ සන්සුන් හා ප්‍රීතිය ගලා යන බව දැනේ. බාහියන් වැනි සැහැල්ලුබව සහ ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ ගැටළු විසඳීමට හැකියාව සොයන අය.

Umbanda හි Bahian ආයතනවල ඉතිහාසය

උම්බන්ඩා හි Baianos පරම්පරාව Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro සහ වෙනත් අය විසින් හොඳින් හඳුනයි. 1940, 1944 සහ 1945 දක්වා දිවෙන පළමු පර්යේෂණවල සඳහන් වන්නේ 40 ගණන්වල උම්බන්ඩාවේ පළමු බයියානෝ සහ බයියානා මතු වූ බවයි.ඊසානදිග ජනයා ගිනිකොන දෙසට සංක්‍රමණය වීම මෙයට හේතුවයි.

කෙසේ වෙතත් ඇත. Vó Joana da Bahia හි ලක්ෂ්‍යය වැනි 1920 ගණන්වල අග දක්වා දිවෙන සමහර ගීතිකා. ඔබ වඩාත් සමීපව නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, සමහර ප්‍රෙටෝස් වෙල්හෝස් දැනටමත් බාහියාගේ ඉතිහාසය ටෙරීරෝස් වෙත ගෙන එන ලද අතර, බයියානෝ සහ බයියානාස් වන ප්‍රීතිමත් සහ ආශීර්වාද ලත් මිනිසුන්ගේ මෙම ආකාරයේ ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා භූමිය සකස් කර ඇත.

ගීතයකින්. Tenda de São Jorge (1908 දී භෞමික තලයේ උම්බන්ඩා නිවේදනය කළ Caboclo das 7 Encruzilhadas විසින් ආරම්භ කරන ලද ටෙරෙයිරෝ 7 න් එකක්) ඔවුන් ගායනා කළේ: "ඔහු බහියාවෙන් නම්, ඔහු බාහියාවේ ටෙරීරෝගෙන්", මෙය ලක්ෂ්‍යය 1930 ගණන්වල ආරම්භය දක්වා දිව යයි, එනම්, බයියානෝ රේඛාව උම්බන්ඩා හි ප්‍රකාශ වීමටත් පෙර, වෙනත් රේඛා ඒ වන විටත් එහි පැමිණීම සඳහා ද්‍රව්‍යමය සැලැස්ම සකස් කරමින් සිටියේය.

උම්බන්ඩාවේ සමහර අංග විශ්වාස කරන්නේ රේඛාව බයියානොස් නිර්මාණය කරන ලද්දේ කබොක්ලෝ හෝ ප්‍රීටෝ වෙල්හෝ බවට පත්වීමට ප්‍රමාණවත් පරිණාමීය උපාධියක් නොමැතිව මුතුන් මිත්තන්ගේ පියවරුන් සහ සාන්තුවරයන්ගේ මව්වරුන් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ය.අධ්‍යාත්මික තලයේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට ඔවුන්ට ටෙරීරෝ තුළ පෙනී සිටීමට ඉඩ තිබුණි. ගිනිකොනදිග, අතිශයින් රෝගාතුරව, මෙම ගිවිසුම් සමඟ, උම්බන්ඩාවේ බයියානොස්ගේ රේඛාව උපත ලබයි.

උම්බන්ඩාවේ බහියන් මාර්ගෝපදේශකයාගේ ලක්ෂණ

උම්බන්ඩාවේ බයියානොස්ගේ රේඛාව එසේ නොවන රේඛාවකි. අසාධාරණය ඉවසනවා. අයුක්තියෙන් පීඩා විඳින උපදේශකයෙකුට බයියානෝ උපකාර කරන්නේ නම්, ඔහු වේදනාව තමාටම භාරගෙන, ගැටලුව විසඳන තුරු එම පුද්ගලයාගේ පැත්ත හැර නොයන ලෙස අවධාරනය කරයි.

ඉහළ සෙනෙහස සහ ප්‍රීතියේ පීතෘ සහජ සහජ බුද්ධියක් තිබුණද, මෙම ආයතනය සාමාන්‍යයෙන් “දිවෙහි පොයින්” නොමැති අතර querent ඇසීමට අවශ්‍ය සත්‍යයන් කථා කරයි. උපදේශකයාගේ ජීවිතයේ ගැටලුව තමා විසින්ම ඇති කරන බව ඔහු දුටුවහොත්, ඔහු එය සොලවන්නට පසුබට නොවනු ඇත, එවිට ඔහු වගකීම භාරගෙන ඔහුගේ මාර්ගය මෙහෙයවයි.

