Hittu helstu þjóðsögur Amazon regnskóga!

Amazonískar þjóðsögur eru munnlegar frásagnir sem venjulega eru afleiðing af vinsælu ímyndunarafli og haldast lifandi með tímanum, vegna fornra þjóða sem færðu sögur sínar kynslóð fram af kynslóð.

Í þessu grein verða helstu þjóðsögur Amazon regnskóga kynntar, eins og til dæmis goðsögnin um Boto, sem breyttist í fallegan mann á nætur fulls tungls, goðsögnin um Uirapuru, fallegan fugl sem vildi að lifa hlið ástvinar þinnar eða goðsögn um Vitória Régia, fallegan indverja sem vildi vera stjarna til að búa við hlið tunglsins.

Sjáðu líka hvað goðsögn er, hvernig þjóðsögur geta haft áhrif á börn og foreldra fullorðna , og hvernig menningarleg sjálfsmynd Amazon er byggð upp. Til að læra meira, lestu þessa grein til loka!

Að skilja þjóðsögur frá Amazon

Vissir þú að goðsögn og goðsögn eru ekki það sama? Við the vegur, hvað er goðsögn? Næst skaltu skilja þessar spurningar og einnig læra um menningarlega auðkenni Amazonas-ríkis og hvernig þjóðsögur hafa áhrif á börn og fullorðna. Skoðaðu það hér að neðan.

Hvað er þjóðsaga?

Goðsögnin er venjulega vinsæl staðreynd sem er sögð á skrautlegan hátt. Þessar sögur eru sendar munnlega og ganga frá kynslóð til kynslóðar. Hins vegar er þessum sögum blandað saman við sögulegar og óraunverulegar staðreyndir. Ennfremur gæti sama goðsögnin þjáðsteldingar og þrumur, og jörðin opnaðist og öll dýrin fóru.

Vötnin leystust upp og veggir tóku að spretta upp úr jörðu og risu eins langt og hægt var að snerta skýin. Þannig fæddist Mount Roraima. Enn í dag er talið að tár komi úr steinum fjallsins og harma það sem gerðist.

Sagan um Xingu og Amazon árnar

Elstu indíánarnir sýna að þar sem Xingu og Amazon árnar eru til voru þær þurrar og aðeins Juriti fuglinn hafði allt vatn á svæðinu og hélt því í þremur trommum. Mjög þyrstir fóru þrír synir sjamansins Cinaa til að biðja um vatn fyrir fuglinn. Fuglinn neitaði og spurði börnin hvers vegna voldugur faðir þeirra gaf þeim ekki vatn.

Mjög leiðinlegt, þau sneru aftur og faðir þeirra bað þau ekki að fara og biðja Juruti um vatn. Ósáttir við synjunina sneru strákarnir aftur og brutu tunnurnar þrjár og allt vatn fór að renna og fuglinn breyttist í stóran fisk. Einn sonanna, Rubiatá, var gleypt af fiskinum og aðeins fætur hans stóðu út.

Fiskurinn fór að elta hina bræðurna sem hlupu eins hratt og hægt var, dreifði vötnunum og bjó til Xingu ána. Þeir hlupu til Amazon og náðu Rubiatá, þegar líflaus, þeir skáru fætur hans og blésu blóði hans sem varð til þess að hann reis upp. Síðan sturtuðu þeir vatninu í Amazon og mynduðu breitt á.

Goðsögnin um Victoria Régia

Kölluð Jaci (tunglið) af indíánum, það varð ástríða Naiá, eins fallegasta indíána í ættbálki hennar. Alltaf þegar hún sá hið fallega og ljómandi tungl endurspegla mynd sína í ánni, vildi Naiá snerta það, verða stjörnu og búa með henni á himninum.

Eftir nokkrar tilraunir til að snerta Jaci, Naiá með henni sakleysi hélt að tunglið hefði farið niður í ána til að baða sig og þegar hún reyndi að nálgast féll hún og drukknaði. Tunglið, sem aumuraði sig á ungu indversku stúlkunni, ákvað í stað þess að breyta henni í stjörnu að hún myndi skína í ánni. Hann bjó til fallegt blóm sem opnar á tunglsljósum nætur, Victoria Régia.

Amazon hefur risastóran þjóðernis- og menningarfjölbreytileika!

Amazon er þekkt fyrir líffræðilegan fjölbreytileika og, aðallega fyrir að geyma stærsta skóg í heimi, þekktur sem „lungu heimsins“. Amazon er menningarlega auðugt, þökk sé þjóðernisfjölbreytileika sínum.

