Découvrez les principales légendes de la forêt amazonienne !

Les légendes amazoniennes sont des récits oraux qui sont généralement le fruit de l'imagination populaire et qui sont restés vivants au fil du temps, grâce aux peuples anciens qui ont transmis leurs histoires de génération en génération.

Cet article présentera les principales légendes de la forêt amazonienne, comme, par exemple, la légende du Boto, qui se transformait en un bel homme les nuits de pleine lune ; la légende de l'Uirapuru, un bel oiseau qui voulait vivre à côté de sa bien-aimée ; ou la légende de la Victoria Regia, une belle Indienne qui voulait être une étoile pour vivre à côté de la lune.

Comprenez également ce qu'est une légende, comment les légendes peuvent influencer les enfants et les adultes, et comment se construit l'identité culturelle amazonienne. Pour en savoir plus, lisez cet article jusqu'au bout !

Comprendre les légendes de l'Amazonie

Saviez-vous que la légende et le mythe ne sont pas la même chose ? En fait, qu'est-ce qu'une légende ? Comprenez ces questions et découvrez également l'identité culturelle de l'État d'Amazonas et la façon dont les légendes influencent les enfants et les adultes. Regardez ci-dessous.

Qu'est-ce qu'une légende ?

Une légende est généralement un fait populaire raconté de manière fantaisiste. Ces histoires sont transmises oralement et transmises de génération en génération. Cependant, ces contes sont mélangés à des faits historiques et irréels. De plus, une même légende peut subir des modifications au fil du temps, ce qui stimule encore plus l'imagination d'un peuple.

Ainsi, chaque légende a des caractéristiques différentes, en fonction de son peuple et de sa région. Au fur et à mesure que la population se renouvelle, l'histoire a tendance à augmenter, ce qui la rend plus élaborée, que l'on peut appeler légendes folkloriques ou urbaines. Cependant, les légendes n'ont aucune preuve scientifique.

Différence entre légendes et mythes

Les légendes et les mythes peuvent sembler synonymes, mais ils sont différents. Les légendes sont des récits oraux et imaginaires. Ces histoires changent avec le temps et se mélangent à des faits réels et irréels. Cependant, elles ne peuvent pas être prouvées.

Les mythes, quant à eux, sont des histoires créées pour clarifier des faits qui ne pouvaient être compris. Ils utilisent donc des symboles, des personnages héroïques et des demi-dieux aux caractéristiques humaines pour expliquer, par exemple, l'origine du monde et justifier certains événements que la science n'est pas en mesure d'expliquer.

Identité culturelle amazonienne

La construction de l'identité culturelle amazonienne est complexe, car plusieurs facteurs ont fait sa richesse et elle se renouvelle encore aujourd'hui. Le mélange de peuples indigènes, noirs, européens et autres a apporté ses coutumes, ses traditions et sa diversité sociale.

En outre, les religions issues de ces peuples, comme le catholicisme, l'ombanda, le protestantisme et les connaissances des Indiens ont transformé la culture amazonienne, si diverse et plurielle.

Influence des légendes pour les enfants et les adultes

Maintenir les légendes en vie est fondamental, car sans les histoires qui traversent le temps et les générations, la culture et l'identité d'un peuple peuvent se perdre.

Les légendes ont le pouvoir d'influencer positivement les enfants, car elles stimulent la lecture et développent leur imagination. En outre, les légendes contribuent à former des personnes plus conscientes de leur culture et à préserver la nature et les ressources naturelles, car nombre de ces histoires ont des personnages qui protègent les forêts et les animaux.

Chez les adultes, les légendes se perpétuent car, outre la diffusion des histoires apprises dans l'enfance, elles contribuent à préserver la culture, l'identité et les coutumes, comme, par exemple, l'une des légendes les plus célèbres du Brésil, celle du Boi Bumbá, qui a gagné en visibilité et en diversité avec les présentations annuelles des fêtes de Parintins.

Principales légendes amazoniennes brésiliennes

Dans cette rubrique, nous vous présentons les principales légendes de l'Amazonie brésilienne qui continuent de stimuler l'imagination des gens. C'est le cas de la légende de Matinta Pereira, une sorcière qui peut maudire et hanter si quelqu'un ne lui donne pas ce qui lui a été promis. Découvrez ces légendes et d'autres encore ci-dessous.