ඔබ කිසිම අධ්‍යාත්මික ආයතනයකට බොරු නොකියන්න, නමුත් බාහියන්. බොරු ඉවසීමක් නැත. උපදේශකයෙකු හෝ මාධ්‍යයක් බොරු කියන බව ඔහු දුටු විට, ඔහු නිතරම අසන්නේ “ඔබට විශ්වාසද මගේ පුතේ?”, සහ බොරුව සනාථ කරන විට, ඔහු පුද්ගලයාට අවදි වීමට අවශ්‍ය කන ඇද දමයි.

බයානෝ එසේ නොකරයි. කම්මැලි අය කැමති නැහැ. ඔහු එයට සුදුසු බව ඔහු දුටුවහොත්, ඔහු සියලු හැඟීම් අවදි කිරීමට උත්සාහ කරයිආශාව, රැවටිලිකාරයා ඔහුගේ අත් පෙරළා සටනට යාමට සලස්වයි, නමුත් පුද්ගලයා කම්මැලි බව ඔහු දුටුවහොත්, ඔහු කැමති පරිදි ඔහුගේ මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙයි.

උම්බන්ඩාවේ බාහියන්ගේ ක්‍රියාව

වැඩ කිරීමට අකමැති බාහියන් ගැන කියන ප්‍රකෝප කිරීම් සහ විහිළු කතා තිබියදීත්, මෙම ආයතන බොහෝ වැඩ කරයි. ඔවුන් මී පැණි සහ මී මැස්සන් මෙන් සටන භුක්ති විඳින ආත්මයන් ය. සෘණාත්මක ඉල්ලීම් සහ ශක්තීන් බිඳ දමමින්, ඔවුන්ගේ මාධ්‍යයන්ට සහ උපදේශකයින්ට උපකාර කිරීමට දරන උත්සාහයන් මෙම ආත්මයන් මනින්නේ නැත.

මෙම ආයතනයේ පැතිකඩ සතුටින්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, සුදුසු අයව ආරක්ෂා කිරීමට සටනකට පිවිසීම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන සහ සෑම විටම පාහේ ජයග්රාහීව පිටත් වේ. උම්බන්ඩාවේ බයියානෝස් රේඛාවේ කෘතිවල ලක්ෂණය මෙයයි.

බාහියන් රේඛාව බාහියන් ජනතාව නියෝජනය කරයිද?

ප්‍රාදේශීයත්වය එහි ප්‍රකාශනයන් තුළ වඩාත් ඉදිරිපත් කරන එක් රේඛාවක් ලෙස, උම්බණ්ඩා තුළ කැපී පෙනෙන උච්චාරණයකින් කතා කරන, පොල් වැනි ප්‍රාදේශීය මූලද්‍රව්‍ය භාවිතා නොකරන හෝ කරන බයියානෝ කෙනෙකු නොදැකීම දුෂ්කර වනු ඇත. බොන්ෆිම්හි අපගේ සාන්තුවරුන්ට හෝ පඩිම් සිකෝගේ රූපයට පවා ආයාචනා නොකරන්න. මෙම සියලු අංග ඊසානදිග ජනතාවගේ ගෞරවය සහ නියෝජනය වේ.

උඹන්ඩා දිගු කලක් පීඩාවට පත් වූ සහ කොන් කරන ලද ප්‍රාදේශීය ජනයාගේ සංස්කෘතිය ගෙන ඒමේ ලක්ෂණයක් ඇති අතර, මෙම උපහාරය සහ බලගැන්වීම ටෙරීරෝ තුළ දැකීමට පහසුය. , ආත්මයන් සමඟඉන්දියානුවන්, කළු වහලුන්, යටත් වූ කාන්තාවන්, ජිප්සී සංස්කෘතිය සහ සමාජයේ මායිම ඇති තවත් කිහිප දෙනෙක්.

umbanda හි Bahia සිට මිනිසුන්ගේ විවිධ පේළි

උම්බන්ඩා යනු සිරස් විධාන ව්‍යුහයකින් තොර බහුවිධ ආගමකි, එම නිසා එක් එක් ප්‍රදේශයට හෝ එක් එක් ටෙරීරෝවලට පවා විශේෂත්වයක් ඇත. එහි සංස්කෘතීන්. බයියානෝගේ රේඛාව පෘථිවි තලය මත පදනම් වීමට පටන් ගත් විට, සමහර අර්ථකථන සහ එයට නමස්කාර කිරීමේ ක්‍රම මතු වූ අතර, එක් එක් ප්‍රදේශයේ නමස්කාර ක්‍රමය මත පදනම්ව ප්‍රධාන ඒවා දෙකකට බෙදා ඇත, මෙහිදී අක්ෂය Rio - Sao Paulo.

