Njihuni me legjendat kryesore të pyjeve tropikale të Amazonës!

Legjendat amazoneze janë rrëfime gojore që zakonisht janë rezultat i imagjinatës popullore dhe mbeten të gjalla me kalimin e kohës, për shkak të popujve të lashtë që i kaluan historitë e tyre brez pas brezi.

Në këtë artikull, do të prezantohen legjendat kryesore të pyllit tropikal të Amazonës, si p.sh., legjenda e Botos, e cila u shndërrua në një burrë të bukur në netët e hënës së plotë, legjenda e Uirapurut, një zog i bukur që donte për të jetuar anën e të dashurit tuaj ose legjendën e Vitória Régia, një indiane e bukur që donte të bëhej një yll për të jetuar pranë hënës.

Gjithashtu, kuptoni se çfarë është legjenda, si mund të ndikojnë legjendat tek fëmijët dhe prindërit tek të rriturit , dhe si ndërtohet identiteti kulturor i Amazonës. Për të mësuar më shumë, lexoni këtë artikull deri në fund!

Kuptimi i legjendave Amazoniane

A e dini se legjenda dhe miti nuk janë e njëjta gjë? Nga rruga, çfarë është një legjendë? Më pas, kuptoni këto pyetje dhe mësoni gjithashtu për identitetin kulturor të shtetit të Amazonas dhe se si legjendat ndikojnë tek fëmijët dhe të rriturit. Shikoni më poshtë.

Çfarë është një legjendë?

Legjenda është zakonisht një fakt popullor i thënë në mënyrë fantastike. Këto histori transmetohen gojarisht dhe kalojnë brez pas brezi. Megjithatë, këto përralla janë të përziera me fakte historike dhe joreale. Për më tepër, e njëjta legjendë mund të vuajërrufetë dhe bubullimat, dhe toka u hap dhe të gjitha kafshët u larguan.

Ujërat u shpërndanë dhe muret filluan të mbijnë nga toka dhe të ngriheshin aq sa mund të prekeshin retë. Kështu lindi mali Roraima. Edhe sot besohet se nga gurët e malit dalin lot duke vajtuar për atë që ka ndodhur.

Legjenda e lumenjve Xingu dhe Amazon

Indianët më të vjetër tregojnë se aty ku ekzistojnë lumenjtë Xingu dhe Amazon, ata ishin të thatë dhe vetëm zogu Juriti kishte të gjithë ujin në rajon, duke e mbajtur atë në tre daulle. Shumë të etur, tre djemtë e shamanit Cinãa shkuan të kërkonin ujë për zogun. Zogu nuk pranoi dhe i pyeti fëmijët pse babai i tyre i fuqishëm nuk u dha ujë.

Shumë të pikëlluar, ata u kthyen dhe babai i tyre u kërkoi të mos shkonin e t'i kërkonin Jurutit ujë. Të pakënaqur nga refuzimi, djemtë u kthyen dhe thyen të tre daullet dhe i gjithë uji filloi të rrjedhë dhe zogu u shndërrua në një peshk të madh. Një nga djemtë, Rubiatá, u gëlltit nga peshku, duke i lënë vetëm këmbët jashtë.

Peshku filloi të ndiqte vëllezërit e tjerë që vrapuan sa më shpejt që të ishte e mundur, duke përhapur ujërat dhe duke krijuar lumin Xingu. Ata vrapuan drejt Amazonës dhe arritën të kapnin Rubiatán, tashmë të pajetë, ia prenë këmbët dhe i frynë gjakun që e bëri të ringjallej. Më pas e hodhën ujin në Amazonë duke krijuar një lumë të gjerë.

Legjenda e Victoria Régia

E quajtur Jaci (hëna) nga indianët, ajo u bë pasioni i Naias, një prej indianëve më të bukur të fisit të saj. Sa herë që shihte hënën e bukur dhe plot shkëlqim që pasqyronte imazhin e saj në lumë, Naiá donte ta prekte atë, të bëhej yll dhe të shkonte të jetonte me të në qiell.