La légende de la Curupira

La légende du Curupira vient des indigènes qui ont raconté l'histoire d'un petit garçon aux cheveux roux et aux pieds tournés vers l'arrière. Le Curupira est le protecteur des forêts et a les pieds tournés pour tromper les chasseurs et ne pas être capturé par eux. On dit que cette créature court si vite qu'il est impossible de l'attraper.

Pour éviter que la forêt ne soit dévastée, il produit un bruit assourdissant afin de faire fuir les malfaiteurs, mais lorsque Curupira se rend compte que les gens ne font pas de mal à la forêt, ils ne font que récolter des fruits pour survivre.

La légende de Iara

Une autre légende d'origine indigène concerne la Iara ou mère de l'eau, une indienne guerrière qui suscitait la jalousie de ses frères. Lorsqu'ils tentèrent de lui ôter la vie, Iara tua ses frères pour se défendre et son père, le Pajé, en guise de punition, la jeta à la rencontre du Rio Negro et du Solimões.

Les poissons l'ont sauvée en emmenant Iara à la surface de la rivière par une nuit de pleine lune, la transformant en mi-poisson et mi-femme, c'est-à-dire qu'elle avait un corps de femme à partir de la taille et une queue de poisson à partir de la taille, puis elle s'est transformée en une belle sirène.

Elle commença donc à se baigner dans la rivière et séduisait par son beau chant les hommes qui passaient par là. Iara attirait ces hommes et les emmenait au fond de la rivière. Ceux qui réussissaient à survivre devenaient fous et ce n'est qu'avec l'aide d'un Pajé qu'ils revenaient à la normale.

La légende du dauphin

Un homme vêtu de blanc, coiffé d'un chapeau de la même couleur et d'apparence agréable apparaît toujours la nuit pour séduire la plus belle fille du bal. Il l'emmène au fond de la rivière et la féconde. À l'aube, il se transforme à nouveau en dauphin de rivière rose, abandonnant la demoiselle à son sort.

C'est la légende du Boto, une histoire racontée par les Indiens, dans laquelle l'animal rose se transforme en un bel homme les nuits de pleine lune, afin de séduire une jeune fille célibataire au mois de juin, lors des festivités de juin. Cette histoire est racontée chaque fois qu'une femme tombe enceinte et que le père du bébé n'est pas connu.

La légende de Matinta Pereira

Lorsque la nuit tombe sur les maisons, un oiseau de mauvais augure émet un son strident et, pour arrêter le sifflement, l'habitant doit offrir de la fumée, ou autre chose. Le lendemain matin, une vieille femme apparaît portant la malédiction de Matinta Pereira et exige ce qui a été promis. Si la promesse n'est pas tenue, la vieille femme maudit tous les habitants de la maison.

La légende veut que lorsque Matinta Pereira est sur le point de mourir, elle demande à une femme : "Qui veut ? Qui veut ?" Si elle répond "Je veux", pensant qu'il s'agit d'argent ou d'un cadeau, la malédiction passe à la personne qui a répondu.

La légende du Boi Bumbá

Francisco et Catarina sont un couple d'esclaves qui attendent un enfant. Pour satisfaire le désir de sa femme de manger de la langue de bœuf, Chico décide de tuer un des bœufs de son maître, le fermier. Sans le savoir, il a tué le bœuf le plus aimé.

Trouvant le bœuf mort, le fermier a appelé un chaman pour le ressusciter. Lorsque le bœuf s'est réveillé, il a fait des mouvements comme s'il faisait la fête et son propriétaire a décidé de célébrer sa renaissance avec toute la ville. C'est ainsi qu'a commencé la légende du Boi Bumbá et aussi l'un des festivals les plus traditionnels de l'Amazonie.

La légende du Caipora

La légende raconte qu'une petite guerrière indienne, à la peau et aux cheveux roux et aux dents vertes, vit pour protéger la forêt et les animaux. Appelée Caipora, elle possède une force hors du commun et grâce à son agilité, il est impossible pour le chasseur de se défendre.