සාරයෙන්, ආයතනවල වැඩ කරන ආකාරය වෙනස් නොවේ, එකම වෙනස වන්නේ වැඩ කරන රේඛාව තේරුම් ගැනීමයි. වසර ගණනාවක් පුරා, අධ්‍යාත්මික තලය මත පදනම් වූ අවබෝධයක්, එමඟින් සැකයන් ඉවත් කර අද මෙම රේඛාව පිළිබඳ අවබෝධය වඩාත් සමජාතීය බවට පත් කරයි. මෙම රේඛා කිහිපයක් පහතින් සොයා ගන්න.

සාඕ පවුලෝ හි බාහියන්ගේ රේඛා

චින්තන රේඛාව මගින් බහින්වරුන් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඊසාන දෙසින් රියෝ - සාඕ පවුලෝ අක්ෂය වෙත පැමිණෙන සංක්‍රමණිකයන්ට උපහාර දැක්වීමක් ලෙසය. , 60 දශකයේ. එකල, එම ප්‍රදේශයෙන් පැමිණි සියලුම සංක්‍රමණිකයන් බාහියන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, සමහර විට නින්දිත ආකාරයෙන් පවා විය.

මහානගරයේ වර්ධනය මධ්‍යයේ, මෙම සංක්‍රමණිකයන් සිවිල් ඉදිකිරීම්, පිරිසිදු කිරීම, ඉපැයීම් වැනි ශ්‍රම බලකාය නියෝජනය කළහ. ටිකක් සහ ගොඩක් වැඩ. දශකයේ දී70, බ්‍රසීලය ආර්ථික අර්බුදයකට ඇතුළු වූ විට, මෙම සංක්‍රමණිකයන් බොහෝ අගතීන් විඳීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන්ට රැකියා විවෘත කිරීම් නොමැතිකම සහ නගරවල තදබදය, නරක රුචි අරුචිකම් ඇති දේවලට සම්බන්ධ වීමට අමතරව.

සංක්‍රමණික ජනතාවට ගෞරව කිරීම පිළිබඳ මෙම අවබෝධය ඇති අය, දැනටමත් ලින්හා ද බයියානොස් උම්බන්ඩා කෘති තුළ නව රේඛාවක් ලෙස එහිම සහ ස්වාධීන ව්‍යුහය සහ පදනම් සහිතව පිහිටුවා ඇත.

Rio de Janeiro හි Bahians රේඛාව

බහියන් පෙළපත ගොඩනැගීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රධාන චින්තන රේඛා දෙකක් ඇත, Rio de Janeiro සහ São Paulo.

Rio de Janeiro's terreiros හි ඉතා පුලුල්ව පැතිර ඇති පළමු පේළිය පවසන්නේ Baianos රේඛාව කළු ආත්මයන්, මහා මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්, කැන්ඩොම්බ්ලේ පුරාණයේ සිට සාන්තුවරයන්ගේ පියවරුන් සහ මව්වරුන්, අප්‍රිකානු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ සම්බන්ධ වූ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයින්ගෙන් සමන්විත බවයි. මැන්ඩිංගා සහ ඉල්ලීම් පිළිබඳ දැනුම.

අද මේ සියලු දෙනා, පුණ්‍ය කර්මයේ අවශ්‍යතාවය සහ අන් අයට උපකාර කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අවබෝධ කරගෙන, බයියානෝස් රේඛාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.

වෙනත් තැන්වල බාහියන්ගේ පේළි

වර්තමානයේ බාහියන්ගේ පෙළපත දැනටමත් හොඳින් ගොඩනැගී ඇති අතර ආගම තුළ මුල් බැසගෙන ඇති අතර එහි ඇදහිල්ල සහ පදනම රට පුරා පාහේ විශ්වීය වේ, එය ධාරාවන්ට වඩා වෙනස් ය. ආරම්භයේ දී සිතුවේ, කාලය සහ අධ්යාත්මිකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම රේඛාවේ අභිරහස පිළිබඳ අවබෝධය වියලිහා ඇත.

