Amazon tropik o'rmonining asosiy afsonalari bilan tanishing!

Amazoniya afsonalari og'zaki rivoyat bo'lib, odatda xalq tasavvurining natijasi bo'lib, o'z hikoyalarini avloddan-avlodga o'tkazib kelgan qadimgi xalqlar tufayli vaqt o'tishi bilan tirik qoladi.

Bunda maqolada Amazon tropik o'rmonining asosiy afsonalari taqdim etiladi, masalan, to'lin oy kechalarida go'zal odamga aylangan Boto afsonasi, Uirapuru afsonasi, go'zal qush. Oyning yonida yashash uchun yulduz bo'lishni istagan go'zal hindistonlik Vitoria Régia haqidagi afsonangiz yoki sevgilingiz yonida yashash.

Shuningdek, afsona nima ekanligini, afsonalar bolalar va ota-onalarning kattalarga qanday ta'sir qilishi mumkinligini tushunib oling. , va Amazoniyaning madaniy o'ziga xosligi qanday yaratilgan. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun ushbu maqolani oxirigacha o'qing!

Amazoniya afsonalarini tushunish

Afsona va afsona bir xil narsa emasligini bilasizmi? Aytgancha, afsona nima? Keyinchalik, ushbu savollarni tushunib oling va Amazonas shtatining madaniy o'ziga xosligi va afsonalar bolalar va kattalarga qanday ta'sir qilishini bilib oling. Buni quyida tekshiring.

Afsona nima?

Afsona odatda hayoliy tarzda aytilgan mashhur faktdir. Bu hikoyalar og'zaki ravishda uzatiladi va avloddan avlodga o'tadi. Biroq, bu ertaklar tarixiy va haqiqiy bo'lmagan faktlar bilan aralashib ketgan. Bundan tashqari, xuddi shu afsona azoblanishi mumkinchaqmoq va momaqaldiroq gumburladi, er ochildi va barcha hayvonlar jo'nab ketdi.

Suvlar tarqab ketdi va devorlar erdan unib chiqa boshladi va bulutlar tegishi mumkin bo'lgan darajada ko'tarildi. Shunday qilib, Roraima tog'i tug'ildi. Hozirgi kunda ham tog‘ning toshlaridan ko‘z yoshlari oqib, sodir bo‘lgan voqeadan noliydi, deb ishoniladi.

Xingu va Amazon daryolari haqidagi afsona

Eng qadimgi hindular Xingu va Amazon daryolari mavjud bo'lgan joyda ular quruq bo'lganini va mintaqadagi barcha suv faqat Juriti qushida bo'lganligini aytadilar. uchta barabanda. Shaman Cinaaning uchta o'g'li juda chanqagan holda qush uchun suv so'rashga ketishdi. Qush rad etdi va bolalardan nega qudratli otalari ularga suv bermaganini so'radi.

Juda achinarli, ular qaytib kelishdi va otalari ulardan Jurutidan suv so'ramasliklarini so'radi. Rad etishdan qoniqmagan yigitlar qaytib kelib, uchta barabanni sindirishdi va hamma suv oqa boshladi va qush katta baliqqa aylandi. O'g'illardan biri Rubiatani baliq yutib yubordi, faqat oyoqlari chiqib qoldi.

Baliq imkon qadar tez yugurgan boshqa aka-ukalarni quvib, suvni yoyib, Xingu daryosini yarata boshladi. Ular Amazonkaga yugurishdi va allaqachon jonsiz bo'lgan Rubiatani qo'lga olishga muvaffaq bo'lishdi, ular oyoqlarini kesib, qonini puflab, uni tiriltirishdi. Keyin ular suvni Amazonkaga to'kib, keng daryo hosil qilishdi.

Viktoriya Régia afsonasi

Hindular tomonidan Jaci (oy) deb atalgan bu o'z qabilasining eng go'zal hindularidan biri bo'lgan Nayaning ishtiyoqiga aylandi. Qachonki u daryoda o'zining tasvirini aks ettiruvchi go'zal va yorqin oyni ko'rsa, Naya unga tegib, yulduz bo'lib, osmonda u bilan birga yashashni xohlardi.