En outre, il émet des sons et fait des pièges pour confondre ceux qui tentent de nuire à la forêt. Caipora a aussi un don, celui de ressusciter les animaux. Pour entrer dans la forêt, il faut faire plaisir à l'Indienne en laissant un cadeau, comme un rouleau de fumée appuyé contre un arbre.

Cependant, s'il maltraite les animaux, notamment les femelles en gestation, il est sans pitié et se venge violemment sur les chasseurs.

La légende du grand serpent

Le Cobra Grande, également appelé Boiúna, est un gigantesque serpent qui a abandonné la forêt pour vivre dans les profondeurs des rivières. Lorsqu'il décide de partir pour la terre ferme, il rampe et laisse ses sillons dans la terre, qui deviennent les igarapés.

La légende veut que le Cobra Grande se transforme en bateau ou autre chose pour avaler les personnes qui transitent sur le fleuve. Certains contes indiens racontent qu'une Indienne fut mise enceinte par le Boiúna et que, lorsqu'elle donna naissance à des jumeaux, elle les jeta dans le fleuve, ce qui lui valut un grand mécontentement.

Des enfants-serpents naquirent : un garçon appelé Honorato, qui ne faisait rien à personne, et une fille appelée Maria. Très méchante, elle pratiquait le mal contre les êtres humains et les animaux. À cause de sa cruauté, son frère décida de la tuer.

Légende de Uirapuru

Un amour impossible entre un guerrier et la fille du chef de la tribu a poussé l'homme à supplier le dieu Tupã de le transformer en oiseau, l'Uirapuru, afin qu'il ne quitte pas sa bien-aimée et que, par son chant, il la rende heureuse.

Cependant, la légende révèle que le cacique était tellement émerveillé par le beau chant de l'oiseau qu'il décida de le chasser afin qu'Uirapuru ne chante que pour lui. L'oiseau s'enfuit alors dans la forêt et ne sort que la nuit pour chanter pour la jeune fille, souhaitant qu'elle réalise que l'oiseau est le guerrier, afin qu'ils puissent enfin être ensemble.

La légende de Mapinguari

La légende de Mapinguari raconte qu'un guerrier très courageux et intrépide est mort au cours d'une bataille. En raison de sa force, mère nature a décidé de le ressusciter, le transformant en monstre pour protéger la forêt des chasseurs.

Les anciens racontent qu'il était grand, poilu, avec un œil au milieu du front et une énorme bouche sur le ventre. De plus, Mapinguari émettait un son qui pouvait être confondu avec les cris des chasseurs, et celui qui répondait était abattu.

La légende du Pirarucu

Un jeune Indien nommé Pirarucu appartenait à la tribu indigène des Uaiás. Malgré sa force et sa bravoure, il avait un côté fier, arrogant et méchant. Pindorô, le chef de la tribu, était son père et était un homme gentil.

Quand son père n'était pas là, Pirarucu tuait les autres Indiens sans raison. Mécontent de ces barbaries, Tupã décida de le punir et invoqua Polo, la foudre, et la déesse des torrents, Iururaruaçu, pour que le jeune Indien affronte les pires tempêtes lorsqu'il irait pêcher dans le fleuve Tocantins.

Malgré le déluge qui s'est abattu sur lui, Pirarucu n'a pas été intimidé. Avec un puissant éclair frappant son cœur, l'Indien, toujours vivant, est tombé dans le fleuve et le dieu Tupã l'a transformé en un terrible poisson énorme, noir et avec une queue rouge. Ainsi, il vit seul dans les profondeurs des eaux et n'a jamais été revu.

Guarana Legend

Ayant des difficultés à avoir des enfants, le couple de la tribu des Maués demanda au dieu Tupã de leur faire la grâce d'un bébé. Leur demande fut acceptée et un beau garçon naquit. Il devint un enfant en bonne santé, doux, aimant cueillir des fruits dans la forêt, et fut adoré par tout le village, sauf par Jurupari, le dieu des ténèbres, capable de choses terribles.

Au fil du temps, il devint envieux de l'enfant et, dans un moment de distraction, alors que l'enfant était seul dans la forêt, Jurupari se transforma en serpent et, avec son venin mortel, tua le garçon. À ce moment, enragé, Tupã lança la foudre et le tonnerre sur le village pour avertir de ce qui s'était passé.

