Preberite več o Bahii v Umbandi!

Umbanda je afrobrazilska religija, ki v svoje giras prinaša entitete, ki pomagajo pri zdravljenju, božanskem razvoju in zemeljskem namenu svetovalcev. entitete so razdeljene v linije in linija Baianos je ena najbolj zahtevanih v religiji, ko gre za pravico in slišanje resnic, ki jih je treba slišati.

Baiani so zelo potrpežljive in razumevajoče entitete do svojih svetovalcev in medijev, saj s seboj prinašajo zahtevno zgodovino življenja na Zemlji in razumejo pot, ki jo je treba prehoditi za duhovni razvoj.

Zato imajo Baiani v središčih Umbanda v Braziliji množico privržencev. Preberite več o zgodovini, linijah Baianov in še več!

Spoznavanje Bahijcev v Umbandi

Linija Baiano je ena najbolj priljubljenih linij v religiji Umbanda, saj je sinonim za moč, ljubezen, veselje in trdo delo.

Vibracije in moč linije Baianos prinašajo v terreiro novo energijo, ki je med obiskovanjem in poslušanjem ljudi zelo naklonjena. To naklonjenost je mogoče razumeti zaradi zgodovine boja, trpljenja in odpornosti duhov, ki se utelešajo v tej liniji.

Zgodovina entitet Bahia v Umbandi

Linija Baianos v Umbandi je znana po različnih entitetah, kot so Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro in druge. zgodnje raziskave iz 40. let 20. stoletja, 1944 in 1945 navajajo, da so se prvi Baianos in Baianas v Umbandi pojavili v 40. letih 20. stoletja. To je posledica selitve ljudi s severovzhoda na jugovzhod.

Vendar pa obstajajo nekatere pevske točke, ki segajo v konec dvajsetih let prejšnjega stoletja, kot je točka Vó Joana da Bahia. Če pogledamo natančneje, so nekateri Pretos Velhos že vnesli zgodovino Bahie v terreiros in tako pripravili teren za to obliko predstavitve radostnih in blagoslovljenih ljudi, ki so Baianos in Baianas.

V točki, ki so jo peli v Tenda de São Jorge (eden od sedmih terreiro, ki jih je ustanovil Caboclo das 7 Encruzilhadas, ki je leta 1908 napovedal Umbando na zemeljski ravni), so peli: "Če je Baiano, je Baiano iz terreira." Ta točka izvira iz začetka 30. let, torej še preden se je linija Baiano manifestirala v Umbandi, so druge linije že pripravljale materialno raven na njen prihod.

Nekatere različice Umbande verjamejo, da je bila Linha dos Baianos ustvarjena za manifestacijo očetov in mater prednikov svetnikov, ki brez zadostne stopnje razvoja, da bi postali Caboclo ali Preto Velho, niso imeli prostora, da bi se manifestirali znotraj terreira in nadaljevali svoje potovanje na duhovni ravni.

Tako se je zaradi potrebe po nastanitvi teh duhov in v poklon veliki migraciji ljudi s severovzhoda na jugovzhod, ki so bili zelo slabo obravnavani, rodila linija Baianos v Umbandi.

Značilnosti vodnika Bahia v Umbandi

Baiani v Umbandi so rod, ki ne dopušča krivic. Če Baiano obišče konzularja, ki mu je storjena krivica, si to prizadeva zase in si prizadeva, da ne zapusti njegove strani, dokler se problem ne reši.

Kljub temu da ima ta entiteta paternalistični instinkt velike naklonjenosti in sreče, običajno ne varčuje z besedami in bo govorila resnice, ki jih mora posvetovalec slišati. Če vidi, da težave v posvetovalčevem življenju povzroča on sam, se ne bo obotavljal in mu bo dal pretres, da prevzame odgovornost in ga usmeri na njegovo pot.

Človek ne bi smel lagati nobeni duhovni entiteti, vendar Baianos ne tolerira laži. Ko vidi, da svetovalec ali medij laže, vedno vpraša: "Si prepričan, sin moj?", in ko potrdi laž, da se je oseba prebudila, ji da potreben poteg za uho.