Bir necha marta Jaciga tegishga urinishdan so'ng, Naya u bilan birga bo'ldi. begunoh oy cho'milish uchun daryoga tushdi, deb o'yladi va yaqinlashmoqchi bo'lganida, u yiqilib, cho'kib ketdi. Yosh hind qiziga rahmi kelgan oy uni yulduzga aylantirish o‘rniga daryoda porlashni qaror qildi. U oydin kechalarda ochiladigan go'zal gul Viktoriya viloyatini yaratdi.

Amazon katta etnik va madaniy xilma-xillikka ega!

O'zining biologik xilma-xilligi va, asosan, "dunyoning o'pkasi" deb nomlanuvchi dunyodagi eng katta o'rmonga ega bo'lganligi bilan mashhur Amazon o'zining etnik xilma-xilligi tufayli madaniy jihatdan boy.

Amazoniya afsonalari, an'anaviy ravishda og'zaki ravishda uzatiladi, madaniyatni avloddan-avlodga qanday qilib abadiylashtirishga misoldir. Bolalar va yoshlar o'zlarining qayerdan kelganliklarini bilib olishlari va shu tariqa o'z xalqlarini tirik saqlashda davom etishlari uchun hikoyalar, urf-odatlar va xalq hikmatlarini tarqatish juda muhimdir.

Shuning uchun Amazoniya afsonalari nafaqat tarqatishda asosiy rol o'ynaydi. ularning hayoliy hikoyalari sirlarga to'la, lekin, ha, ular orqali fuqarolarni shakllantirishularning kelib chiqishi va ular yashayotgan muhitni saqlash haqida ko'proq xabardor.

Shunday qilib, har bir afsona o'z xalqi va mintaqasiga qarab turli xil xususiyatlarga ega. Aholi soni yangilangani sayin, hikoya ko'payish tendentsiyasiga ega bo'lib, uni yanada batafsilroq qiladi, buni xalq yoki shahar afsonalari deb atash mumkin. Biroq, afsonalarda hech qanday ilmiy dalil yo'q.

Afsonalar va afsonalar o'rtasidagi farq

Afsonalar va afsonalar hatto sinonim bo'lib tuyulishi mumkin, ammo ular bir-biridan farq qiladi. Afsonalar og'zaki va xayoliy hikoyalardir. Bu hikoyalar vaqt o'tishi bilan o'zgarishlarga uchraydi va haqiqiy va haqiqiy bo'lmagan faktlar bilan aralashadi. Biroq, ularni isbotlab bo'lmaydi.

Afsonalar esa tushunib bo'lmaydigan faktlarni oydinlashtirish uchun yaratilgan hikoyalardan iborat. Shuning uchun ular, masalan, dunyoning kelib chiqishini tushuntirish va ilm-fanga qodir bo'lmagan ba'zi hodisalarni asoslash uchun insoniy xususiyatlarga ega bo'lgan belgilar, qahramonlar va yarim xudolarning belgilaridan foydalanadilar.

Amazon madaniy o'ziga xosligi

Amazoniyaning madaniy o'ziga xosligining qurilishi murakkab, chunki bir necha omillar uni shunchalik boy qilgan va u bugungi kungacha yangilangan. Mahalliy, qora tanli, yevropalik va boshqa xalqlarning aralashmasi ularning urf-odatlari, an'analari va ijtimoiy xilma-xilligini olib keldi.

Bundan tashqari, bu xalqlardan kelgan dinlar, masalan, katoliklik,umbanda, protestantizm va hindlarning bilimlari amazoniya madaniyatini juda xilma-xil va ko'plikka aylantirdi.

Bolalar va kattalar uchun afsonalarning ta'siri

Afsonalarning saqlanib qolishi muhim ahamiyatga ega, chunki vaqt va avlodlar o'rtasidagi hikoyalarsiz xalqning madaniyati va o'ziga xosligi yo'qolishi mumkin.

Afsonalar bolalarga ijobiy ta'sir ko'rsatish qudratiga ega, chunki ular o'qishga undaydi va ularning tasavvurini kengaytiradi. Bundan tashqari, afsonalar odamlarga o'z madaniyati haqida ko'proq ma'lumot berishga, tabiat va tabiiy resurslarni asrashga yordam beradi, chunki bu hikoyalarning ko'pchiligida o'rmonlar va hayvonlarni himoya qiluvchi qahramonlar bor.