උඹන්ඩා හි ව්‍යුහගත රේඛාව අද්විතීය වන අතර එය වෙනත් ආගමක දැකිය නොහැක, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ මෙම ආයතන වෙනත් ලබ්ධීන් තුළ ප්‍රකාශ වන බව හෝ වෙනත් ලබ්ධීන්ගෙන් පැමිණෙන බව අපට දැකිය නොහැකි බවයි. umbanda.

උදාහරණයක් ලෙස, දිගු කලක් තිස්සේ බාහියන් පෙළපත තුළ ප්‍රකාශිත වූ සහ අද තමන්ගේම වැඩ පෙළක් ඇති ආයතනයක්, Seu Zé Pilintra. ජුරේමාහි ප්‍රධානීන්ගේ සංස්කෘතියේ සම්භවය catimbó ලෙස හැඳින්වේ.

Catimbó යනු ඊසානදිග සම්භවයක් ඇති ලබ්ධියකි, එය යුරෝපීයයන් බ්‍රසීලියානු ඉන්දියානුවන් සහ අප්‍රිකානුවන් අතර ඇතිකරගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ජාතික ශාමනික ලබ්ධියක් ලෙස සැලකෙන, catimbó ඔවුන් විසින් ස්වාමියා ලෙස හඳුන්වන ස්ප්‍රීතු සංස්ථාගත කිරීම භාවිතා කරයි.

මෙම ස්ප්‍රීතු වලින් සමහරක් ටිකෙන් ටික උම්බණ්ඩා වල පෙනී සිටි අතර ප්‍රධාන වන්නේ Seu Zé Pilintra, සංස්ථාගත කරන ලදී. බයියානෝ වෙතින් ගිරාස් සහ අද ලින්හා ඩොස් මලන්ඩ්‍රොස් නමින් තමන්ගේම රේඛාවක් ඇත.

උම්බණ්ඩා හි බහියන්වරුන්ගේ සමහර පොදු නම්

උම්බන්ඩා මාර්ගෝපදේශකයන් බවට පත්වීමෙන්, ආත්මයන් ධූරාවලියේ ෆැලන්ක්ස් ඇමතුමකට සම්බන්ධ වේ. phalanges orixás එකක් හෝ කිහිපයක් මගින් පාලනය වන අතර අනෙක් orixás වල ශක්තිය තුළ ක්‍රියා කළ හැක. අපි ආයතනවල නම් ගැන කතා කරන විට, අප යොමු කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට, නිශ්චිත ආයතනයකට නොව, එම ආයතනය අයත් වන ෆැලන්ක්ස් වෙත ය.

මේ හේතුව නිසා, දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් තිබීම සාමාන්‍ය දෙයකි. එකම ටෙරීරෝ හි එකම නම සහිත ආයතන.ආයතනයක් එකවර පුද්ගලයන් 3 දෙනෙකු මූර්තිමත් කරන බව මින් අදහස් නොවේ. එයින් අදහස් වන්නේ එම මාධ්‍ය 3 විවිධ ස්ප්‍රීතු ඇතුළත් වන නමුත් ඒවා එකම phalanx හි කොටසක් බවයි.

මෙම ස්ප්‍රීතු phalanx එකකට සම්බන්ධ වන අතර, ක්‍රියා ක්‍රමයට අනුකුලතාවයෙන් සහ ශක්තියෙන්, පහත අපි Baianos සහ සමහර නම් දකිමු. ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ කුමන අභිරහසකින්ද යන්නයි.

João do Coco

මෙම රේඛාවේ පෙනී සිටින ආත්මයන් orixá Xangô මගින් පාලනය වන අතර Oxalá රේඛාව තුළ ක්‍රියා කරයි. මෙම ආයතනය විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි, නමුත් එහි ක්‍රියාව ඇදහිල්ලට සම්බන්ධ යුක්තිසහගත ය, එනම්, යම් දෙයක් හෝ යමෙකු ඔබේ ඇදහිල්ලට පහර දී ඔබට අසාධාරණයක් සිදු කළහොත්, බයියානොස්ගේ මෙම ෆැලන්ක්ස් උදව් කළ හැකිය.