Pas disa përpjekjeve për të prekur Jacin, Naiá me të pafajësia mendoi se hëna kishte zbritur në lumë për t'u larë dhe duke u përpjekur të afrohej, ajo ra dhe u mbyt. Duke i ardhur keq për vajzën e re indiane, hëna, në vend që ta kthente në yll, vendosi që ajo të shkëlqente në lumë. Ai krijoi një lule të bukur që hapet në netët me hënë, Victoria Régia.

Amazona ka një diversitet gjigant etnik dhe kulturor!

I njohur për biodiversitetin e saj dhe, kryesisht, për strehimin e pyllit më të madh në botë, të njohur si "mushkëritë e botës", Amazona është e pasur kulturalisht, falë diversitetit të saj etnik.

Legjendat Amazoniane, të transmetuara tradicionalisht gojarisht, janë një shembull se si të përjetësohet kultura nga brezi në brez. Përhapja e tregimeve, zakoneve dhe urtësisë popullore janë jashtëzakonisht të rëndësishme në mënyrë që fëmijët dhe të rinjtë të mund të mësojnë nga kanë ardhur dhe kështu të vazhdojnë t'i mbajnë gjallë njerëzit e tyre.

Prandaj, legjendat Amazoniane luajnë një rol themelor, jo vetëm në përhapjen historitë e tyre fantastike plot mistere, por, po, përmes tyre formojnë qytetarëmë të vetëdijshëm për origjinën e tyre dhe për ruajtjen e mjedisit në të cilin jetojnë.

Në këtë mënyrë, çdo legjendë ka karakteristika të ndryshme, sipas popullit dhe rajonit të tij. Ndërsa popullsia ripërtërihet, historia tenton të rritet, duke e bërë atë më të përpunuar, të cilat mund të quhen legjenda popullore ose urbane. Sidoqoftë, legjendat nuk kanë prova shkencore.

Dallimi midis legjendave dhe miteve

Legjendat dhe mitet madje mund të duken të jenë sinonime, megjithatë, ato ndryshojnë. Legjendat janë rrëfime gojore dhe imagjinare. Këto histori pësojnë ndryshime me kalimin e kohës dhe përzihen me fakte të vërteta dhe joreale. Megjithatë, ato nuk mund të vërtetohen.

Mitet, nga ana tjetër, përbëhen nga histori të krijuara për të sqaruar fakte që nuk mund të kuptoheshin. Prandaj, ata përdorin simbole, personazhe heronjsh dhe gjysmëperëndish me karakteristika njerëzore për të shpjeguar, për shembull, origjinën e botës dhe për të justifikuar disa ngjarje që shkenca nuk është në gjendje t'i bëjë.

Identiteti kulturor Amazonian

Ndërtimi i identitetit kulturor të Amazonës është kompleks, pasi disa faktorë e bënë atë kaq të pasur dhe që është rinovuar deri më sot. Përzierja e popujve indigjenë, të zinj, evropianë dhe të tjerë solli zakonet, traditat dhe diversitetin shoqëror të tyre.

Përveç kësaj, fetë që vinin nga këta popuj, si katolicizmi,Umbanda, protestantizmi dhe njohuritë e indianëve e transformuan kulturën amazoniane kaq të larmishme dhe kaq pluraliste.

Ndikimi i legjendave për fëmijë dhe të rritur

Të mbash gjallë legjendat është thelbësore, sepse pa historitë që kalojnë kohë dhe breza, kultura dhe identiteti i një populli mund të humbet. 3>Legjendat kanë fuqinë të ndikojnë pozitivisht tek fëmijët, pasi inkurajojnë leximin dhe zgjerojnë imagjinatën e tyre. Përveç kësaj, legjendat ndihmojnë që njerëzit të ndërgjegjësohen më shumë për kulturën e tyre dhe të ruajnë natyrën dhe burimet natyrore, pasi shumë nga këto histori kanë personazhe që mbrojnë pyjet dhe kafshët.