Kattalarda afsonaviy afsonalar saqlanib qoladi, chunki bundan tashqari, afsonalar. Bolalikda o'rgangan hikoyalarini tarqatish, ular, masalan, Braziliyadagi eng mashhur afsonalardan biri bo'lgan Boi Bumbaning madaniyati, o'ziga xosligi va urf-odatlarini saqlashga yordam beradi, bu har yili taqdimotlar bilan ko'rinish va rang-baranglikka erishdi. Parintins bayramlari.

Asosiy Braziliya Amazoniya afsonalari

Ushbu mavzuda hali ham odamlarning tasavvurini hayajonga soladigan asosiy Braziliya Amazoniya afsonalari namoyish etiladi. Bu Matinta Pereyra afsonasi, agar kimdir unga va'da qilingan narsani bermasa, la'natlashi va ta'qib qilishi mumkin bo'lgan jodugar. Quyida ushbu va boshqa afsonalarni ko'rib chiqing.

Kurupira afsonasi

Afsonado Curupira mahalliy xalqlar orqali paydo bo'lgan, ular past bo'yli, qizil sochlari va oyoqlari orqaga burilgan bola borligini aytishgan. Kurupira o'rmonning himoyachisi bo'lib, ovchilarni aldash va ular tomonidan qo'lga tushmaslik uchun oyoqlarini aylantiradi. Aytishlaricha, bu jonzot shunchalik tez yuguradiki, unga yetib bo'lmaydi.

O'rmon vayron bo'lishining oldini olish uchun u yovuz odamlardan qo'rqish uchun kar bo'lgan shovqin chiqaradi. Biroq, Kurupira odamlar o'rmonga zarar bermayotganini anglab etgach, u faqat omon qolish uchun mevalarni teradi, u hech kimga zarar etkazmaydi.

Iara afsonasi

Mahalliy xalqning yana bir afsonasi Iara yoki suvning onasi - akalarining hasadini qo'zg'atgan hind jangchisi haqida. Ular uning hayotiga qarshi harakat qilganda, Iara o'zini himoya qilish uchun akalarini o'ldirdi va otasi Pajé jazo sifatida uni Rio Negro va Solimoes uchrashuviga tashladi.

Baliq uni qutqarib oldi. Iara qirg'oqqa, to'lin oy kechasi daryo yuzasi uni yarim baliq va yarim ayolga aylantirdi, ya'ni beldan yuqoriga ayol tanasi va beldan pastda baliq dumi bor edi. Shunday qilib, u go'zal suv parisiga aylandi.

Shunday qilib, u daryoda cho'mila boshladi va o'zining go'zal qo'shig'i bilan o'tib ketayotgan erkaklarni o'ziga tortdi. Iara bu odamlarni o'ziga tortdi va ularni daryoning tubiga olib bordi. Omon qolishga muvaffaq bo'lganlaraqldan ozgan va faqat Pajé yordamida ular normal holatga qaytishgan.

Delfin afsonasi

Oq kiyim kiygan, xuddi shu rangdagi shlyapa kiygan va yoqimli ko'rinishga ega odam. to'pdagi eng go'zal qizni yo'ldan ozdirish uchun har doim tunda paydo bo'ladi. U uni daryoning tubiga olib boradi va uni homilador qiladi. Tong otishi bilan u yana pushti delfinga aylanib, qizni o'zini o'zi boqishga qoldiradi.

Bu Boto haqidagi afsona, mahalliy xalq tomonidan aytilgan voqea. Unda pushti hayvon iyun oyi tantanalari bo'lib o'tadigan iyun oyida yolg'iz qizni aldash uchun to'lin oy kechalarida chiroyli odamga aylantiriladi. Bu hikoya ayol homilador bo'lganida aytiladi va chaqaloqning otasi kimligi noma'lum.

