فهرست
د ایمیزون باران ځنګل اصلي افسانې سره لیدنه وکړئ!
د امازون افسانې شفاهي داستانونه دي چې معمولا د مشهور تخیل پایله وي او د وخت په تیریدو سره ژوندي پاتې کیږي، د پخوانیو خلکو له امله چې خپلې کیسې یې نسل نسل ته لیږدولې.
پدې کې په مقاله کې ، د ایمیزون باران ځنګل اصلي افسانې به وړاندې شي ، لکه د مثال په توګه ، د بوټو افسانه ، کوم چې د بشپړې سپوږمۍ په شپه په ښکلي سړي بدل شو ، د اویراپورو افسانه ، یو ښکلی مرغۍ چې غوښتل یې د خپل محبوب په څنګ کې ژوند کول یا د ویتوریا ریګیا افسانه، یو ښکلی هندی چې غوښتل یې ستوری شي ترڅو د سپوږمۍ تر څنګ ژوند وکړي.
همدارنګه، پوه شئ چې افسانه څه ده، افسانې څنګه کولی شي په ماشومانو او والدینو لویانو اغیزه وکړي ، او د امازون کلتوري هویت څنګه رامینځته کیږي. د لا زیاتو معلوماتو لپاره، دا مقاله تر پایه ولولئ!
د ایمیزونیایي افسانو پوهیدل
ایا تاسو پوهیږئ چې افسانه او افسانه یو شی نه دي؟ په لاره کې، افسانه څه ده؟ بیا، په دې پوښتنو پوه شئ او د امازوناس ایالت کلتوري پیژندنه او دا چې څنګه افسانې په ماشومانو او لویانو اغیزه کوي زده کړئ. دا لاندې وګورئ.
افسانه څه شی دی؟
افسانه معمولا یو مشهور حقیقت دی چې په زړه پورې ډول ویل کیږي. دا کیسې په شفاهي ډول لیږدول کیږي او له نسل څخه نسل ته لیږدول کیږي. په هرصورت، دا کیسې د تاریخي او غیر واقعیتونو سره ګډې دي. سربیره پردې، ورته افسانه کیدای شي رنځ ويبرق او تندر، او ځمکه پرانستل شوه او ټول حیوانات لاړل.
اوبه توییدلې او دیوالونه د ځمکې څخه راوتلي او تر هغه ځایه پورته کیدل چې ورېځې یې لمس کولې. په دې توګه، د Roraima غره وزږید. نن ورځ هم داسې انګیرل کیږي چې د غره له ډبرو څخه اوښکې راځي، د څه پیښیدو په اړه غمجن کیږي.
د Xingu او Amazon سیندونو افسانه
د هند تر ټولو پخوانی سیندونه په ډاګه کوي چې چیرې چې د Xingu او Amazon سیندونه شتون لري، دوی وچ وو او یوازې د جوریتي مرغۍ په سیمه کې ټولې اوبه درلودې. په درې ډرمونو کې ډېر تږی و، د شمن سینا درې زامن د مرغۍ لپاره د اوبو غوښتنه وکړه. مرغۍ انکار وکړ او له ماشومانو یې وپوښتل چې ولې یې زورور پلار دوی ته اوبه نه ورکولې.
ډیر غمجن، بیرته راستانه شول او پلار یې وغوښتل چې لاړ نشي او له جوروتي څخه اوبه وغواړي. هلکان د انکار نه راضي نه شول، هلکان راوګرځېدل او درې ډرمونه یې مات کړل او ټولې اوبه بهېدې او مرغۍ په لوی کب بدله شوه. یو زوی، روبیتا، د کب لخوا تیر شو، یوازې پښې یې پاتې وې.
ماهی د نورو وروڼو تعقیب پیل کړ چې څومره ژر چې امکان ولري، اوبه خپروي او د ژینګو سیند جوړ کړي. دوی ایمیزون ته ورغلل او د روبیټا په نیولو یې بریالي شول، چې لا دمخه ژوندی دی، دوی د هغه پښې پرې کړې او وینه یې توی کړه چې هغه یې بیا ژوندی کړ. بیا دوی اوبه ایمیزون ته وغورځولې چې پراخه سیند رامینځته کوي.
د ویکټوریا ریګیا افسانه
د هندیانو لخوا د جاکي (سپوږمۍ) په نوم یادیږي، دا د نایا په جذبه بدله شوه، د هغې د قبیلې یو له خورا ښکلي هنديانو څخه. هرکله چې هغې ښکلې او ځلانده سپوږمۍ په سیند کې د خپل عکس انعکاس لیدله ، نایا غوښتل هغه ته لمس کړي ، ترڅو ستوری شي او په اسمان کې له هغې سره ژوند وکړي.