Te të rriturit, legjendat legjendat përjetësohen, sepse përveç duke shpërndarë historitë që mësuan si fëmijë, ato ndihmojnë në ruajtjen e kulturës, identitetit dhe zakoneve, si p.sh., një nga legjendat më të famshme në Brazil, ajo e Boi Bumbá, e cila fitoi shikueshmëri dhe diversitet me prezantimet vjetore të Festat Parintins.

Legjendat kryesore të Amazonës braziliane

Në këtë temë do të shfaqen legjendat kryesore të Amazonës braziliane që ende ngjallin imagjinatën e njerëzve. Ky është rasti i legjendës së Matinta Pereira, një shtrigë që mund të mallkojë dhe të ndjekë nëse dikush nuk i jep asaj atë që i është premtuar. Shikoni këto dhe legjenda të tjera më poshtë.

Legjenda e Curupira

Legjendado Curupira u shfaq përmes popujve indigjenë të cilët thanë se ishte një djalë i shkurtër, me flokë të kuqe dhe këmbë të kthyera mbrapa. Curupira është mbrojtësi i pyjeve dhe i ka këmbët e kthyera për të mashtruar gjuetarët dhe për të mos u kapur prej tyre. Thuhet se kjo krijesë vrapon aq shpejt sa është e pamundur të arrijë.

Për të parandaluar shkatërrimin e pyllit, ajo prodhon një zhurmë shurdhuese për të shmangur keqbërësit. Megjithatë, kur Curupira e kupton se njerëzit nuk po dëmtojnë pyllin, ai vetëm po mbledh fruta për të mbijetuar, ai nuk i bën keq askujt.

Legjenda e Iarës

Një tjetër legjendë me origjinë indigjene ka të bëjë me Iara ose nënë e ujit - një luftëtare indiane që ngjalli zilinë e vëllezërve të saj. Kur ata u përpoqën kundër jetës së saj, Iara vrau vëllezërit e saj për të mbrojtur veten dhe babai i saj, Pajé, si një formë ndëshkimi, e hodhi atë në takimin e Rio Negro dhe Solimões.

Peshku e shpëtoi atë, duke marrë Iara në breg.sipërfaqja e lumit në një natë me hënë të plotë, duke e shndërruar atë në gjysmë peshk dhe gjysmë grua, domethënë nga mesi lart ajo kishte një trup gruaje dhe nga beli poshtë, një bisht peshku. Kështu, ajo u shndërrua në një sirenë të bukur.

Kështu, ajo filloi të lahej në lumë dhe me këngën e saj të bukur joshi burrat që kalonin. Iara i tërhoqi këta burra dhe i çoi në fund të lumit. Ata që arritën të mbijetonintë çmendur dhe, vetëm me ndihmën e një Pajé, u kthyen në normalitet.

Legjenda e delfinit

Një burrë i veshur me të bardha, i veshur me një kapele të së njëjtës ngjyrë dhe me një pamje të këndshme gjithmonë shfaqet natës për të joshur vajzën më të bukur në top. E çon në fund të lumit dhe e mbars. Në agim, ai kthehet përsëri në një delfin rozë, duke e lënë vajzën të kujdeset për veten.

Kjo është legjenda e Botos, një histori e treguar nga njerëzit indigjenë. Në të kafsha rozë shndërrohet në netët e hënës së plotë në një burrë të pashëm, për të joshur një vajzë beqare gjatë muajit qershor, kur zhvillohen festat e qershorit. Kjo histori tregohet sa herë që një grua mbetet shtatzënë dhe nuk dihet se kush është babai i foshnjës.

Legjenda e Matinta Pereira-s

Kur kalon natën në shtëpi, një zog ogurzi lëshon një tingull të fortë dhe, për të ndaluar bilbilin, banori duhet të ofrojë duhan ose diçka tjetër. Të nesërmen në mëngjes, shfaqet një grua e moshuar që mbart mallkimin e Matinta Pereira dhe kërkon atë që ishte premtuar. Nëse premtimi nuk mbahet, plaka mallkon të gjithë banorët e shtëpisë.