Amazonssögurnar, sem venjulega eru sendar munnlega, eru dæmi um hvernig á að viðhalda menningu frá kynslóð til kynslóðar. Að miðla sögum, siðum og alþýðuspeki eru gríðarlega mikilvæg svo að börn og ungmenni geti lært hvaðan þau komu og þannig haldið áfram að halda sínu fólki á lífi.

Þess vegna gegna þjóðsögur Amazon grundvallarhlutverki, ekki aðeins við útbreiðslu ævintýralegar sögur þeirra fullar af leyndardómum, en já, í gegnum þær til að mynda borgarameðvitaðri bæði um uppruna sinn og um að varðveita umhverfið sem þeir búa í.

Þannig hefur hver þjóðsaga mismunandi einkenni, eftir fólki og svæði. Eftir því sem íbúafjöldinn er endurnýjaður hefur sagan tilhneigingu til að aukast, sem gerir hana vandaðri, sem kalla má þjóðsögur eða borgarsögur. Hins vegar hafa þjóðsögurnar engar vísindalegar sannanir.

Munur á goðsögnum og goðsögnum

Goðsögur og goðsagnir gætu jafnvel virst vera samheiti, þó eru þeir ólíkir. Sagnir eru munnlegar og ímyndaðar frásagnir. Þessar sögur taka breytingum með tímanum og blandast saman við sannar og óraunverulegar staðreyndir. Hins vegar er ekki hægt að sanna þær.

Goðsögur samanstanda hins vegar af sögum sem búnar eru til til að skýra staðreyndir sem ekki var hægt að skilja. Þess vegna nota þeir tákn, persónur hetja og hálfguða með mannleg einkenni til að útskýra til dæmis uppruna heimsins og réttlæta ákveðna atburði sem vísindin eru ekki fær um.

Menningarkennd Amazon

Smíði menningareinkennis Amazon er flókin, þar sem nokkrir þættir gerðu hana svo ríka og að hún er endurnýjuð til dagsins í dag. Blandan frumbyggja, svartra, evrópskra og annarra þjóða leiddi til siða þeirra, hefðir og félagslega fjölbreytileika.

Að auki, trúarbrögð sem koma frá þessum þjóðum, eins og kaþólsk trú,umbanda, mótmælendatrú og þekking indíána umbreyttu amazonískri menningu svo fjölbreyttri og svo fleirtölu.

Áhrif sagna fyrir börn og fullorðna

Að halda þjóðsögum á lífi er grundvallaratriði, því án sagna sem þvera tíma og kynslóðir getur menning og sjálfsmynd fólks glatast.

Goðsögur hafa vald til að hafa jákvæð áhrif á börn, þar sem þær hvetja til lestrar og auka ímyndunarafl þeirra. Auk þess hjálpa þjóðsagnir að gera fólk meðvitaðra um menningu sína og varðveita náttúru og náttúruauðlindir, þar sem margar þessara sagna hafa persónur sem vernda skóga og dýr.

Hjá fullorðnum eru þjóðsögur sagnir viðhaldið, því auk þess með því að dreifa sögunum sem þeir lærðu sem börn, hjálpa þeir til við að varðveita menningu, sjálfsmynd og siði, eins og til dæmis eina frægustu goðsögn í Brasilíu, sögu Boi Bumbá, sem fékk sýnileika og fjölbreytni með árlegum kynningum á Parintins hátíðir.

Helstu brasilískar Amazon-goðsagnir

Í þessu efni verða helstu brasilískar Amazon-goðsagnir sýndar sem enn vekja ímyndunarafl fólks. Þetta á við um goðsögnina um Matinta Pereira, norn sem getur bölvað og ásótt ef einhver gefur henni ekki það sem lofað var. Skoðaðu þessar og aðrar þjóðsögur hér að neðan.

Legend of Curupira

Goðsögnindo Curupira kom fram í gegnum frumbyggjana sem sögðu að það væri lágvaxinn drengur, með rautt hár og fætur snúið aftur á bak. Curupira er verndari skógarins og er með fótum sínum snúið til að blekkja veiðimennina og verða ekki teknir af þeim. Sagt er að þessi skepna hleypi svo hratt að það sé ómögulegt að ná henni.

Til að koma í veg fyrir að skógurinn verði eyðilagður gefur hún frá sér heyrnarlausan hávaða til að bægja illvirkjum frá. Hins vegar, þegar Curupira áttar sig á því að fólk er ekki að skaða skóginn, er hann aðeins að tína ávexti til að lifa af, hann skaðar engan.