Baiano tudi ne mara lenih ljudi. Če vidi, da ima oseba zasluge, bo poskušal prebuditi vsa čustva želje, zaradi česar bo svetovalec zavihal rokave in se podal v boj, če pa bo videl, da je oseba lena, jo bo pustil na poti, kot želi.

Baianovo delovanje v Umbandi

Kljub provokacijam in šalam, ki se govorijo o bahijancih, ki ne marajo delati, te entitete veliko delajo. To so duhovi, ki se radi borijo, kot med in čebele. Ti duhovi ne merijo truda, da bi svojim medijem in svetovalcem pomagali razbiti zahteve in negativne energije.

Profil te entitete je radosten, delaven, ki se ne odpove bitki, da bi branil tiste, ki si to zaslužijo, in skoraj vedno pride do zmage. To je značilnost dela linije Baianos v Umbandi.

Ali bahijska črta predstavlja bahijsko ljudstvo?

Ker gre za eno od linij, ki v svojih manifestacijah najbolj izpostavlja regionalnost, bo v Umbandi težko najti Baiana, ki govori z izrazitim naglasom, ki ne uporablja regionalnih elementov, kot je kokos, ali ki se ne sklicuje na svetnike, kot je Nosso Senhor do Bonfim ali celo lik Padim Ciço. Vsi ti elementi so v čast in reprezentativnost ljudi s severovzhoda.

Za Umbando je značilno, da prinaša kulturo regionalnih ljudstev, ki so bila dolgo časa zatirana in odrinjena na rob družbe, in to čaščenje in opolnomočenje si zlahka predstavljamo znotraj terreira z duhovi Indijancev, črnih sužnjev, podjarmljenih žensk, ciganske kulture in številnih drugih, ki jih je družba odrinila na rob družbe.

Različne linije Bahia v Umbandi

Umbanda je pluralna religija, brez vertikalne strukture poveljevanja, zato ima vsaka regija ali celo vsak terreiro posebnosti v svojih kultih. Ko se je linija Baiano začela opirati na zemeljsko raven, so se pojavile nekatere razlage in oblike čaščenja, ki so bile razdeljene na dve glavni, in sicer na podlagi oblike čaščenja posamezne regije, v tem primeru osi Rio - São Paulo.

V bistvu se oblika dela entitet ne spremeni, razlika je le v razumevanju linije dela. To razumevanje, ki se je z leti utemeljilo na duhovni ravni, je odpravilo dvome in danes poenotilo razumevanje te linije. Preberite več o nekaterih od teh linij.

Linije Bahia v São Paulu

Ta miselna linija predstavlja Baianos kot poklon priseljencem, ki so v 60. letih prejšnjega stoletja prišli iz severovzhodne Brazilije na os Rio - São Paulo. V tistem času so vse priseljence, ki so prihajali iz te regije, imenovali Bahiani, včasih celo v slabšalnem smislu.

V času rasti velemest so ti priseljenci predstavljali delovno silo v gradbeništvu, pri čiščenju, malo so zaslužili in veliko delali. V sedemdesetih letih 20. stoletja, ko je Brazilija zašla v gospodarsko krizo, so ti priseljenci začeli trpeti veliko predsodkov, saj so jim pripisovali pomanjkanje prostih delovnih mest in prenatrpanost mest, poleg tega pa so jih povezovali s stvarmi slabega okusa.

ki se je tako poklonil priseljencem, je že ustanovil Linha de Baianos kot novo linijo v okviru podjetja umbanda works, z lastno in neodvisno strukturo in temelji.

Bahijska linija v Riu de Janeiru

Obstajata dve glavni mnenji o nastanku črte Baianos, in sicer mnenje Ria de Janeira in mnenje São Paula.

Prva linija, ki je zelo razširjena v terreiros v Riu de Janeiru, pravi, da linijo Baianos sestavljajo duhovi črnih ljudi, velikih čarovnikov, očetov in mater svetnikov iz starih časov candombléja, velikih ljudi, ki so bili v stiku z afriškimi obredi in so razvili znanje o mandingah in zahtevah.