Legjenda thotë se kur Matinta Pereira është gati të vdesë, ajo pyet një grua: “Kush do? Kush e do?" Nëse ata përgjigjen "Unë e dua", duke menduar se janë para ose dhuratë, mallkimi i kalon atij që u përgjigj.

Legjenda e Boi Bumbá

Francisko dhe Katarina janë nja dyskllevër që presin një fëmijë. Për të kënaqur dëshirën e gruas së tij për të ngrënë gjuhën e viçit, Çiko vendos të vrasë një nga qetë të zotërisë së tij, fermerin. Pa e ditur, ai vrau kaun më të dashur.

Me gjetjen e kaut të ngordhur, fermeri thirri një shaman për ta ringjallur. Kau kur u zgjua, bëri lëvizje sikur po festonte dhe pronari vendosi ta festonte rilindjen e tij me gjithë qytetin. Kështu filloi legjenda e Boi Bumbá dhe gjithashtu filloi një nga festivalet më tradicionale në Amazon.

Legjenda e Kaiporës

Legjenda thotë se një luftëtare femër, me shtat të shkurtër, me lëkurë dhe flokë të kuqe dhe dhëmbë të gjelbër, jeton për të mbrojtur pyllin dhe kafshët. I quajtur Caipora, ka një forcë të pazakontë dhe me shkathtësinë e tij është e pamundur që gjahtari të mbrohet.

Përveç kësaj, lëshon tinguj dhe vendos kurthe për të ngatërruar ata që përpiqen të dëmtojnë pyllin. Kaipora ka edhe një dhuratë, atë të ringjalljes së kafshëve. Për të hyrë në pyll, është e nevojshme të kënaqësh indianin, duke lënë një dhuratë, si një rrotull duhani të mbështetur në një pemë.

Megjithatë, nëse keqtrajton kafshët, veçanërisht femrat shtatzëna, ajo nuk ka mëshirë dhe hakmerret me dhunë ndaj gjuetarëve.

Legjenda e Kobrës së Madhe

Kobra e madhe, e cila quhet edhe Boiúna, është një gjarpër gjigant që braktisi pyllin për të jetuar në thellësi të lumenjve.Kur vendos të dalë në tokë të thatë, zvarritet dhe lë brazdat e saj në tokë, të cilat bëhen igarapés.

Legjenda thotë se Cobra Grande shndërrohet në varka ose ndonjë gjë tjetër për të gëlltitur njerëzit që kalojnë lumin . Disa përralla indigjene tregojnë se një indiane mbeti shtatzënë me Boiúna dhe kur ajo lindi binjakë, ajo i hodhi në lumë, për shkak të pakënaqësisë së saj të madhe.

Lindinë fëmijë gjarpërinj: Një djalë i quajtur Honorato, i cili lindi nuk i bëri asgjë askujt, dhe një vajzë me emrin Maria. Shumë e çoroditur, ajo ushtronte të keqen ndaj njerëzve dhe kafshëve. Për shkak të mizorisë së saj, vëllai i saj vendosi ta vriste.

Legjenda e Uirapurut

Një dashuri e pamundur midis një luftëtari dhe vajzës së kryetarit të fisit e bëri njeriun t'i lutej Zotit Tupã që ta shndërronte në një zog, Uirapuru, në mënyrë që të mos largohej nga e dashura e tij dhe, me këngën e tij, ta bënte të lumtur.

Megjithatë, legjenda tregon se shefi ishte aq i admiruar nga kënga e bukur e zogut dhe vendosi ta ndiqte atë në mënyrë që Uirapuru do të këndonte vetëm për të. Më pas, zogu iku në pyll dhe doli vetëm natën për t'i kënduar vajzës, duke dashur që ajo të kuptonte se zogu është luftëtari, për të qenë më në fund bashkë.