له څو هڅو وروسته جاسي ته د لمس کولو وروسته ، نایا له هغې سره معصومې فکر وکړ چې سپوږمۍ د حمام لپاره په سیند کې ښکته شوې وه او کله چې یې د نږدې کیدو هڅه وکړه نو ولوېده او ډوبه شوه. سپوږمۍ په ځوانه هندۍ نجلۍ باندې رحم وکړ، سپوږمۍ د دې پر ځای چې هغه په ستوري بدله کړي، پریکړه وکړه چې هغه به په سیند کې ځلیږي. هغه یو ښکلی ګل جوړ کړ چې د سپوږمۍ په شپه کې خلاصیږي، ویکتوریا ریګیا.
ایمیزون یو لوی توکمیز او کلتوري تنوع لري!
د خپل حیاتي تنوع لپاره پیژندل شوی او په عمده توګه د نړۍ ترټولو لوی ځنګل ساتلو لپاره چې د "نړۍ د سږو" په نوم پیژندل کیږي، امازون د کلتوري پلوه بډایه دی، د خپل قومي تنوع څخه مننه.
د امازون افسانې، په دودیز ډول په شفاهي توګه لیږدول کیږي، د نسل څخه نسل ته کلتور ته د دوام ورکولو یوه بیلګه ده. د کیسې، دودونو او مشهور حکمت خپرول خورا مهم دي ترڅو ماشومان او ځوانان وکولی شي زده کړي چې دوی له کوم ځای څخه راغلي او په دې توګه د خپلو خلکو ژوند ته دوام ورکوي.
له دې امله، د امازون افسانې بنسټیز رول لوبوي، نه یوازې په خپریدو کې د دوی په زړه پورې کیسې له اسرارونو ډکې دي، مګر، هو، د دوی له لارې د اتباعو جوړولد دوی د اصلیت او د چاپیریال ساتنې په اړه چې دوی پکې ژوند کوي ډیر خبر دي.
د وخت په تېرېدو سره بدلونونه، د خلکو له تصور سره نور هم ګډوډېږي.په دې توګه، هره افسانه د خپلو خلکو او سیمې له مخې مختلفې ځانګړتیاوې لري. لکه څنګه چې نفوس نوي کیږي، کیسه وده کوي، دا خورا پراخه کوي، کوم چې فولکل یا ښاري افسانې بلل کیدی شي. په هرصورت، افسانې هیڅ ساینسي شواهد نلري.
د افسانو او افسانو تر منځ توپیر
افسانې او افسانې حتی مترادف ښکاري، په هرصورت، دوی توپیر لري. افسانې زباني او خیالي داستانونه دي. دا کیسې د وخت په تیریدو سره د بدلونونو سره مخ کیږي او د ریښتیني او غیر حقیقي حقایقو سره یوځای کیږي. په هرصورت، دوی نشي ثابت کیدی.
افسوسونه، له بلې خوا، د حقیقتونو روښانه کولو لپاره رامینځته شوي کیسې دي چې د پوهیدو وړ ندي. له همدې امله، دوی د سمبولونو، د اتلانو او ډیمیګوډونو کرکټرونه د انساني ځانګړتیاوو سره کاروي، د بیلګې په توګه، د نړۍ اصليت تشریح کوي او ځینې پیښې توجیه کوي چې ساینس یې توان نلري.
د امازون کلتوري هویت
د امازون کلتوري هویت جوړول پیچلي دي، ځکه چې ډیری فکتورونو دا دومره بډایه کړې او تر نن ورځې پورې نوي کیږي. د ځایی، تور، اروپایی او نورو خلکو ترکیب د دوی دودونه، دودونه او ټولنیز تنوع راوړی.
سربیره پردې، د دغو خلکو څخه راغلی مذهبونه لکه کاتولیک،امبانډا، پروټیسټیزم او د هندیانو پوهه د امازون کلتور دومره متنوع او څو جمع بدل کړ.
د ماشومانو او لویانو لپاره د افسانو اغیزه
د افسانو ژوندي ساتل بنسټیز دي، ځکه چې د کیسې پرته چې وخت او نسلونه تیریږي، د خلکو کلتور او هویت له لاسه ورکولی شي.