Matinta Pereyra afsonasi

Uylarda tunashda mash'um qush qattiq ovoz chiqaradi va hushtakni to'xtatish uchun yashovchi tamaki yoki boshqa narsalarni taklif qilishi kerak. Ertasi kuni ertalab Matinta Pereyraning la'natini ko'targan kampir paydo bo'lib, va'da qilingan narsani talab qiladi. Agar va'da bajarilmasa, kampir uyning barcha aholisini la'natlaydi.

Afsonada aytilishicha, Matinta Pereyra o'lishi arafasida bir ayoldan so'raydi: “Kim buni xohlaydi? Kim buni xohlaydi?" Agar ular pul yoki sovg'a deb o'ylab "Men buni xohlayman" deb javob berishsa, la'nat javob bergan odamga o'tadi.

Boi Bumba afsonasi

Fransisko va Katarina bir juftdirfarzand kutayotgan qullar. Xotinining mol go'shtini iste'mol qilish istagini qondirish uchun Chiko xo'jayinining ho'kizlaridan birini, dehqonni o'ldirishga qaror qiladi. U o'zi bilmagan holda eng sevimli ho'kizni o'ldirdi.

O'lik ho'kizni topgach, dehqon uni jonlantirish uchun shamanni chaqirdi. Ho'kiz uyg'onganida, xuddi bayram qilayotgandek harakatlar qildi va egasi o'zining qayta tug'ilishini butun shahar bilan nishonlashga qaror qildi. Shunday qilib, Boi Bumba afsonasi boshlandi va Amazondagi eng an'anaviy festivallardan biri boshlandi.

Kaipora afsonasi

Afsonada aytilishicha, qisqa bo'yli, terisi qizil, sochlari va yashil tishlari bo'lgan jangchi ayol o'rmon va hayvonlarni himoya qilish uchun yashaydi. Kaipora deb atalgan u g‘ayrioddiy kuchga ega va o‘zining epchilligi bilan ovchi o‘zini himoya qila olmaydi.

Bundan tashqari, u o‘rmonga zarar yetkazmoqchi bo‘lganlarni chalg‘itish uchun tovush chiqaradi va tuzoq qo‘yadi. Kaiporada hayvonlarni tiriltirish sovg'asi ham bor. O'rmonga kirish uchun hindlarni xursand qilish kerak, daraxtga suyanib turgan tamaki rulosi kabi sovg'a qoldirish kerak.

Ammo, agar siz hayvonlarga, ayniqsa homilador urg'ochilarga yomon munosabatda bo'lsangiz, u hech qanday rahm-shafqat qilmaydi va ovchilardan zo'ravonlik bilan qasos oladi.

Katta kobra afsonasi

Katta kobra, shuningdek, Boiúna deb ham ataladi, daryolar tubida yashash uchun o'rmonni tashlab ketgan ulkan ilon.U quruqlikka chiqishga qaror qilganda, sudralib yuradi va igarapaga aylanadigan jo'yaklarini erda qoldiradi.

Afsonaga ko'ra, Kobra Grande daryodan o'tayotgan odamlarni yutib yuborish uchun qayiqqa yoki boshqa narsaga aylanadi. . Ba'zi mahalliy xalqlarning hikoyalarida aytilishicha, hindistonlik Boiunadan homilador bo'lib, u egizak tug'ganida, u katta noroziligini hisobga olib, ularni daryoga tashlagan.

Ilon bolalar tug'ilgan: Honorato ismli bola. hech kimga hech narsa qilmagan va Mariya ismli qiz. U juda buzuq, odamlar va hayvonlarga yomonlik qildi. Uning shafqatsizligi tufayli akasi uni o'ldirishga qaror qildi.

Uirapuru afsonasi

Jangchi va qabila boshlig'ining qizi o'rtasidagi mumkin bo'lmagan sevgi erkakni Tupa xudosidan uni qushga, Uirapuruga aylantirishini iltimos qildi. sevgilisiga yaqin qoldirmaslik va qo'shiq kuylash bilan uni xursand qilish.

Ammo afsonada aytilishicha, boshliq qushning go'zal qo'shig'iga juda qoyil qolgan va Uirapuru uni ta'qib qilishga qaror qilgan. faqat unga qo'shiq aytardi. Keyin qush o'rmonga qochib ketdi va faqat tunda qizga qo'shiq aytish uchun chiqdi, u qushning jangchi ekanligini anglab etishini, nihoyat birga bo'lishini xohladi.