Goðsögn um Iara

Önnur goðsögn af frumbyggjum er um Iara eða vatnsmóður - indverskan stríðsmann sem vakti öfund bræðra sinna. Þegar þeir reyndu gegn lífi hennar, drap Iara bræður sína til að verja sig og föður hennar, Pajé, sem refsing, henti henni á fund Rio Negro og Solimões.

Fiskurinn bjargaði henni og tók Iara að ströndinni, yfirborð árinnar á fullri tunglnótt, breytti henni í hálfan fisk og hálfa konu, það er að segja frá mitti og upp var hún með kvenlíkama og frá mitti og niður, fiskhala. Svo breyttist hún í fallega hafmeyju.

Svo fór hún að baða sig í ánni og með fallega söngnum sínum tældi mennina sem gengu framhjá. Iara laðaði að sér þessa menn og fór með þá til botns árinnar. Þeir sem náðu að lifa afbrjálaður og aðeins með hjálp Pajé fóru þeir aftur í eðlilegt horf.

Legend of the Dolphin

Maður klæddur hvítum, með hatt í sama lit og með skemmtilegt útlit birtist alltaf á nóttunni til að tæla fallegustu stelpuna á ballinu. Hann fer með hana á botn árinnar og gegnsýrir hana. Í dögun breytist hann aftur í bleikan höfrunga og skilur stúlkuna eftir að sjá um sig sjálfa.

Þetta er goðsögnin um Boto, saga sem frumbyggjar segja frá. Í henni er bleika dýrinu umbreytt á nætur fulls tungls í myndarlegan mann, til þess að tæla eina stúlku í júnímánuði, þegar júníhátíðin fer fram. Þessi saga er sögð alltaf þegar kona verður ólétt og ekki er vitað hver faðir barnsins er.

Goðsögn um Matinta Pereira

Þegar hann gistir í húsum um nóttina gefur ógnvekjandi fugl frá sér hörkuhljóð og til að stöðva flautuna verður íbúar að bjóða upp á tóbak eða eitthvað annað. Morguninn eftir birtist gömul kona sem ber bölvun Matintu Pereira og krefst þess sem lofað var. Ef ekki er staðið við loforðið bölvar gamla konan öllum íbúum hússins.

Legend segir að þegar Matinta Pereira sé að deyja spyr hún konu: „Hver ​​vill það? Hver vill það?" Ef þeir svara "Ég vil það", halda að þetta séu peningar eða gjöf, fer bölvunin yfir á þann sem svaraði.

Legend of Boi Bumbá

Francisco og Catarina eru par afþrælar sem eiga von á barni. Til að seðja löngun konu sinnar til að borða nautatungu ákveður Chico að drepa einn af nautum húsbónda síns, bóndann. Óafvitandi drap hann ástsælasta uxann.

Þegar hann fann dauða uxann kallaði bóndinn á töframann til að endurlífga hann. Þegar uxinn vaknaði gerði hann hreyfingar eins og hann væri að fagna og eigandi hans ákvað að fagna endurfæðingu sinni með allri borginni. Þannig hófst goðsögnin um Boi Bumbá og hófst einnig ein hefðbundnasta hátíð Amazon.

Legend of the Caipora

Goðsögnin segir að kvenkyns stríðsmaður, lágvaxin, með rauða húð og hár og grænar tennur, lifi til að vernda skóginn og dýrin. Hún er kölluð Caipora og hefur óvenjulegan styrk og með lipurð sinni er veiðimanninum ómögulegt að verjast.

Að auki gefur það frá sér hljóð og setur gildrur til að rugla þá sem reyna að skaða skóginn. Caipora hefur líka hæfileika, að endurvekja dýr. Til að komast inn í skóginn er nauðsynlegt að gleðja Indverjann, skilja eftir gjöf, eins og tóbaksrúllu sem hallar sér að tré.

Hins vegar, ef þú kemur illa fram við dýr, sérstaklega þungaðar konur, hefur hún enga miskunn og hefnir sín með ofbeldi á veiðimönnum.

Legend of the Big Cobra

The Big Cobra, sem einnig er kallaður Boiúna, er risastór snákur sem yfirgaf skóginn til að lifa í djúpum ánna.Þegar það ákveður að fara út á þurrt land, skríður það og skilur furur sínar eftir í jörðinni, sem verða að igarapés.