افسانې دا ځواک لري چې په ماشومانو مثبت اغیزه وکړي، ځکه چې دوی لوستل هڅوي او د دوی تخیل پراخوي. سربیره پردې، افسانې د خلکو سره د دوی د کلتور په اړه ډیر پوهیدلو او د طبیعت او طبیعي زیرمو په ساتلو کې مرسته کوي، ځکه چې ډیری دا کیسې داسې کرکټرونه لري چې د ځنګلونو او حیواناتو ساتنه کوي.
په لویانو کې، افسانې افسانې دوام لري، ځکه د هغه کیسې خپرول چې دوی د ماشومانو په توګه زده کړل، دوی د کلتور، هویت او دودونو په ساتلو کې مرسته کوي، لکه د بیلګې په توګه، په برازیل کې یو له خورا مشهور افسانه، د بوی بومبا، چې د کلنۍ پریزنټشنونو سره یې لید او تنوع ترلاسه کړ. د پرینټین جشنونه.
د برازیل د امازونیانو اصلي افسانې
په دې موضوع کې به د برازیل اصلي امیزونیایي افسانې وښودل شي چې لاهم د خلکو تصور هڅوي. دا د میټینټا پیریرا د افسانې قضیه ده، یوه جادوګر چې لعنت کولی شي او ځوروي که څوک هغې ته هغه څه ونه ورکوي چې ژمنه یې کړې وه. دا او نور افسانې لاندې وګورئ.
د کروپیرا افسانه
افسانهد کورپیرا د ځایی خلکو له لارې راڅرګند شو چې ویل یې یو کوچنی هلک و، سور ویښتان او پښې یې شاته راوتلې وې. کورپیرا د لرګیو ساتونکی دی او خپلې پښې یې د ښکاریانو د غولولو او د دوی لخوا نیول شوي ندي. ویل کیږي چې دا مخلوق دومره ګړندی تیریږي چې نیول یې ناشوني دي.
د ځنګل د ویجاړیدو څخه د مخنیوي لپاره ، دا د بدکارانو د مخنیوي لپاره د کاڼو غږ رامینځته کوي. په هرصورت، کله چې کورپیرا پوه شي چې خلک ځنګل ته زیان نه رسوي، هغه یوازې د ژوندي پاتې کیدو لپاره میوه راټولوي، هغه هیچا ته زیان نه رسوي.
د Iara افسانه
د اصلي اصلي یوه بله افسانه د ایارا یا د اوبو د مور په اړه ده - یوه هندي جنګیالي چې د خپلو وروڼو حسد یې راپاراوه. کله چې دوی د هغې د ژوند په وړاندې هڅه وکړه، ایارا خپل وروڼه د ځان څخه د دفاع لپاره ووژل او د هغې پلار، پاجی، د سزا په توګه، هغه د ریو نیګرو او سولیموس غونډې ته وغورځوله. د بشپړې سپوږمۍ په شپه د سیند پر سطحه ایرا، هغه نیم ماهي او نیمه ښځه بدله کړه، دا چې له کمر څخه پورته یې د یوې ښځې بدن درلود او له کمر څخه ښکته د ماهي لکۍ. په دې توګه هغه په یوې ښکلې مرمۍ بدله شوه.
نو هغې په سیند کې په حمام پیل وکړ او د خپلې ښکلې سندرې په ویلو سره یې هغه سړي چې تیریدل. ارا دغه سړى متوجه کړل او د سيند لاندې يې بوتلل. هغه کسان چې ژوندي پاتې شوللیونی او یوازې د پاجی په مرسته، دوی بیرته عادي حالت ته راستانه شول.
د دولفین افسانه
یو سړی سپینې جامې اغوستې، د ورته رنګ خولۍ یې اغوستي او په زړه پورې بڼه یې تل د شپې ښکاري چې په بال کې ترټولو ښکلې نجلۍ جذب کړي. هغه د سیند لاندې ته بوځي او امیندواره کوي. د سهار په وخت کې، دا بیرته په ګلابي دولفین بدلیږي، نجلۍ پریږدي چې د ځان ساتنه وکړي.
دا د بوټو افسانه ده، یوه کیسه چې د ځایی خلکو لخوا ویل کیږي. په دې کې، ګلابي حیوان د بشپړې سپوږمۍ په شپه په ښکلي سړي بدلیږي، د جون په میاشت کې د یوې نجلۍ د جذبولو لپاره، کله چې د جون جشنونه ترسره کیږي. دا کیسه هغه وخت ویل کیږي کله چې یوه ښځه حامله شي او دا معلومه نه وي چې د ماشوم پلار څوک دی.