Mapinguari afsonasi

Mapinguari afsonasida juda jasur va qo'rqmas jangchi jang paytida halok bo'lganligi aytiladi. Uning kuchi tufayli ona-Tabiat uni tiriltirishga qaror qilib, o'rmonni ovchilardan himoya qilish uchun uni yirtqich hayvonga aylantirdi.

Eng keksalarining aytishicha, u katta, tukli, ko'zi peshonasining o'rtasida va qornida ulkan og'iz bo'lgan. . Bundan tashqari, Mapinguari ovchilarning qichqirig'i bilan chalkashishi mumkin bo'lgan tovush chiqardi va kim javob bersa, otib tashlandi.

Pirarucu afsonasi

Pirarucu ismli hindistonlik yosh mahalliy Uayas qabilasiga mansub edi. Uning kuchli va jasoratiga qaramay, uning mag'rur, mag'rur va yomon tomoni bor edi. Qabila boshlig'i Pindoro uning otasi edi va u mehribon odam edi.

Otasi yo'qligida Pirarucu boshqa hindlarni hech qanday sababsiz o'ldirdi. Bu vahshiylikdan bezovta bo'lgan Tupa uni jazolashga qaror qildi va Poloni, chaqmoqni va toshqinlar ma'budasi Iururaruachuni chaqirdi, shunda u Tokantins daryosiga baliq ovlagani borganida, eng dahshatli bo'ronlarga duch kelishi mumkin.

Uning ustiga tushgan to‘fon bilan ham Pirarucu qo‘rqitmadi. Uning yuragiga kuchli chaqmoq chaqib, hindistonlik tirik holda daryoga tushdi va xudo Tupa uni qora va qizil dumli dahshatli ulkan baliqqa aylantirdi. Shunday qilib, u suv tubida yolg'iz yashaydi va uni boshqa hech qachon ko'rmagan.

Guarana afsonasi

Farzandli bo'lish uchun kurashayotgan Maues qabilasidan bo'lgan er-xotin Tupa xudosidan ruxsat berishini so'radi. ularga ichimlik. So'rov qabul qilindi va tug'ildigo'zal bola. U sog'lom, mehribon bola bo'ldi, u o'rmonda meva terishni yaxshi ko'rardi va bundan tashqari, butun qishloq uni juda yaxshi ko'rar edi, faqat zulmat xudosi Jurupari, dahshatli ishlarni qilishga qodir.

Vaqt o'tgan sayin. vaqt o'tib ketdi, u bolaga hasad qila boshladi. Va chalg'igan bir lahzada, bola o'rmonda yolg'iz qolganida, Jurupari ilonga aylandi va o'limga olib keladigan zahari bilan bolani o'ldirdi. O'sha paytda g'azablangan Tupa nima bo'lganini ogohlantirish uchun qishloq ustidan chaqmoq va momaqaldiroqni uloqtirdi.

Tupa onadan bolaning ko'zlarini u topilgan joyga ekishni so'radi. berilgan qabul qilingan. Ko'p o'tmay guarana tug'ildi, mazali meva va uning urug'lari inson ko'ziga o'xshaydi.

Roraima tog'i haqidagi afsona

Rorayma tog'i haqidagi afsonani mahalliy aholi qabilasi bo'lgan Makuxislar aytadilar. Braziliya janubida, Roraima shtatida yashovchi americana. Eng qadimgi odamlar erlar tekis va unumdor bo'lganligini aytadi. Hamma mo'l-ko'lchilikda yashadi: oziq-ovqat va suv ko'p edi, Yerda jannat bor edi. Biroq, boshqa meva, banan daraxti tug'ilayotgani sezildi.

Shunday qilib, shamanlar bu mevani muqaddas deb bilishdi va shuning uchun unga tegmaslik kerak. Barcha hindular qarorni hurmat qilishdi, bir kuni ertalab ular banan daraxti kesilganini payqashdi va aybdorni topishdan oldin osmon qorong'ilashib, aks-sado berdi.