Saga segir að Cobra Grande breytist í báta eða eitthvað annað til að gleypa fólk sem fer yfir ána. . Sumar frumbyggjasögur segja frá því að indíáni hafi orðið ólétt af Boiúnu og þegar hún fæddi tvíbura henti hún þeim í ána, enda mikil óánægja hennar.

Snákabörn fæddust: Drengur að nafni Honorato, sem gerði það. ekki gert neitt við neinn, og stúlka sem heitir María. Mjög öfugsnúin, hún beitti mönnum og dýrum illsku. Vegna grimmdarinnar ákvað bróðir hennar að drepa hana.

Goðsögn um Uirapuru

Ómöguleg ást milli stríðsmanns og dóttur höfðingja ættbálksins fékk manninn til að biðja guðinn Tupã að breyta honum í fugl, Uirapuru, svo sem að fara ekki nálægt ástvini sínum og gleðja hana með söng sínum.

Hins vegar kemur í ljós að höfðinginn var svo dáður af fallegum söng fuglsins og ákvað að elta hann svo að Uirapuru myndi bara syngja fyrir hann. Fuglinn flúði svo inn í skóginn og kom aðeins út á kvöldin til að syngja fyrir stúlkuna og vildi að hún myndi átta sig á því að fuglinn er kappinn, til að vera loksins saman.

Legend of the Mapinguari

Goðsögnin um Mapinguari segir að mjög hugrakkur og óttalaus stríðsmaður hafi dáið í bardaga. Vegna styrks hennar, móðir-náttúran ákvað að reisa hann upp og breytti honum í skrímsli til að vernda skóginn fyrir veiðimönnum.

Þeir elstu segja að hann hafi verið stór, loðinn, með auga á miðju enninu og risastóran munn á kviðnum. . Auk þess gaf Mapinguari frá sér hljóð sem hægt var að rugla saman við öskur veiðimannanna og hver sem svaraði því var skotinn niður.

Sagan um Pirarucu

Ungur indíáni, kallaður Pirarucu, tilheyrði frumbyggjaættbálki Uaiás. Þrátt fyrir styrk sinn og hugrekki hafði hann stolta, hrokafulla og vonda hlið. Pindorô, höfðingi ættbálksins, var faðir hans og hann var góður maður.

Þegar faðir hans var ekki til drap Pirarucu hina indíánana að ástæðulausu. Tupã truflaði þessar villimennsku og ákvað að refsa honum og kallaði saman Polo, eldinguna og straumgyðjuna, Iururaruaçu, svo indjáninn ungi gæti staðið frammi fyrir verstu storminum þegar hann fór að veiða í Tocantins ánni.

Goðsögnin um Guaraná

Hjónin af Maués ættbálknum báðu guðinn Tupã að veita börn. þeim að drekka. Beiðnin var samþykkt og fæddfallegur drengur. Hann varð heilbrigt, gott barn, hann elskaði að tína ávexti í skóginum og þar að auki var hann mjög dýrkaður af öllu þorpinu, nema Jurupari, guð myrkranna, sem var fær um að gera hræðilega hluti.

Eins og tíminn var fór með tímanum, fór hann að öfunda barnið. Og á augnabliki af truflun, meðan barnið var eitt í skóginum, breyttist Jurupari í snák og drap drenginn með banvænu eitri. Á því augnabliki, reiður, kastaði Tupã eldingum og þrumum yfir þorpið, til að vara við því sem hefði gerst.

Tupã bað móðurina að planta augum barnsins, á staðnum þar sem það fannst og svo var beiðnin veitt samþykkt. Fljótlega fæddist guarana, bragðgóður ávöxtur og fræ hans líkjast augum manna.

Goðsögnin um Mount Roraima

Goðsögnin um Mount Roraima er sögð af Macuxis, frumbyggjaættbálki í suður af Brasilíu, americana sem búa í Roraima-ríki. Þeir elstu segja að löndin hafi verið flöt og frjósöm. Allir bjuggu í gnægð: það var nóg af mat og vatni, paradís á jörðinni. Hins vegar var tekið eftir því að annar ávöxtur var að fæðast, bananatréð.

Sjamanarnir ákváðu því að sá ávöxtur væri heilagur og því ætti ekki að snerta hann. Allir Indverjar virtu ákvörðunina, þar til einn morguninn tóku þeir eftir því að bananatréð var skorið og áður en þeir gátu fundið sökudólginn, myrkvaði himininn og bergmálaði.