Danes so vsi ti ljudje, ki se zavedajo potrebe po dobrodelnosti in pomoči drugim ljudem, zbrani v liniji Baianos.

Črte Bahia v drugih krajih

Danes je linija Baianos že dobro utemeljena in zakoreninjena v religiji, njeno čaščenje in temelj sta skorajda splošna po vsej državi, le da se razlikuje od miselnih tokov na začetku, saj se je zaradi časa in duhovnosti razkrilo razumevanje skrivnosti te linije.

Strukturna linija v Umbandi je njena lastna in je ni mogoče videti v drugi religiji, vendar to ne pomeni, da ne moremo videti teh entitet, ki se manifestirajo v drugih kultih ali celo prihajajo iz drugih kultov v Umbando.

Na primer entiteta, ki se je dolgo časa manifestirala znotraj linije Baianos, danes pa ima svojo lastno linijo dela, Seu Zé Pilintra. Izvor kulta mojstrov Jurema, imenovanega catimbó.

Catimbó je kult severovzhodnega izvora, ki je rezultat srečanja Evropejcev z brazilskimi Indijanci in Afričani. catimbó, ki velja za nacionalni šamanski kult, uporablja vključevanje duhov, ki jih imenujejo mojstri.

Nekateri od teh duhov so bili postopoma uvedeni v Umbando, glavni med njimi je Seu Zé Pilintra, ki se je vključil v Baianove giras in ima danes svojo lastno linijo Linha dos Malandros.

Nekatera pogosta imena za Baianos v Umbandi

Ko postanejo vodniki Umbande, duhovi vstopijo v hierarhijo, imenovano falanga. falangi vlada eden ali več orixásov in lahko deluje v okviru moči drugih orixásov. Ko govorimo o imenih entitet, ne mislimo na posameznika, določeno entiteto, temveč na falango, ki ji ta entiteta pripada.

Zato je normalno, da sta v istem terreiru dve ali več entitet z istim imenom. To ne pomeni, da je entiteta vključena v tri ljudi hkrati. Pomeni, da ti trije mediji vključujejo različne duhove, vendar so del iste falange.

Ti duhovi se pridružijo falangi, po sorodnosti in energiji, ki je združljiva z metodo dela.V nadaljevanju si bomo ogledali nekaj imen Baianos in v kateri skrivnosti delujejo.

João do Coco

Duhom, ki se pojavljajo v tej liniji, vlada orixá Xangô in delujejo v liniji Oxalá. Ta entiteta se kaže na več načinov, vendar je njeno delovanje povezano s pravičnostjo, povezano z vero, kar pomeni, da če je nekaj ali nekdo poskušal nasprotovati vaši veri in vam povzročil krivico, vam lahko ta falanga Baianos pomaga.

Svoje daritve običajno prejemajo v kamnolomih in na odprtih poljih, njihove sveče pa so lahko različne, od rumene barve Baianos do rjave ali bele, povezane s Xangô in Oxalá.

Zé Baiano

Zé Baiano se ukvarja z odpravljanjem negativnih del, odpiranjem poti ter zaščito svetovalcev in njihovih medijev. vlada mu orixá Ogum, zato svoje delo opravlja na bojiščih.

Darovanje tej entiteti je lahko na "poteh", na cesti, na železniški progi. Idealno je, da je to dolga pot, ki povezuje točko A s točko B. Sveča, ki jo darujemo tej entiteti, je lahko tudi temno modre barve.

Mediji te entitete so ponavadi zvesti in resnični, nikakor ne priznavajo krivice, vedno se borijo za najšibkejše, radi se borijo, vendar predvsem zato, da bi branili svoje ljubljene. Po navadi se oddaljijo od družine in doživljajo velike pustolovščine, predvsem ljubezenske.

Manoel do Facão

Manoel do Facão je zelo vesel in zelo strog Baiano. Je tisti Baiano, ki vas prisili v razmišljanje in razmislek. Dela pri obsevanju Oguma in moral ene od njegovih zgodb dobro odraža, kdo je: "Bolje je biti vesel šaljivec pod sivim nebom kot žalosten šaljivec pod modrim nebom z grdim srcem."