د میتینتا پیریرا افسانه
کله چې په کورونو کې شپه تیروي، یو بدمرغه مرغۍ یو تیز غږ خپروي او د سیټ بندولو لپاره، اوسیدونکي باید تنباکو یا بل څه وړاندې کړي. بل سهار، یوه بوډا ښځه چې د میټینټا پیریرا لعنت وړي ښکاره کیږي او د هغه څه غوښتنه کوي چې ژمنه شوې وه. که وعده وفا ونه شوه، بوډۍ ښځه د کور ټولو اوسیدونکو ته لعنت وايي.
افسانه وايي کله چې میټینټا پریرا مړ شي، هغې له یوې ښځې وپوښتل: "څوک یې غواړي؟ څوک یې غواړي؟ "که دوی ځواب ورکړي "زه یې غواړم" فکر کوي چې دا پیسې یا ډالۍ ده، لعنت هغه چا ته ځي چې ځواب یې ورکړ. یو څو ديهغه غلامان چې د ماشوم په تمه دي. د دې لپاره چې د خپلې میرمنې غوښتنې د غوښې په ژبه وخوري، شیکو پریکړه وکړه چې د خپل مالک غواګانو څخه یو، بزګر ووژني. په ناپوهۍ سره يې تر ټولو ګران غويي وواژه.
د مړ غويي په موندلو سره بزګر يو شمن راوغوښت چې بيا ژوندي کړي. کله چې غوا له خوبه پاڅېده، داسې حرکتونه یې وکړل لکه لمانځنه یې کوله او مالک یې پرېکړه وکړه چې په ټول ښار کې یې بیا زیږون ولمانځي. په دې توګه د بوی بومبا افسانه پیل شوه او په ایمیزون کې یو له خورا دودیزو جشنونو څخه هم پیل شو.
د کایپورا افسانه
افسانه وايي چې یوه ښځینه جنګیالي چې لنډ قد لري، سور پوستکي، ویښتان او شین غاښونه لري، د ځنګل او څارویو د ساتنې لپاره ژوند کوي. د کایپورا په نامه یادیږي، دا یو غیر معمولي ځواک لري او په چټکتیا سره د ښکار لپاره ناشونی دی چې د ځان دفاع وکړي.
سربیره پردې، دا غږونه خپروي او جالونه جوړوي ترڅو هغه خلک مغشوش کړي څوک چې ځنګل ته زیان رسوي. کایپورا هم یوه ډالۍ لري، د څارویو د ژوندي کولو لپاره. ځنګل ته د ننوتلو لپاره، دا اړینه ده چې هندي خوشحاله کړئ، یوه ډالۍ پریږدئ، لکه د تمباکو رول چې د ونې سره ټیکیږي.
خو که تاسو د څارویو سره بد چلند وکړئ، په ځانګړې توګه د امیندواره میرمنو سره، هغه هیڅ رحم نه کوي او له ښکار کوونکو څخه په زوره انتقام اخلي.
د لوی کوبرا افسانه
لوی کوبرا، چې د بویونا په نوم هم یادیږي، یو لوی مار دی چې د سیندونو په ژورو کې د ژوند کولو لپاره ځنګل پریښود.کله چې دا پریکړه کوي چې وچې ځمکې ته لاړ شي، دا په ځمکه کې ګرځي او خپل ویښتان پریږدي، کوم چې ایګارپیس کیږي.
داسې افسانه ده چې کوبرا ګرانډ په کښتیو یا بل څه بدلیږي ترڅو د سیند څخه تیریږي خلک تیر کړي. . ځینی ځایی کیسې وایی چې یوه هندی د بویونا په نوم حامله شوه او کله چې یې دوه دوه ماشومان وزیږول نو د هغې د لوی ناخوښۍ له امله یې سیند ته وغورځول. هیچا ته یې هیڅ ونه کړل، او د ماریا په نوم یوه نجلۍ. ډیر بدکاره، هغې د انسانانو او څارویو سره بد چلند کاوه. د هغې د ظلم له امله، د هغې ورور د هغې د وژلو پریکړه وکړه.
د اویراپورو افسانه
د یو جنګیالي او د قبیلې د مشر لور تر مینځ ناممکن مینه سړي د خدای توپا څخه غوښتنه وکړه چې هغه په یوه مرغۍ ، یویراپورو بدل کړي. خپل محبوب ته نږدې نه پریږدي او د هغه په سندرو سره هغه خوشحاله کړي.
په هرصورت، افسانه څرګندوي چې مشر د مرغۍ ښکلې سندره ډیره ستاینه کړې وه او پریکړه یې وکړه چې هغه یې تعقیب کړي. یوازې د هغه لپاره سندرې وایم. مرغۍ بیا ځنګله ته وتښتېده او یوازې د شپې بهر راووت چې نجلۍ ته سندرې ووایي، کاش چې پوه شي چې مرغۍ یو جنګیالی دی، په پای کې سره یوځای شي.