Tupã demanda à la mère de planter les yeux de l'enfant à l'endroit où il avait été trouvé et la demande fut accordée. Bientôt, le guaraná naquit, un fruit savoureux et ses graines ressemblent à des yeux humains.

La légende du Mont Roraima

La légende du mont Roraima est racontée par les Macuxis, une tribu indigène d'Amérique du Sud qui vit dans l'État de Roraima. Les anciens racontent que la terre était plate et fertile. Tout le monde vivait dans l'abondance : il y avait de la nourriture et de l'eau en abondance, un paradis sur terre. Cependant, on a remarqué qu'un fruit différent était en train de naître, le bananier.

Les chamans décidèrent alors que ce fruit était sacré, et qu'il ne fallait donc pas y toucher. Tous les Indiens respectaient cette décision, jusqu'à ce qu'un matin ils s'aperçoivent que le bananier avait été coupé, et avant que le coupable ne puisse être trouvé, le ciel s'assombrit, les éclairs et le tonnerre résonnèrent, la terre s'ouvrit et tous les animaux partirent.

Les eaux se sont dissipées et, à partir du sol, des murs ont commencé à pousser et à s'élever jusqu'à toucher les nuages. C'est ainsi qu'est né le mont Roraima. Aujourd'hui encore, on croit que des larmes sortent des rochers de la montagne, déplorant ce qui s'est passé.

Légende des fleuves Xingu et Amazone

Les Indiens les plus anciens révèlent que les fleuves Xingu et Amazone étaient à sec et que seul l'oiseau Juriti possédait toute l'eau de la région, la conservant dans trois tambours. Très assoiffés, les trois enfants du chaman Cinãa allèrent demander de l'eau à l'oiseau. L'oiseau refusa et demanda aux enfants pourquoi leur puissant père ne leur donnait pas d'eau.

Très tristes, ils revinrent et leur père leur demanda de ne pas aller demander de l'eau pour Juruti. Mécontents de ce refus, les garçons revinrent et brisèrent les trois tambours et toute l'eau se mit à couler et l'oiseau se transforma en un gros poisson. L'un des fils, Rubiatá fut avalé par le poisson, ne laissant que ses jambes à l'extérieur.

Les poissons ont commencé à chasser les autres frères qui ont couru aussi vite qu'ils pouvaient en écartant les eaux et en créant le fleuve Xingu. Ils ont couru jusqu'à l'Amazone et ont réussi à attraper Rubiatá, déjà sans vie, ils lui ont coupé les jambes et ont soufflé son sang qui l'a ramené à la vie. Ensuite, ils ont jeté l'eau dans l'Amazone en créant un large fleuve.

La légende de la Victoire royale

Appelée Jaci (la lune) par les Indiens, elle est devenue la passion de Naiá, l'une des plus belles Indiennes de sa tribu. Chaque fois qu'elle voyait la belle lune brillante refléter son image dans la rivière, Naiá voulait la toucher, devenir une étoile et aller vivre avec elle dans le ciel.

Après plusieurs tentatives pour toucher Jaci, Naiá, dans son innocence, pensa que la lune était descendue se baigner dans la rivière et lorsqu'elle essaya de s'en approcher, elle tomba et se noya. Prise de pitié pour la jeune Indienne, la lune, au lieu de la transformer en étoile, décida qu'elle brillerait dans la rivière. Elle créa une magnifique fleur qui s'ouvre les nuits de lune, la Victoria Regia.

L'Amazonie présente une grande diversité ethnique et culturelle !

Connue pour sa biodiversité et surtout pour abriter la plus grande forêt du monde, surnommée "le poumon du monde", l'Amazonie est culturellement riche grâce à sa diversité ethnique.

Les légendes amazoniennes, traditionnellement transmises oralement, sont un exemple de la manière de perpétuer la culture de génération en génération. La diffusion des histoires, des coutumes et de la sagesse populaire est extrêmement importante pour que les enfants et les jeunes puissent apprendre d'où ils viennent et continuer ainsi à maintenir leur peuple en vie.

Les légendes amazoniennes ont donc un rôle fondamental, non seulement pour diffuser leurs histoires fantaisistes et mystérieuses, mais aussi, à travers elles, pour former des citoyens plus conscients de leurs origines et de la préservation de l'environnement dans lequel ils vivent.