ඔවුන්ට සාමාන්‍යයෙන් ලැබේ. ගල්වලවල් සහ විවෘත ක්ෂේත්‍රවල ඔවුන්ගේ පිරිනැමීම්, සහ ඔවුන්ගේ ඉටිපන්දම් Baianos පරම්පරාවෙන් එන කහ පැහැයෙන් ඔබ්බට වෙනස් විය හැකි අතර, Xangô සහ Oxalá සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති දුඹුරු හෝ සුදු විය හැක.

Zé Baiano

Zé Baiano ඔහුගේ කාර්ය සාධනය තුළ සෘණාත්මක කෘති විසුරුවා හැරීම, උපදේශකයින් සහ ඔවුන්ගේ මාධ්‍යයන්ගේ මාර්ග සහ ආරක්ෂාව විවෘත කරයි. එය orixá Ogum විසින් පාලනය කරනු ලබන ආයතනයකි, එම නිසා එහි ක්‍රියාව බොහෝ දුරට යුධ පිටියේ සිදු කෙරේ.

ඔවුන්ට කරන පූජාවන් “මාර්ගවල”, මාර්ගයක, මාර්ගයක සිදු කළ හැකිය. දුම්රිය මාර්ගය. ඉතා මැනවින්, එය A ලක්ෂ්‍යය B ලක්ෂයට සම්බන්ධ කරන දිගු මාර්ගයක් විය යුතුය. එම ආයතනයට ලබා දෙන ඉටිපන්දම කළ හැකතද නිල් ද විය යුතුය.

මෙම ආයතනයේ මාධ්‍යයන්, පක්ෂපාතී සහ සත්‍යවාදී වීමට නැඹුරු වන අතර, කිසිම ආකාරයකින් අයුක්තිය පිළිගන්නේ නැත, සෑම විටම දුර්වලම අය වෙනුවෙන් සටන් කරයි, ඔවුන් සටනකට කැමතියි, නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් තම ආදරණීයයන් ආරක්ෂා කිරීමට. ඔවුන් විශාල වික්‍රමාන්විතයන්, විශේෂයෙන් ආදරය කරන්නන් සඳහා පවුලෙන් ඉවත් වීමට නැඹුරු වෙති.

Manoel do Facão

Manoel do Facão යනු ඉතා සතුටු සිතින් හා දැඩි බාහියන්වෙකි. ඒ බයියානෝව තමයි ඔයාව හිතන්න සහ ආවර්ජනය කරන්නේ. ඔහු Ogum හි ප්‍රකිරණය මත ක්‍රියා කරන අතර ඔහුගේ එක් කතාවක සදාචාරය ඔහු කවුරුන්ද යන්න පිළිබිඹු කරයි: "අළු අහසක් යට ප්‍රීතිමත් මෝඩයෙකු වීමට වඩා හොඳ නිල් අහසක් යට දුක්බර මෝඩයෙකු වීමට වඩා හොඳයි."

Manoel do Facão ඉගැන්වීමෙන් ඉවත් වන්නේ දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, ඒවාට ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න තෝරා ගන්නේ අපි, ඔබ මෝඩයා විය හැකි බවත්, සෑම දෙයක් ගැනම පැමිණිලි කරන බවත් කිසිවක් හොඳ නැති බවත් හෝ ඔබට ඉඩ නොදෙන ප්‍රීතිමත් මෝඩයා විය හැකි බවත්ය. විපත්ති වලින් ඔහුම පහත වැටේ, මන්ද ඔබ වර්ධනය වන්නේ එය බව ඔබ දන්නා බැවිනි.

Pedro da Bahia

Pedro Bahia යන ස්ථිතිය ප්‍රකාශ වන අතර එය සමග orixá Xangô ශක්තිය ගෙන එයි. ඔවුන් විශිෂ්ට සන්සුන් හා මධ්‍යස්ථ, කරුණු ඉතා පරෙස්සමින් කිරා මැන බලන අතර සෑම විටම ඔවුන්ගේ මාධ්‍යයන් සහ උපදේශකයින් සඳහා යුක්තිය සොයති.

ඔවුන් සෘජු ආයතන වන අතර සමහර විට ඔවුන් රළු ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් ඔවුන්ගේ එකම අරමුණ මඟ පෙන්වීම සහ මෙහෙයවීමයි. එවිට ඔබට ඔබේ ජීවිතයේ විසඳුම් දෘශ්‍යමාන කළ හැකිය.

හැකි වීම සඳහා