د میپینګواری افسانه
د میپینګواری افسانه وایی چی یو ډیر زړور او ویرونکی جنګیالی د جګړې په جریان کې مړ شو. د هغې د ځواک له امله، مور-طبیعت پریکړه وکړه چې هغه بیرته ژوندی کړي، هغه یې په یوه شیطان بدل کړ ترڅو د ښکاریانو څخه د ځنګل ساتنه وکړي.
تر ټولو زوړ خلک وايي چې هغه لوی، ویښتان، د تندی په مینځ کې یوه سترګه او په ګیډۍ کې لویه خوله وه. . برسېره پردې، میپینګواري یو غږ خپور کړ چې کیدای شي د ښکاریانو له چیغې سره مغشوش شي او هر چا چې ځواب ورکړ، په ډزو وویشتل شو.
د پیرروکو افسانه
یو هندي ځوان، چې پیرروکو نومیږي، د Uaiás د اصلي قبیلې سره تړاو درلود. د خپل ځواک او زړورتیا سره سره، هغه یو غرور، تکبر او ذلیل اړخ درلود. د قبيلې مشر پنډورو د هغه پلار و او هغه يو مهربان سړى و.
کله چې پلار يې شاوخوا نه و، پيرروکو نور هنديان بې دليله ووژل. د دغو وحشتونو له امله خپه شوي، توپا پریکړه وکړه چې هغه ته سزا ورکړي او پولو، برښنا او د طوفانونو دیوی Iururaruacu ته یې بلنه ورکړه، ترڅو د هند ځوان ځوان د توکانټینس سیند کې کب نیولو په وخت کې د بدترین طوفان سره مخ شي.
<3 حتی د هغه سیلاب سره چې په هغه راوتلی و، پیرروکو نه ډاریده. د یوې قوي بریښنا په زور د هغه په زړه کې، هندی، چې لا هم ژوندی دی، په سیند کې ولوید او د توپان خدای هغه په یو لوی لوی کب، تور او سور لکۍ بدل کړ. او له همدې امله هغه د اوبو په ژورو کې یوازې ژوند کوي او بیا هیڅکله نه و لیدل شوی.د ګارانا افسانه
د ماشومانو د زیږون لپاره مبارزه کوله، د Maués قبیلې جوړه د خدای توپا څخه غوښتنه وکړه دوی یو څښاک. غوښتنه ومنل شوه او پیدا شوهیو ښکلی هلک. هغه یو روغ، مهربان ماشوم شو، هغه په ځنګل کې د میوو راټولولو سره مینه درلوده، پرته له دې چې د جوروپاري، د تیاره خدای، چې د وخت په تیریدو سره د ناوړه کارونو کولو توان لري، د هغه ټول کلي د هغه ډیر عبادت کاوه. د وخت په تیریدو سره هغه د ماشوم حسد پیل کړ. او د ګډوډۍ په یوه شیبه کې، پداسې حال کې چې ماشوم په ځنګل کې یوازې و، جوروپاري په مار بدل شو او په خپل وژونکي زهر یې هلک وواژه. په دې وخت کې توپان په غوسه شو او په کلي کې یې تندر او تندر وغورځاوه، تر څو خبر کړي چې څه پیښ شوي دي.
توپا له مور څخه وغوښتل چې د ماشوم سترګې په هغه ځای کې کېږدي چې هغه وموندل شي، نو غوښتنه یې دا وه. ورکړل شوی منل شوی. ډیر ژر، ګارانا پیدا شو، یوه خوندوره میوه او د هغې تخمونه د انسان سترګو ته ورته دي.
د رورایما غره افسانه
د رورایما د غره افسانه د ماکوسس لخوا ویل کیږي، چې په سیمه کې یوه اصلي قبیله ده. د برازیل په جنوب کې د امریکا په رورایما ایالت کې ژوند کوي. زوړ خلک وايي چې ځمکې سمې او حاصلخېزې وې. هرڅوک په کثرت کې ژوند کاوه: ډیری خواړه او اوبه شتون درلود، په ځمکه کې جنت. په هرصورت، دا معلومه شوه چې یوه بله میوه زیږیدلې وه، د کیلې ونه. ټولو هندیانو د دې پرېکړې درناوی کاوه، تر یوه سهاره یې ولیدل چې د کیلې ونه پرې شوې او مخکې له دې چې مجرم پیدا کړي، اسمان تیاره شو.