Manoel do Facão uči, da smo kljub težavam mi tisti, ki izbiramo, kako se bomo nanje odzvali. Lahko ste bedak, ki se pritožuje nad vsem in nič ni dobro, ali pa ste srečen bedak, ki se ne pusti premagati težavam, saj veste, da zaradi tega rastete.

Pedro da Bahia

Entiteta Pedro Bahia manifestira in prenaša energijo orixá Xangô. Po svoji odličnosti so mirni in zmerni, zelo skrbno pretehtajo dejstva in vedno iščejo pravico za svoje medije in svetovalce.

So neposredne entitete in se včasih zdijo celo nesramne, vendar je njihov edini namen, da vas vodijo in usmerjajo, da lahko vizualizirate rešitve v svojem življenju.

Ker izžarevajo orixá Xangô, ta entiteta prejema svoje daritve v kamnolomih, barve pa so lahko rumene in rjave. Na svoje nosilce skušajo prenesti energijo trme, poguma in moči. dajejo trdnost namena in usmeritev.

Simon

Simon je bil ribič, ki je prek svojega brata Andreja spoznal Jezusa in mu takrat povedal, da od takrat ne bo več ribič rib, ampak ribič ljudi. Pozneje, med Jezusovim službovanjem, so ime Simon spremenili v Kefa/Kefa (v prevodu Peter).

Pomen tega novega imena se je neposredno nanašal na poslanstvo, ki ga je pozneje dobil Peter, ki naj bi postal skala (temelj), na kateri naj bi se zgradila Kristusova Cerkev.

Zato lahko iste značilnosti, ki so bile zgoraj predstavljene za Baiano Pedro da Bahia, pripišemo tudi tej liniji dela; gre za različne falange, vendar z enakim področjem delovanja in delovnimi značilnostmi.

Maria do Rosário

Ta falanga Baianas, Maria do Rosário, je podobna liniji Pretas Velhas Vó Maria do Rosário. Te entitete se manifestirajo v liniji Iemanjá in Oxum. So entitete, ki delujejo v energijah generacije in ljubezni. Njihove barve so lahko rumene, rožnate ali svetlo modre, točke sile narave pa so lahko plaže in slapovi.

Ko govorimo o subjektih, ki delujejo v teh silah, so na splošno povezani z materinstvom, bodisi pri spočetju ali generaciji, primerih žensk, ki bi rade zanosile, primerih mater, ki trpijo zaradi svojih otrok, itd. Baiana Maria do Rosário je v resoluciji običajno deležna večje pozornosti.

Baiana do Balaio

Znana v kultu naroda Tambor de Mina, ki se prakticira v Maranhão, Piauí, Pará in Amazoniji, afrobrazilski religiji. Baiana do Balaio izvira iz Umbanda in je zelo iskana predvsem zaradi svojega znanja o zdravljenju z zelišči.

Ta Baiana izžareva moč Iansãa, vendar deluje v energiji različnih Iabásov (ženskih orixásov) in je zelo specifična za vsako entiteto. Njena barva je lahko rumena, rožnata ali rdeča, njene daritve pa so lahko na odprtih poljih, slapovih in kamnolomih. Baiana do Balaio s svojim veseljem in plesom pride in razloži terreiro, medije in svetovalce.

Maria Quitéria

Entiteta Maria Quitéria deluje ob podpori sil Iansã, vladarice vetrov, ima moč diha, da odžene in očisti vse zlo, ki je lahko prisotno v življenju posvetovalca ali medija.

Je entiteta, ki se lahko včasih predstavi kot starejša črna ženska, vidijo jo tudi kot čarovnico, saj ima veliko znanja o magiji. Rada ima tople barve, kot so rumena, oranžna in rdeča, njene daritve so lahko na odprtih poljih, v kamnolomih in na cestah.

Vitorinov prijatelj

Ta linija je falanga, ki je del bajanov v Umbandi. so vesele entitete, ki se gibljejo po terreiru, pomagajo pri družinskih zadevah in razbijajo nizko magijo. vedno zelo pomagajo svetovalcem in medijem ter opravljajo svoje delo, ki duhovno povzdiguje kraj in ljudi v njem.