Legjenda e Mapinguarit

Legjenda e Mapinguarit tregon se një luftëtar shumë i guximshëm dhe i patrembur vdiq gjatë një beteje. Për shkak të forcës së saj, nëna -natyra vendosi ta ringjallte, duke e shndërruar në një përbindësh për të mbrojtur pyllin nga gjuetarët.

Më të vjetrit thonë se ai ishte i madh, leshtar, me një sy në mes të ballit dhe një gojë të madhe në bark. . Përveç kësaj, Mapinguari lëshoi ​​një tingull që mund të ngatërrohet me britmat e gjuetarëve dhe, kushdo që iu përgjigj, u qëllua.

Legjenda e Pirarucuve

Një i ri indian, i quajtur Pirarucu, i përkiste fisit indigjen të Uaiás. Me gjithë forcën dhe trimërinë e tij, ai kishte një anë krenare, arrogante dhe të poshtër. Pindorô, kreu i fisit, ishte babai i tij dhe ai ishte një njeri i sjellshëm.

Kur babai i tij nuk ishte aty pranë, Pirarucu vrau indianët e tjerë pa asnjë arsye. I shqetësuar nga këto barbari, Tupa vendosi ta ndëshkonte dhe thirri Polo, vetëtimën dhe perëndeshën e përrenjve, Iururaruaçu, në mënyrë që i riu indian të përballej me stuhitë më të këqija kur shkonte për të peshkuar në lumin Tocantins.

Edhe me përmbytjen që ra mbi të, Pirarucu nuk u tremb. Me një rrufe të fortë që goditi zemrën e tij, indiani, ende gjallë, ra në lumë dhe perëndia Tupã e shndërroi atë në një peshk të tmerrshëm të madh, të zi dhe me bisht të kuq. Dhe kështu ai jeton i vetëm në thellësitë e ujërave dhe nuk u pa më kurrë.

Legjenda e Guaraná-s

Duke luftuar për të pasur fëmijë, çifti nga fisi Maués i kërkoi zotit Tupã të jepte ata një pije. Kërkesa u pranua dhe lindinjë djalë i bukur. Ai u bë një fëmijë i shëndetshëm, i sjellshëm, i pëlqente të mblidhte fruta në pyll dhe përveç kësaj, ai u adhurua shumë nga i gjithë fshati, përveç Juruparit, perëndisë së errësirës, ​​i aftë për të bërë gjëra të tmerrshme.

Me kalimin e kohës. kaloi me kalimin e kohës, ai filloi ta zili fëmijën. Dhe në një moment shpërqendrimi, ndërsa fëmija ishte vetëm në pyll, Jurupari u shndërrua në gjarpër dhe me helmin e tij vdekjeprurës vrau djalin. Në atë moment, i tërbuar Tupa hodhi vetëtima dhe bubullima mbi fshat, për të paralajmëruar se çfarë kishte ndodhur.

Tupã i kërkoi nënës që t'i mbillte sytë fëmijës, në vendin ku u gjet dhe kështu, kërkesa ishte jepet pranuar. Së shpejti, lindi guarana, një frut i shijshëm dhe farat e tij ngjajnë me ato të syve të njeriut.

Legjenda e malit Roraima

Legjenda e malit Roraima tregohet nga Macuxis, një fis indigjen në në jug të Brazilit.americana që jetojnë në shtetin Roraima. Më të vjetrit thonë se tokat ishin të sheshta dhe pjellore. Të gjithë jetonin me bollëk: kishte shumë ushqim dhe ujë, një parajsë në Tokë. Megjithatë, u vu re se po lindte një frut tjetër, pema e bananes.

Pastaj shamanët vendosën që ai frut ishte i shenjtë dhe, për rrjedhojë, nuk duhej prekur. Të gjithë indianët po respektonin vendimin, derisa një mëngjes, vunë re që pema e bananes ishte prerë dhe para se të gjenin fajtorin, qielli u errësua dhe bëri jehonë.