Entitete falange Amigo do Vitorino pijejo kokosove koktajle in jedo tipično bahijsko hrano. Njihove barve so bele ali rumene, njihova oblačila pa so običajno bela oblačila in usnjena jakna. Nosijo slamnate ali usnjene klobuke. Njihove daritve se lahko izvajajo na odprtih poljih in v kamnolomih.

Maria Bonita

Maria Bonita je falanga, ki se kaže tudi v različnih drugih linijah, vedno z veliko vero. Je entiteta, ki deluje v obsevanju orixá Oxum.

Oksum je dama ljubezni, zlata in lepote, delo bajan. V tej smeri dela je delo, katerega namen je pomagati ljudem uravnovesiti ljubezen v njihovem življenju, privabiti blaginjo in tudi pri zasnovi življenja.

Maria Bonita, znana ženska iz brazilske folklore, predstavlja žensko opolnomočenje, moč in vitalnost. Še posebej pomaga ženskam pri rasti in razvoju, saj ne dopušča zlorab ali omalovaževanja. Je močna, osredotočena, živahna in zelo koristna entiteta. Kraj njenih daritev je lahko slap, njena barva pa je lahko rumena ali rožnata.

Lampião

entitete, znane kot Lampião, predstavljajo podlinijo znotraj linije Baianos. ponavadi prihajajo v posebnih delih čiščenja in odčaranja. te linije običajno ne kličejo na posvetovanja v okviru Umbande. gre za razmeroma novo linijo, ki deluje znotraj energij orixá Iansã. njena barva je lahko rumena in rdeča, kraj njenega darovanja pa je lahko na odprtih poljih inkamnolomi.

Cilj te linije je pomagati pri delih, ki prinašajo mediju in svetovalcu samozavest in duševno krepitev. Treba je poudariti, da ta linija cangaceiro, ne združuje nujno tistih članov tolp, kot je Lampião, duhovi, ki se kažejo v tej liniji, to počnejo zaradi sorodnosti s cangaço, zato so predstavniki te regije.

Zé da Peixeira

Falanga Zé da Peixeira je obsevana z orixá Ogum in prinaša s seboj moč urejanja in rezanja orixá. Bajani imajo svoj poseben način dela in rezanja zahtev, mironga in mandinga.

Ta entiteta je zvesta, zanesljiva in prijazna, hkrati pa je zelo nespoštljiva in osredotočena. Ta linija s seboj prinaša moč Bahije, moč, ki so jo dolgo časa uporabljali številni kulti, in ni naključje, da je bila prva znana hiša candomblé iz Bahije.

Druge informacije o Bahia in Umbanda

Te entitete imajo svoje posebnosti in osebnost. Vsaka se razlikuje znotraj svoje falange in tudi znotraj značilnosti vsakega duha, saj je vsaka entiteta duh z različnimi izkušnjami.

Bahijski vodniki so se pojavili, da bi vzpostavili bližino kulture nekega kraja med ljudmi. obstaja več naukov, ki jih te entitete posredujejo, predvsem zaradi dejstva, da nosijo močno pozitivno energijo. predstavljajo samospoznanje, mir, ljubezen, zdravje, zaščito in blaginjo za življenje vseh, ki jih iščejo. več informacij v nadaljevanju.

Dan Baianov

Zaradi sinkretizma in čaščenja Nosso Senhor do Bonfima je dan spomina Baianov 2. februar v skladu s koreninami Umbanda. njihov dan v tednu se spreminja med ponedeljkom, torkom ali petkom, odvisno od posamezne tradicije.

Barve Baianov

Vsak Baiano s seboj prinese orixá, ki obvladuje njegovo področje dela, zato je običajno, da Baiano pri svojem delu uporablja različne barve. Vendar pa obstaja "univerzalna" barva za vse Baiane, to je rumena.

Ponudba družini Baianos

Daritev Baianosu se lahko opravi doma ali na več naravnih točkah moči. Vse je odvisno od vladajočega orixá te entitete in njenega namena. Ni nujno, da ima daritev vse naslednje predmete, in se lahko spreminja glede na potrebo, ki jo je treba doseči, vendar je spodaj popolna daritev linije Baianos v Umbandi:

Rumena in bela brisača ali tkanina; rumene in bele sveče; rumeni in beli trakovi; rumene in bele niti; rumeni in beli pembas; sadje (kokos, persimon, ananas, grozdje, hruške, pomaranče in mango); cvetje (divje cvetje, nageljni in palme); hrana (acarajé, koruzno pecivo, farofa, kuhano suho meso in čebula); pijača (kokosova in arašidova).

Bahijska zelišča v Umbandi

Zelišča v Umbandi se uporabljajo za kopeli in dimljenje, ni enotnega pravila za kombinacije, v tem primeru lahko vsaka entiteta posreduje niz določenih zelišč za določene namene.

Izločili smo nabor zelišč, ki jih lahko uporabite, da se povežete z energijo Baianos. Med kopeljo ali kajenjem lahko prosite za prisotnost in moč teh entitet. zelišča so: evkaliptus, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

Pozdravi Bahijcem

Pozdrav Baianos v jeziku Umbanda se razlikuje od tradicije do tradicije, najpogostejši pa so:

- Saravá os Baianos;

- Saravá kot Baianas,

- Saravá vsi prebivalci Bahije;

- "Hail to Bahia";

- "Hvalnica tistim iz Bahije".

Ponto de baiano

Nekaj zapetih točk Baiano in Baiana:

Baiana naroča in ne naroča/ Ne boji se povpraševanja/Baiana naroča in ne naroča

Ne bojim se zahtev/Baiana čarovnica/hči Nagô

Deluje s prahom pemba/To help Babalaô

Baiana yes/Baiana come/ Razbijemo mandingo z dendê

Baiana yes/Baiana come/ Razbijemo mandingo z dendê

_________________________________________

Oh, oh, oh, oh, moj Gospod iz Bonfima / Pokliči me Sveti Odrešenik

Oi, saravá, moji ljudje/ Ljudje iz Bahie so prispeli

Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Kdor še nikoli ni bil v Bahii, naj moli k Bogu, našemu Gospodu.

_________________________________________

Dober Baiano/Baiano bom/ Dober Baiano je tisti, ki zna delati

Dober Baiano je tisti, ki spleza na kokosovo drevo, vzame kokos, spije vodo

in pusti kokos na mestu

_________________________________________

Ko sem prišel iz Bahia na cesti nisem videl

Ko sem prišel iz Bahie, nisem videl ceste

Na vsakem križišču sem prižgal svečo

Na vsakem križišču sem prižgal svečo

Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho iz Bahie

Coquinho zmagal v boju s Senhoro da Guia

Molitev za Baianos

"Pozdravljen, naš Gospod iz Bonfima, pozdravljeni vsi prebivalci Bahije, v tem trenutku kličem k tebi, pomagaj mi na moji poti in mi daj svoje varstvo glede na moje zasluge.

Prosim, da se odpravi vsaka krivica, storjena zoper mene, po tvojih očeh. Prosim, da se vsaka negativna energija in zahteva, ki morda deluje na mene ali v mojem domu, razbije, odstrani in pošlje na mesto, ki si ga zasluži.

Prosim te za odpuščanje za moje napake in pomanjkljivosti ter da še naprej hodiš z menoj in me usmerjaš, da ne bom nikoli več naredil napake.

V imenu Boga, Svetega križa, amen. Saravá vsem ljudem Bahije".

Bahijci v Umbandi so veselo ljudstvo!

Baiani so zelo lepe entitete, polne pozitivnih vibracij in energije.

Tudi ko se zdi, da so njihovi svetovalci v težavah ali žalostni, po stiku z Baiano v Umbandi skoraj takoj začutijo, da se v njih pretakajo mir in veselje.

Vedno so zelo koristni in zabavni, zato si pridobijo množico privržencev, tistih, ki iščejo lahkotnost in sposobnost reševanja težav na svoj način, kot so Bahiani.